Specimen Orientalis Ecclesiæ a Concilio Nicæno primo usque ad Constantinopolitanum generale secundum ... Authore Jo. Baptista Salerni Soc. Jesu Consentino. Pars prima historica. Sectio prima

441쪽

CAp. VIII on Μ Asr.'NPROOR, 389tratu ac ditione viventes;&de eo, is quod laboraverint, in mediu partes conserunt , ut habeant alimenta, communia. Habitant autem quam

plurimum in urbibus4 castellii de, quasi ars sit sancta, no vita, quicquid vendiderint, Moris est pre', tii inter hos si E sunt jurgit; quia

suo viventes cibo, non patiuntur sei, alicui esse subiectos re vera solent certare jejuniis in rem secreti, vi- , istoriae ficiunt Apud hos affectaruis sunt omnia, laxae manicae caligae, follicantes vestis crassio , crebra suspiria visitatio virginum taetras, ctio clericorum de si quando dies festus venerit , saturantur ad vomis, tum His igitur, quasi quibusdania si pestibus, exterminatis, veniamus ad , eos, qui plures fiant, incommu- , ne habitant, idest,quos vocari Co M obitas diximus a6I. in Prima apud ebs consedera', tio es tabedire ma oribus, inuidquid iusserint, acer Divisi sunt

M per decurias, atque centurias ita ut

novem hominibus , decimus praesim,

442쪽

, ti, sed junctis cellulis usque adi

, ram nonam, ut institutum est, nemo, pergit ad alium , exceptis his D , canis, quos diximus;ut si cogitatio, nibus foris quis fluctuat, illius comi, soletur alloquiis post horam no-

, nam in commune concurritur psal, mi resonant: scripturae recitantur ex

, more:& completis orationibus, cu- , ctisque residentibus, medius , quem, patrem vocant, incipit disputareia: di, quo loquente, tantum silentium sit, , ut nemo alium respicere, nemo au- , dea xcreare: dicereis laus inletuis est audientium Tacitae volvuntur, per ora lac me, dc ne in singultus, quidem erumpit dolor:cum vero de, Regnis Christi,&defutura Beatitu', dine, de gloria, erit annula , clare ventura , videas cunctos, min, derato suspirio,& oculis ad Coelum, levatis itura se dicere: is dabit, mihi pennas licui columboe,& vola- ., bo in requiescam . Posthaec conci- , lium solvitur unaquaeque decu . , ria cum suo parente pergit ad nne

, sana,quibus por singulas hebdoma, a, das

443쪽

das vicissim ministrant. Nullus lix , tribo strepulis est, nemo omnectens , loquitur vivitur pane, legumini - , b ,ri oleribitis, quae sale solo eo -

diuntur vinum tantum senes acci-

,, piunt; quibus. parvulis saepe fit

prandiu ; ut aliorum sessa sustenes tetur aetas aliorum non frangatur incipietis . Dehim consurgunt pa-

is riter , hymno diisto ad praesepia si redeuntilia usque ad vesperam cura suis unusquisque loquitur 4 diciti se ridistis illum vi illuma quanta iris, ipso sit gratis quantum silentium λ ,, quam deratus incessus Z Si infir

, mum viderint, consolantur; si ilia, Dei amore serventem, cphortantur, ad studium. Et quia raocte, extra Ora,

, tiones publicas in suo cubili unus quisque vigilat, circumeunt cellu-- las singulorum is aure apposita, quid faciant, diligenter explorant;

is quem tardiorem deprehenderint, non increpant;sed dissimulato quod ,, inorunt, eum sepius visitantis prius, ancipientes,provocant magis orare, , qu/m cogunt. Opus diei statum est: Bb in

444쪽

: 39a spamM N ORIEN r.ECCLES., oeconomum; quiri ipse per singulos, menses Patri milium cum σφ, tremore reddi rationem k ii quori etiam cibi cum facti fuerint i praesurae, stantur: quia tion licet didere cui- is quam tunicam, Tagum , textaque, juncis strata non babemille ita uni

, versa moderatur, ut nemo quid po- , stulet, nemo non habeat.Si quis ve- ,, O caeperit aegrotare, transfertur ad exedram latiorem,ac tanto senum D minasterio confovetur , ut nec deli- , cias urbium , nec matris quaerat asi, feetum . Dominicis diebus oratio, ori tantum, Heetionibus vacant: , quod quidem & omni tempore, co , pletis opusculis , faciunt. Quotidie, aliquid descripturis discitur Jeju- , nium totius anni aequale est, exce-Muta inadragesim , in qua solam

, ceditur districtius vivere a Pascha , ad Pentecostencaenae mutantur i , prandia quo dc traditioni Eccle-- fiasticae satisfiat , fratrem cibo, non onerent duplicato.Tales Philo, Platonici sermonis imitat , at , Iosephus Graecus Livius, in securis

445쪽

is de Monachis disputavi, ad tertiui genus veniam , quos Anachoritas vocantu qui de coenobiis exeuntiis, excepto pane,& satri ad deserta nihil proferunt amplius. Hujus vitae author Paulus , illustrato A , tonius in ut ad Superiora conscen- , dam,PrincepsIoannesBaptista sulci Τalem vero virum Hieremias quo-

ρος Propheta describit,dicens Bo-

, num est vir cum portaverit jugumri ab adolescentia sua: Sedebit solitari de tacebit, quoniam sustulit su- ,, per se jugum,4 dabit percutienti se, maxillam iciaturabitur opprobriis, quia non in sempiternum abjiciet, Dominus. Haec Hieronymus quishus satis est indicatum , cujusmodi eo tempore esse soleret in Oriente Mona chorum ratio Hisciplinari iam brevibus indicabo, quinam ante Basilui Monachorum regulas in Orienre con-s ripserint.. 63. Antonius ipse Magnus,tametsi, ut ab Athanasio accepimus, fuisset solitur diςere: ad in m mandararum

446쪽

di plinam Seripturas posses cere: in stantibus tamen discipulis in Monasterio acalon , octo supra quadraginta

constituit regulas .

26 . Isaias delata Abbas , octodesexagitu praecepta , consilia iis statuit , qui Monachatus tyrociniuIn

Macharius, Paphnutius Macarius alter, collato invicem studio monachorum Regulam condiderunt divisam in partes tres quarum prima, sex supra decem, altera septemri tertia quatuordecim capitibus conti

netur.

rim Macarius teri his , Alexam drinus, qui Monachorum quiaquimillia sub se habuisse proditur iura nasterio Nitriae, triginta , suis Alum . nis, addidit regulas. Sed celeberrima imprimis , ea ise in habita est Reguli, quam Sametus Pachomius, dictante Angelo , in vico Tabennensi,seu Tebbemienti comscripsit quam Pachomi Regulamia, Athanasius Magnus, .ut diximus, Romam intulit primus . In quatuor vel .

447쪽

CAp. VIII DUM Asr. Vir.PROOR. 39sti partes, ea Regula est divisa Prima pars si inscribitiae . Patris nostri Pachom hominis Dei, quisendaυit -rfationem Cominorumaprincipio,per mandatum Dei, hoc est exordium aeceptorum Pars altera, titulum praefert

hujusmodi Praecepta, ct instituta Parris Pachomi hominis Dei, qui fundaυit ab exordio Sanctae vita communionem. Tertiae partis haec est inscriptio: Hus Patris nostri Pachomi' pracepra, atque Judicia. Quartara

inum atque postrema, hoc argumento Continetur: Praecepta, a leges Patrisns iraeM-, de se orationibus ve-ipertinis,ct de collecta, qua per mula

ι-οι exoration . His accedunt monita quaedam , brevi capitulo comprehensa; thin Epistolae plures, ba mystica, quae ab Angelo pariter Pa chomius didicerae . Eiusmodi vero Pachomi opera, quae ad Coenobitarum pertinent disciplinam , aegyptio

primum, mox graeco sermone constri i m 'ovis Pra, . i Hieronymis latinitate d Pi Uadnavit, rogatus a Sylvano Presbytero; --- eaque etiam causa ductus, quod his Monasterio Meranea, Latinorum plurimi

448쪽

396 ShaoM UMENT.ECC sorimi viverent, qui AEgyptiacum, grae cumque seronem ignorarent.. a 66. Orsiesus quoque Coenobita sanctissimus achomii, ac Theodori Collega, tractatum quendam in capitula lex de quinquaginta divisim , ad Coenobitarum institutioheri co scripsit de quo tractatu deque ipso author orses, hujuscemodi scribie Gennadius. οὐ Monachus ambo

lega, in insancti cripturii, ad per fectum infructus, ct of Hibrum, d

vinum condita ale; toti que Mona=

O ut pliciter dicam, totum pene in eo metuso no-n te mentim , compendiosi disertionibus , iuxta Mona--nim diis taxat necessitatem , invenitur evstum quem tamen vice te' sumenti propὰ diem obitu uis fratri bus obtulit. De Sanctis Monachis, P inomio, Theodoro, Urse , haec si His v etiam scripsit 1 Hieronymus: qui rim per Maidem O 1 - , α biorum fundamenta iecerunt,juxta praceptum Dei, O Aneti, qui ad eos obham ipsam insiturionem missu fuerat. Sed

449쪽

CA VIII na Moruasv. Vir.ri R. 3 9 7 'a67. Sed ex alijs etiam ejus tempo ris Monachorum Patribus , instituta quaedam, Vigilius Diaconus collegit, ex quibus Regulam composuit, quae Orientalis, sive Patrum orientaliumctinscribi solet & septem supra quadraginta capitulis continetur cujus Orie-- o Genua L

virenses identidem meminerunt H Abb--

' 268. Si cui forte cupido incesserit, a 't Σquas diximus legendi Regulas partim Te , LO. ab Antonio Magno Partim ab ipsius Alumnis , vel imitatoribus traditas ru; .hG, Coenobilis is Regularum codicem Ap v I ,- degari quem olim sub amium salutis et ora Sancto Benedicto Abbate Ania nensi collectum , Lucas deinde Hol- ν'

stentus, Vaticanae Bibliothecae Praefectus, anno 166 in tres partes digestum auctumque edidit. et 69. Ex his autem Regulis , tum ex aliis omnibus, quae de Monasticae

vitae progressu ac disciplina per Anto nium , elu', Alumnos , hactenus me moravimus,alia quaedam notatu digna coniiciuntur, ac veluti poni de scendunt quae iunt hujuscemodi L Cum

Diuitiae by

450쪽

3 pactum OMENT ECCLES.I. Cum Antonius Magnus, atq; Antonii deinde discipuli, qui Basilium rei rore antecesserunt , ad tantum robur, tantamque celesultatem, tamque fectam vivendi normam , Coenobitarum institutum, per totum es terrarsi orbem adduxerint primus certe Mo- 'nachorum author,aut Coenobisicae viatae sundator absolute dici, aut haberi Basilius minime potest, II. Etsim gnus Antonius Coenobitarum instit tor, aut certe Restitutor primus extiterit, altor, propagator tantum

tamen coenobilicae disciplina addidit Pachomius iis , quas Angelo dictante conscripsit , regulis , ut hunc Eund

torem Coenobiorum , atque parentem primum in commune viventium o script ne antiquissimi , atque m moriae veteres prodant . III. In tanta onachorum multitudine. , varietate locorum , discrepans albquanto vite cultus,ac diversorum e nobiorum, diversa parumper institutio erat, ac disciplim primique illi Principes atque Duces coenobitarum

cum Antonii Magni idem propositum, ademq; vivendi genus sibi omnes si