장음표시 사용
31쪽
nam Moses habuit plenam potestatem superio innes iudicandi ea, quae spectabant ad legem, ad cultum Dei, ad mores quia autem ipse solus
non sufficiebat ad huec omni aptit standa, substituit sibi Tribunos, qui iudicarent gentes unius Tribus: quoniam nec isti commode suum ossicium valebant implere , substituit illis Cent tui Ones in istis Quinquagenarios, ac his Decanos:
Omnes tamen Moysi subordinabantur maiora etenim negotia,controuersiasq. grauiores,quae circa
legem excitabantur, ad ipsum tenebantur referre: quod erat subiectionis omnium ad unum Morsen, ac in uno, solo Mors plenae, supremae potestatis in omnes irrefragabile argumentum . Prob. cons. Ideo in lege veteri fuit unus Summus acerdos habens plenitudinem potestatis super omnem populum Iudaicum quia debebat esse unus Supremus Iudex qui definiret magisterio sensibili controuersias circa legem, mores exortas, ut habet
textus allatus: sed plures in lege Euangelica exortae sunt haereses, ut liquet: Christus superabundanter prouidit Ecelesiae, quam acquisiuitsanguineoο quia illam muniuit sacramentis longe perfectioribus jam sacramenta veteris legis erant uasa egena,& uacua sacramenta uero noua legis
sunt uasa gratia,& diuitiis spiritualibus pleni ergo a fortior instituit Summum Pontificem habentem plenitudinem potestatis super omnes fideles. Quia tamen ipse solus regimini Ecclesiae non sufficiebat,sicut satis non erat Moses, ide Ordinati sunt Patriarchar, ceu Tribuni, PrimalcS, B et cu
32쪽
quagenarit,et Episcopi,ceu Decani, quibus totum Ecclesia regimen fuit perfecte, commodeque ordinatum. Atqui illi erant tantum in partemsollicitudinis Ecclesis, quia partitus 9 illos tantum erat ordo iudicandorum mon enim omnes, sed tantum aliquos poterant iudicare, in uno autem , et solo Mors non erat partita , sed plena in omnes potestas, quia omnium causa maiores ad unum Mysen debebant referri ergo in uno, et solo D. Petro fuit plena potestas iurisdictionis in omnes,
in aliis autem Apostolis,IDiscipulisque uit partita
tantum in aliquos. 1 Coni.lia lege veteri ad veterem regendam Ecclesiam non fuit suffciens lex a Mose cliptis mandati cum enim Scriptura plurimos, difficilesque sensus contineat,circa quos dubia, haereseruque XOrta sunt, nam populus quaerebat a Moysesententiam Dei circa ea, quae legis erant; quod confirmant hae reses Sadducaeorum, Phari oram; nec ad haec dubia enodanda sufficiebat Scriptura, quae est regula fidei muta 4 ideo nequit, quinam sint veri sensus, pronunciare; nec priuata, ac interna cuiusque inspiratio aliter nemo accessisset ad mysen,quilibet enim potuisset interno ductu piritus .dubitationes distatuere.Nec fuit sufficiens, quod V resoluerit dubia suo tempore ex Orta non enim omnes haereses uno partu eademq; aetate, ut constat enata sunt ideo Moyses Exod 29. Aaron in Summum Sacerdotem elegit unxit,
consecrauit ut post cius mortem populum id
33쪽
Articalus L et dicaret,is legis hidicia proferret &ina cum Aarone eius filios sacerdotes minores instituit, ut in partem sollicitudinis essent , ergo in lege noua ad nouam regendam Ecclesiam non fuit sufficiens Christum Dominum, cuius Moyses fuit figura; ut
ni ira Euang. o serm 49., sepe alibi tradidis legem Euangelicam , di isoluisse dubia suo tempore exorta, sed neces e fuit instituere Summum Sacerdotem, ut post eius ascensionem in celuata. Ecclesiam visibiliter regeret , iudicia proferret, haeresesque potestate suprema sibi viii,in soli collata dirimeret; secus suae Ecclesia indemnitati no prouidisset, ut Sinagogae fuit prouisum; sicque gratia non superabundasset per Christum mutatamen unus tanto oneri non valet sufficere; idcirco debuit ordinare cum eo plures sacerdotes coepiscopos in partem sollicitudinis figuratum nimis corresponder dcbet figurae,cum debeat repraese-tari a figura, & ideo figura simile esse debet, aliter repraesentari non posset. Atqui Summus Sacerdosa Christo institutus fuit Petrus ti . patebit; ergo D. Petro collata fuit plena,&suprema potestas super totam Ecclesiam; alijs autem Apostolis tradita fuit partialis, climitata, ac D. Petro labordinata
a Prob. a. ex Matth is. Ego dico tibi, quiaetu es Petrus, o super hanc petram aeui cabo Eccle-sam meam. Ex quo sic. Hoc nomen petra , tu pr
qtiam primo aedificata est Ecclesia, significat id, quod primo postum est in aedificatione Ecclesiae,
34쪽
ΠArar Eec mili, quod sustentat,in regit totum Ecclesiae discium, ideo significat primam, plenamque potestatem super totam Ecclesiam, sed soli Petro impositum est nomen petrae, non omnibus Apostolis ergo soli Petro collata est plena potestas super totam Ecclesiam. a. patet; nam hoc nomen petra primo significat Christum iuxta Apoli. docentesn: Petra uis temerat Christus qui proculdubio habet omnem potestatem in Ecclesiam,cum ipse dicat attreis. Data est mihi omnis potestas ergo nomine petrae
supra quam primo aedificata est Ecclesia, intelligitur suprema potestas, per quam regitur,4 sustentatur totum Ecclesiae aedificium. Prob. i. Allatus
textus, ut docet eati f. P. Aug. lib. I. Retract.G2I.,
potest dupliciter intelligi i su es Petrus, dc super hanc petram, id est super me, qui sum petra, aedificabo Ecclesiam ineam. a.d uis Petrus,in super te,
quem con qui ρ tram; propterea non amplius Simonemae Petrum appello, aedificabo Ecclesiam meam, ieci tioque modo significatur soli Petro collatum tui se primatum, seu plenam potestatem supra totam Ecclesiam; nam si primo modo sumatus; e quitur, quod solus Simon, qui solus dictus est Petrus a petra, accipiendo hoc nomen acceperie quoque significatum huius nominis petrae; nomen enim ex natura rei indicat rem significatam per tale nomen neque imponitur alicui, nisi illi res significa a conueniat ut hoc nomen Leo non imponitur homini, nisi ei competat fortitudo,quam hoc nomen eo significat ergo si soli Simoni a Christo Domino imponi tua nomen IVtrui, qui dicitura
35쪽
Artit,lus 1 arpetra landamentali Ecclesiae, quae est Christus, hoc nomen petra in Christo significat plenam potestatem supia totum Ecclesiae intificium, manifeste sequitur soli Petro communicatum fuisse a Chiusto primatum , seu plenam potestatem supra totam Ecclesiam.Si secundo modo accipiatur,cOpertum est Petro collatam fui illa potestatem pri- mariam, cum a Christo constitutus cst petra, quae talem potestatem significat. I Io. I. habetur: Tu Cocaberis Cephas;sed hoc nomen Cephas secundum unam linguam interpretatur Petrus &secundum aliam Caput teste nostro Iacobo bisc. s. ergo Petrus solus fuit caput omnium, quo proprie significat supremam potestatem supra totam Ecclesiam. i Diae sequitur Tibi dabo claues aegni Caelorum inomine autem clauium significatur potestas iurisdictionis, Mordinis, seu scientiae, qua sciens distinguere lepram a lepra potest soluerri vel liga re peccata;&de hac claui habetur Luc. i. Vae vobis legi peritis, qui tulistis clauem scientie Ex quo sic Soli Petro traditae sunt claues Regni Coelorua Christo Domino nusquam enim legitur claues alis Apostolis fuisse concessas; ergo soli Petro cotilata est plena, suprema potestas super totam Ecclesiam . Prob. ant. Quantiis Io. ro collata fuerit omnibus Apostolis potestas ligandi,&soluendi a peccatis haec tamen est potestas specialis quia est potestas ordinis, seu sacerdotalis, in qua omnes sacerdotes sunt paresa vel ad summum dis erunt,
sicut puer, di vir ut superias diximus vi quantiis
36쪽
2a Hierar Eccl. milit ad absoluendum ligandum requiratur etiam aliqua potestas iurisdictionis, sacerdos enim simplex nullam habens pote itatem iurisdictionis nullum potest ligare, vel soluere non tamen requiritur plena potestas iurisdictionis super omnes fideles episcopus nanque potest suas, non alienas oves, ordinare, ligare , vel soluere, quia in illas iurisdictionem non habet: nomine autem ciauium in plurali significatur omnis potestas indefinite;sed nulli alteri legitur concessas fuisse claues in plurali: ergo claues soli Petro fuerunt conces, at quo adeo ali; Apostolis non omnis, sed aliqua tantum, specialis clauis fuit tradita. 18 uiri Christus tradidit potestate Petro, neducam nona mauit in plurali, sed etiam in plurali addidit Quodcunque ligaveris ope terram, erit Ectum in Coelis oec cum autem illam dedit a js
Apostolis dixit in singulari se in 'o; quo significatur, ut ait D. Chri p. apud nossum Viterb. ubi δε- Is raro concellam fuisse potestatem super omnem Ecclesiam , quae Celorum nomine significatur, ut
lum super unam Ecclesiam particularem; ergo su-ma plena potestas super totam Ecclesiam soli Petro fuit concessa. i D. at Soli amori, quo Petrus Christumam iuit prae alijs Discipulis, collata est plena potestas super totam Ecclesiam ergo soli Petro dic
Ant. patet ex textu : Simon Ioannis, diligis me plus hi, Dix/t ei. Etiam Domine Tu cis, quia amo te. Dixit, Pasce agnos meos. Dicit ei iterum. Simon
37쪽
Articulus I. asIoannis iligis me Ait illi: Etiam, Domine. Tuscis,
quia amo te. Dixit ei: Pr P aenos meos. Dixit et terra): Simon Daunis,amis meΘContristitus es Petrus, quia dixit ei tertio Amas me Et disit ei Domine, tu muta nos Tuscis quia amo te. Dixit ei: Pasce oves meas. HVta status autem est Petrus, quiae
timebat, ne Chri ilum amaret, icut debebat, de sicut petebat, nem e plus his, seu plus aliis Discipulis; sed pote ita super agnos, moues est super
totam Ecclesiam, nam Ecclesia adaequa te componitur ex fide ibus simplicibus nomine agnorum significatis, qui fidei pabulo nutriuntur a Praelatis; ex Pastoribus nomine ovium significatis , ut
Matth. 27. Percute Pastoren, ct dispergentur oves; quapropter de maiorit., obed. solitae dicitur co-
milliam fuisse Petro uniuetialem pote itatem supcrouile Chiilti, quia Chri itus non distinxit inter bas, vel illas oues Coias. etiam liquet, quia amor Petri fuit superior amare aliorum Oiscipulorum rgo superiorem potestatem habuit super alios Disscipulos, ut potestas responderet amori.
2 Luc. 22. Eloiso aut pro te, Petre, ut non de
ficiat ros tua, tu aliquanto conuersos consirma fratres tuos . Ex quo sic. Et competit plena potestas super totam Ecclesiam, cuius fides est indefectibilis in habet confirmare fidem aliorum Praelatorum Eccletiae sed solus Petrus fuit huiusmodi: Crgo idem. Prob. ma. nam Ecclesia est in desectibilis, quia porta infert non praeualebunt aduersus eam,
ideo debet regi fide indes et bili M tunc fibes regens est supra totam Ecclesiam, quando confirmat
38쪽
16 Hierar. Eccl. milit. mat fidem omnium Praelatorum Ecclesiae, quiad confirmans cst supra confirmatum. Prob. mi. Sola fides Petra fuit indefeetibilis,in firma, alias fides aliorum Apostolorum non eguisset confirmari a siderim, firmum enim non sirmatur, sed infirmu: Apostoli,qui erant fratres confirmandi a Petro, crant Ecclesiae Praelati, ut constat ergo solus Petrus fuit hujusmodi. 21 Ibi . Facta est autem o contentio inter eos, quis eorum videretur esse maior Dixit autem eis. Gui maior est inter vos,sat. sicut minor:=qui praecessa est,sicut ministrator Quod confirmauit exe-plo, nam quantiis ipse esset maior inter eos, Dominus enim, Magister eorum erat, attamen cis lauit pedes, tanquam eorum minister , seruus. Primum autem auit pedes Petro docens eum facere similiter cum aliis ergo Petrus fuit primus, de magister potestatem habens super alios, aliter hoc facto non docuisset maiorem fieri minorum ministrum, si Petrus non fuisset maior omnibus aliis, alii non fuissent Petro minores. 2 Matth.8. Petrus dixit Domine, quoties peccabit in me frater meus,odimittam ei AueseptiesΘDixit Ili Iesus, Non dico tibi et quesepties eae et que septuagies septies. Quo numero significatur D. Pe-iro, tanquam o Vicario , fuisse collatam plenam potestatem hosti Domini, qui per septuaginta septem generationes Lucsi enumeratas carnemia sumere dignatus est,in carnem sumendo potestatem pontificiam acquirere, ut inquit S. P. Aug. ita z.qq. E V. q. 6. d Christus, ut Pontifex, habuit ple-
39쪽
Artionias L , ple iram potestatem luper totam Ecclesiam ergo
a Mati. 7. Petrus exacroribus didracmssolvit aequale tributum pro Christo in pro se: ex quo ait Guin cognouerunt Apoitoli Petrum fui it
eis praelatum. a Io. 2 i. cum Petrus simul cum alijs Discipulis piscaretur, admonitus Ioanne, quod Dominus es et in littores, praecinctis vestibus misit se in mare, quod te lem Berni consit c. 8. totum mundum delignat, caeteri autem Apostoli reduxerunt ad ter. ram nauigio , quod signincat particularem Ecclesiam sicut enim plura nauigia in uno mari uniuntur, ita plures particulares Ecclesiae in una uniuntur Ecclesia per totum orbem distula ergo solus Petrus, qui solus mili se in mare , totius Ecclesiae habuit gubernium 2 Luc. 22. Solus petrus exemit gladium qui iuxtiomues ignificat potestatem opercussit seruuPrincipis Sacerdotum sed percutere seruos Principis Sacerdotum est habere potestatem supra ipsuPc incipem Sacerdotum, quia se ui subduntiar principi, nullus alter potest in illos, ni liqui habet potestatem in Principem in habere potestatem in Principes est habere supremam potestatern in
omnes: ergo idem Vi R. P. Augserm. de Temp. II. 26 Hanc potestatem exercuit Petrus afficiendo morte xantam, Sapbiram illius uxorem ob mendacium prolatum in Spiritum S., necnon ι-mooem magum ob limoni e delictum. 27 A Zio. Solus Petros in mentis excessu vi dir
40쪽
, Hier r. EccL milit. di linteum magnum , in quo erant omnia quadruis pedia, serpentia terr se volatilia sit, fac a s ox ad eum: Surge,Petre, occide, O manduca: qua visionem ipsemet exponit dicens nomine illorum animali diues teneriis NI sicari omnem gentem, quae a Domino traditae it Oliae: occidendata, idest iudicanda occidere enim est actus iustitiae, qui nequit competere, nisi iudici ex potestate publica: manducanda, id est incorporanda corpori Ecclesiae, cibus cnim manducando incorporatur corpori manducantis,in ideo statim incorporauit
Cornelium, inanes gente S, quae cum eo erant: ergo soli Petro data est potestas super tota Ecclesia. 2 8 ct is .in Conc Apostolorum,ac D cipulorum congregato super questione orta circa circuncisione cora alios Apostolos,&Discipulos furgens Petrus dixit ad eos: Viri atres, vos scitis, quoniam ab antiquis diebus Deus in nobis elegit per os meum audiregentes Euangelium se credere . Ex quo sic. Solum per os Petri, non allorum Apostolorum,clegit Deus omnes gentes audire verba Euangelij, ωcredere, non quidem peri dicationem, qui praedicare euangeliu omni creaturae iniunxit omnibus Mati sit. sed per definitionem, sententiam,&iudiciu super quaestiones ortas circa legem, ut in casu, de quo Petrus loquebatur ergo solus P truscitam praesente Concilio habuit plenam potestatem super totam Ecclesiam. Ant. patet ex te vir , praesentibus cnim Apostolis, Discipulis ait Petrus elegisse Deum, ut per os suum, audirent gentes euataclium, ct crederent,: huius rei testimonium ab