장음표시 사용
481쪽
scriptum' sed consensus simpliciter sertur in
tempus praesens cum perseveranna us ire infi' nem seu donee revocetur in proposito autem Non revocatur consensus, cum vi illi sςontrat, ns accipiat possessionem eorporis aI terius , dc in eo perseveret ut modo dixi. Qua-
se consensus ρherilis p r,' principio serio
libere contrahentis de se intrinsece fuit omni nom/54Wi bydera traditioin vera. acceptatiqi m quocunque tempore , quo alterius comis Pariis etiam verus tonsensus , vera traditio s ac Mptatio accederet S solam extrinsece quoia
ad Uecti m sitit invalidus potius suspensus,
quamdiu altera pars verum qiberum eonsen- .um non praebuit, quo proinde libero consensu praestit , simpliciter in verum matrimonium convalescit quemadmodum venditio domus I g. invalida ob desectum interni consensus una parte, hoc solo accedente, convalescit: decvndum onmesciat similiter professio defe-j interpi consensit in profitente irrita solo. alterius consensu innovato ratificatur, etsi, ruili accedat novus consensus Praelati vel Capituli ob eandem nimi tum rationem. Communi Sane hec Heri ne cit. Qiat Cardinalis Lugo Responsi morat. l. dub. a. di iri quid- . quid contra communem contendat Pontius. Minus,rget allata responsio Clementis It L. Cum de eo responso nec transtet authentice
482쪽
Taracini' Sacramentalis Nun II
vato sequente, quod tutius est; nam similiter ibidem requirit, ut de novo adhibeatur Parochus cum testibus, cujus tamen oppositum in casu defectus occulti declaravit Pius V ut vi. sebimus in loco citato. III. insuper quando una tantum pars ficte vel coacte vel erronee consensit, piobabiliter sufficies illam solum consensumi 4nternum revocare, nec opus ei ctiam exterids manifestare. Ita cum pluribus Sancheriit disp. num. 9.Layman par c. q. in fine Bolsuscit num 42 Quemadmodum eodem Sahchegnum i q. mossiopum a docentes: solus internus consensus innovatus sufficit in persona capaci, quae antea ficte vel errone aut
coaete professionem emisit', Religione serio acceptante 'atio est quia hic solus novus consensus internus cum illo antiquo ficto vecoacto lassicienter manifestato , sussiciente Lsensibilis est, aliis innotescit:ergo durante adhuc ion revocato cόnsensu serio 'externo alterius partis, sussicienter constituit matrimonii contractum sc Sacramentum. Contra tamen,
novuin illum consensum debere necessario exprimi externo novo signo sensibiti mihi probabilius cum aliis docet Pontius I. q. et . allegans rursus responsum Clementis VIII. Ratio
bona est Quod si num debeat esse express
vum consensus interni, non autem exprimatur
FQnsensus internus novus per signum tamdiu antecedens ergo. Advertit tamen Herin ex
483쪽
it quaest 6 in fine: ad hoc signum expressium sitacere quodcunque signum vel actum, quo quis alterum tanquam conjugem tractat habet,&specialiter, ipsam copulam conju-alem habitam affet u maritali, seu animo invicem habendi in Conjugem. Idemque dicendum proportionaliter de profes4ione. . . IV. Universaliter, sive defectus consensus ficti, coacti, erronei fuerit ex parte unius sive utriusque ad hoc, ut novo libero ac voluntario
consensu seposita scilicet fetibne metu vel
errore matrimonium convalescat, necessa rium est , ut de novo consentiens se a rati ficans sciat prius matrimonium fuisse nullum, aut de eo dubitet, aut certe consensum de praesenti adhibeat, quo reli contrahere simpliciter, etiamsi prior contractus ma: rimonii itemque professionis, vel quivis alius' fuisset nullus. Ut latius patebit infra in simili. Denique an
innovatio consensus debeat fieri coram Parocho testibus generati in dicetur . ultimo quo supposito consentiunt D D matrimonium an tea ficte, coacte, vel erronee contractum suta ficienter reval dari per ipsam copulam affectu maritali libere voluntarie exercitam. Sed controversum est, an matrimonium ex metu an iusto irrite contractum re validetur, seu ratificetur per copulam injuste extortam affectu tamen maritali non me ruricio praestitam, vel
484쪽
3 6. Urocinii Sacramentalis Nars
Coninck. Pontius, alii pili res apud Aversam . . de matrim Herincx q. 6.n I. Ratio est; quia qui cogito agere praedictam copulam, eandem diminuta onem libertatis patitur, quam qui cogitur ad contractum matrimonii per ve
b. de prae se ti, ergo pari modo ipsi fit injuria,
ct consequenter matrimonium hoc, utpote adhuc per metum extortum, invalidum erit. Adde, quia alioquin non fuisset satis provisum libertati matrimonii Assirmant vero non pauciores cum ipso versa citato is probabile densent ipse Sanche dc Coninck. Rationem dant, quia duriam videtur eum, cui metus incutitur ad habendam copulam, bligare, ut non possit consentire sponte in matrimonium illud, ut sic effusia peccatum , eundemque poni a pia matre Ecclesia in tam duro vio ut ipse vel peccet mortaliter, vel patiatur grave damnum per metum intentatum. Hoc vo- ciuisse Ecclesiam, non est praesumendum Dicenis
dum ergo Ecclesiam solum volitisse providere matrimonii isbertati, quando ipsum per verba depraesenti contrahitur , merito, quia tune periculum coactionis frequenter ucstiario ni ihil autem cur re, quando ratiscatur per o- u pulam , quia casus huius coactionis rarissimus
485쪽
atrimonium invalidum ex inhabilitate
personarum , ob aliud impedimentum: per di ensationem. Quando matrimonium con ractum invali dum fuit, non ob defectum consensus, sed ob inhabilitatem personarum ex alio impedimento ure induet , ex parte contrahentium minime supplebili supposito semperim 'pedimentum illud esse iuris politivi Ecclesia stici, adeoque dispensabile potestate humana, tunc utique ad revalidandum matrimonium ante omnia requiritur legitima dispensatio,qu, impedimentum illud tollatur, & facultas de
novo contrahendi per renovationem consensus concedatur de hac dispensatione modo paucis me renovatione consensus f. seq.I. Solus summus Pontifex dispensat iure ordinario in omni impedimento ured celesiasti- eo inducto, seu dirimente, seu impediente tam ante, quam post contractum matrimonii. Est omnium, &ratio patet exterminis Episcopus autem jure ordinario dispensare non potest in ullo impedimento dirimente neque ad contrahendum, neque post contractum per se
loquendo quod possit per accidens dicam mox. Cum inferior non dispenset in lege superioris. Quo ad impedientia tantum similiter certum est Episcopum non posse dispensa Nin voto perfectois absoluto castitatis ante
486쪽
grae ac perpetuae, ac religionis ingrediendae . cum haec sint expresse reservata summo Pontia fici, sed bene in voto non nubendi ordines sacros suscipiendi ue neque in sponsalibus praesertim juratis, sed bene in aliis. Ex communi sent Sanchezl. 7. d. 17. Layman traft. C. c. q. II Episcopus tamen per accidetis pro solo' foro conscientiae in impedin aentis solo lare Ecclesiastico matrimonium dirimentibu post jam contractum matrimonium dispensat, si hae quatuor adsint conditiones. I. Si adsit gravissima nece ssitas et Sibaec necessitas ita urgeat, ut non sit tempus, vel facultas ad eua di Romam Pontificem, vel eius delegatum alentem dispensare Si impedimentum sit occultum,id est forte notu tribus aut quatuor, mon tamen maiori parti vicimae si matrimonium sit contractum bona fidem incom- munissima, traxi receptissima sentetitia Doctor uni, quos vasto Cathalogo i efert, sequiatur, Sanche ZI. I. de matrim. d. q. num . . Lay man supra Dicasti l. dub A. Barbos de o c. ct inolestate piscopomum allegat Perez.- η s. pronuntians hanc sententiarn debere ha- ben pro omnino certa Ratio ducitur ex praesumpta mente benignitate Pontificis, qui in tanta necessitate recte praesumitur nolle ita sibi in damnum fidelium reservare dispeii sationem ut eam tunc non possit Episcopus concedere, etenim omne I Leges conditae sunt ad bonum
487쪽
commune multi autem essent destituti nec enati' remedio si Episcopus non posset dispensare, quand 'adsunt dictae conditiones cir quas aliqua breviter riota. III. Necessitas sufficienter turgens censetur, quando conjuges nequeunt absque gravi ἀ-
commodo , vel scandalo separari, si inseparati maneant, versantur in periculo incontinentiae, donec Papa, vel delegatus dispenset. Ut ex communi bene explicat Diana p. II. tra-8. Resol a. Censentur autem non post eadire Ponti fieem vel eius Delegatum, quando bitat eorum vel paupertas vel debilitas, vel nimia distantia. Bona autem ii e debet esse contractum matrimonium saltem ex parte unius contrahentis , saltem alter conjugum bona fide contraxit laborans sciliceti norantia , iuris , es faeti sive ineulpabili , si v
etiam culpabili, ut ex Trid fess 4 de reform. Matrimon bene probat Pere loe cit quin 'Henriq. Dieastili Malii quidam apud Dianam citat putant, etiamsi utrinque mala fides intercesserit , posse tamen in valde manna 8c urgente necessitate Episcopum dispensare., hine hanc gratiam impertiri mitellis. Tentare juvat, mihi saltem non successit. Certo autem excipiendi sunt K. qui contraxerunt scienter in gradibus prohibitis, aut ignoranter quidem sed non praemissis denuntiationibus, hos enim separari spe dispensationis carere debere
488쪽
decernit expresse Trid. Sessa . c. s. Item quan- do matrimonium contractum esse invalide ex dispensatione subreptilia pontificis, non pon se amplius dispensare Epis opum , cum aliis monet Diana part A. trare. 7 esset Mo. IV. Insuper in raro Murgentissimo eas u
certe longe rarius occurrenteo etiam ante initum contractum matrimonii, mad contra- hendum Episcopus potest uti illa facultate dispensandi ob andem, quae supra rationem. Ita primus omnium docuit Sancher. l. disp. so. n. . quem pol ea catervatim secuti sunt Reeentiores, Regina id castropalaus Bonae Perex arbos. Filii uc. Pontius. Praepositus. Tamburi n. cum his etiam Diana p. II tract.
3. Re l. o. ita bene scribens Episeopus p test ex ea usa maxime urgente dispensare in ima. dimento dirimente etiam ante contractumniatrimonium, si omnibus tentatis dispenserio judicetur neςessaria ad vitandam gravem infiis insaan, vel, fave scandalum: quia summa me cesssitas, eui aliter occurri non potest, beam euitatem tribuitEpiscopo ex tacita stimin pom. itficis licentia P meelato rem praesice east lde praetico ab eodem Sanehra. disp. I . prop'sito. Accedis multier maen Deo infiniti di remeritis hariis imped intenti cimis e ci 'ἀ electio infamiam notabilem induceris, o fuist
' st tentatis omisibis mediis . AMa diadi iu 'ritur, sed suspitiν vehemens orietur alicuius
489쪽
eriminis detecti in confessione , foemiWa absit erς est . nuptiis , aut differ e , donec Fontificia di-ensatio obtineatur. Sic Salache ibi bene pro-ka'seo casu urgentissi arae necessitatis Episcopum post dispensis At si non pateat re cursia ad Episcopum, quid confessarius aget 'si uuidem videret paenitentem laborare eri Oreste ignorantia praesertim in vincibili, iter ulniaceat , di isimuler, bona patius fides, cloam conscientia consternata agere sinat. Liri cum Navarro in e si quis autem de paenitent di s . u. 7ῆ optime docet idem Sancher diff. 86. post medium. At vero si advertat poenicen tem duci errore vel ignorantia vincibili, ratio Mnabiliter dubitare, suspieari de impedimento latente, maxime si etiam interroget, ac
consilium petat. Ex hactenus dictis, 'communi doctrinaci veritas omnino aperienda est: a permittenda est contrahere cum intentioneficiendi quantum potest, si nihil obstet c. 3. simpliciter interdicenda est conluctatio matri- ,rpionii tam reddendo, quam petendo prae Jehdendum privilegium primi bimestiis. Inserea vel Roma dispensatio procurari poterit
sed sede mihi, experientia docuit, hoc ult
imum moderno tempore plerumque esse diffici-M, Si periculosae praxis O quam invisum dc ad andiendum grave est novis mariti, priviis
Iegium istud imo plerisque vix auditum. Quid ergo Ecce eo casu Episcopum dispensare pos-
490쪽
se jam audivisti ex ancher, aliis, si ergis
, ora suppetat, surge, curre, adiuva sororem tuam in tanto periculo trepidantem. Si mora Hesit indue ut extempore voveat Deo servare castitatem aut primo triduo juxta monitum Archangeli Raphaelis Tobiae juniori datum, auin raro casu, primis novem diebus inhonorennovem mensium, quibus Dei para Virgo Deo gravis fuit, vel aὲiquid simile sanctae intentio. nis. Quid ni consebium saltem permissa vum in ovo marito nova nupta facile eblandiaturi Utinam non saepe eblandi entur multa gravio- sed iniquiora lanterea impetrata dispensatione, suavis quoque modus esse poterit reno
vandi consensum . Quod si tibi his omnib
non satisfaciam, consule me sapientiores.. VI. Hreno tranem consensus.
AD revalidandum matrimo ritum inter inhabiles ratione impedimenti invalide
contra istum certum est non sussicere solam dis
spensationem seu ablationem impedimen ii 4ehabilitatimnen personarum , sed nece L sario adhibendum esse novum consensum,adeo, ut L hoe etiam Papa nequeat dispensare cum implicet matrimonium validuq subsistere sine vero talido consensuri prior autem consensus in te personas adhuc inhabile nullius erat valoris, ergo post habilitationem vel dispensationem debet poni novus consensus Coniiciens matrimonium Jam videndum quali-