장음표시 사용
451쪽
tuissent alius innien alia viain ratione utebatur gregem quisque suum suis quisque regulis instituebat e meis minutia , , diversitas seret, in rebus sita levissimis. IV. onmes illius temporis Coenobio, eam
vendititionem sequebantur, quae con-rminativa vocari solet . λαιμ'
rem casitatem, & Obedientiam omnes irariter aliquomodo profitebantur atquo ritu , quove sacramenti genero iis se vinculis obligarent, satis exploratiun non est omino subiiciebantur Patriarchis , Metropolitanis, qui Monaesiorum nobi visitaria, Praepositos constituere, disciplinam moderari ac temperare identidem co-sueverant quod ab Athanasio inagyptos a Meletio Antiocheno in Syria factum legimus; quin etiam in Arabiaca collectione extat Nicanius Camon, qui est ordine decimusquartus quoCa
ne irentia Episcopi. Illud etiam satis certum mihi videri solet, monasticam disciplinam iam inde futile confirmatam, authoritate Romanae sedis,n
se Iulii Pontificis sub annum 3 o tunc
452쪽
nimirum, cum Athanasius Antonii vitam . atque Pachomii Regulani R mam tulit. V. Uniformis ubique si lavia quinum , quod diximus excipias in Monachorum cultu errat& r
tio facilis Meo promiscuus inviacem transitus ab uno ad alterum Coenobiorum quamvis id vitio ducere tu , si sine causa fieret. I. Id etiam in more positum erat, ut ex eremo ad Coenobii quod erat proclivius 4 ex Coenobiis ad Erem quod non nisi post diuturnum experimentum in viris in virtute obfirmatissimis concede'
haturo migrare monachi possent VII. Foeminae, atque Virgines , quae vitam colerent coenobilicam, iisdem Monachorum praeceptis ostitutisqueavivebant:- de his accepimus, quq Pachomii Regulam tu Tebbetinensiatico, ab eiusdem Pachomii sorore imstitutae sectabantur de quibus Virgianibus, inrichomii vita scribitur, M arachis omnino item , earumsuisse in siturionem; exceptis Melotis, hoc est caprinis pellibus , confectis albis quibus uti foeminae vetabantur , cum tarpen viris aut dormire sine elotis
453쪽
aut comedere, nefas esset. Sed itia intribus etiam , Monasteria virginum, eo tempore coeperunt aedificari modi
Alexandriae, Antiochiae, aliisque i cis plurimis, tum Meldentis, linia Orientis Solis Athanasus Magnus i stituta edidit praeclarissima , quibus urbanae Virgines ad virtutem omnem,
aptamque sexui disciplinam lasernia , ---asis. Disciplina regressu,
Basilii Magni opera salutis, anno so, cunia Liberius Ecclesiam , Constatutus Imperium Orientis moderaretur ipseque Baslius octavum supra vigemmum ageret aetatis annum, peregria irationem in Syriam is AEgyptunia' suscepit. In patriam , eodem anno reversus , Monasticam disciplinam, qua ab AEgyytiis, Syrisque Monachis dia dicerit, in Ponti regionem intulit primus exinde Monasterium extruxit apud norim, quae parva erat civitas, ad
454쪽
ad ripas Iris stinvidias prope que locu Basilii semita pollens genere, atque divitiis praedia possidebat amplissima Eo in Μomulari quod primi redo,
fuit Basilianorum Coenobium sectos, abiimios ue pharistio haber saepit:. quonam ipse curam suscipiens, M . nachorum Pater evasit . Tui ut rat stimimis , divinarumque litterarum
priuisi xii magis M. ii a r ditus , praeclaram Regulam , ac divina quaedam instituta conscripsit, quibus veteron, ac Histrumsum . egypti rum Mona phorum qisi ii linam, ad lo-ge meliorem formam, magisque M ligiem congruentem adduxi et cujus
ausim primus haberi soladi. Inter B lilii scripta 1 ratim Hi onymu i sitit, quo nomine , quas dirimas Basilii Resul silavit a tametsi Irim desierint , qui easdem Basilii Regi las , sive spetu. u Davitiato Epistopos em Ariano omisissimo, Basilii hosti acerbissimo, fauo tribuerent. 4 quam Caesumos scopatum , Basilius Magnus obtinuit,
455쪽
l lius Basilii resula propagari empit, & partes reliquas Ponti e regionis ruthios umobia plurinia on olorum petr yriam , AEgyptum Palesti- tolis ipso Antinii , Antonii distipulis instituta, priorem suam distiplinain, non ita sis E adhuc sematam , ad Basilianae institutionis η - gomposuerut Post viro Mo
ii qhormn corpubia, secietates e iures , quoiqii' de novo extite nysylas cupiemem, aut exuuii in tu meia , in Graecia , in Illyrico, perium
456쪽
aso sino-ΜOMDor. Emυ sese , ut quotquot nunc in orlan te universo, iisque regionibus, quae orientalis Mesesis ritibus vivunt, Monachi existunt, miniari sine ser omnes: felices admodum atque beati, utanti parentis integram custodiret liq-'reditatem Qui nominis, ita fides,miae virtutum haeredes Brent. o. Sed in occidentem quoquo
Basilii Magni institutio a disciplinia manavit qua in re duplex fania est, di strinorum opinio i Quidam pur runt, posterioribus saeculis id eveni se , atque Baslianos Monachos is eae oriente in oecidentem; convinari' rum tempestate fuisse primum delatus:
Alii tantra virissa teritis conredidunt, cum adhuc viveret Bainus in oecidentem venita e mm dε, in exitu quarti siculi, dis sim lasestisse propagatamque per Italiam Garuam, aliasque Rehibnes octiisen tales. In quibus Regionibus Basiliant stirpis propago generosissima ridice, egit sellassii: nam postea in orientis Solis plerisque partibus , Monachos etiam schisma corripuit,quod eum Basiliana disciplim irepta fide, ann
457쪽
CAo VIII. Da Virduexoca A Frmam veluti extinxerit, quod superest, ver est . In Occidente vero' silianos Monachos ea pestis non teti quare apud hos fide integense nos,tota Basilianae institutionis manet haereditat floret Minictitas viget disciplina. :
a 7 Illud etiam hie addendum csi- se, Basilii Regulam , omnium prim mam , fuisse in iure scripto su obatam ,-eamque rem, Religioserum Ord
num primus , iure Basilianus habe tui .a a. Sed eodem tempore, quom, silius Magnus Monachorum Coenobiu apud norim flaidavit , virginiis quoque Monasterium , aliarumquωΜulierum apud eandem urbenti Em. melia Basilii Mater , atque Macrina soror exti uxerunt: ibique primum B diliana regula coli, observarique cae pica foeminis quarum regimen Ma' crina praesertim lascepit , virilis animi ac sanistitatis foeminae, viae in eo Monasterio clim vidua matre iacie, atque obiit sanctissimε. Atque hac
458쪽
bus major quidam decor Religionis , quos furiosa Ethnicorum Principum superstitio, do ingruentes undique pet uti inini terrores lon ablegaverant , eo ipse fuerunt ten 'μME iastinuit instat ii meterea , mos violaverat lueretis et explicati qui pende radhuc ancisureolii etiade mmo , prout res ac tempora post
Quae omnia partim in Conciliis per orientem tune olabrata, parrim praecipuis fiebant Ecclesiarum Praesulibus; ulu earum reruna ordinandarum otium daretariami tempestas. Tres --sertim ritus nam de aliis dubie aut a Nicaenis riminis ordinatoscere novumisa iaciis omni, itaqueMesesis .aeele, Minya
Matis dies, juxta decretum Victoris Papae. Si iniuris a)-m visu in a tribus Episcopis , Episcoporum fiem in posterim ordin tio . Deor
459쪽
tum a lariter is fideles , diebus
Dominicis , - -ntecostes genii flecterent; sed stantes Deoima per solverent . Alia etiam plura , quae aut Religionem pertinent, iis fuere temporibus per Orientem ordinata
et 74. Sed illud imprimis memoria dignum p ito, quod ad saera ostearis
majori cum ordine , ac masestate, e
labranda, contulit Basilius Magnus sacri, preces , mysteriit , απια nias, ac ritus, quae antes certomianus ordine obibantur in Sacrificioinsi viais ratione ordinavit composuitque Idemque protulit sacras illas Liturgias, quae t Monuariam Orbe -- leberrimae babentur: quihus paulatim pars Mur oriemilium iacimarum uti coepit quibusque ad hinc etiam diem, mi anm di,' - , 'πque ' fer -gninum mini να- tempore Ecclese Graeeanica mirori miti' lihs, ut verius dicam , eas exercet
quotidie ; nam quae vulg Chrysost mi vocatur, cujus est usus sese quotia dianus, ea sanὸ Basilii est ipsissima Li- Si , quibuslam duintaxis in locis
460쪽
ος SiscaME ORisNT E LEM ne fastidium debilioribus crearet, Chrysostonio decurtata ob eamque
Ritibus, quibus eo tempore, Sacramenta, eiusq; generisalia, per Orie tem solerent consici, quaeve iis in redire, M laxuma echesiarimi varietas, consuetudo seret verum ea opteros