장음표시 사용
141쪽
amplificandos reditus , infinitus ipsum impetus capit, adhuc longius, adhuc latius dominandi. Bel lum raro facit ad comparandas O pes , facit ad comparandam potentiami magnitudinem. Ibi illi, quod impenditur S consumitur in acquirendo , non respondet quod fuit acquisitum ac proinde in bello lucrum semper anceps est, certa
autem accura. Dum Ardea obsidetur, loco magis, quam acri bello, Collatinus cum alliis,
oui embus apud Sextum Tarsalmum canabat Postquam vino incaluerunt, incidit mentio de uxoribus suam qtus q se miris modis laudare coepit De cretum fluit,uti omnes citatis equis Ro- mam a rotarent , veritatis issius rei ς exploranda ergo. Vinum mentem nostram turbata
142쪽
ii VIR G. MALVEzz I bat, quippe in cerebrum crudos ac densissimos vapores transmittit. Nec finem illi vapores faciunt meditationum, quas vulgo phantasias vocant, quia humidi sunt ac fluxi Nec minus excitant,quia calidi sunt, dotum inter ebulliendum turbantur. Hinc fit, ut multa inania verba effundamus, nihil autena considerates, nihil cum ratione agamus. Unicum hunc usum vin uni habet . quod depromendum curet quod in intimis cordis recessibus
cujusque indolem praebet inspiciendam Vbi deest ingenio debita frigiditas, ibi rarum est de rebus j dicium nec disseritur,ubi competens siccitas desideratur. Nimis faciles sunt viri ad credendum id, quod in foeminis videtur commendandum aut viri
de illis sibi optant tollicentur quod
143쪽
quod revera non habent, aut tales sibi comminiscuntur quales Optant, aut singularibus illarum dotibus inescantur, quibus res necesse sariae nunquam solent esse destitutae Persuaserim mihi, si de sed minis id , quod revera in illis est,
stiremus, dc non temere crederemus , quod neutiquam est , nos praescripta conjugalis pudicitiae mitigaturos esse, dc majorer foeminis licentiam concessuros, vel ad illa servanda foeminas rigidius adacturos. Quptidiana ha-jus universi metamorpholis facit, ut illarum paucae bonae sint , cpropter singularem dotem n .gularum, quilibet maritorum credit, suam inter illas bonam esse: Quemadmodum videmus, maximam nostrae felicitatis partem acredulitate proficisci , quae in eo consistit ouod magis credamus,
144쪽
ir VIR G. M ALV et ZIquam tales revera esse enitamur. Nemo , ne quidem sobrius de uxore sua sermonem instituere de beret. Nam si male de seminis loquimuri, nos ipsos culpamus. Quippe magna culpa pars in ma-ἰ ritum recidit, qui malam habet uxorem. Qui commendat suam, insidias aliorum in se provocat. Alios enim inflammat, illicito amore dc spe potiendi v. e. Velle quidem possim vir , uti de aliis iant bonum quod in sceminis habent. sed duri hoc agunt, ut alii sciant, illi ipsi eo bono frui volunt.
Fateor bonum omne,quod revera tale est, essentia sua cum aliis debere communicari , ibi communicatur,accrescere dc propagari Sed illud bonum , quod non
tam bonum, quam species tantum boni est , dum communicamuS, plane amittimus Laudem, quam
145쪽
licet desia derare , quia domesticae illae sunt. S nequimus illis privari.
Vitare contra decet res extra nos
constitutas quamvis nostras, cum iis exui queamus. Laus deliderium excitat, desiderium esticit, ut id, quod nostrum est, amittamus. Mirari satis illos non possum, qui sua sibi invideli conqueruntur,ac tamen omnibus suis actionibus invidiam sibi conciliant. Concesserim, summopere nos laetari ubi id possidemus , quod ab omnibus
Quemadmodum Philosophia ut exploraret vimin vigorem ingenii humani, illi liis honoris atq; gloriae decrevit, quod plus praestata
Cperatur ita natura ut temperaret gustu iliter sensus externos maximo eum periculo exposuit in quo maximam voluptatem colloca it.
146쪽
ri VIR G. MALVET ZIPostquam Romam sui ventum, in de Collatiam pergunt, ubi Lucretiam haudquaquam ut regias nurus in con- virio luxuque tempud terentes, sed e-ra nocte aliae deditam inter lucubrantes ancillas in medio adii sedentem inveniunt. Et illi tu certaminis palma Lucretia debebatur Maritus victor uomiter regios ju penes inritat. Ibi Sex- tum Tarquinium mala libido non mi- nus a pulchritudine quam lectata ca- Diate exci 'ata cepit.
Oculi lascivortina pudicitiam expugnant, non aliter, ac oculi basiliscorum homines necant Libi. dinosi ab omnibus sensibus ad libidinem incitantur, etiam ab ipso
intellectu Incitantur a formositate, nobilitate, moribus, cantu.
Inter sensus quam maxime tactus ad libidinem incitamento est. Et, quod dolendum, ea virtus , quae virtutum pene princeps, ipsa castitass
147쪽
tas libidini maxime contraria nos ad libidinem inflammat. Ita virtus usque adeo amabilis est , ut etiam ipsim vitium eam appetae
minas prostitutae vitae amatoribus suis in universum bene velle, praeterquam bonitati eorum ingeniorum, falsi sunt, aut ego ipse enormiter fallor Tales enim meretricula sanam mentem c rerum Omnium notitiam amatoribus suis precantur, praeterquam illius, se esse impudicas. Facile necessitati naturae satisfieri posset nisi homines necessitatem sibi imponerent , satisfaciendi illi affectui, qui neutiquam est necessarius. Qii id opus est vestitu rectos, Quid opus magni' ficis palatiis dapibus, omnis generis cupediis Quaevis vestis cor Pus
148쪽
pus tegit, quodvis aedificium a coeli injuria defendit, cibus omnis
nutrit. Necessitatem in luxum convertimus, ut delectemur, ubi potius de debilitate naturae conqueri debebamus. Non videtur, nos unius affectus desiderium omnino posse explere, ubi reliqui sensus nihil concupiscunt. Nunquam voluptatem aliquam cupimus, quin simul ambitio ad eam aliquid conferat. Nullum vitium terminum sibi ponit. Nec hoc re-
Ium naturae imputandum est. Avitiis enim alienus est ac remotus, qui ex naturae praescripto vivit. Paucis interjectis diebus , Sextus Tarquinius omnibi ignaris, uno si- patus comite Collatiam venit. Vbi co-- mite a Lucretia nudam fraudem ine-
tuente fuit exceptu , pos coenam in h pitale cubiculum deductus , am 'tempesta nocla,cum crederet omneses
149쪽
sopitos, si ici inlicrone ad dormien- tem Lucretiam venit, mistra manus ector ejus impressa minas precibus qn: cet. Hic, qui serro satisfacere cru- μ et imis affectibus irae assuerit, pari- εter serro tenerrimum assectum venerei amoris expugnare conatur. Vbi Lucretiam nec minis, ne precibus commoperi posse videt, ubi videt Lucretiam malle mortem, quam se Tarqui- nium amplecti, tibi videt pudicitiam silli longe chariorem esse, ad prius in- cusum mettim, majorem adhuc iniuι ignominiae adjecit. Nimirum mina- statur se Lucretita post ablatam pudicitiam interscienda jugiuatum ervum in lecto appositirum, ut in or- didi fimo adulterio necata videretur ρSic mi infamiam 'ectantibu ad qexpugnandam castitatem Tarquinius Musu suit. His armis pudicitiam Lu- ς cresiae aggrediebatur, qtubus illa ute-batur ad eam defendendam Terror'
150쪽
118 VIR G. MALVE EZIς tandem muliebrem animum vicit.
Quod me spectat , lubens crediderim , consensisse in adulterium Lucretiam metu mortis ad actam. Magis enim metuimus mortem, quae nobis ab aliis, quam quae a nobis ipsis infertur. Et si haec mea sententia falsa est, quam maxime admiror, illos, qui Tyranno parent, vel desperatione, vel taedio illuismodi vitae violentas sibi ipsis
manus inferre hi cum nec possent nec vellent vivere, quare mortem Tyranno non intentarunt Id periculi, cui tum sese commisissent, non gravius fuisset eo , quod vel non poterant evitare, vel propulsare non audebant. Praemium quod ex nece Tyranni exspectandum erat, spes est vel honestae vitae,vel ad minimum gloriola mortis. Tantum abest, ut metus tormentorum deterreat aliquem ab