Virgilii Malvezzi marchionis tyrannvs, ejusque arcana in vita Tarqvinii svperbi repræsentata latinitate donavit Iohannes Krvvs I.F

161쪽

T s. 'In Repti blica nihil magis noxium, nihil pestilentius eloquentia est. Praecepta rhetorices exuri de berent, doqui ea tradunt, proscribi, nisi natura ad ea magistra esse set Pellimum membrum civitatis homo prudens est, qui cu fortitudine facundiam conjuncta habet. Ferocissim iis qui que juvenum mi' armis adest. Inde pari rasidio relictos Collatiae ad portas, custodibus 1 datis

ne quis eum motum regibus nunciaret. Cateri armati duce Bruto Romam profecti, tibi eo ventum eii, ex omnibus urbis locis in forum curritur Brutus de commisso a Sexto Tarquinio adulterio hunc forte in modum ora it

uuam tu, Viri Lomaui, quam ι ι rapacem, crudelem, a libidino uin yrannum persm iso Iu quam pem lios os, in quam spem lias educatis Cui opes, cui di itias conditisu si asset ratis su Uranno, qui eas rapiat Inanis

162쪽

iso VIR G. MALVE ZZIInanis memor, hoc patienterserre, quod mutari possit, se insania, taliatilinere uui fugit mortem, eam renit; qui morti magno animo obriasu procedit fugat. Portentum natura Urannus e t. Si cum alii hominibus rem habet, iis non nisi mala intentat. Nihil ex re sua, quod non malefactum Sub tyrannis nec opti-

ini, nec pessimi possunt esse securi T)

rannus aequo amore odiossi vel virtutem bonorum, vel malorum vitia prosequitur. Vbi videt, se nec timeri, ne odio haberi, omnem metum a sternatur. Apud barbaros, qui non animi, sed corporis ductum sequuntur, qui ratione quidem aeque ac nos praeditisunt, sed nonaque utuntisr quibus serpitus imperium eis, libertasservire, regia potesta quam

maxime abiliri potest Populi quidam sunt, qui si tum maxime liberos esse credunt, ii inu imperii justinere non

163쪽

N V S. Isri Iatura instinctu libertatem appetimus, fugin servitutem Vtrumque brutis agnatum. Et homo infra sortem irrationalium animantium se ab icit. Ipsa bruta sternunt subinde, quod seu sit ascit ac titillat, modo frena possint

evitare homo autem dum negligit me

liorissui partis, uni in foedam serri- tutem praecipitatur, quasi gratius externissensebiu esset servire. Summus architebus divinam omnibi sejusdemi dignitatis particida, animam in stirapi ; corpora ejusdem materis,

ejusdem luti pariter omnibus contigere. Et quamvis Deus unam speciem imagis, quam alteram dotare voluerit, non ta

ineu propterea e Asdem 'eciei unum iu dii iduum,stretis reliquis omnibus eco-

rapit. Cur, per Deos immortales, Eliam majorem omnibus credemus, qtiem a natura uni quidem praetulit

uuid rei Tarquinium esse putaris Homo eII, homo, cute iisdem dignitatis

164쪽

13Σ VIR G. MALVE ZZI commune cum nostris cerebrum datum est, j quando ejus cerebri mandatis magis, quam altorzm paremus.

Potentior ille vobis non esset, nisi morem gereretis. Proinde vobis liberum est, num vos vestrasse vires ipsi unius cerebro volentes submittere putatis, dum non ea, qui imperat. Qui parere recusat regi, qui melius in seipso aliquid habet, quam videtur, iupoenam temeritatis parere cogetur isti, qui palam id exercebit, quod de illo nunquam credidisset. Sime ubi propria hibertas II, uti1 regno propriaser Pitu erit. Eoo' serpι- tu, magis execranda, quo magis pollintaria est. Ini detestandit magis est, qui ob egestatem errit, quam qui cogi

tu berrire externa nec sitate adacius.

Quando audacia opus nobis est, nouad patientiam est confugiendum. Illa genero animi ad sublevandam vim necessi-

165쪽

gent. Alias enim ignaria illa est nisi mrempore rebi nostri patientia con sua inus, ut aliquando in tempore illam

deponamus.

Quid operimini: An mortem senis annorum regis An istem aliquam ius-lium successorem collocatis mon crediderim. Raro Principi bono melior succedit, succeditspisiime malo pesiimus. Et ita cum rebus humanis comparatum est:

Malum quodvis ac noxium natura sua foecundum est, bona frugi in dies aliiquid decedit. Quis meliores reddet uvenes Tarquinios uo patre Impiud eos pater genuit, peperit impia ma er Tyrannus eos educavit Nati sim in domo regna trice ad majorem superbiam, ut premant eo magis, quos soritura ad ublimem dignitatis gradum epexit. Isti jurenes adversam fortunatu nunquam recordari poterunt, nedum timere.

166쪽

13 VIRO MALVEzz Ioui kunt, bonos Principes a Deo precibus nostris impetrari debere, qua I scunque illi fuerint, tolerari, praeceptum dant ad virendum, non autem ad bene virendum; dignum non liberi hominibus, sed mancipiis. Ne illud tam stellat bonos seu hecto , quam ignaros. Princeps, qui bonus eradere nequit, expellendus est Minime illum tolerare Iicet, quem patientia nostra in dies pejorem reddit. Tam perversiis est hic mundus, ut amplius nullus inde boniis Princeps posse sit 'erari. In Principe iam temporis non prudentia, sed astutia olimatur, reliqua juxta habentur. Et mundum hic suppl/ntat mutatio vocum, quibuo

res exprimamus Bonitas ignavia appe laturi Tyrannis politica audit. Eo ma- Π Princeps creditur, quo magis imperium uumis autoritatem auget. Sem per ad incrementa attenditur,nunquam ad modos incrementorum.

167쪽

Eam ad majora scelera inpitabimus,m si

in eam, ut decet, animadvertamus.

liorum calamitates exemplo hic vobis sunto, etsi amina insertimium, vel sibi optime consulit, qui ex alienis peri culis sapit. Sapit isse magis noritque, qui Parios rerum eventu expertus est. vi ex alienis malis discit , quo reliqua indocilior, ofelicior est.

Agite concedamus, timendo Principem semper esse, quia reliquis majore1l. Sed certe, mini malum e se, subito mori, quam inter perpetuam tremorem pilam transigere. Ne prHeatis vos, vestrumque su-guinem amplius ad occupandis vel augendas civitates, qua alterius sunt, cum ex illa vestra virtute mera vulnera, me ras cicatrices reportetis. An ignoratis,

γρ populos subjugare tyrannid Tar- Dinito an nescitis, os expugnando

168쪽

uς Vi Rc MALVE ZZraliorum libertatem, propriam berritutem deteriorem facere atque rapiorem

tignorum instar sis, qui semper cre

scere amat iri uti cremari positis atque

constum l. An non pudet vos, au non pudet, manus e stras, qua victoria ct perpetuis triumphis coram os immortalibus u Capitolio adornandi ad uerera , alii sordidi, imis laboribus occupari,occupari in expurgandis subterraneis cloacis 'Amabo , lecti ima cipium corona, non amplius refri ipsorum Euorantia

vobis impo ratis. Cogitat vires v rair cogitate virtutes Magna moliturus a nulla re magis, quam mora impediraso- lat. Ecce vobis, qtsi praeire vos decrerit. Sequimini modo. Non deerunt, qui se' u rorum exemplum. ima adve u Tyamma molin a dociliastini. Iam autem moliri, incere est.

Solim qui incipit cum asscultate nonnihil colluctatur j quam perosus γ

169쪽

pellendo rege socius in mutanda Repubi in subeundo quovis discrimine primus,

ultimus in Vicitate. His atrociori bisque Brutus incen- sum multitudinem perpulit. Qitem partium nostrarium esse cupimus, nulla re magis, quam spe libertatis inescamus. Has undas, quam tranquillae etiam fuerint, nullus ventus agitare potest, potest solum nomen libertatis. Ne

scio num illa vox de libertate praeconis sit, cujus vis non in ea, sed extra eam consistit nescio, profecto, quid illa rei sit. Si libertas denotat, id facere, quod alius vult, ad licentiam via recludetur, de sic pessimum erit illud regimen, quod

170쪽

338 Vi RG MALVE ZZInaaxime liberum est si designat, facere quod decet, non conabitur eam distria guere a Principatu, in quo non mus, quam in Republ. justum aequumque locum habet. Si hoc vult nomen libertatis, pos- aliis imperare, tanto minor in plebe est, qui paret, quanto plures exstiterint plebis dominatores. Chimaera libertas est, qua usque adeo inducuntur homines, ut ad finem pravas suas cupiditates perducere velint sed subinde per iulius blanditias durissima servitus

imponitur.

Profuit Bruto opinio de sua stoliditate concepta. Miraculum erat , ita illum loqui posse , qui antea nihil plane loqui posse credebatur. Tanto major virtus voci ejus postea inerat, quanto ineptior antea stultior habebatur. Nec

sispicabantur auditores artificium dicendi