장음표시 사용
171쪽
betur orarium , veluti auctores sint Duranisdus in laudato superius Capite , Nicolaus
Thumus Carnot 'nsis Episcopus, tum in Ver naculo Dioecesis suae Rituali m. Iue8o. pag. Io9. in expositione Sacramenti ordinis, cum in Gestica collemone ct explicatione Missa, Pag. I3. Ludovicus Richeomus S.J. Presbyter in Tomo 2. De Musa ,ilib. . cap. 26. ac Giubet tus Grimaldus in Facultate Theologiae P
risiensi Doctor, & Metropolitanae Ecclesiae Burdigalensis Canonicus Theologus, in parter. Liturgia sacrae, cap.6. parag. F. num. .
Alii ab oro , quod est conrionor , Vocatum arbitrantur, quia oratoribus sacris, seu concionat oribus dabatur ; quae sententia est Concilii Toletani . in can. 39. Venerabilis Bedae in
Collectaneis, cap. de septem ordinibus, AL cuini in libro de alvinis mciis, Tit. Quid signiscem indumenta, Rabani Mauri in lib. r.
de institutione Cleri orum, cap. I9.&ejusdem Nicolai Thumi in citata pagina I 3. Unde non nisi Episcopis, Presbyteris & Diaconis traditur, quibus unis in Ecclesia concionandi, &sermonem habendi ad populum, munus convenit. Hinc Uvalafridus Strabo in capite io. De rebus Ecclesiasticis ait. Cum Domus Dei oratorium dicatur , potest ct a deprecationiabus in ea faciendis, Ur a locutione do bina ita dicta putari, quia oratio, id est oris ratio, ct non tantum humilis postulatio , verum ct rationabilis intelligitur hoc nomine locutio. I
172쪽
118 Disc EPTATIO vite est quod primi ordines in Ecclesia utantur Orariis , quia ad ipsos pertinet docendicium; est publici declamatores ac sapientes
dictionum composiores, oratores appellantur. Denique Graeci Stolam nominant si ρα-
, id est ut Erasinus in Expositione Li- turgiae S. Johannis Chrysostomi vertit cervicale, stye collarium, uti Meursius in Glos sario Graeco-Barbaro explicat : quia τω in cervice seu collo gestatur a Sacerdotibus, non item a Diaconis. Nam etsi Γραριον, orarium, Diaconis aeque ac Pressi reris commune sit ; illud tamen Diaconis proprie tribuunt Graeci, Presbyteris autem -- seu cervicale collarium, quod oratio latius est, nullisque literarum notis in ignitum ; Diaconorum autem orario Voca
bulum , id est, sanctus, ter insc tum sit, ut in citato antea libro Eminentissimus Cardinalis Bona annotaVit. His ista constitutis, jam ad alias rationes aggrediendum est, quae Paroacis Stolae in A Genidiaconorum visitationibus serendae jus
173쪽
CApuae XVI. accipitur Iurisdictio, proprie Ur mἰ-nus proprie. Vtra ue qui gnificet ' Alἰa jurisdictio interni, alia externi fori.Quodnam utriusque munus ' Nequeproprie, neque minus proprie sumpta jurisdimonis
signum est Stola. Archidiaconis eo nomine nulla est interni externise fori jurisdictio. Ecclesiarum visitandarum jus,ad externam jurisdictionem attinet, qua etiam a non Sacerdote potest exerceri. Archidiaconis nulla competit juri imo interior. Nec exterioris, nec interioris jurisdictionis insigne est Stola. Turpis Archidiaconorum emror de Stola. Paroecorum iurisdictio cum ad visitantes Archidiaconos non transse ratur , neque potest, neque debet Stola in Archidiacinorum visitationibus a Paraecis exui.
IN eo sunt errore Archidiaconorum pleriaque ut Stolatos ideo visitationibus suis ad este Paroecos nolint, quod Stolam jurisdictionis signum esse, omitemque Parcecorum jurindictionem, quanta quanta est, coram se evanescere debere, imaginentur. Quo conficiani Stolam suis in ipsorum visitationibus esse de ponendam. Hoc autem quzun PerPeram ac
174쪽
rso DrscEPTATIO pnepostere dicatur , expositoJurisdiel ioms -- cabulo patebit manifeste. Bifariam userpatur iurisdictio, proprie deminius proprie. Minus proprie sumpta Jurisdictio , quomodo nunc multi utuntur, lo-oam & regionem , hoc est ditionem, potestatem, aut regnum significat. Proprie vero se pia C iceroni aliisque optimae notae Scriptori-Dus Latinis, ipsius est juris administratio, qua decernitur aut a principe, aut a magistratu. quid cuique jure debeatur, & non. Ita si-ptam Accursius in L. i. st Da Iurisdimone omnitum Iudicum ct de foro competenti hannes Bellonus in Expositionibus etymologiarum, definitionum divisionum Iuris unia mers, Petrus Gregorius Tolosanus in lib. 7.S3ntagmatis Iuris universi, cap. 2I. num. 8. aliique propemodum omnes Jureconsulti, de- fimunt, Potestatem de publico introductam cum necessitate juris dicendi or aequitatis
At cum duplex sit jurisdicendi & aequitatis
statuendae ratio, una exterioris, alia interioris
sori, duplex quoque jurisilichio distinguitur;
alia fori exterioris , interioris alia. Haec ad Christianum populum in interno conscientiae foro dirigendum refertur; illa autem ad eundem in foro externo gubernandum reVo
Jurisdictionem miniὶs proprie si semimus , Stolam jurisdictionis ess e signum nemo alis
175쪽
DE STOLA. CAP. XVI. I 61Veraverit, cum neque ad locum aut regionem , neque ad ditionem, potestatem aut retagnum, rationem habeat. Si vero proprie intelligimus, neque jurisdictionis exterioriS, neque interioris fori argumentum erit in Diaco no , qui nullam Christianum populum in intatemo externove foro regendi potestatem in ordinatione sua accepit, sed tantum legendi Evangelium in Ecclesia Dei tam pro vivis , quam pro defundiis in nomine Domini , ut habet Pontificale Romanum Clementis VIII & Urbani VIII. De Ordinatione Diaconi. Quibus sane verbis exponendi publice in E clesia Evangelii auctoritatem Diacono concellam in ordinationς nolim accipias. Cum
enim Diaconus sinquit Gabr. Biel lech. 3. in Canonem Misse, lit. g. accipit textum Evangelii de manu Episcopi, non ricitur ei, M Accipe potestatem docendi &praedicandis Evangelium: accipe potestatem legen-M di Evangelium in Ecclesia Dei, tam pro Vi-
,, Vis, quam pro de diis in nomine Domini. Ex quo magis insintiatur eos tunc recipere oranssi ofycium , quam praedicandi vel docendi ; ct qabd ista recitatio Evangelica lectio.. nil magis sit oratio ad aliquid impetrandum pro vivis is mortuis, quam populi adificatio. Absurdum enim intollectu ct rictu est , ut docens vel radicans Evangelium, docere aut praedicare intelligatur pro vivis ct mortuis
Quare si Diacoru jam ab ipsis nasicentis
176쪽
clesiae incunabulis s uti patet ex Actorum Apostol. cap. 7. & a I. & subsequut s postea temporibus, publicas ad Christianam plebem
in Ecclesia conciones habuere, ac habent hodie quoque ; id non ex ordinationis suae pote state,sed ex peculiari Apostolorum, Episcop xum ac Sacerdotum permissu atque licentia consequuti sunt. Huic doctrinae illustrandae non parum conferunt quae Guillelmus Estius sacrae Theolociae Doctor & Duacensis Academiae Cancellarius, Commentariis in lib. Sentent. dist. 2 . paragr. I 6. ita scribit: Diaconorum est praedicare Evangelium : Non o uod ad id munus proprie ordinati sint, sed ut summaria quadam Evangelii expostationeplebempraeparent ad solidiorem ct exa riorem verbi Dei explicationem , qua fit per Sacerdotem. Nec vero hoc 'sium eis premimritur, nisi in absentia Sacerdotis, vel Episc Ii, vel certe iis jubentibus, ct id quidem de loco humiliore , quemadmodum Catechismus Iarochorum admonet. Nimirum ut intellia gant munus illud i non jure ordinis, sed ola Superioris delegatione competere.Sic legimus. A J. 8. Philippum Diaconumsuapradicatione Samaritanorum animosprepara spe, ut apti serent capiendis majoribus ei mysteriis,qua audituri erant praedicatione Petri ct Iohannis. Simili exemplo Ephrem Diaconus ad plebem in Ecclesa Edessena conciones habuit, ς S. Vincentius ut restatur Breviarium
177쪽
Romam,sim in jupplebat in pradicatione Verbi Dei vices E i sui. ocon Archidiaconos, ut qui Dia-
Conis successerint, eo nonaine nullam prorsiis
jurisdictionem in Ecclesiae obtinere, seu in interno, seu in externo foro, nullaque eo titulo Evangelii praedicandi potestate donatos essse. φὸd autem dignitatis turbato ordine s ut ait Petrus Blesenili Archidiaconus Bathoniensis in Epist. 113. ad Richardum Londonensem Episcopum ) Archidiaconi hossie Sacerdotibus praeminent , ct in eos vim ct potestatem sua jurisdictionis exercent, levioribus nimirum in causis & ad tempus tantum, id est in Visitationum suarum cursu , qualescumque sitim Veteris auctoritatis reliquiae, quam ipsis
olim ut Vicariis & Officialibus suis Episcopi
concesserunt, postquam nimirum spurio adduramento corrupta fiait S. Isidori ad Ludesee-
dum Cordubensem Episcopum epistola, &Λrestidiaconi Presbyteri sinat instituti, ut in
Cap. II. superius nobis observatum est. Unde quod modo visitandarum Ecclesiarum jus obtinent, nec obtinebant antiquitus nisi e* pec tiari Episcoporum concessit, ad externam jurisdictionem pertinet, quar vel ab homine fi-cris Ordinibus .minime initiato potest admisnistrari, ut optime annotavitJohannes Baptusta Bartholinus in Tit. 13. libri I. Institutionum Juris Canonici a Johanne Pacio Lancelottoc scripta rum, his verbis: Issota a. vistare
178쪽
esse actum iuri dictionis exterioris.Ideo eriam lmn sacerdoti competit. Atque ideo nullum lmunus, quod interioris jurisdictionis sit, in Via lsitationibus sitis obire possunt A rchidiaconi, inisi ex singulari Episcoporum concessis, cum illorum sollicitudo cogitationesque in iis se lum evigilare debeant, qua concernunt juriu dctionem cir forum contentiosum, ut in s quenti Titulo idem Bartholinus loquitur ; ubi praeterea observat Archidiaconos & Archi- presbyteros esse Episcoporum juris Vicarios rIllos in his quae concernunt jurifaetitionem est lsorum contentiosum ; hos vero in his qua con- remum ordinem ct forum Poenitentiarium. Sed ut e diverticulo in viam redeam Stola praeterea jurisiliis ionis in exteriori foro insigne non est, a quocumque tandem ,sve Diacono , sive Presbytero, sive Epiccopo deseratur. Cum enim in divinis & Ecia clesiasticis tantum si inctionibus adhibeatur,
quae ad fidelis populi salutem, ejusque institutionem conducunt, ad eumdem in externo
foro gubernandum revocari nulla ex parte potest. Neque etiam, accurate loqui si velimus ,
iurisdictionis in interiori foro signum est. Nam licet ex Guillelmo Parisiensi Episcopo , seu alio potius Scriptore , in libello De
septem Sacramentis, cap. 8. & S. Thoma in jSupplemento, quaest. o. art. 7. in corP.
Sacerdoti in utroque humero ponatur mi is
179쪽
DE ST OL A. CAP. XVI. r ut ostendatur quod ei plena potestas dispensandi sacramenta datur: Q bus etiam conseritandum est quod Rupertus Tuitiensis Aiabas ait in lib. 8. de operibus Spiritus sanει , cap. 7. Stolam esse cujuslibet ministerii aras adsanctum altare Christo ministratur digniatatem ; quia tamen serendae in utroque humero stolae facultas cuilibet Sacerdoti permittitur : neque ideo quilibet sacerdos p testatem habet jurisdictionis , sed ordinis mimium , quae ad dispensanda Sacramenta sustiacit: jurisdietionem in interno conscientiae foro stola non dc signat. Idem Sentit U. CL Dionysius Talaeus generalis in Senatu Parisiensi Advocatus actione forensi in ' causa Episcopi Ambianensis &Royensis Decant: φErrant itaque toto coelo Archidiaconi.
ceterique omnes , qui stolam jurisdictionis
α Il est certainque jama si 'Estolen 'a este une marque de jurisdiet n. la raison est qulalle est accordee aux Diacres pourtes distinguer d'avec les aut res Clercs inferieura, & non paspour leur attribuer aucune praeminence. No VOyons ceti verite dans te Sacramentatre de S. Gregoire, Oil soni mar-
quees les lanctions de chaque Ecclesiastique, leur pouvoir releur vestement. Quand PE uesciue ordonne unDiacre, en tu donnant i Estote 11 I ditiPerno e signum vobis via conatus osscsum humiliter imronimtis. Dans l 'ancien Pontifical de Cambray le Prelat prononce ces paroles en l'ordination duDiacre : Accipe Stolam tuam . imple miniferinm tuum . potens es enim Beus ut augeat tibi gratiam . Le PontificabRomain se fert presque des mesmes termes, & dans Ι'Eu- Chologe Grec nous observons que PEgliis Orientale oratiquest Ia mesine chose. It faut receii illir de tous ces passages que 'Estole est un simple ornement particulier au Diaconat, te quel ii'emporie aueune jurisdiction 1 dc que si te Prestre κI'EIesque la portent, on peut mureni r que ce n est qu'. causequiis lisin receuelarsv iis teste satis Diacres . .
180쪽
notam esse opinantur. Errant etiam tota via
iidem Archidiaconi dum eam idcirco jubent in Visitationibus suis a Paroecis abiici, quod ljurisdictionis esse putent argumentum , M ,
Parcecos ideo velint suam omnem jurisdictionem coram se deponere. Quae enim, amabo Vos , Archidiaconorum inter & Parcecorum
jurisdictionem collatio possit institui λ
inter utramque collata aequalitas 3 Archidia
coni , ob id ipsium quia Archidiaconi, nulla
iurisdictione gaudent. vero ad visuam das Ecclesias ab Episcopis allegantur : gau
dent quidem jurisdictione, sed exterioris fori
tantum; Paroeci Vero interioris. porro
iurisdictionis externi fori , cum interni fori iurisdictione similitudo 3 Quae paritas 3 Suam Archidiaconis jurisdictionem integram dimita
tunt Parceci: cur suam paroecis intactam non
relinquent Archidiaconi 3 Externam Archi diaconorum in Ecclesiarum Visitationibus jurisdictionem agnoscunt Parceci, si aspi
ciunt, Venerantur. Laternam Paroecortura
jurisdictionem in iisdem Visitationibus cur
non profitebuntur Archidiaconii Cur extinctam volent, deletam, in nihilum redactam 3 Diversaciam sint utriusque jurisdictionis munia, nec una obsit alteri: quid utram que in
diversis persenis stare prohibet a Quid divinis humanisve legibus, quid canonico civilive juri , quid Conciliorum decretis , quid Episcop*rum constitutionibus, quid rationi,