Caroli Buttinghausen Specimen horarum Hebraicarum ac Arabicarum, ut et observationum biblicarum

11쪽

s L E V. XVI.

praecedebat jejunii diem visus est sibi per somnium

Cum uxore congredi; & has inde V. D. consequentias nectit: turpis o modo sibi ipsi contradicunt, obliti canonis: mendacem oportere esse memorem. Nam vel a mandum Matibiam vigilando somnias, quod ridiculum, vel Judaeorum hanc παραδοσιν absurdam e se contradictionem, quod veri mum exissimamus. U. E. D. Sed heic ne spe .ciem quidem, qui sorte meus est stupor, mathematicae Demonstrationis video. Exempla enim non tollunt leges. Et ipse V. D. Cap. IX. f. XVI.

p.m. I 31. I 32. prolixius inculcaverat; a praeceptis &legibus ad perpetuam earum exsecutionem nullam alere argumentationem. Adeoque cum V. D. mo. neat, mendacem oportere est e memorem, Judaei regerere possent: reprehensorem oportet esse memo. rem. Sed ut e diverticulo in viam redeamus, Cel. Rii ENFER Dios Di T. cit g. X. p. m. II 6. ingens

discrimen Pontificem Judaeorum inter & Pontificem pacis nostrae his elegantissimis verbis ostendit: Tantum, inquit, abest, ut Gripo simile virium discipuli ejus praestiiterint, ut ille e contrario, cum rotam noctem ini omnis ageret, gravi is sanctissimisque meditationibus G ardenti mis ad Deum

precibus intentus , illos iterum iterumque a somno debuerit excitare. His speciali ores addere liceat meditationes. Loc. cit. Poma Cop. I. g. p.

Domine Sacerdos M. sia, donec mactationis tempus instaret. Chrillus discipulos suos ita adhortatus Matth. XX VI. 46. εγειρεσΘε ἀγωμεν. . 45. ἰδου, ηγγικεν - instat tempus mactationis, i. e. passonis meae.

12쪽

i. potio pontificem hisce in Ioma Cap. I. f. s. me. moralis verbis adjurabant: )aου. - n m ἰI IN I ista adjuramus te per eum j 's nomen habitas in hoc templo, quod nempe, ut addunt, non mutabis quicquam. Huc sorsan quis referre pusset illud Matth. XXVI. 63. ιο vi γ ea nata tr. Θεου του θρος. Ceterum hete conjecturam de Rarisaeorum denominatione exhibere liceat Loe. cit. pergunt: n' rad ina S illi his dicti,in disteribant F flebant. Haec vero omnia, ut Gemara Hierosisbmit, annotat, Opposita erant Sadducaeis; Cons. Doeti T. SERINGΗAMUM ad h. I. Not a. p. m. 8 ,' adeoque haec dubio procul a Pharisaeis, gravissimis Sadducaeorum hostibus, introducta. Et inde sorsan marisaei, qui tanto apparatu dissensum a Saducaeorum secta hoc magno expiationis die ostendebant , 'g' B lm quique discedebant, dicti sunt cim id i. e. Phar PLS. 8.Puitio lib. de legatione ad CHum p. m. IO35. A. docet, per Pontificem, vota facientem in Sancto

Sanctorum, contingere istiεν και- α ν

άνθρωποις selicem annum & pacem omnibus hominibus, Christus, qui est nab: Jes. IX.

13쪽

xo L E V. XVI.

g. 9. Hoe die diabolum nullam habere potestatem , gloriantur Judaei Ioma fol. sto. I. Coi f. BUxTo rium Lex. Taim. V. lt D p. m. I 464. A. RELANDUM Antiq. Sae. P. IV. Cap. n. f. I. Sic &Christus inquit: ἐρχεται o του κοσμου τοίου , και ἐν ἐμοι ἀκ ἐχει ούδεν Joh. XIV. go. Nam δια etcs Θανίου καταργηση τον διαβολον Heb. II. I . S. Io. Huc spectant ea, quae RELANDUs loc. cit. ex

sum omnibus diebus anni, at pulchra sium die expiationis. Sic peccator quidem est aetio', qui cutem suam mutare nequis Jer. XIII. 23. sed tamen tanquam nix exalbescit, F similis est lanae alba

Jes. I. i8. Fideles enim ἐλευκαναν ς αὐτων ἐν τω ἀιμδι του μονιου Apoc. VII. I . S. D.

Ioma Cap. VII. S. I. legimus: m m 'in Dur p)ndi amara F Pontifim volebat librum legis, i suo pectore collocabat, vel cordi impinuit. Vid. SE. UNGHAMUs ad h. ι Not. 9. p. m. 82. Sic Christus Ps. XLIV. 8. p. dicit: in volumine legis scriptum est de me, F lex tua in medio viscerum meorum.

14쪽

L E U. XXI. 22. 23. dies, quem e fecit Iebova, exsultemus S laetemur

in eo. Loc. cit. addunt: filiae braelis egrediebantur indutae vestibus commodatis. Ita & sideles alieno exornati sunt velli tu Jes. LXI. Io. f. I 3. In formula, quam ex Nin: GRELLOTUs Praef. ad Pria. in Apoci I LI. & WAYENius Variis Sac. p. m. 149. Iso. produxerunt, ita loquuntur et incit 'tarii re in recordationem venias memoria nostra. Latro vero, propriam abnegans justitiam,

exclamat: μου κυριε, ἐτω ἐν τη βασι- λειώ σου Luc. XXIII. 4a.

A NSACERDOTES UITIO CORPORIS LABORANTES COMEDERINT SANCTISSIMA.

S. I. An sacerdotes vitio corporis laborantes jus hambuerint comedendi sanctissima, aeriter ventilatum est inter JoΗ. AB HAΜΜ & I . Η N. Ho TlNGERUM , ex quorum Scriptis hanc in rem dis-quimionem collegi, Franeolaru I756. in 8. edl-

tamas. R.

Ibid. Praef. I. X. observavi, Cel. Κix NGIUM

15쪽

ra . L E V. XXI. ast. sta lib. Singulari de legibus Mosaicis eirea Meerdotes vitio corporis laborantes , in Ecclesia Christiana

emendatis, Lipsiae ips4. edito, sententiam Hammianam sicco praeterire pede. Id quod utique mirum videtur, si observemus ΚIEsLINGiuΜ lib. cit. p. m. 66. talia ex HAΜMIo de ara intere allegare, quae ibidem non occurrunt. Ceterum, si cum RD. p. m. 66. 67. assirmemus istos sacerdotes extra Hierosolymam in civitatibus, tribui Leviticae adscriptis transegisse vitam, eo magis confirmatur sententia Cel. ΗΑΜΜII. f. 3. Disquis Cit. p. I 3I. g. II. ostendi, eruditum Iuvenem J. C. ERM Ricu Diis de Sacerdotibus sitio corporis laborantibus a comestione sanctisι myrum non temere arcendis Halae Ipsa. sub. praesidio Cel.

culas l* F di in eonstructione cum nunquam

non denotare comessionis objectum, adeoque nullibi vertendas esse per absique, ut Lev. XXI. st a. vellet CL Aa ΗΛΜΜ. Sed postea contrarium plano exemplum deprehendimus Hab. II. I 6. staιiaius es Ira In i. e. ut Cel. ScΗULTZdis in Iob. XXI. V. p. m. 55O. hunc locum explicat. nulla tibi gloria

reliqua, gloria omni tibi detracta. N U M. XIX. I9. Cel. JOR. AB HAMM. Miscet. Duisb. Tom. V. p. 624. Obsere. Biblica ad h. l. docet, illa.

quae de pueris, aspersionis cineris vaccae ruis mi-. nistris

16쪽

NUM. XIX. I p. & I SAM. XIII. I. Is histris Iudaei tradunt, Intelligenda esse de legis

1ludiosis, Juvenibus Sacerdotibus. Quam explicationem forte R. EPHRAEM LEMBURGENsis in ' Hagibburam fol. Ios. eol. 4. Edit. Basil. illustrat ribidem enim tradit, Eleasarem fuisse ad munus vaccae rusae delectum, ut denotareἔur legem quoquePAR Lis es e accipiendam. Certe Elea sar proprio sensu parvulus non amplius erat.

i SAM. XIII. I. SauIsilius anni, nata M. De hoc loco prolixius egit Cel. ΗEi Nius Dis . Sac. lib. II. Cap. I. p.

148. - Ι6I. Haec notanda habeo. I. Forsan deficit particula d. Hinc & Chaldaeus ' d. a. Si eum ScuuLTENsIo in Iob. p. m. 378. per calamitates S longas mi erim ex peculiari Arabum usu exponimus, ride' se sorte esset Vir calamitatibus & miseriis expositus. 3. Orientalibus, imprimis vero Syris Alius vel silia idem temporis momentum significat: cum enim aliquid eodem tempore & statim laetum aut dictum sit, dicere solentCΠα , α - in sitis hora ejus, i. e. eadem hora. Adeoque phrasis nazi se indicare posset,

Saulem haec egisse eodem anno.

1 R E G. I. 39. Vinat Rex Salmo. JosEPΗus Antiq. Lib. VII. p. XI. aliam sormulam substituit: in Hernum Salomo Rex in solio regio sedeat. Qua de re Cla

17쪽

Cl. CHRIsTOPH. FRID. SCHOTT. Programmate Ix. Feb. I 755. Tubingae edito, ita: is vero nemo, ut equidem existimo , diu ambiget , utra harum formularum a Populo Israelitico usurpata fuerit, neque ad tollendum hunc dissensum opus esse credo, ut ad Divinam Sacrarum Paginarum auctoritatem

provocemus, ut enim taceamus, inIer omnes Eruisitos constare, summo studio id egisse Iosepbum, ut

in exponendis geniis suae rebus Gesiis , Graecos Scriptores imitaretur, ejusque mores, a reliquarum Gemtium agendi ratione ceteroquin longe diversos, ipsarum moribus accomodaret; vel ipsa, quam subsit tuis formula mani esto declarat, a Graecis mutuam eam desumtam fuisse. Etenim bis usitatum fuit. Principibus Viris ἐις ἀι-οις acclamando, fausta precari M. Sed, quod pace V. D. dixerim, haec in Iosephum plane est superflua. Nam ex eodem hoc capite, scit . ex I Reg. I. 3 i. satis patet, & Hebraeos Regibus suis acclamasse ἐκάιωνας. Et adde Ps. XX l. 3. 4. S. Dan. VI. 6. &2I.

DE FRAGMENTIS HISTORIAE MOS ALCAE IN IOBO REPERTIS.

S. I.

Quanquam Cel. HaiNius Di L. Sae. lib. I. Cap.

VII. p. 92. - IOZ. eandem hanc materiam singulari cura & magno eruditionis apparatu tractaverit, breve tamen relictum est specilegium. S. sta

18쪽

Duo vero praemittenda duco. Et Prius quidem Cl. HERMAM BRUYNINGs Miscet. Groning. Tom. III. p. 38. exhibet: Non insuetum, inquit, scriptoribus Sacris in describendis hominum sui aevi qualitatibus - alludere ad eos, in quibus primum eis modi rei exstitis exemplum. Sic fastus, superbia vocatur δια λου I Tim. LII. 6. Ita Cainus passim ceti exemplum S imago odii - repraesentatur, quia primus se eo scelere polluit. Haee unuse quisque praesenti materiae applicare potest. Deinde cogitemus, multos jam Viros Doctos Historias Mosaicas in Ethnicorum scriptis quaesivisse. Sed si talia gentibus, spissis in tenebris densaque caligine rerum oberrantibus , innotuerunt, quanto magis statuere licet, Jobum ejusque amicos viam rum Jehovae minime fuisse ignaros. Ceterum Vestigiis Cl. HaiNIr Diff. Sae, Lib. L. p. VII. L V. p. 94. 95. insistere animus est, qui ita: in stertractarione non tam ordinem ea . tum , quam seriem rerum ac temporum spectabimus, quod F argumentu- isi irius G lectionem ipsam faciliorem redueι.

HISTORIA A DA MI.

3. 4. Ad ejus creationem & mortem respicit Cap. X. γ. lino fecisti me. Cons. Gen. d. 7. N Odμι- e rem me reducti, Cons. Gen. I ut DRurius ad

19쪽

ad h. I. Bibl. Cris. Tom. H. p. 577. & SCHEUCH Σει Rus Jobi P sica Sac ρ. m. 53. observant. Hinc& Cel. ScΗULTENs ad h. I. p. 27o. refutat illos, qui phrasin: in pulverem me reduces, figurate ex. ponunt, nec audet deserere literam hujus formulae ex Gen. III. I9.

Quam maxime vero huc spectat Cap. XXXIII. 6. NI 'at I 'as. Haec verba, quibus non raro me in ram inserre noctem ac densas tenebras offundera solent Interpretes, Adami creationem respiciunt. Quocunque enim modo 'I' I accipias, vid. PIs-cATOR Comment. in V. T. Tom. IIL p. m. pS. 7678. &Cl. SCRULTENs ad b. I. p. 9o I. 9oet.) verba, optime redduntur: ego sum Dei. Hucienim totus contextus manu quas ducit. Verba P. 4. Spiritus Dei fecit me . alludere ad historiam creationis Adami in propatulo est . docente Cl. SCHULTENSIO ad θ. 4. p m. 9o I. vid. & DRUsIus ad h. l. Bibl. Crit. Tom. II. p. 945. Dein mem-hrum θ. 6. posterius, ex luto S tactus sum, continet exegesin prioris, .& indicat, cum allusione ad Adamum dictum esse IN I 'as. De Adamo enim ex creationis jure recte dicitur , quod fuerit Dei D. His admissis simul lux praefertur Luc. III. 38. 'Αδαμ του Θεου. Hunc locum ex Judaeorum scriptis passim explicant V. D. vid. WoLFIUs euris Crit. ad h. Lp. m. 6o7. Sic GROTIus adh. l. Tom. H.

p. 367.

20쪽

p. 367. ad eXplicationem Lucae loca prosert ex Josepilo & PisiLONE , qui Deum Adami vocat patrem , cujus loci partem ex URO Tio & proserunt Cl. Hessius Dist. Sae. lib. II cap V. S. PII. p. 1ρ7. ti Cel. QuisTonpius Dis s. de Notisne Biblica filioris Dei ipsa. vent. 3. XVI. p. 58. cum vero Viri laudati nec nilonis librum nec pa3inam indicent, moneo, locum exstare lib. de Aobi p. m. yo6. C. & adde alium PHiLONIs locum ex lib. de Psipho p. m. 56q. C. ubi Josephus ad fratres itarrau Θεου tim. Quicquid siti potius Iobi locus adduci meretur: Eliha, respiciens ad Adamum, diis citi & Lucas: του Θεου. Cap. R. Ig. I s. Caini historiam respicere vl- dentur. P. I . Si peccavero ' muta, ita Deus, simul ac Cainus peccatum commiserat,' illud punit Gen. IV. 8. - D. Apud Jobum additur:

up n N, )IPur I ab iniquitate sise a poena non ab Dis me. Haec conveniunt cum illis Caini Gen. IV. 13. n y / ubi & alii reddunt iniquitarem, alii vero poenam. Jobus 9. IS. pergit: NON N' non attollerem eaput, etsi justus essem. Ita Gen. IV. f. si bene feceris I S erit

elemmio i. e. vultus, nam vox z' u ex antecedentibus repetenda videtur. Haec si teneamus, gran dior , quem ad h. l. inculcat Cel. ScHULTENs. exsurgit sensus; quasi diceret: agis vicum, ac si impius essem Cainus. .