Christiani Falsteri Amoenitates philologicæ, sive Discursus varii 3

281쪽

166 CHRISTIANI FALSTERI

Iurare Dialem j as nunquam es. J Quae causa est, quamobrem C. Valerius Flaccus jurare in leges non poserat , -- datus, qui juraret pro fratre L. Valerius , ut tradit Livius Lib.

Ibid. p. 483'.

f -- Eo die verberari piaculum et J Pariter si reo, qui ad supplicium ducebatur, obvia fieret virgo vestalis, jam supplicio is exim in batur. v. Putarch. in Numa p. 66. Ibid. Capillam Dialis - detonse, J Tondebatin

autem flamen dialis cultris aereis, ut auctor est Servius ad AEneid. I, Vs. d. 2, P. m. 276. Cons. AElaxant. D. Gen. VI, I 2.

Ibid.

ingulam Dialis capilli segmina siubter a borem felicem terrai operiuntur, sicuti contra Vestalium capilli suspendebantur, uti ex Festodistimus: Capillatam vel Capillarem arborem dicebant, in qua capillum tonsum suspendebam Virgines Vestales. Hanc autem arborem Lotan suisse, atque Capillatam dictam, quoniam V stalium Virginum Capillus ad eam defereba-

282쪽

rur, docet Plinius L. XVI H. Nat. Cap. 4

p. m. I97. De cetero arbores felices dictas esse . quae in Superorum tutela erant , quer eum , aesculum, ilicem, fagum , corFlum, se bum , scum albam , pisum , malum , Sisim, prunum, cornum, lotum, constat ex Macro-ιio , cujus locum interpretes Gellii jam indiis

carunt.

Ibid. p. 486.

Dialis taridie festatus Locus mira om. nem fere emendationis aleam positus. Veteres lectiones Codicum sunt, Gonovio teste, fertarus, feriatus aut fertantus, ex quibus siqua vera est , verisimiliorem mihi videri, heriatus, non dissiteor. ibid. Farinam fermento imbutam attingere flamini fas non est J quam religionem ex azymis sessi Paschalis judaici ad sacra Romanorum perve nise ut credam , facile ab metis Demon. strat. p. m. 27M me adduci patior. nam quae Plutarchus & cum eo enarratores Gellii ad h. l. disserunt, quaesita magis quam Vera vi

dentur.

ibid. Super staminem Dialem in comisio, nis rex sacrificulus, haud quisquam alius accumbit

283쪽

168 CHRISTIANI FALSTERI

Insignis in hanc rem est locus Festi in v. Ομdo : Ordo sacerdotum aestimatur Deorum maj flare, ut maximus quisque. Maximus viduar Rex, deinde Dialis, post hunc Martialis, quar to loco aeuirinalis, quinto Pontifex Maximus. Itaque in conviviis solus Rex seupra omnes accubat , sed Dialis supra Martissem S fiuirina-

Iem, Martialis supra proximum, omnes dein supra Ponti em: - Fallitur itaque Gramis vitas, qui ad loc. Gellii cit. Regem sacrificulum Pontifici cedere nimio confidenter affirmat.

ibid. Uxorem se amisi Flamen dialis, flaminio δε- redit.J Emenda hinc Priscianum , qui hoc

fragmentum ex Trogo affert Lib. V, p. m. 12 , Papirio propter mortem Flamineae , sa- minis obiit. lege, Papirius propter mortem H minicae saminio abiit. Cons Liv. XXVI, 23& Val. Max. I, I, 4. Ceterum Flamines N 'Flaminicae non nis semes nubebant, uti Tertu Eunus docet de Monogamia Cap. XVII, p. m. 688. Conf. Lib. I. ad Uxorem, Cap. VII, p. 186 de Pontifice Maximo, itidem monogamo.

Ibid. p. 88. Maias escendere ei Flaminicae in plus pribus gradibus religiosium est. J subit hic, quod DEUS per Mosem vetat Exod. XX, 26, Non

. Di iitroo by Cooste

284쪽

Non ascendes per gradus ad aliare meum, nareveletur turpitudo tua.

φιum it ad Argeos ,3 Gonovius ad hunc locum varia sed perpleXa auctorum testim nia assert, adeoque lectorem incertum dimitiatit. Omnium diligentissime super Argeis, sive Argaeis disierit Philippus Beroaldus, quem vide sis Annotat. Syllog. II, P. 23I, Tom. I. Thesaur. GIute

ibid. Album habet galerum J Emenda Isdorum Lib. XIX Orig. Cap. 3o, GALERIUM,

pileum ex pelle caese hosiae factum. Item paulo superius ibid. Gentilium vates infula, apsere , pileo flve galerio utebantur. Lege Galerum.& galero , nam veteres ύδετερως galerum dixis

se notum est.

CAP. XVIII, p. 493-

Artemisa Mauseolam - H Fallitur Oliserias in Notis ad Valerium MaX. p. m. 393' , cu jus errorem Lexicon Fabro - Cellarianum sequitur qui Artemisiam nostram , Hecatomiani filiam cum incluta illa Halicarnassi regina, Lydamidis filia, confundit, de qua si iuccule meminit Herodotus tab: VIII, pag. m. 16 Iis

285쪽

L. III, p. m. I79 nec non Suidas P. I 42.

Alia porro est Artemisia, Philosopha, Diodori Croni filia, de qua Mennius in Historia Mulier. Philosoph. f. LX, p. m. 496. Ibid. p. 494 Mausoli - siepulerum illud memoratissimumJCujus figuram nuper spectandam exhibuit vir Nobilissimus To. BernBardus Fisuerus ab Em Iachen in specimine Architecturae Historicae, edito Viennae A. I EI, Tab. VI. Vitruvii, Plinii, Strabonis & Herodoti lineas sequutus.

CAP. XXIII, P. so .

M. Cato non solum existimatas, sed multatas quoque a judice - - 3 existimatas, h. e, repre- henses, sic. convitio aut sermone. Cons. Vorsu Lat. selech. P. L Cap. 6, p. m. 2I9. Adde Suetonium, qui existimationem, pro siniitro judicio sive reprehensione dixit in Tiberio Cap. 8. Paulatim hoc genus calumniae eis processit, ut capitale esset , dictum ullum factumve ejus exsimatione aliqud laestisse. Quo accedit illud Nazarii in Panegyr. Constant. Cap. V, princ. Existimare quidem de Prive pibus nemini fas est. Perperam adeo Briosus Gellii nostri sive potius Catonis existimaras, quas Gallich vertit notiss, de reor es) ad singularia Gelliana refert.

Ibid.

286쪽

laid. p. Fos Imperium, quod viderare, haber θ Haec verba Catonis me non assequi fateor. Legendum suspicor, imperium, quoad vivis. in matriamonio) habet Vir. Ibid. Illa te, se adulterares, J Expunge illud, sadulterares , quod ex margine glossatoris lubrariorum culpa in textum irrepsisse recte radios conjecit. Fidem ficiunt vetustissimae editiones, quae sic includunt: illa ta F adu

m origine M. Caronis J sorte ex Origina L Caronis. Vid. Gell. II, 19, eXIr. Ibid. p. so8. Sacerdotes - quum condicunt in diem tertium, diem perendini dicunt.3 Atque hoc significat nota illa apud Valerium Probum pag. m. I 476, I. D. T. S. P. in diem tertium, sue peren dini. De verbo Condicere, pro denunciare, vide Fesum & Serv. ad AEneid. III, vs. III,

P. m. FIO,

287쪽

rte vitio librarii. Iege Clunacula , uti probe monet Turnebus L. XIX. Advers. C. PLEmenda porro Isiarum Lib: XVIII. Orig. Cap. 6. Clunaculum vulgo male Clunabulum dictum, quod relignur ad clunem. CAP. XXVII, p. s 3. Duas tesserulas, in quarum altera caduceum in altera hastae simulacra fuerunt incisa.J Apponere hic lubet , quod Pignorius in Libro de Servis p. Iss R. scriptum reliquit: Tesserae cujus fgurae essent, satis indicat nomen. --uria earum ligustrum fuit , ut asserit Plinius Db: XVI, Cap. 18. Ego eburneas vidi non 'paueas: tu ejusmodi unica apud me es , cujus hic exemplum opposivi, PIL VSVS. PERLLI.

ui usium Tesserarum aliquem constituere posmmus. - ει nunc demum intelligemus, quod os apud Gellium de αλ. Fabii epistola ad Carthaginienses missa, in o. - . ' LIB.

288쪽

LIB. XI. CAP. II.

Clidus, elegans, vitiosis, J Qui alias hie

lectiones comminiscuntur, meminerint,

non aliter legi apud Nonium Cap. VI, n. 98. Ibid. p. FΙ9

Vestiri in foro honesὸ mos erat, J Unde ci

cero de Fin. II, p. m. 6 , in vestirum, sic sententiam habeas aliam domesticam , forensem aliam. Contra quam de Hunnis tradit --mianus Lib: XXXI, p. m. 3 8, Nec alia i lis domestica vestis est, alia forensiI. Adde quod de AL Severo narrant Lampridius Cap. 2, judices cum p nomoveret, exemplo veterum 9 argento' ω necessariis instruebat, ita ut prae fides provinciarum acciperent --. vestes forenses binas, domesticas sngulas. ibid. Equos carius quam e uos emebant veteres Romani. J Quam in rem illustris est locus Lissi Lib. XXXIX, c. 6. Luxuriae peregrinae origo ab exercitu Apatico invecta in urbem est. tum coquus , visessisum antiquis man-eipium, V aestimatione U a. in pretio esse . , quod ministerium fuerat, ars haberi coepta. PARs III. S . S,

289쪽

Sicuti apud Graecos , praeterquam Lacedaemonios, de quibus vide sis AElianum H. V. XIV. quibus ars coquinaria Censebatur distiplina liberalis, uti pluribus locis testatur Athenaeus, Libro nempe XIV, Cap. XXII,

que coquorum quidem apud Romanos pretium & copiam jam salse perstrinxit Seneca Epist. CXIV, sub fin. item ex Graecis Theopompus apud laudatum Athenaeum Lib. VI.eXtr. p. m. 273 . Quod quidem pretium primus imminuisse mihi videtur Alexander Severus , qui coquos non nis servos seuos habuit, ut auctor est Lampridius Cap. 62. Ibid. Poeticae artis honos non era, J Uide sis uram meam Historiae Litter. vet. Rom. Lib. VI,

Cap. III, Quaest. III, p. 272 sq. Ibid. Si qui in ea re studebat, Uerba sunt Catonis , non, ut uexicon Fabro - Cellarianum tradit, Gellii. Affine huic est illud Petrarii Sat. p. m. I93, In argento planὸ sudiosius sum, i, e, studeo argento, uti Scis erus e onit. Pariter Graeci φιλοπονεῖν εν τοι dicunt. Vide Goldustum ad Hadriani Rescripta , num. ΙΑΟ, p. m. 3 49, Vol. XII. Biblioth. Graec. Fabric.

290쪽

. Ibid. 'Rubigo interficis serrumJ sic inanimata intersci & Ouidi veteres non raro dixerunt. Testimonia ex Plauto, Lucilio, Virgilio, Sal ustis & Cicerone habes apud Nonium VI, 9. quod in gratiam Lerici habro Cellariani monere visum est.

Ibid.

Torpedo plus detrimenti facit, quὸm exercitu Antiquissima editio Veneta A. I 72, a liaeque habent exercitatio. Retine Vulgatum, exercitio, quod vocabulum dc probum est, &ab exercitatione diversum , ut Fesus docet: Exercitionem exerciti sc. in laboribusy dic haut antiqui: Exercitationem exercitati, sc.

in studiis. C AP. IV. p. sai. Versus Enniani hi sunt: - -J Egregie pro

more suo super his versibus disierit H. SIephanus in Comicorum Graecorum Sententiis, quas edidit Anno is 69) pag. et 7 sq. ubi interpretationem Gallicam a se faciam mem rut, quae est hujusmodi. Si dupoure S is risbe an mesme mot tu ris, En Ion endroitsoartant tin's de mesaeeptissi