장음표시 사용
371쪽
rid ipsum venientes, eamdem in benedictione Rullae recuperarent. Unde ceundem spiritum super cucullani quidam
Sandiorum se testatur idisses; qui visu, est a Jolianne super baptismum, Q Appecum benedictiones omnium gentium dederit illi Dominus, quod praeter ceteros intellectus , quibus dictum est, eum omnibus his modis benedictum, quibus ,- dies homines benedicerentur itemqiue habere omnes benedictiones, quas ad se
'enientibus omnibus distribuat Petiam se certa ratione intelligi fas est , ut Christus scilicet omnes benedictiones suas, quibus a Patriarchis atque Prophetis praesignatus est , atque ab omnibus gentibus benedis us, omnes discipulo su M tradidit Benedicto ut idem sit testimonium benedictionis discipuli ab origine mundi, quod re Magistri: sicut idem spiritus operatur in belledictione cuciillae, qui 3 in benedictione baptismi. Haec cucullae benedictio lux est quae lucet in tenebris, sicut gratiam baptismi Evangelista luxisse testatur in tenebris: Uicut illam lucem tenebrae non comprehenderunt, scilicet excaecati Iudaei sive pagani, ita, istam lucem tens brae non
372쪽
compr henderunt, quia Virtutem mon
sicae Religionis non intelligunt, qui ei detrahunt, falsi Christiani. Et sicut fuit homo missus a Deo, cui nomen erat Johannes , ut testimonium perhiberet de lumine illo cita fuit homo nussus a Deo , cui nonien est Benedictus, uta sinionium perhiberet de lumine isto. Praedicavit autem ille baptismum paeni-mitentiae vi tatalica vero iste cucullam paenitentis, Utriusque testimonium verum quia is cui testimonium uterque perhibet, ipse utrique testi suo testimonium perhibet, Christus videlicet, qui
est testis fidelis De Iohanne enim quid
dicit 3 Inter natos mulierum non surrexit
major fohanne Baptista me Benedicto autem qui Desiderabile est quod se dicturum promittit : Venite benedicti. Hoc ergo gaudium meum impletum est , Frater dilectissime , quoniam cum testimonio Iohannis primo perfecte credideris, nunc etiam Benedicti testimonio credere incipis qui benedictionem baptismi prius accepisti , licet sol- lemni more non sine offensa servaveris,
nunc adicnedictionem cucullis cum magna affectione tenedictus Deus oc-
373쪽
eedis Accedis, inquam , nondum enim pervenisti: Muluc enim talis est novitius ante professionem, qualis esse solet catechumenus ante baptismum. Festina rogo te, cariss1mes, in professione benedici, si vis in aeternum benedictus fuse beri.
Nec est quod voto obligari in proseia sone debeas vereri mihis enim aliud in professione vovebis, quam quod in baptismo vovisti id est abrenuntiare satanae desomnibus pompis ejus Ab hoc,
to non te retranant lacrimae patris tui, non revocent suspiria matris tuae, non omnium parentum tuorii vota reta dent , non ipsae litterae patris tui moveant,
quas tibi plenas lacrimis meisque litteris contrarias mittit Scis enim quid dixerit Dominus is quis venit ad me , in η- - parrem suum , matrem suam , di filios, Psorores , adhuc autem, animam Fuam, non potest metis se discipulus. In hoc quoque apparet similitudo M. ptismi atque cucullis quia sicut carnalis
affectio retardare solebat olim ad baptis
mum currentes, ita nunc etiani ad cucullam accedentes retrahere conatur.
Sed sicut eam comeninere praecipieta,
374쪽
tunc Dominus his qui volebant fieri discipuli Christi cita 8 nunc eamdem contemnere praecipit his, qui volunt fie- ari discipuli Benedicti.
Sic ergo non te moveant omnium parentum tuorum lacrimae ad ei edendum a proposito sancto, sicut me inoVexe non potuerunt, cum tibi similiter facerem, nec nunc quidem movent , ut
te revocantibus illis conseruiamri quin potius ad hoc me illorum lacrimae movent , ut hac de causa firmius te stare in pi oposito sancto persuadeam : ut ii inunc tua separatione lugent , tuae sanctitari meritis adjuti, cum tandem mercedem laboris tui viderint, ecum in caelo sine fide gaudeant. Hoc autem hi in sertasse carnaliter dico , quia si prosi stionem non relicturus, ob aliquam consolationem mecum commanere naahieris, paratus est domi nus Archi piscopus te lesbente suscipere, dum adhuc secundum Regulam sancti en dicti libere potes inde rece
dere. qtiod tamen ut facias non persuadeo, sed quid tibi ab amicis vel consulatur, vel offeratur , ostendo. Elateiax
375쪽
miod Deus Abr ham tecum sit , cujus vocem audiens egressus es de terra tua, .de cognatione tua, 8c de domo patris 3 venisti in terram quam monstra' vi tibi. Ipsi te commendo, orans ut sicut coepit , sic te in innibus dirigat AD NOTATI .in
OD, hujus epistolae scriptorem Iohannes Pliseus laudat in libro de illisestribus Angliae scriptoribus ad annum, c x, his verbis: Minus ori, natisne Anglus,
patria Cant1anus , Benedictina familia ad fanum Salvatoris Cantuaria Monachus ι vir teste Lelando spectata virtutis es eminentis eruditis-nis 'de primum sui Coem H nstitutus est 'si , ct tandem Abbas Monasterii de
Bello singularent fautorem, patronum habuit sanctam Thomam ArchiepiscopMm Cantuariensem , laudumque suarum insignem praconem Johannem Salesberiensem Dei e recensito perum Odonis catalago, ait ipsum decembcirca ani inin nomini M. co x, nec multo post tempore in numerum Sanctorum relatum. At serius vitam produxit Odo , super vixitque sancto Thoinae, ac penes ipsum fere stetit totui
negotium eligendi Archiepiscopi post sanduin
Thomam, ut pluribus narrat Gervasius Monachus in Chronico ad annum Q LXXII. si' 'eineo istagni Abbas erat Odo ,
376쪽
tantum Prior Monachorum ordinis sanctim inedicti cathedrali Ecclesia Cantuariensia
sahetam donem itidem laudant Harpereelbditis. ωEDardus Matheuvius in Mart bla-gio ad diem 1 Iunii Haec et hi, quam exms codice Alnensis Monasterii ordinis Cistes ciensis in Belgio rogatu meo describi curavit humanissimus juxta ac doctissimus Abbas Innocentius o H vaniensis in grapho si inscribitur DUEM Domni OG----M Cantuariensis ad seram Dum ori m viae
377쪽
V εκ sos Ac Ros 'ICHase KDUO POera. in EDULI Us Christi miracula vepmus eden tri micat , invitans parvae sollemnia, ense m ignsi conviva, non hunc qui carperet illiue, Vix quod nobilium triplici fert aula parat in A-um quod ponet sub rea tecta tribunal , mn quo gemmiferi totque aurea vasa canistr- mivi pro modico portant sibi praydia victM
wed quod o us vile producit empexis hortu i
378쪽
post delicias properant qui sumere magn V, Ettuntur parvummiseroru spernere germe et , qui quod nihil est, duiu nil vetre tumesci 4 ,-nsidias mebris movens animaeque ludent -- trii tamen his dapibus vesci dignatur egeni in Memnat divitias animus , paucisque quiescat rexeplo adsuptus Domini, qui milia quinquia Gemotis cunctis modicis saturavit ab esci A. dulius Domini per cuncta novalia perge - , mn loca prospexit multo radiantia hormi Viscurriti prat/libes, quod gramine DaVio, Midit divino modulantem carmina cantet, audabili psallete viro refluunt citharae me fia, ne ubi grandisoni captus dulcedine plectria.
Hritur , c celeri graditur per lilia D
O,acratosque iterum late conspeXit amoeno A,
eterna Christi fluvio quos abluit und Eam passus torpere diu Doctoris acume et , Hunc sua Daviticus dilectus plactra poposci μν--rrita polluti contemnens numina mund intraui crucis fronti ponit,breviterq; risipho in agit,Christe,inos, numerosaq; praemia lita υο1rgo dum vario decorat vera color in tabunt hi garula dicti testudine versi ,
379쪽
HIERONYMU. IN CATALOG o. EDuLI iis versificus , primo laiciis in
Italia Philosophiam didicit , postea cum
adiis metrorum s generibus J heroicum Ma-ςedonio consulante docuit. In Achaia libros suos scripsit in tempore Vatintiniani de The dosii.
R ic Missi vetas exstant, veteri nasCorbeiensis Bibliotlaecae post Sedulii carmen Paschales, una titulo his versibus praefixo VEM Iis BELLEsARii Sc HOLAs Tic I. qui esse Arius seu Bellisarius . quisquis tandem illeia, hycce gemino acrosticho docet nos, id quod iuberius Gemblacensis Monachus postea adnotavit in lib. de Scriptoribus ecclesiasticis cap. 6 Sedulium Antistitem seu piseopum fuisse observatio versibus postposita, quae Hieronymum auctorem in apoν pho praesert non exstat in vulgato Hieronymi libro de Scriptoribus ecclesiasticis Eamdem ego quon dam legi in vetusto exemplari Monasterii Lirensis in liunc modum Incipis ars Sedulii Τοὶ , qui primo laicus in Italia Phil.Jρhian ridicit 'stea eum aliis mor-- generibus ho icum morum Macedonio omsulam docuis, in Anaia libras juos ferusit tempore Imperatorum minoris Theodosii lii Areadii , V
380쪽
tum a vero aberrent , qui hunc Sechilium eunulam esse putant cum Sedulio scorio seu Hiberno Presbytero itidem Po quem saeculo octavo floruise
UER sis Ad IORDAM Ravennensem Episcopum. SI sontis brevis unda latens demersa tenetur Ignotae, viles esse putantur aquae. Quascudocta manus produxerit arte magistra Pura fit exsiliens nympha Vocata manu. Tunc praegnantis humi laxantur Viscera partu, Et subito sterilis flumina terra creat. Von aliter validum genuino robore lignum Imbutis digitis dextra domare solet. Actoris c speciem, Eumnis non usibus aptam, Cogit in externum crestere semia opus. Sed cum te potior Seneca meliore magistro, inem ut moneas, lucem cordis habere facis: Non dubitare queam Lucillo clarius illo, IEternas Christi sumere dantis opes. Cedat opus priscum, Vera nec luce coruscans, Nec de catholici dogmatis ore fluens. Ille mihi monumenta dedit te Vera docente