Precationes Hebraicae, quibus in solennioribus festis, Iudaei, cum mensae accumbunt, adhuc hodie utuntur, & quo modo, ordine, & ritu eas dicant ... Paruus item tractatulus, ex libello Hebraico excerptus cui nomen est ... id est, liber fidei, à docto

26쪽

. . . . .

28쪽

t moret Benedicamus ei qui nos de suo cibavit,cuius rheρὸst benedictione '. . . . nignitate uiuimus. cibi uocant,gera manice tres Hoc dicto respondent alii.

hancdicit oratis i a n

tum uino planii, Benedictus sit ipse, cinus cibum comedimus,&

dextera assut cuius bonitate uiuimus.

nere oportet. . . .

Ate hoe est uo In se iterum qui orando praeit,sicit.

insterium an Benedictus sit ipse Sobenedictum sit nomeri eius.

29쪽

RIM V M omnium Iudaeus paterfamilias, cum m nta a cumbit cum domesticis suis,poculum uino refertum,dexres ra manu tenendo,sic orare incipit.

Benedic ius sis tu domine Deus noster: ex mundi erchri ncreator fruetus uitis. Itus coenamsum

Hac oratione dicta, prior uinum degustar,idemq; mori omni Lue .serisithus mensae accumbentibus degustandum porrigit. Hinc panem quem integrum rio scissum esse oportet,utraci manu tenendo, ccepto poculo, his uerbis consecrat. gratias egit,ae

Benedictus sis domiue Deus noster, reta mundi, qui produci panem de terra.

Hoc dicto,paululude pane edit, simulata singulis qui mensae assident, buccessam de eo distribuit: quo facio, manus reliquis eopulis appositis inflciunt. Hunc ritum henedicedi, in festiuis tano tum diebus obseruant: alias enim panem tantum, dono Pocuolum consecrant,sE 'ITVR Io D VI AGENDI GRAαrias,post sumptum cibum. VI apud Iudsos laonori datur et,qui pro acceptis epus lis Deo gratias agit,hinc est, quod hiel ipse paterfamilias,prs aliis hunc lionorem sibi ulurpat,uel illum alii cuidam ui inter conuiuas honoratior habetur, praesertim si hospes sit,efert. Qui poculum uino replicum, dextera manu Lenendo an hunc modum orare incipita

30쪽

I Abes hic Christiane lector usitatam A solenniorem

Iudaicae gentis, mensae consecrationem,quam adhuc hodie in celebrioribus conuiuiis ac festiuis diebus usurpat: quam ex hebraeo in latinum transferre, tibic comunicare

placuit. Non quod relictis nostris piis ac Christianis prccatiunculis,ad iudaicas conuertamur,ouod absit longilsime.

Sed quod ex illaru cognitione, praelertim quod ad ritum, ct ordinem attinet, nonnihil lucis accedit Coene Christi, ut eam nobis Euangelista Lucas describit: qui bis poculi mentione fac ante oc post coena.Tatis enim tum mos benedicendi crat,qui etiamnum apud Iudaeos durat. Dein, ut tibi speciem exhiberem, re aliquado uita modo con . itere Dei, iliauente ut proprium librum a me habeas,deri/tibus iudaicis, qui in diuinis literis obiter tangunt in scriζ-ptis aut hebrsorii,passim plenius' expli catius habentur. Qtiorum certe cognitio, ad intelligendas sacras literas, in multis locis plurimumhabet momenti Postremo, ut hinc uideas, deplosandam Iudaici populi caecitatem,qui carna lia semper magis spiritualia adeo expetunt, quaec uentrem potius animam pascunt. Et quomodo adhuc mor dicus altu liberatore, quam Christum nostru uerum Messsiam, misere expediant somniantes nescio quod carnale illius regnum suturis. Ego itam opera dedi ut quae in istis orationibus impia 5 a fide nostia aliena esse uiderem, in melius comutare, quo citra fidei laesione uel a Christiano homine usurpari postant. Et,si fortassis Dominus gratiam daret,ut isto pacto exca cati Iudaeoru oculi, si non omniu,

tamen aliquot aperirentur,ct suo Serrores agnoscentes,ad Christu unicam acueram salute nostram conuerterentur.

In cuius rei gratiam tropriu quoc libellii aedere statui in quo diligentissime congera, prςcipua iudeoru argum cia, quibus contra fidem nostram nituntur, A a Rabbinis suis turpiter educti in erroribus suis adhuc detinen ur. Qiro aut breui fiat, ipsum mihi a Christo efflagitent qui illum re

gloriam eius, mecum ex pectore unice amant, Vale.