장음표시 사용
311쪽
imo haec radiis nobilitatis mariti corruscat, fitque ipsa nobilis. quemad cnodum etiam si ingenuae nobilitatis radiis splendesceret,
Vnde meliusqu: demesti rureri non nubere, quam stibi in dirigno nubere,ut Bald.scribit in I.cum ita num a. F. Acsnait sed orsr. Casticin .sed hoc j.cum vir num. argument idivi text. eodem taula. At non aeque hoc viri interest.Siue enim Rex Pri ceps an Conaes insetioli se dignitate mulieri nupserit, ex ipsius lateris comitatu nupta quoque illustratur&Rigina ducissa vel comitissa vocatur,
princi concluscentesimas pluagesimasexta Bald in cap. signisti aut numero .de re ription I uaci ueli. Ut de nobilit c.S.numero Irgon. nono, or seqq Siue alius cuiuscunque ii, serior: status rurium se inferiorem uxorem duxerit,ex eo tanquam capite reliquo corpori uxoris scilicet instillati & non contra rationi matur .convcnit, c. manifestum.
Oc.cum caput.rrigesimo tertio, quoi. J.f. L . f. de senator. Quare sine nobilitatis detrimento nobilis ignobilem ducere poterit A qui suae nobilitati maxime cum iam ante diues satis est, consulere volu erit: uxorem ille non tam natalibus quam moribus nobilem eligat.
8 Neque enim quae longam generis seItem praeseserunt, aut opes nimias stet tant, ut Luciantis Leucanoris, sed quae morum pro bitate atque modestia vitaeque innocentia praecellulit, deligendae sunt iis uxotes, qui ex bonis parentibus nati sunt; haec namque sol animi bona certa esse&stabilia prudentes iudicant, ac proinde a si solas honestas ducunt nuptias, in quibus nec pauperum fugitant, nec diuitium id finitatem praecipue sectantur nubentes, ut Plato admonet:&canit Euripides.
312쪽
Castas annuit aurea nanci ιι thalamos Vexus, Tranquillaquep.renniter consuetudineperfrui,
Quorum ebore mutuis agrant incitastaminulis. Habentietiam qui inserio iis conditionis uxores ducunt,plerunq; raeas obsequentiores, quam vel pares vel superiores, ut eleganter Petrarcha cecinit: Quisiquis amore vales solido tranquilluso alta Pacestu mainafuge nimis alta cautio. Illic comemptuso iurgia misia querelis, Atraque perpetuis bachantur nubila ventis. suin etiam vitare pares, licet obstrepat error Publicus, admoneo dum ibi iuri minoris Pectus: ubi obsequium pemox humilesque vicissim Blandisie, datikquerimor res cumiapancis. Quamobrem non tam nobilem, quam bene moratami sonu parentibus ortam quaerere uxorem expedit quemadmodum imperatori Gordianus adolescens priusquam ad bellum proficisceretur, usili immisit hei duxisse sertur, quem causa eloquentiae suae dignum parentela suis utarit, ut Capitolinus scribit. Sed neque in aritum natalibus4 potius moribus eligendum g genia virgo dixisse perhibetur: apud Herod:ar iam legimus Antonium Imperatorem cognomine Philosephum, filias suas postquam soadoleuissent, optimis ex ordine Senatorio vir scollocasse. Exiguum igitur cit vel potius nullum, quod ex impatis humilioris conditionis nuptiis uobaitati incommodum praefigitur, quod ego etiam in m. g. cium nobilitatis incrementum & robur redundare
Vndet enim tam potens&magnifica Venellana nobilitas, nisi ex moti lius de legibus conub alibus,quibus egentibus patriciis locupletes plebeio tu in filias despondere sibi adsolent magnum certε robur ae incrementum ex hac licentia cum equestris ordo, tum totum Imperium accepisse videtur. non tantum ad patriciarum genistium opes ampliandas,&potentiam sulciendam, tereriam ad mu- tium
313쪽
tuam plebeiorum clarissi norum in Re dilica concorrum sta
Marust autem est& maximum fateor, quod quarto nobilitati paupertas obtrudit malum, id videlicet est, quod nobiles non mi . nusquam plebeios in officinas operarias detrv.lis, panem me e nasia manu quaerere cogito vel ad mercaturae quaestum, vel ad alias Erdidasine &negociationes adpetiit A vero omnibus qui vel ex n g, es,torum vitii norum numero sunt, vel ex monetariis
' dunt Istemma eum istaei riseis M distractores,item vox aerarii aerei'. - mercium, Mibuscun uili, spinais a statum pristinum reuocentur, liberis etiam in
ditione susceptis se runae patriae mancipatis , ut omni honor tineonagione segregetur . Whabet text. inu si cobo natis a r. . rit. C. de cohort in principitatb. a.&tradunt Bart.&Pu- Manil. i. C. didumt eo uis eurisen cof IR Guido Papa in iaci κνε μεν. io ubidicit, quod procuratores practaearites in curiis, qui sunt de genere nobili , perdant nobilitatem , quod daetabulis istis qui sine sundamentis omnia quae in bucca veniunt,m . M scilieet ni=gas proserunt, forte non iniuria dicitur cis Alios vero qui iuris peritos se profitentur Advocatorum'
nore non immerito decoramus. Quod autem qui artes mecha i
ris tra x, perdat se innobiliouem, expresse scribit Bald in Alia
314쪽
. biliores 3 idem tenent And se Isern.&ma h. de Assii 2 in consit. Siciusubiit.τt dignit.ordo seruetur de Challai in coni uerad Burgundisir. . 9.inpr. num . . ubi singulariter adtext. in . l. nobiliores ad vertendum ait, tria requiti ad hoc ut aliquis dicatur nobilis. r. visit natalibus nobilis. a. honoruinque conspiculis. o. in patrimonio diues. ibidem' num. 3 a. quaerit, anquisita artium mechanicarum tractatione dignitate ii suam nobium perdat, ut etiam diues iterum factus rei et arte vel aettu vili regre Isum ad pristiuiri statum habere non possit 'Et respondet distinguendo, utrum nobilis alse quis sit genete an Privilegio Principis nobilitatem sit consecutus. primo casu tan potempore nobilitate ira elle obfulcatam, ait, quanto quis artes nec hanicas tractat Parg. l. iura sanguinis Ude ret iunS eundo vero e. si principis priuilegium in totum dilabri ita se c., nsuluisse m e si emergenti cribit. Idem num 36 subdit, quiad diuitiae ea enusi bilitent hi. minem in ratenus per eas per Onae vilitas tegatur, quae alia mihi non videtur quam fucata nobilitas.
Quin t etiam sapientiae magister eccles a a. 48. agricolas,
fabro, fi ulos , statuarios . caeterosque opifices ab honoribus arcet, quod ut etiam Aristo t. Polit. 8.-bit ar imi excelsi vini ac robur mercede conducti penitus amittant. Qua ratione omnes qui eiusmodi artes quaestuarias, famosas Sc abiectas vilitate exeriscelit, ab omnibus reipublicae honoribus longe remoueri in sup - ,
Illiberales' autem Tordidi questus ingenere sunt ut Cice isto pro Ra scribit omnium mercimoniorum, Quorum operς non quorum artes emuntur, est enim, inquit in illis ipsa mercesaa- thoramentum seruitutis.
Quoeirca si ullam hu)usmodi artem mercenariam siue quaestu. tiam nobilis aliquis exercere eoactus fuerit, peliculum est, ne simul nobilitatis iacturam pati s que ab omni honorum nobi-
Iium agmine segregare cogar ur. Quippe ignobiles omnes illi artifices appellantur. Nov. de testib. q. c. i. reb artifices ignobiles, qua con agiosici de sedes emitatis habentur , ind. ι si obor tis ibi omnis:ce stibia tali contagione.
315쪽
beris perspientibus hered talem, in lucem reuocaretur, clarumque fieret, sed paupertatis utilitate obrueretur, Gradicitus tolleretur. Quod etiam hodie in aurea Bulla Caroli IV. tit de crim lase maiest. repetitum atque coinfirmatum reperitur: Ac propter eandem causam Iustinianus Imp .ing. I. institur.perquaε personaύnob, acquirit cum oportet. 6. Corde bon.quatib.ctc.fanciuit, in pater emancipans filium in recompensationem emancipationis, tertiam bonorum euis dominii,ut olim, sed dimidiam viusfructus tantum partem bon rum aduentiliorum quasi pro emancipationis precio retineret. Inhumanum enim videbatur ei, libertatis honorem, per bonorum diminutionem tertiae partis eorum defraudationem rursus diminui,adeoque quam per unam viam,emancipationem scilicet filius ad honorem est consecutus, eandem per aliam scilicet per rerum ablationem ipsam impositam paupertatem adimere Lind. f. i. no-6 rat. Angei.&posti eum Schneiduv. num.8. Ipse porro Aristoteles,diuitias velut necessarium verae nobilitatis requisitum constituit Dacviros vere nobiles non stirpe tantum virtute aut i qua, sed etiam veteri generis opulentia esse Praeditos oportere scribit lib. . Politic.
Quin etiam per se diuites nobilium moribus Deile adsuefie-eri,disciplinam nobilitatis imitari, ex eo etiam pacificos, bonos, probos, nobiles denique appellari idem . . Polit.8.ait A quo et amnon alienus videtur Gelliin lib. Iι.noct.Attic. q. .dauites atque igno,
biles inuicem sibi opponens. Cicero verit tantam diuiuariam praestantiam atque potentiam statuisivi nihil tam munitum quadrion expugnari pecunia possit putarir.in m. Contra vero cx paupertate ignobilitatem, humilitatem , ipsam videlicet egistatem atque inendicitatem arguit, eleganter solam paupertatis patientiam commendare pauperem,
ait in orat.cοηtra Rust. Est enim alias sui vires addam verbis grauis sane egestas &inopia, eaque non tam propter inediam & famem, qua tamen nihil est acerbius grauis videtur,quam proptet insitum, unicuique egestatis pudorem, qui plerunque ipsa egestate durior est
316쪽
Excepimus sere quid Theologi quid Iunisconsulti, 'quid
Philosophi de diuitiarum praestantia sentiant atque scribant. at quid Poetae nolidum constat.Quid igitur illiὶScillicetivi dicam breuiter s immam in his beatitudinem & bonum in his prςstantissimum cotilocant Lucretius lib.scis narreri aurumque repertum:
Diuitioru enim siectamplamnquesequuntur, Quamlibeto fortes se pusibro corporeπαι. Petronius arbiter in Satyr. Quisquis habet nummossecura naviget aura. Fortuno;q suo temperet arbitrio. Uxorem ducat Danaen, sams licebit Achristium credere quod Danaen.
Carmina componat, clare concrepet,omner
Et peragat causas,stque Catone prior. Iuriscon ustus paret, non paret habento atquees quicquid Seruiuso Labeo. Mustaloquor,quiduis nummis praesentibus opta, Et veniet,clausium possidet arca Iovem.
Marcellus Palingenius in Zodiaco: GPrincipio summum esse boum pars maxima ansiet,
Nummorum plenam bene semper habere crumenam. Diuitias cupiunt omnes, has quisque requirit
Supplicibus votis,bis qui affluit esse beatum Fetiamsi puta ιυμ dementia vulgi. Namque per diuitias arbitrantur patere viam ad virtutem,ad potentiam,ad imperium,ad honores,ad dignitates,ad ipsam nobilitatem, ad omnia diuinain humana, corporisin animi di fortunae bona; Horatius Satyr.3 .a. 9 omnis enim res,
Virtus ama, cus,diuina manaque pulibris Diuitiis parent,quas qui construxerit,ille 'Clarin erit foris iussin, apiens etiam Rem Et quicquid volet evelativmuIepara tum Sperabit magnalaudi
318쪽
cies virilis. nsustentat; iuare illiustriis conspicuo auri lumine quasi speculuira
latibus radiis percussum, magis resplendet: hoc vero non illo strata, tenuitate non solum vulg. taliominum op nio Iepreni itur, per nitur,& obfuscatur dignitas eius 8c nomen praeclar Verri in etiam ipsi nob: les&veteres gener:s clari bonissae sensus, Qua si egestatis pedo te&nidore quodam opprimitiatur adeoque iiivia uti piae malo tum imagines&rerum praecure gestatum , in tabuli mo numenta, egregii rean iqui genetis insignia, finio hebescunt ii in
ipsa nobilitas sordem contemptu paupertatis vilescit ex n-Vt enim sunt hodie cormptissimi hominum mores Guicci ardino hποmn iob testante 'uicunque vel nobilitatem vel quemcunque honorem,authoritatemue aestimat, diuitias ille perpendita qui vero honorem aliquem desiderat, primum opulentIam a tan 'quam necessarium medium hortatore Poeta expetit. O ciues,ciues quarenda ocunia primum.
Vtinam tam bene quam vere haee ita sese haberent: sed habent sine peius, 4b que contempta iacet ne pecunia voltus. πNunc ingenuus aliquisquamlibet ornatus virtutibus maxiniis, tamen sine pecunia parui in eo omnes penduntur , adeoque inops grauissimo egestatis on istis onere demergitur. Sicet genere nobilis indole praeclara, egregie patriis desantiquis virtutibus concrcta, adeoque ad honores praecipue R digniora Reipub. munera. quasi natura ut Polit cap. q. Philosophus ait destinata soboles Cim non potest parentum egestate in discipiti iis decentibus educari atque erudiri, sed eam ab academicis spaciis ad sterquilinium a musis ad rastra , necessi alis inop a urget arque detrudit, languet paulatim, flaccessit, debiliatiar. fitque vulgams, ruis dis,&ad praeclara stud a maiore ne actiones dissi lis plai. eque inutilis, quae alias exculta ingenio&expolita fertilissima hinc utilissima, modo nobilissima euadere facile potuisser. Inde nimirum fit, ut saepe etiam praclara gente descendentes, egestate sibi praeclusa scientiae&virtutis via, scandere pinu ni nauis temisque in fluctibus laboriose cum vulgaribus ncumbere,&on
insaltem Reipublicet sustinere cogantur, qui alias pro natalibus,cdu
319쪽
vera nobisitas non es in stemmate lario, Non in erosis est sita imaginibin. Vna es cunctorum prima genialis origo, Omnibus fgenitor Iuppiter estque Dein.
Solafacit virlingenerosιm sola beatum. Sola potes mentes demeruiseproba Vera nobilitas non paupertate'gatuin Fortunae virtus Auccubuisse nequit. Deinde vero egestas'inopia nobilitatem etiam undiquaque 7 mutilat,denudat, enervat, centuculis relinquit obsitam, ut finiam, si non tollit, solu; t. Dicant qui velint, quicquid velint alii, premitur si non opprimitur importuna clade paupertatis sorde nobilitas. Quamuis enim ut iam dictum est saepe & dicendum saepius opes
atque copiae rerum, quantaecunqueunt, nec veram, ac ne paturire
quidem nobilitatem possint, attamen tanta hiemagna possessionis Virtus cst,ut ea non parum, genuina filiciatur nobilitas, ac sine ea vix suis priuilegii dis saluae incolumis subsistere queat. Quae quidem virtus tam alte iam radices egir, ut etiam per se sola possessorem suum nobilitare videatur vel ita saltem diuitiae
cum natalibus claris non secus in nobilitate unitae de conglutinatae appareant,quam in homine est corpus cum anima arcte coniunctum, ac aut ratione sensibus&viribus exornat anima corpus,at que inanimem uiuifieat mal im, ita diuitias illustrare natales acii sedem nobilitatis quasi spiritum inflare, atque splendorem magnificum atque nobilem demum addere videmus. Contra vero quemadmodum solutum ab anima corpus rabe
seir, ita quoque natales sine diuitiis ac densis nimium paupertatis obducti nebulis splendorem emittere nullum minusque videri nobiles possitat. Tertiarn nune huius rei cautam addo. Nimirum cogit penu. 3ria nobilena , ignobilem sibi matrimonio uxorem coniungere quod non minimum nobilitatis incommodum aibitrantur. Hinc enitia nobile genus quodammodo an nihilari inquiunt, sanguinem etiam nobilem cum ignobili confundi, ex quo minus generosi pro reentur liberi addit ni Verum hoc nobilitatis incommodum qui cuni Iurisconsultis dapientissimo Platone statuerit, non a-Mosceti Nanc ignobilis uxor vita nobilis dignitati nihil detr hir, '
320쪽
imo haec radiis nobilitatis mariti corruscat, fitque ipsa nobilis. quem ad inodum etiam si ingenuae nobilitatis radiis splendesceret,
nuberetque viro ignobili, ignobilis eadem redderetur. artum. Viri arua.3. Cod.demtirurgulo oc. lib. II. Bariotantist . numero terti, ibid. Castr. numeros. Sc Ias.numero decimo, deverblignis. BId. in l. i. numero secundo Cud. in ius m. idem Lisin diuortio numero undecimo, g olui. matrimon Bald Noueli intractar de dote p. decima, priuileg. vigesimos . Chaslan. in Consuetud. Burgund .rit. 94 .n .s, Tira connub.glossa. numir. II. Prugman intractat. dediss.sexud pari. I. membr.
Vnde meli is qu: dem est rureri non nubere, quam sibi indigno nubere ut Bald. scribit in .cum ira num a. f. de con it. o. orsr. de Casti .in L ed hoc .cum vir num. argument illiinisext. eodίm ruulo. At non aeque hoc viri interest. Sive enirn Rex Pri ceps an Comes inferiori se dignitate mulieri nupserit, ex ipsius lateris coiri ita tu nupta quoque illustratur Acgma. ducissa vel coniitissa vocatur,arg. leg. Phic. Codi .deprae .labor. ub duodecimo, Mart. Laud intractat. de
princi conclusonte simasptuagesima sexta Bald in ap. signis auit numero 3.dere ription I ira quel Lini de nobili c. S.numero Irgiom. nono, seqq Siue alius cuiuscunque inferior; status ruri uni se inferiorem uxorem duxerit, ex eo tanquam capite reliquo corpori uxoris f. illiscet instillati, non contra rationi maturiconvcnit, c. manifestum.
Oc.cum Oput.irigcsimoiertio, quas. I.f. l. ι. f. de senator. Quare sine nobilitatis detrimento nobilis ignobilem ducere poterit, qui suae nobilitati maxime cum iam ante diues satis est, consulere volu erit: uxorem ille non tam natalibus quam moribus nobilem eis ligat. 8 Neque enim quae longam generis seriem praeses runt, aut o pes nimias ostet tant, ut Lucianus Leucanoris, sed quae morum pro- bitate atque modestia vitaeque innocentia praecellulit, deligendae sunt iis uxotes, qui ex bonis parentibus nati sunt haec namque blaanii bona certa esse&stabilia prudentes iudicant, ac proinde has si solas honestas ducunt nuptias, in quibus nec pauperum fugitant, nec diuitium ad finitatem praecipue sectantur nubentes, ut Plato admo net:&canit Euripides. Felicis .