장음표시 사용
461쪽
autem consensus non est consensus,&idedi sisti foro conscietitiae per se non oblivet ut at vera
uitendunt . iii per accidens'. latione damni nihilominus tamen in Oro externo praesumitur esse Sacramentum, de fetui compet Iitur a a vere contrahendum .cohanit im-dum . ita ut nequeturanti cred tur adversus ea. quae antea alleveravit He nimirum fiet
liscide protesatin est , proprio valeat testimonio im Iirmare , donec nimirum deceptor Tuae neela. rationis clarissima indicia edat, quae Ecclesia sileus iudex sussi e re arbitretur ad fidem . n. trariam dicta habendam Rat odita sparitati, eu, Massi hitur a D. Thom. . aliis. que 'inmuniter. Oro UdIciali creditur homini contra se. non inio cespite ite itus
ferenti Dan toro autem poenitentiae creditu
urato alserenti, sec5sensu simulato con .sea isse . iter coniux credere non tenetur, monec potest eomne, ut a vinculo coniugii ubes kraesumatur,4 ad aliud mi trinionium itanii reliceat. Communis D D. citati omnes. . III. Casta tamin aliqui enumerantur ad D. quibus talis deceptor a m trimonium honoblistatuita . Si decepta pro virgine falso se Uctabat; lti in deceptio deceptione tollitur velut compsi satuit: a 'si deceptor in longiγ' eminentiori statu positus si dummodo spe
462쪽
i obrorivii Sacramentalis Rura I
matrimonii copula non interces erit, alia tamen facta justa compensatione. 3. Quando deeepta, deceptione cognita , aliam compensationem sponte recipio. 4. Si deceptor aliud
postea matrimoni im vero consensis contraxit eui omnino stare tenetur, facta tamen debita compensatione priora deceptae poniae. Excommuni Layman. l. V Si cui L 'lV At quid si hoc ea si judex Ecelesiastieus deceptorem censuris cogat ad prius matria lmonium ficte contractum; cum priorem fictio. inem probare non possit, asserenti etiam iuranti credi no: debeat: posterius matrinionium invalidum judicecur Dissicillimus aliis. Id. D. Thomas Supplement. 3. fari, quasi 8
Laymaicit. part a. c. 6. in fine alii commuis
nitet i Quod si is nulla ali a ratione effugere . possit, quin deserta posteriori legitima con- iiuge, ad priorem putatiliam redeat, posse qui iudem di debere illi aliquamdiu cohabitare, ut E lesiae praecepto satisfaciat , potitas tam i, quidvis pati in etiam excommunicationi sententiam: in foro externo sustinere debet Pas Nam in foro conscientiae c0ram Deo non in- eurrit quam in copulam consentiat Cestet eis nim verum adulterium per se intriniece malum , quod neque Ecclesia , neque alius quicunque praecipe' potest rim neque vitandae
mortis causa licereiorest et da
At rursus, quid si secunda uxoria terim aliud
matu monium ineat Salvari bona fide,
463쪽
A ignorantia invincibili, quousque veritas de diibi late prioris' 'alar alis rius matrinii patescat. i De quo plura in simili inferius. II
Aut scienter& voluntarie cum ma pedi
Ortaliter certo peccant scientes vo luntarie contrahentς matrimonium ἰcum impedimento quocunquesse dirimente seu impedierite tantuim. Ita omnes et Teste
in Te gravi magni momenti contra veniunt praecepto, aut naturali vel divino, aut saltem clesiastico singula enim impedimenta conistinent gravem materiam gravemque inobedibentiam fundantri ut patet discurrenti per sim- gula. Iam vero qualiter eiusmodi contrahentes in specie peccent , breviter explican- timeritae Contra heus matri inon tu cum impedimen- tofimp diente tantum, certo committit sacrile giu, saltem quatenus sulcipiens est verum ia- Iidum Sacramentum matrimonii quemadmodum quilibet in statu peccati mortalis suscipiens Sacramentum vivorum mortali sacrilegio delinquit ponendo obicem effectui Sacramenis tali , scilicet gratiae sanctificanti. Λttamen, quatenus sic contrahens minister est inmortali alteri Sacramentum matrimonii ministransis communi direcepta jam sententia, non peC-
464쪽
iri Imrim Sacramentalis, Tura IV.
re mortaliter eum ad hoc ministerium speiacialiter consecratu non sic pollia tamen pec. care mortaliter, quatenus alteri simili impediamento obstricto, aut alias in o idi existenti hoc Sacramentum scienter ministitat, tanquam cooperans peccato aberius, cum id faeile impedire posset; Iam per occasionem inhu sup hcum de Ministro Sacramenti huius. Insuper autem ta 'is peccat speciali peccato cohira viritu tem, ex cujus motivo inductum est imgidi mentum, utpotescontra virtutem religionis, a contrahat obstrictus voto siti pilici astitatis , aut cum impedimento sacri temporis seu feris-rum e pnti 'virtutem iustitiae, si cum impeorumento sponsalium: C ptra virtutem Obedi ea tiae, si cum impedime'o ii terdicti. Tandena
contrahendu tantum, non item postea con summando, peccare contrahentem cum impe .
dimentis impedientibus tantium . excepto si voto simplici castitatis obstridius sit 3 iamin d catum est supra, cum de impedimentis impedientibus. Exque professo magis explieandiis eriti vitia, sta sequent ubi de peccatis coniugum inusia. II. Contrahens scienter voluntarie ei, impedimento dirimente quocunque seu uris naturalis seu divini seu Beeletast ei tantum certo quidem peccas mortaliter ob rationem xeneralem initio datam Leerib 'tamen etiam
nsen peccatserilegio, quatenus suscipiens est;
465쪽
riim pudum tuta: assymentum suscipiatur,necn insuper neque peceare sacrilegio, quate-
ς sqnt X hiis tr - ἰri micis, est quia sic eori trahens directe solum irritat vi milliat ebhi a furi 'R urptem ac civilem matrimonii, quo deficienis, cqnseque iter, etiam deficit ratio sacrame'ta. ergo sic contrah entes nihil sysiunt, Mi ex ipstituti ne Christi anne, sex. si sης menti, quippe quae soli contractui linitimo annexa fuit , nulla hic apparet Indi--. yi,t 'statio Sacramenti , adeoque nec ullum
, enti amyc rati'nem & nos admisimus per aes-odem ouando inatrimonium gravi
466쪽
cane congerens Aversa quaestis secti. ς Otis eae; quia fideles,' iando contrahunt matrimo nium eum impedimento dirimente, sciu hi se irritum reddere non solum contractum matrimonii civilem, sed etiam ipsum ac amentum illi contractui a Christo Domino annexum, esto
an directe tantum irritetur Sacramentum; atis qui, seclusa iusta causa urgenxe, utpote metia
gravis&injusti mali exeus ante etiani indit
de irritare Sacramentum, merito gravis irreis verentia Sacrament , adeo qu laesinegitim censetur An tua mortali sacrilegio excusabis illum, qui vinum consterandum hithia'aqua admixta ineptam consecrationis materiam redderet , etsi viade in directe tutis: irritaret
Sacramentum )Certe tales contralientes ad velandum scelestum suum contractum ritibus ae homine Sacrantienti abutuntur', non sine ravi iniuria ac irre, erenti an ait Layman l. s.Vide p. I. n. 78. Insuper tales contrahentes cum impedimento dirimente, animo conis, summandi illud, specialiter peceant contra il- Ias virtutes, quarum motivo inductum est tale impedimentum dirimens: ut om3ies observant: ': g. contra virtutem religionis, si contrahis impedimento voti solemnis vel sacri Or-- disis Contra iustitiam, si cum impedimento ligaminisci contra virtutem pietatis, seu reverentiam sanguini debitam, si cum impedimeto consanguinitatis, assinicatis, c. Si cum imi Potentia perpetua , certe vis peccare contra
467쪽
naturam meris impudicitiis 'sic de aeteris; ubi nulla specialis virtus violatur, manebit ge-eralis malitia in obedi ptiae. Vide se l. sequent. I. regulam tradendam de ipsa talium sontrahenti qm. copula. Ubi rectissimuni unet noster Herinc 6. qua'. n. a 6 His q9 2sorymitti upis uti nume- ro peccatum volendi semel' cohsummare ma- trimonius', mulliter contra istum , peccando contra Castitatem aut aliam virtutem anhexam,
sed p0tius esse pecca muliiplex, saltem vir-rualiter, quatenus volunt sici istatu quasi continuo peccati perseverares sicis qui propone- Tet vivere inconcubinatu revera nihil e runt istis consummationes matrimonii nulli ter contracti, nisi concubinatu in fornicationes continuae simplices qualificatae. Iuxta regulam modo promissam est sequeηt trade R
IV. Dixi autem semper:s linteris voluntarie contrahentes cum impedimento diri inente, secus enim est, si ex ignorantia in vincibili inculpabili, ac bona ad sic contrahant , licet
enim etiam sic contra istum matrimonium mae Deat irritum&nussum, non tamen manet pec catum cum ignorantia talis omne volnnta- .vium, adeoque omne etiam peccatum tollat.
Qualiter autem .etiam metus gravis injuste incussus, voluntarium saltem minuens excuset a peecato, dictum est satis suo loco de impedi- Dda mento
468쪽
mento vis Minime autem a dictis peccatis c cusat ignorantia Gulpabilis dovincibilis, prae .sertim crassa assuetata impedimenti, aut siquis cum dubio latentis impedimenti contra. hat, quo su exponendo se voluntarie pericitalo an nullandi sacramentum , eo ips,peccat mortaliter: ut apud omnes in confessis est. Atiata men si euismεdi dubitatis , an laboreta liquo impedimento matrimoni j post diligentem in i, quisitionem veritatis, hanc deprehendere non possit etsi contra communissimum sensum D D. adhuc licite contrahere, docent Ioannes anche selediar di f. ες. num. qq. δετ professo Caramuel apud Dianam aeri t. tr i ii resoL 's. Tam bur l. I Mecat.i. g. η. 3. Vani exsatio consentitque Gobat hic cas I. .mo
Eo quod ipsi faveat privilegitim possessionis,& vere se habet sicut is, qui similiter dubitat de legitimis natalibus , quem nihilo Minus licite posse ordinari, cum aliis ostendie
idem Gobat Abhab. Ordinandyca . II. num.
a 3 s. 'At, inquis, sponsa talis sponsi gravite
decipituri nec enim vellet nubere tali dubitantio, si id nosset , N. Ergo debet eam de suo dubio prius informare in tunc adhuc consentientem non decipit. Carollarium Tandem in dieiis casibus omini inium in pedimentorum , sicut ipsi contrahen- es, ita alii ad contrahendum iscienter indu
centes , cooperantes, aut , cum possent de
ierent, non impedientes, Eutro te Parochi,
469쪽
confessarii, parentes, consanguinei quilisben consci impedimentorum, praesertim post denuntiationes ad eum finem impediendi ma trimonia nulla praecipue facta sci juxta dicta si psa suo loco, ieccant mortaliter eadem ra tione specie malitiae ; eiusdem enim malitiae est peccare , ad peccandum inducere, OOPe rari, aut Elam possis debeas, non impediri. Ex omnium sententia in materia de
tes cum impedimento dirimente D N. Gene, rater pro omnibus nullam esse statutam in ju... re , sed in specie ita statuit Pontifex clementina unica. De consanguinit. ct a finit his verbis: eos, qui scienter in gradibm consanguinitatis
vitatis constitutione canonica interdictis, aut cum in nialikiu contrahere matrimon sum non verent fra nec non eligiosor moniales clericos tufacris constitutos matrimonium contrahentes, eo ommunicationis sententiae ipso facto decernimus
subjacere. Sie Pontifex. Ubi nota quatuor et I. Excommunicationem illam non esse reservatam, ide6que aquolibet confessario absolv
posse Quia Pontifex 4xpresse dicit seu
scienter, cyc. Ideo ab hac excommunicatione . incurrenda excusat omnis ignorantia , etiam
470쪽
4et . Narocinii Sacramentalis, mr m.
nitatem votum solemne, ideo ex nota illa regula, quod odiosa refringenda ad alia impedimenda extendi nequaquam debet. excommuni observat Aversa hie quast.7.sset. a. Ad mi recte Pontius hic L . ail. AE 3 neque hac excommunicatione assici eos, qui Unculo, cognationis si dii ritualis vel legali obstricti ma- trimonium inter se contrahunt qsi coηstii
tutio solum meminit eonsanguipit 'A G-
Praeter nullitatem talis matrimonii pes u
t satio postea aut distatuendi, aut re vali dandi. αες 'Oe nimis certum ex dictis qui enim, Acontraxerunt cum impedimento diri mente, reipsa conjuges non sunt sed mei soluti ideoque, si copulas e erceant, mera ' veri fornicaritis concubi sag i. Nulliun cergo hic datur medium nisi separati' aut validatio , nisi in raro ea sui per modum fra is sororis euhabitent siqvjdem impedimentum ac nullitas matrimonii notoria sin3, Episcopis, eorumque consiliariis S cclesiasticis 2 citra relinquenda eli nec se is imiRere de bi: t confessarius, at vero, si occulta villa furo con- ieientiae tantum ad confessi innoc opus, hic labor, hic sudor confris xiis in ho