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Le commencement de ce chant est plein de grace ori
Ii cesse de parier, Adam l 'sicolate encore.
Il est nature qu'Adam cherchera connoitrera'ordi e dumonile et les Ouvenient des cieux mais i ne 'est pasa utant queri'ange ut etaille Ic systhme de Ptolomsio, et su tota celui de Copernic. I uti tropirand intervalle
entre innocence ignorante dii premier homine, et esdύ Ouvertes astronomique dia eiZihme si pote ni Hombreni Virgile ne se serotent permis ceti inconvenance due hi'envi extrome qu'avolt Milton 'otale se connoissarices de tota genre comme te prouuent lusieur a uires dotalis qui enrichissent moincla composition dia podine 'lu'ilsi'en retardent a marche Ces tableau disparate des sicou- vertes modernes uisent Dia dorice illusion que doli prodii ire colui des minur dia premi e age, et de cette heureuse simpliciisi quod'ange lui-mome recommandela nos premiers phres Enfi .l'un de ces sprit qui prύsi dolent aux sivolutions es globe chlestes ne polivo it tre in locis entre deuae systhmes doni''un a tyreconnia comme absolument DUX, et dontra'autre est iij ourd'hui adopi par totis es Sir nome mai tout e mor ait est crit 'une marithre h-la- is se clatre et ii sis positique et poti te rotaver bien, ilne faudroit que 'extraire dii podine.
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C e qui est siritablement plei de convenance et de grace, 'est te parti que prend la modeste compagne d'Adam, lor qu'olle 'absente 'un erit retio trop levέ au-dessus d'elle, pota se renit reo des occupations mi eu falles Our sonSeXe, aux Oin de se plantes et de se fleurs; 'est te dύsaut
oppos a cette verti qui a inspiro a Molibro 'idii des
I vin uno grace in sint dans la plinture des occupations cliam potres decla compagne d'Adam dans l'expression duplai si qu'elle prend licio igne se fleurs h pier a nais- sane de leur remi e bouton to utes es plantes qtii seri libuissent a Son approche,
Lo disco urs ou Adam exprimes Raphad te laisi qu'ill, renixi sentendare, est Plein des Plus oux sentimonis et de la plus almabie pol Sie. Avant de reprosentor Adam acontantra Raphab l'histo ire de s naissance, Milton a vit si aveo beauco ut illospritune grande diffii culto. Si Raphad ii cotte poque ut sit id an te ciet, Adam,'auro it pia lui raconter ceriu'il auroitsu comme les aut res anges Rapha di tui apprendi oneriu'alors, parci'or ire de Dieu, illa volt tii visite les confitis dei'enser, et qu'it,'sito it revenit a cie 'lu'apro la croation, te Our dii repos de Dieu La oui te petiitur qu'i fait det laser est heurouscinent imitύe do Virgile.
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Bem tibi socraticae poterunt ostendere liuit P.
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L description des animaux comparoissant devant Adam poli tui rendre hommage et re evoir leur nomS, est pleine
decla plus riche varioth et de la plus almable possie. L'expression a plus sublime dera'instinc socia et du
tolichante et Ia plus philosophique Diei tui siponi qu'il
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cet obj et adorabie elles soni si profondes, qu'il semble uti instantvis Gotitii de toutes le beaulsis declamature i ne volt plus illa'entenditus qu'elle.
Dan Iahanthre passionia te avec laquelle Adam exprime Son molar, on entre volt di j de sympto me de fothi esse et des pronostic de a hute La ri pons de Baph ab est Pluino de sagesse et de a plus excellente morale Adam dans a roplique paroit fur de a force et de aradsilith auxor tres de Dieu. eut-otre uel lues lecteur ne go uteronti a les question ian ea transes qu'i fait hia phad suries amour de cieuc; mais beau coui de grace et de
di issemen tes adleux ouchant que tui ait te premi erhom me, et euroouchante si paration. Ce chant, Commeon Oit, est ii des plus beati ederi'ouvrage te commence-ment scul offre quelques sinuis leueste presque en entierest admirabie. Presque totis es dέtatis en soni in ressants 'est labeauto dela natur encore terge, 'innocence de l'hona me; ce que les id sies religieu se on de plus sublime les affections huma ines de plus to uchant les promior tribui de lapi thre, et les premihi es expressioris de l'amour.