장음표시 사용
31쪽
sacerdotii declarantur insignia ' Hoc denu
que Concilium Tributieme in cap. 26. apud Burchardum lib., decreti cap. Io. Juonem Carnotensem pari. Io. decreti cap. 139. dc Gratianum 17. quaest. . cap. ut Presbyteri , his vocibus: Presbyteri non vadant nise Stola vel orario induti. a 'ando scilicet mi-nseria sui ordinis obeuntiaquut Eminentissimus Cardinalis Bona in lib. I. Rerum Litum
sicarum cap. 2. . num. 6. An Vero ministeria Di ordinis non obeunt Parceci cluando Archi diaconis visitantibiis una cumEcclesiarum sua
rum Clero si quem habent) quasi ad selcm
ilem stipplicationem procedunt obviam; quan do eis fines issimae Eucharistia: tabernaculum. aperiunt; quando divinum illud sacramentum c tabernaculo extrahunt; quando Sanctorum ipsis Reliquias recludunt & ostendunt; quai do baptisinatis fontes reserant, oleique Catechumenorum ac sacri chrisDatis vasa ostentant Z inam itaque consuetudinem producunt Archidiaconi , veram esse corruptelam , pronunc emus, ut quae proferiri. sacris sit ini mica Canonibus, neque multum ab iis diversa quas olim aut a Conciliis , aut a Romanis Pontificibus antiquatas observamus. Ejus no modi erat de qua Concilium Lateranense sub innocentio m. sic loquitur in cap. 63 - S cut pro certo didicimus inplerisque locu
plurimis persenis quasi columbas in te o et, dentibus, ni exacti'nes ct ex somi inrpes
32쪽
DE STOLA. CAP. II. Ipse s rava pro consecrationibus Episcoporum . benedictioniblιs Abbatum , or ordinibus Clericorum , est que taxatum quantum sit isti vel illi, quantumve alteri vel alij persolvendum rEt ad cumulum damnationis majoris , quidam . turpitudinem est pravitatem hujusmodi nituntur defendere PER CONsuΕΤuDINEM LONGO TEMPORE OBSERVAΤAM. Tantum igitur abolere volentes abusum consuetudinem hujusmo at , quae magis dicenda est corruptela , penitus reprobamus : Armiter statuentes ut pro iis,sive conferendis , sive collatis , nemo aliquid quocumque praetextu exigere ac extorquere prasumat. Alioquin re qui receperit , ' ct qui dederit hujusm adi pretium omnino dam.
natum, cum Gieei ct Simone condemnetur.
Non dissimilis quoque generis fuerit quae Pij IV. tempore funditus est abrogata. Rem
totam heic recensere non erit a proposito ali num. Diuturno multorum annorum usu receptum olim erat Romae, ut in Consiliis quae coram Romanis Pontificibus habentur, Ca dinales tecto capite sederent, Archiepiscopi autem & Episcopi starent nudo capite. Uni , hujusnodi Consiliorum cum interfuisset aliquando Illustrissimus Bracarensis Archiepis Copus, Bartholomaeus a Martyribus f uti memorat ciarissimus ejus vitae Scriptor in lib. 1. cap. 22. &tam foedam Episcopali ordini labem ea agendi raticine inuri graViter ac moleste ferret: Primo apud Caidinalem Lotha-
33쪽
18 Drs oppTATIOringlim, cui cum Tridentino Concilio adfiierat, deinde apud Cardinalem Alexandrinum, vehementer expostulavit; addens sibi in animo esse Summum Pontificem ea de injuria conVenire. Lotharingus quidem Cardinalis hoc contumelio more acriter ostensiim se, Episcopos autem Gallicanos, quos Tridento Romam secum adduxerat, longe acrius Ostensos , ingenue confessiis est : verum privatis
quibusdia studiis potius quam Episcoporuin
honori atque amplitudini consulens, Romanum Pontificem adire noluit unquam, cum eo de ejusmodi contumelia acturus. Quid autem Cardinalis Alexandrinus, qui postea ad Summum Pontificatum , assumpto Pij V. nomine, evectias est Confirmatam multis ab annis consuetudinem causariis, Dices sinquit ad Archiepiscopum Bracarensem ;nihil proficies. Non ideo tamen a proposito destitit Bartholomarus a Martyribus. Pium
IV. paucis post diebus invisit. Qu)m indigne in praedictis conventibus Archiepiscopi MEpiscopi tractarentur, animose exponit atque intrepide. Ita jam a longo tempore consu tudinem obtinere asteri Romanus Pontifex Etsi veterem , pravam tamen consiletudinem reponit Bracarensis Archiepiscopus , ut pote quae Ecclesiasticis legibus ebset contraria..Ejus denique rationum pondere stactus aCvictus Pius IV. corrruptelam & abusum pa
lam ac publice agnovit, Episcoposque jussit
34쪽
DE STOLA CAP. III. 19 praeter antiquum morem in concionibus illis considere. Sic nimirum injuriosam in Episcopos consuetudinem, multis licet firmatam faetaculis, abolevit sapientissimus Pontifex. Sic
etiam ceterae omnes consuetudines exstirpandae ac tollendae omnino, ubi rationi recta,Ecclesiasticis institutis, ac acris Canonibus ad-Versae reperiuntur , .quemadmodum habent cap. I us,dc cap. consuetudinis, Dist. H. qualem esse illam patet in qua se constitutos tradunt A 1chidiaconi ut soli in Ecclesiarum Parochialium Visitationibus Stesati appareant. CApuae III. Eandem praeterea consuetudinem racionabilem' non es e ostenditur, neque legitime praescriptam , atque idcirco antiquandam. Quod quidem missus mirum viviri debet Archidiaconis , cum Omlia eorum dignitati accesserint contra receptum: morem multa praeter usum veteremsint detracta.
VLrum aliis quoque ex causis consiletudi
nem ejusnodi minime rationabilem esse demonstraetur.Consuetudo rationabilis sinquit Silvester Prieras in Summa, Verbo consuetu do secundum communiorem opinionem Innocentii , Archidi coni ct Canonistarum ,
quam non improbant jura sed sustinent:
35쪽
ut aliquo jure fulciatur, ut potius Conciliorum Canonibus & Christianissimorum Principum Capitularibus adversetur, quibus nimirum jubentur Presbyteri & sine intermisone titi orariis, & non Hidere nisi Stola vel orario induti, sicut in proximo capite ex Concilio 1. Moguntino, ex lib. Capitularium Κaroli Magni & Ludovici Pii, atque ex Concilio Tribili tensi disserebam. Sed haec nondum
Consuetudo in tantum est rationabilis sin- quit Angelus de Clavasio in Summa,V. suetudo) in qu tum participat de fine Iuris: is Iuris Canonici est felicitas anima finis Iuris Cliniis est bonum publicum. Et ideo consuetudo aebet convenire Religioni, disciplina ct saluti. Si ergo istis est contraria, de se estir
rationabilis. vero Archidiaconorum comsuetudinem disciplinae Ecclesiasticae s ut heic
Religionem ac salutem missas faciamὶ convenire imaginetur,. quam gravi ignominia asticit, quia ejus ministros necesiariis ornamentis, ac dignitatis suae praecipuis insignibus spoliat, dc cujus denique ordinem perturbat & evertit, Conciliorum Canones , Stolam Paroecis in. functionibus omnibus suis assignantes , dum contemnit ac nihili ducit. Qui itaque bilis esse possit consuetudo quam imis impro-
. .an , quae nullo jure sustinetur . & quae asci-
36쪽
- DE STOLA. CAP. III. 1iplina Ecclesiasticae non convenit ' Sed neque etiam legitime prascripta est, quod nobis secundo loco demonstrandum. Nam I. cum ex tertiaJuris regula, in Sexto, Sine posse Iione praescriptio non procedat ; Ut sitam consuetudinetia eorum este quae praescribi possint, Archicii aconi probent, ejus posses sionem si fas ita loqui in primis probare necelle habent. At quam possessionem probabunt, nisii agitatam ac fitillivantem, uti jam in
II. Regula Juris secunda est, Possessorem mala frit ullo tempore non praescribere Unde Bbonam fidem per totum prascriptionis tempus' ὁ necessariam esse ex hujusinodi Reg. cap. Quom ut miniam, Tit. De prascriptionibus , docet Arnora, . idus Coruinus a BelderenJ. V. Doctor, inris Canonisi per aphorismos strictim e licati, Mylib. a. Tit. 33. Atqui hodiernis Archidiaconis malae fidei sitspicio obhci nonne potest , qui
quod sibi ex urbanitate conceditur, ex debito reddendum profitentino λ Nonne etiam ead
malae fidei suspicio plerisque eorum decessori bus obiici potest,qui sui antea quasi in trans cursu dictum est, & fusius postmodo dicetur in
contra rationem rectam, contra Ecclesiasticas institutiones, contra sacros Canones ausi sunt Parcecos suis in Visitationibus Stola exuere p. III. Sed & si bonam fidem adhibuissent Archidiaconorum primi qui ea injuria Paro cos affecere,bonam fidem selam non suffcern
37쪽
ad praescriptionem,ex cap. Si diligenti,Tu. De praescriptionibus, &cap. Dudum, Th. De δε- cimis primitiis es' oblationibus,atque etiam ex L. Obliga ionum . F. De obligationibus ct , innotescit : sedi tum praeterea
titulum requiri,qui justa estpostidendi quod nostrum est causa , iit Glossa & Canonici Jutis
interpretes in memoratum caput Si diligenti, Observavere.Sicut enim nullo temporis tractu
tollitur jus aliquod , ita neque constituitur. Quein vero suae praescriptionis titultura exhibere valent Archidiaconi, ni1i exscripta Visitationum sitarum Acta 3 At cujus momenti apud sobrios cordatosque viros este possunt A cta
quae ab Archidiaconorum libellionibus seu Actuariis, ipsis et Archidiaconis dictantibus ,
adornata sunt, & a Paroedis maximam partem
absque ullo examine subscripta, nec praevisa satis ejusinodi subscriptionum gravitate LIn antiquis porro Visitationum actis haberi non arbitror Archidiaconos unos & solos Stolatos Paroeciales Ecclesias perlustrasse ; qui sciam antiquitus eo selemni ritu , quo nunc fiunt in plerisque Galliarum dioecesibus praesertim, minime peractas Visitationes. Ecclesias enim aliquando absentibus Parceris, aliquando iis sacra facientibus , aut aliud quidpiam Ecclesiasticiam munus obeuntibus, atque ideo sacerdotales vestes indutis, aliquando iis dem ne superpelliceo quidem vestitis, invis
bant Archi liaconi,vulgari habitu potivi quam
38쪽
DE STOLA CAP. III. 23Chricali, minusque honoris ac reverentiae quam pecuniae, selemnium Epularum & exquisiti vini appetentes ; unde natum atq; apud omnes Gallos pervulgatum proverbium,quod heic in seria scriptione nolim percensere. Imo
Vero proposita quacumque sponsione certavcrim, non posse Archidiaconos Visitationum suarum Acta producere ante annos quinquaginta aut sexaginta ad simmum descripta, ex quibus constet eos unos Stolatos in Visitationibus exstitisse. Id tamen ita quandoque factum non infitior. Neque enim dubito quin Paroeci pleri- que ossiciosi honestate aut amicitia singulari, Stolam suam Archidiaconis Visitantibus obtulerint ; quemadmodum Parcecis collegiis nostris, aliisque Sacerdotibus, aliquod Ecclesiasticum ossicium nostris in Ecclesiis fungentibus , eumdem passim honorem habemus. At quae ipsis honestatis aut amicitiae titulo defertur reverentia, Parcecis damno esse non debuit,
ab iisque suti nunc fieri videmus) tanquam
ex debito atque obhgatione ab Archidiaconis exigi, ita ut Stolam in eorum Visitationibus ferendi vel non serendi, facultate careant.Quare Parcecis omnibus magnopere auctor & consuliarius sum, ne plus honoris dc reverentiae Archidiaconis visitantibus impendant, quari parsit. sinquit Siracides in cap.r I9 E clesiastici nimium submittit . a nimia humilitate ; dc fortasse futurum aliquando est,
39쪽
αι Disc ΕΡΥΑΤΙΟ ut quae ipsis a nobis redduntur ex urbanitne, ex debitione postea a nobis vel saltem a succes soribus nostris velint extorquere. In quo quidem Pittaci Mitylenaei consilium istud sequet dum videtur: Muδεν Ne quid nimis. IV. Denique ad praescriptionem legitimam possessio dum exigitur tertia Juris Regula, in Sexto, eaque per tempus lege definitum, L continuata 21. E. de usurpationibus, suae pacata & quieta intelligenda est; qua minimc p tiri Archidiaconos in cap. I. superitis jam demonstravi. Deinde cum ex L. Mora 2 S.C. de rei vendicatione, duobus modis interrulaffatur lpraescriptio, vel naturaliter , quia pomdere possesser desiit, vel civiliter, nempe per citationem solemnem , denunciationem aut litis contestationem ; & multae variis temporibus& locis de Stola in Archidiaconorum Visitationibus ferenda lites exortae sint, multae citationes institutae, multae denunciationes sectar, Jrchidiaconorum consuetudinem Verae praescriptionis nomine nequaquam insigniri posse
Apageto itaque mihi tantopere jactatam illam consuetudinem , quae neque rationabilis sit, neque legitime prascripta. De ea certC , quod olim aliud argumentum tra stans Tertulalianus fere initio libri melanssis Virginibus aicbat, jure posset heic assirmari: Veritati nemo praescribere potest, non sipatium temporum ,πρη patrocinia personarum , non privilegium
40쪽
DE STOLA. CAp. III. regionum. Ex his enim fere consuetudo initium ab aliqua ignorantia velsimplicitate sortita, in umpersucccsionem corroboratur, inita ad versus veritatem vis dicatur. Se ominus noster Christiis veritatem se , consuetudinem cognominavit. Si semperChristus estprior omnibus: aeque veritas sempiterna ct antiqua res.
Viderint ergo quibus novum est quod i vetus
est. Haereses noretam novitas quam veritas revincit. Quodcumque adversu veritatem sapit, hoc erit haeresis, etiam vetus conruetudo.
Unde meritissimo Stol iis sibi in Archidiaco
norum Visitationibus asiumunt Paroeci, reclamante licet multis in locis mala consuetudine, acclam uate autem in Ecclesiae Conciliis Chri sto, cujus verito manet in aternum, ex Psal
Nihil vero mirae rei videri debet Archidia Conis, quod in eorum negotio usurpatae diu consuetudines abrogentur, ac noVae surrogentur; quandoquidem multa eorum ordini & ditagnitati contra usiam accrevisse planum fit multaque ipsis ablata fuiste, quae longa consuetudine Sc possessione longa, silerant confirmata, ut vel ex Senatus-coeastilio Parisiensi adversus Parisienses Archidiaconos dato Jaliuarii die I9. an. H I9. intelligitur. Ideo enim , exempli causa , primiim instituti sunt, ut mensis mini strarent , quemadmodum habrtur in cap. Actorum Apostolicorum ; postea vero multis ει magnis honoribus sunt exornati. Olim Ec- .