장음표시 사용
11쪽
EXCERPT AE Tomo II Libria Sententiarum
CAUARDI MEDIOLANENSIMU.Er. S. P. Augustini Sacrae Theologia Doctore c.
NEAPOLI M. DC. XC.' sypographia Camilli Caualli
13쪽
15쪽
CCLESIAM Ciuitatis Drus-tim nomine expressam descendere a Deo vidit D. Apoc.2I., mortaliter peregrinari in terris a D mino , antequam immortaliter
quiescat in Coelis, inquit Beati GP. Aug. I et de Ciu Dei c.9. Praeliari siquidem cum proscriptis e celo Spiritibus debent homines in Coelis descripti,&in eorum sortem vocati, priuia quam in Coelum triumphatur conscendant, ut certaminibus viam sibi parent triumpho. Vna itaque eademq; societas statum sortita diuersum terrena coelestis Ecclesia est , quae licet militantis triumphantis distinguatur vocabulis, aequali tamen ordinatione disponitur. Eie- a nim
16쪽
Praefatis. nim quemadmodum illa in tres distincta litera
chlas, quae ternos multiplicantur in ordines in unum summumque Pontificem Iesum Christua reducitur totius illius beatae societatis Monarcham supremum. Caput; ita ista in tres hierarchias disposita , quae ternis variantur ordinibus,
in unum re furtur Pontificem Summi arteriai qu illius Pontificis Vicarium , ceu in Supremum
Peregrinancis huiusce , quae videtur, militia visibilem Hierarcham, Caput nanquo ornatae Viro suo eodem referente Io similitudinem assumpsit Ecclesia Filio Dei arternis nuptiis iungenda nullam habens rugam, vel maculam in membris , nullumq; in forma defectum . Si igitur absque aliquo visibili membro visibilis huius Spon a pulcherrimae species appareret deformis; an sine visibili Capite, in quo sedem tenet venustas , invenustus non esset eius aspectus visibilis, tenta sola venustate inuisibili P Si Regno saeculari Rex visibilis Dei locum tenens praeficitur, ut condendo leges quae naturalem spectant ad vitam ;vel cogendo, ut leges lata obteruentur, seruet sibi Regnum a Deo commissum an non eo magis spirituali Hierarchia destinandum fuit Caput visibiles, ut iura, quae ad aeternam dirigunt vitai , decernat, vel a Deo sancita cogat seruari creaturas sensibiles sensibili magisterio gubernans Sine cap te profecto ostendit se esse, qui huic corpori mystico , sed sentibili negat Caput visibil ,
oculis unu menteq; ad vidcndum qua capiti
17쪽
insident, se captum esse demonstrat si a membris illius beate exultantibus visibiliter Christus Caput aspicitur an membris istius patienter pugnantibus Caput visibile ablaonditur cum ordo, quem a Capite sumi compertum est , iden sit illius, huius P Nam sicuti ex Seraphin, qui Deo semper assistunt Cherubim , qui deferunt eius secreta de Thronis , qui illius iudici promulgant, prima hierarchia lorinatur in Coelis ; ita primi huius Ecclesiae Cardines alii Episcopi , qui summo semper assiliunt Pontifici ali praesbiter , qui illius excipiunt secreta ali Diaconi, qui sacros colligunt, iu-blicant fastos, primam hi archiam componunt in terris. Sicut ex Dominationibus, quae Dei ferunt imperia Virtutibus, quae auferunt impedimenta salutis Potestatibus , quae inimicas superant vires, secunda illic hierarchia statuitur:
ita his Patriarchae , qui Archiepiscopis imperant Archiepiscopi , qui Episcoporum sententias salutem impedientes res indunt; in piscopi, qui lupos electo regi insidiantes exenterant.
secundam hierarchiam constituunt. Q ac madmodum tandem tertiam hierarch am etficiunt in Cς-lis Principatus, qui Regnis, Iegibus praesunt a Archangeli, qui maxima obeunt munera Angeli , qui minima adimplent ictertiam hierarchiam in Ecclesia terrena distribuunt Archidiaconi. Priores , qui potestatem externo exercent
in for0; Praeibiteri, qui maxima in foro conscien-
18쪽
6 Praefati, tiae expediunt negotia Clerici, qui minimis
deputantur officiis . Quo totum Ecclesia peregrinantis mirabilem ordinem, cum Regnante concordiam acute describit unae Doct. Aegidius
lib. de Potest. Ponti ci p. a. Vlterius sicut in illa nullum manifestatur mysterium, nisi recurratur ad Christum, qui solus infallibilis est perestentiam cita nulla veritas de fide credenda in Ecclesia sancitur, nisi reveletur a Summo Pontifice Christi Vicario, cuius fides dumtaxat per Christi gratiam nequit deficere. Eadem ergo utriusque proportio ; quapropter recte inscribitur una alterius exemplar Exod. as. Fac tibiscundum exemplar.Nec aliud interesse posset discrimen, nisi quod illa solos continet bonos, qui eam exornant haec congregat etiam malos, qui illam discerpunt illa horreum est, in quo segregatur triticum mundum; haec area, in qua triticum commiscetur zizanijs separandis in ignem illa imperturbabili fruitur quiete, haec laborioso fatigatur motu illa haereditatis Paternae beata possession Potitur, haec haereditatem contentioso in hoc litigatior illa refert Patriae sortem, haec sustinet exilii infortunium, donec illi beanda viaiatur. De hac igitur sermonem ordimur , non quidem do omnibus, quae dici queunt, quia maius exigerent tempus , commodum , sed tantum de ijs , que ad illius supremum pertinent Caput contra quod pugnax non semel insurrexit aduersitas; licet semper contusa remanserit; attamea nouis tria
19쪽
Prafatis. 7 se confictis historiis , Catholicorum Scripto.
rum fide reiecta , haereticorumque tantummodo testimoniis adhibitis vetera argumenta toties rescissa conatur resueres; quibus valet quidem pugnare, non expugnare; sed toties vinci, quoties visa est aliercari. Nec turbare nos debet, cum eam impugnari videmus; nam non cladem , sed semper ei parat pugna triumphum mille etenini irpe pendent ex ea, quibus ita munitur, ut nec leuiter laedi possit, vel tangi. Nec militantis nomen referret, nec triumphanti se copulandam . fore speraret, si non essent, contra quos militaret.
Ea autem est pugna gloriosior, quae pro Capitis defensione suscipitur; quemadmodum enim Ducis percusso secum asteri dispersionem exercitus. ut Zach. 7 habetur Percute PaForem . dispeν-gentur uesci sic valida illius detensio est huius propugnata securitas . Decertare itaque pro Summo Ecclesiae Pastore est militare Ecclesia militantis tutela gloriaeq; emereri stipendium. Nec pugnandi imperitia, aut virium imbecillitas sub ducere nos debet certamini, quod strenue gesserunt,in gerunt grauiorum Dociorum robustissim mentes; nam grauis, Meuis armaturς milites compertum est plurimum conferre victoris Dauid
bellandi inexpertus paruis , paucisque lapidibus
Gigantem electissimis armis instructum deiecit ut Uraelem Ecclesiae typum defenderet innuens
paruulos Ecclesiae filios posse suos modicos lapides in hostus proiicere , iisque illos reiiceria,
20쪽
Qiiod brevi stylo contra praegrandes hastas non veremur practare, ut immediatius, magis cominus pugnemus: ine Aduersarii multa lectione deterriti legere negligant, quae ad lumen verritatis eos valent