Guilielmi Blanci iunioris episcopi Grassensis, et Venciensis Virgo. Hoc est, De Virgine Antiochena ab. Ambrosio descripta liber. ..

31쪽

Dumsem, qui fueram 8 sed iam mutatus eVipse

Anne fui, qui cerno aliud, quam credere possim di utatus certe locus ene paulo ante lupanar Ingressus fueram sed nunc vadimonia cerno. Mutato'. loco egrediar mutatus ipse: Intraui huc lascium , at hinc exibo pudicus. Hac cum turbati suisset verba, recessit.

Fornicis obfessi qui clausa ad limina dud Expectans populus vario sermone fremebat, Vulgata nouitate rei sese agmine denso Intro agit, armigerum ut videat de Cirgine factum Hau ecus ac pacta seri sta messeris ortum

uua patulo ad caulas redeunt e rure cape a ,

Agmine confereo irrumpunt in ovilia seq. Inuoluunt omnes stimul, impediuntq. vici m. Ingressus populus se cauiis is Virgine pinquam Delusum nouit , primos acuisse furores Fertur ,ου ustrici poena mi, asse relictum. Sic ergo egreditur non solὰm e fornice virgo, verum etiam martyr: nam qui pro vi Me pre M , Confestim hunc etiam populus pro virgine damnat. Ecce trahebatur palmas pos terga revinctus,

32쪽

V1RGINIS LIBER . tque Deliari miles velatus amictum is supplici, populus sine lege ruebat Visendi Iturio pars adsublimia tecta

Scandere ,pars plateas, pars oe complere fenes r. Virginis elapsa res ut peruenit ad aures, Non tulit hanc L eciem praestans virtute virago, medios moritura iniecit in hos , Trotinus exclamans: coram, quam quaritis, a virgo lupanaris clausis erepta cauernis, Sed non martyrio, non marti erepta beata. Porrigo quod vobis, in me conuertite ferrum. Abdicio clypeum hunc, ictus ne forte retundam. Si petitis caput, en galeam Eepono rigentem Sin humeros, humeris loricam detraho ahenam. At reset mihi la chlam , qua membra tegantur, Pro chlamyde aut miles proprios mihi reddat amictuae, La ui ne forte meo satientur ocelli Corpore, at exti Ja maneat mihi fama pudoris.

q. pudicitia custos fidissime nostra, Velaris qui veste mea, tete eripe lethore eq. unam permitte mori, ius una petebar.

33쪽

14 GVIL. BLANCI Ium Nolo equidem duplici nexu tibi vincta teneri. Luid loquor imprudens Z iactura facillima vita,

Et nobis plerumq. mori, quam viuere praefat. Mustici laurum ante tuis sum nacta pudoris, Martyri' inuideas dextro ne tempore palmam.

Miles at obniti contra, atque has reddere voces. Imo virgo aberer, maream': ego martyr, ου una Sis contenta precor, mihi reset ut altera laurus.

Si tibi Orgineos seruaui sidus honores,

Lua tandem nos martyrio concludere vitam Inuidia e I nos aliam fas purere laurum. Solus ego ad mortem rapior ,sementia Gret mmplicat haec αbi me senuit Aete issico fossiit. Sic Egerat Christi nondum contenta puella Contra ait: ipsa zadem elegi non mortis, at unum Optaui pradem te reinitiati δε in

Si mihi mirginitas petitur , maNet usique fatebor Nexus sin autem sanguis deposcitur a me, Non egeo madibim, cum si sati s una ,superque, Nec mihi iam desit soluendi oblata facultas. Luae pro me lata est, in me sententia lata eLI. Certe ego si pradem argenti te forte dedissem, inf

34쪽

V1RGINIs LIBER. as Iris absente tuum pacto pro faenore durus Creditor a iusto retulisset iudice censem, In me ageres exinde, tuos nam uere nexus Cressibus ipse meis iuris ratione tenerer. facerem , quis non dignam me morte putareideis vero capitis quanto es ingentior huius Uyura Z s quam grande tibi nunc debeo furnus Defenso ambita pro virginitatis honore 2 Faxo , insons moriar, moriar ne noxiae nil hic

Es medium , quin alterutrum praestare necesses: Namque tui vel nunc flam rea sanguinis ipsa, Vel martyr fiam ipsa meo. Nec pernego ,fugi:

Sin mora facta mihi, absolui quo iudice post Zmo Caesarea plusso obnoxia legi, Luippe fuga rea ficta, aliena cadis π auctor.

Luaq. prius impro non suffecere nefando, i Sufficiunt mea membra necio atque iuvirgine pura . Vulneribus locus es, non probris. Ipsa ego per te Dedecus euasi, verum tibi cedere nunquam Martyrium volui. Villis mutata fatemur

se fuit,sed non mutata professio nobis. uod

35쪽

Luodsi maryrium praesens mihi praeripis, a te

Circumuenta fui, non autem virgo redempta. Cede precor: tu mecum ultra contendere noli.

Nec mihi iam factis , aut verbis ipse resisse, 've mihi extorque munus, quod sponte dedi . Dum mihi poserior sententia tollitur a te, Redditur ecce prior o mutantur prima secundis Iudiciae es tenear ni posteriore, tenebit Idesaltem prior astrictam sententia. Sed quid Ambo moram trahimus rustra et contetamus ambo rIudicio satis ambo sumus , poenamq.jubire Mortis uterque potest , si me patiare priorem Occidi. Vna potest poena exercerier in te, eis prater poenam pudor es obnoxius in me. Et tibi maioris parietur gloria palmae, Ipsa tuo auxilio si fiat adustera marmri, Luam per te contra si martyr adultera fiat.

Sic concertabat dudum cum milite Uirgo. Deus extremum certaminis accipe finem. Pugnarunt ambo, vicerunt ambo: duobus Lusta ut palma est,sic palma omenta duobus. Nec culpa fuit, verum coniuncta corona Martys

36쪽

VUIRGINIs LIBER . Martyris: O cijs certauit uterque vicisi de tera principium poena fuit exitus alter Et mixto amborum qumauit sanguine tellus. O Ioeusa mei carcerque meta laboris, Primo dicte mihi verse, dicende se premo, siuem puerum ipse puer , iuuenis iuuenem'. sequebar,

Uirq. virum iam nunc comitor plus omni ae v mc Atque senex utinam pedibus senis oscula figam , Et venerer Petri sublimi in sede locatum 2A te coepta in te veluti mea des inet aetata , Sic incoepta tuo finitur nomine Virgo. Imo nec alterutri finis, nam carmine mino ternum nomen, Virgo' aterna manebit.

38쪽

EX SANCTO AMBROS i OLIB. II. DE VIRGINI B Vs

AD MARCELLI NAM

ITIOCHI Ag nuper virgo quaedam fuit fugitans publici visus. Sed quo ma- 'gis virorum euitabat aspectum, eo amplius incendebat . Pulchritudo enim audita, nec visa plus desideratur, duobus stimulis cupiditatum, amoris,& cognitionis: dum . ir es &nihil occurrit, quod minus placeat, Splus putatur esse, quod placeat; quod non iudex oculus explorat, sed animus amator exoptat. Itaque sancta virgo, ne diutius alerentur potiendae spe cupiditatis, integrit tem pudoris pro sessa, sic restinxit improborum faces, ut non iam amaretur, sed proderetur. Ecce persecutio. puella fugere nescia, certe pauida ne incideret in insidiatores pudoris, animum ad virtutem parauit: tam religiosa, ut mortem non timeret: tam pudica, ut expectaret. Venit coronae dies . Maxima omnium ex- . 'Apectatio. Producitur puella, luplex pro sessa certamen: & castitatis, & religionis. Sed ubi viderunt constantiam professionis , metum pudoris , paratam ad cruciatus, erubescentem ad aspectus, excogitare coeptarunt, quemadmodum specie castitatis religionem tollerent : ut cum id abstulissent,quod erat amplius,etiam

39쪽

id eriperent, quod reliquerant. Aut sacris care Virginem , aut lupanari prostitui iubent. Quomodo Deos suos colunt , qui sic vindicant aut quemadmodum ipsi vivunt, qui ita iudicant λ Hic puella non quod de religione ambigeret, sed de pudore trepidaret, ipsae, secum: Quid agimus Θ Hodie aut martyr, aut Virgo.

Altera nobis inuidetur corona. sed nec virginis nomen agnoscitiar, ubi virginitatis auctor negatur. Nam quemadmodum virgo, si meretricem colasὸ quemadmodum virgo, si adulteros diligas quemadmodum virgo, si amorem petas Θ Tolerabilius est enim mentem virginem, quam carnem habere . Utrumque bonum , si liceat: si non liceat, saltem non homini castae, IV.1.Os. sed Deo simus. Et Rahab meretrix fuit: sed postquam Iudith.9. Deo credidit, salutem inuenit. Et Iudith se, ut adultero placeret,ornauit : quae tamen quia hoc religione, non amore faciebat, nemo eam adulteram iudicauit. Bene successit exemplum . Nam si illa quae se commisit religioni,& pudorem seruauit, & patriam : semtassis & nos seruando religionem, seruabimuS etiam

castitatem. Quod si Iudith pudicitiam relisioni pro

serre voluisset, perdita patria etiam pudicitiam perdidisset. Itaque talibus informata exemplis, simul ani- Matth. Io. ino tenens verba Domini, quibus ait .: Quicum qu perdiderit animam suam propter me, inueniet eam; fleuit, & tacuit, ne eam vel loquentem adulter audiret : nec pudoris elegit iniuriam , sed Christi recusauit. Existimate virum adulterare potuerit corpus, quae nec vocem adulteravit Θ Iamdudum verecundatur oratio mea, & quasi audire gestorum seriem cru

40쪽

minosam, atque explanare sermidat. Claudite aurem

virgines Dei ; ducitur puella Dei ad lupanar : sed aperite aurem virgines; Christi virgo prostitui potest, adulterari non potest. Ubicumque Dei virgo est, Dei templum est: nec lupanaria infamant castitatem, sed castitas etiam loci abolet infamiam . Ingens petulantium concursus ad sornicem. Discite martyrum miracula, sanctae virgines, dediscite locorum vocabula. Clauditur intus columba, strepunt accipitres soris, certant singuli, quis praedam primus inuadat. At illa manibus ad caelum leuatis, quasi ad domum venisset orationis, non ad libidinis diuersorium, Christe, inquit, qui domuisti virgini feros leones , potes etiam Dan. t . domare hominum seras mentes . Chaldaeis rorauit Dis. ignis, Iudaeis se unda suspendit, misericordia tua, non Exod. i natura sua: Susanna ad supplicium genu fixit, & dta Dan. ra. adulteris triumphauit: Aruit dextera, quae templi tui 3. II. dona violabat: nunc templum ipsum attrectatur tuum,

ne patiaris incestum sacrilegij, qui non passus es furutum . Benedicatur & nunc nomen tuum : ut quae ad

adulterium veni, virgo discedam. Vix compleuerat precem , ta ecce vir militis specie terribilis irrupit . Quemadmodum eum virgo ut vidit, tremuit, cui populus tremens cessit Θ Sed non illa immemor lectio nis: Et Daniel, inquit, supplicium Susannae spectatu- Do. II. rus aduenerat: & quam populus damnauit, unus absoluit. Potest & in hoc lupi habitu ouis latere. Habet & Christus milites suos, qui etiam legiones habet. Mutib. .

Aut sortasse percussor intrauit. Ne vereare animata, talis solet martyres facere. O virgo, fides tua te sal- Matth.26.