De ecclesiastica potestate

11쪽

ptate editus a statre Hlexadrone salicto elipidio sacre pagines isti restatium heremita Oidinis

sancti Hugustini Epistola ad su/mum pontificem.

Elnctissimoin 3 popatri ac reueredis sinio domisvno Ioanni diuina pro uidentia sacrosacte romane ac uniuersalis ecclesie summo pontifici frater alexadersancto eli pidio. rum heremitaruordi uis scii Hugustini theologice facultatis spes ori inutilu3:et uidi

sinus custinia reucretia deuota pedum oscula bearo p. Presens opusculii clemetissime prete ecclesiastica platere dictis catholicovi o/ctoaς collecti aggredi me id iij it deuota subiectio:ad una felicia:etsplicam ecclesiam:nomine timore tremore maxime ypter materie

altitudineptitare vestre beatitudini atteptaui ciuita excelletissimi iudicii rectitudinc:litia sume auctoritat, plenitudine desup sibi cocessio siqua bia dicta fuit acceptare poterit:etio benedicta misericorditer emendare Sucipitii emtu in quo exprimis

vi et meritio presetitio opusculi

Oc est nomen crvocabat eu3dia si unus noster Diere. xxiij. 'uba istaci dicta sunt dedo minois o tela porcouenienter Iponi piat de quolibet ipsius gnati Nicario uisic suas vices expilege/rit interris:vt plerumq6 de ipso scribit couenienter de ipsius vicario possit exponi:q'ingus quatus ad ypositum spectat dici potitas ne plenituditiis piatis:qr locus illius caput est: ppossit 'sin didicit Crisost om Cui data est ois potestas in celo et in terra.Sed iustus ratioepcipue sanctitatis. Unde et pisanaissimus appellationes a

tuso tenet:jest totius sanctitatis

placi piu,Sed nosterione ecclessiasticeitatis: quo omisitas maec clesia derivat oua dem moder/nisipibus no sane intelligetes mibictatomplurimis no modica at/tulerunt.Erq,sin ysidoru qii aliqua dissensio apparet illic clarius manifestada est ast ertio veritatis. Ego doctouibeologox minimus quatuniciique clare et evideter agnoscam:ci hoc vires modicitatis et debilitatis me excedat nisus inspus sanct ea qua est ois sapie/tia: et eloquetiacit timore no modi/co:et debita reueretia attenui aliqppendiose deiidie ecclesiastica i/scriptis reddigcre pus opusculu3 in duob' tractatib' pdiuersa capia ii

12쪽

tula distinguendo:vtnaeis ditis et nugistris facilius occurrantq di, cunt: uticia edicra comodius cine dare possuit: est,e benedictis siqua sunt laudes resferre bonorii olum

I Primu capi in quo agitur de

triplici sacerdotio magno inaiori et malumo.

Eapsin secudum in quo agitur

de triplici ptate ordinis iurisditionis et mixte ex Vtram.

Capta tertium in quo osten, ditur plotestas orditus fit in me

fa m qi tum in quo ostendit

m potestas iurisditiois in summo pontifice sit in mediate a 3 po mqntii in quo onditur oppias iurisdinois etia in apsis et in discipulis meriti mediata a Ipo. Caph vian quo ponuntiones aliquo*oiadentesq)ptas iurisditionis in episet curatis siti media . te achristo.

rones et auctoritates' nituntibare optatio ptas iurisdinois sit inieγdiate a po in epis et curatis

ditur qualiteritas mileta sitime=diate asporet qualiter in mediate a suis vicariis. J Capsin.x.in quo agi desuccelsione psonari ecclesiasticarum ex quo iura clarius apparebit que impremissis posita sunt. J capitillum pinum in quo agi

dum aliq6

breuiter optate ecflastica qualis sit in sumo potifice et quo abipodescedat et coice aliis flatis eccliepinitted est duplex diffinitio una desacerdotio: alia de ptate.Sed pmodicendu3 desacerdotio. Circa q)dici potet triplex est sacerdotiu

dotium magnu est sacerdotis siminplicis psbiteri:* pol dici mas nu3incoparatione ad sacerdotis q)fuiti lege nature; fuit ex huana iusti, tutione No enitialis dictat et eu cecolendit:et ei esse offerendum.via et lucpmogeniti sacerdotes instituebant vela lilypria voluntate offerentes officium sacerdotis exercebant.Sicut etianunc bon 'hodicitur sacerdos missice: qisacrificiu3misticii offert deo stipiti. hostia3 iuciate: et hoc sacrificili fuit abinitio generis bumani. T Hliud lab

13쪽

crificium fuit in lage mocirca ex i/stitutioite diuina: et hoc inchoauit in arou. Unde V sido.ui lib.de psonis ecclesialticis dicit.'ninti sacer decli por obtulerit LacrificiuMSed

bente ac loquete ad CDorsem accipe inquid naroli et filios eius etc. Tertiunt sacerdotiue a deo institutum a lege cuigelica darim et

orduratu mitii sterio Ipi qui fuit deus et domo:et hoc e sacerdotui gra/tie et sacerdotium perfectit. Iuod pol dici sacerdotium niagnu in co/paranoe ad sacerdonii in lege na/ture' erat sacerdotiu imperfectuq gratia perficitiivnra: et lacopa/ratione ad sacerdotium ui lege mosa cail erat sacerdotium:figurati iiii figura at cessat adueniente vitate: ut de quolibet sacerdote euagelico:roite status possit vere et pro/prie canticum ecclesie Ecce sacerdos magii LSacerdos em in Lege nature non erat magii' qr imperfectus:iaeci lege mola ca:qr figura tiuus.Sed in lege euangelicie saγcerdos verisset yfect 'ret ideo ma/gnus hoc sacerdotiueuangelicii: nuc manet in ecclesia et durabit sm ad diem iudicii:cuius actus sanctificare: ut omitis actus eius dici

possit quedam sanctificatio. dipsum eitim pertinet sacrificiu3 6 ferre pro peccatis populi et in suis

orare pro populo et ipsius vota et preces deo offerre et aliqua sacra/metita ministrare per que ofertur gratiaque nuda sanctineationem importat Ende inaedius dicitur inter et eu et popul uni Sub hac autem sacerdotali digilitate coprebeditur Ois ecclesiasticus ordo: vel e sacerdotalis:vel habet attributionem ad ipsuna ficut adflic3.gratia cuius e:et cui subseruit: sicut arsiti ferior arti suptori. Sacerdotiumaius e sacerdotium eporum:tum

qiiii ipsis e ordo sacerdotalis: sin quadam pfectione:quia perfectu3 ii quodq3 dicitur cum potaliud sibi sinail exducere. Ipsi autem nosolum non habent ordineti seipsis tinnio etia aliis tradiit ministerialiter talem orditicin:qr ad eos pertinet dispensare sacramentu ordinis tum etia quia cis copetunt alique actiones que non possunt opere re aliis sacerdotib ' sicut potifices psecrare virgines benedicere manus imponere: siue confirmare et

basilicis 6dicare et huius moi. Unc si alii sacerdotes administratiniim sacpa.ipsi in administrant septe.

et malores et minores sacerdotes ihiis que agitiit utuntur reb ' Lepiscopos cosecratis.ppq6 couenieliter epat 'ordo dam dici pol supra sacerdotis: no ut ordo dicit facim:

sedit dicit officili quodii cspectu

a iij

14쪽

quarticulici saevarunt actiolium.

lictoco in exilitatis irpe vestius se

istam apud geli est vidi dicit yssidorus iii lib. etbLminores sacerdotes dicebaut naimes et maiores archilla mures.Ii veteri testo Taro erat maior sacerdos sub quo crant filii eius: minores sacerdotes milustrantes sub eo.In nouo etia testox pus instituit maiores sacerdotes

xij.apsosqbus succedunt epi et alii prelati sicut cosequenter videbit. T lxxij.discipulos quibus succedunt sacerdotes magnis sunt maiorib'in auxilium: ut multitudo fidelium facilius gubernet dirigatur. J Sacerdotiit maximum est sacerdotiti sumi pontificis: qui est vicarius 3 pi:et successor petri: qaxpter platem ordinis h uniuersalem et plenditatem iurisditiois super omni ecclesia et uniuerso po puto 3 piano:qrdatae sibi omnis plus in celo et ui terra ci referri potest ad istam dupliceitatem qui 3

appropriate dicat pontifex roma itus:q romana ecclesia mater et caput est olum ecclesiarii uniuersarta me est pontifex otuin ypianorum unde et dicitur eps urbis et orbis: huic dictu est adno in Ioane. vocaberis cepbas:ci iterpretatur caput:quia sicut caput iliter ceteramcnibra corporis obtinet pisci pa/tum sic et ipse iter ceteros a plos: et

pons succendieius iter Ois succes/sares id significadii aut ei' pncipatusiLpus filii ubi dictitilla bati . xvi S dcuq ligaueris su terraetc. et

pena siscii aliis stati xxviii. Oscuq3 ligaueris ut ostedath pnao et piicipasi ptas pucit petro dicim'idereum ad alios descedit sim q6 infra picni dicet Uictui et sibi iii

definite pasce oves meas.uon has

vel illas sicut expoli crisostomus Et iterisuphac petra edificabo ecclesia melino plena ecclic ut desis guet ei sis pl4s. C E Lbui in veritatis firmatioe3l psesiones adducant una in vi ce potissima et piacipalis qiunii ex ordineuniueru:q reginae ecclesie supponedii est

ess c ordinatu: et sm optimii regimis modii. optim lati regimis cist modus inoi societate et multitudine: ut redulio et reginae fiat principalii per vini.hoc eni cospicim' in Oinali regimine ina in multitudine me bro vini est inebrii q6 principalii mouet et dirigit scor. 9nitib 'etia potetitiali b late una est ' mouet et impat. ps stellectiva.*i toto etiavniuerso vini est pinum piscipitio

mouet et dirigit.imo monil ruositaseeti eccilia: stientduo capita et vini

ad aliud isti educent: nec tia eius vilitas bii seruari poti nisi ad unus de hiis qsunt fidei fici et rcductio visatio apparere pol diligerer conderari.Odpfiguratu dici potin

15쪽

dit bestia per qua desigilans gelitius aere multa capita. Sed agitus per que des gilatur nostra ecclesia catholicano habebat solum unu3 caput. Via et apostolus postd dixerat ad Roma itos. Iul.* non e po/test as nisi a deo cosequetcr subdit sta tico sunt:ordinata sui. Os mayx line verificari d3tic sancta eccle/ssa qua ips τ' ad morte3 dilexit. nus est ei cyopa istor totius orbis qui sum n. v et maximii sacerdotiu3 tenet: sicut est unus diis a toti niuerso principatur. I T ipsin. ii. ut quo ac itur de triplici potesta icordinis iurisditidis Eni j Ite ex trad3.

it cerdotio. Sic const

inebris distinctio de ptate. Est enim una plus que est orduus iis sicut potestas sacerdotalis :cuius actus est interpellare P. ppso crificium offeri c: ut supra dictve. Callia est piasque est iurisditonistis: ut plus iudicandi in causis spitalibus e toti insccis: vi corris endi pulliendi et ni Tendi spuale pena. Scertia est prasque aliquomodo pol dicimi cra ex ptate ordinis et plate iurisditiois:sicut opotestas clauiu 3:ptas predicandi: et vfritas ad milustraditae fa loquedo de predicatione publica que fiti ecclesia ad edificatione fides u3

non de priuata:que possct fieri permodii cuiusdam se initiaris collocationis ad unum vel ad paucos. sic ein de tali potentia sicut suo modo distinguim 'de scientia. Icinius enim p quedam est scientiaque est per reuelationem tantum: sicut scietitia fidei: siue scirem sa/cre scripture ut est a deo ipsa specialiter reuelante et inspirante ho/nii inbus. spiritu enim sancto inspirati:locuti sunt sancti de homines ut scribiti canoica petri Tlie

sunt scicimeque sui it ex in uelitioeta litum: sicut scienti e philosopho/ru3: quest sint a deo eo modo quo dicimus a deo omnia est e lictoc tamen e in mediate a natura . intellectustumani per qua ad iniiciossit stienti et mediantibus rebus 4siit ipsius scienti cause. Quia et si scietia diuina causet res,liatura tamecausatur arcb 'que aliquo aio stitia te macii stre: ut ponit mugil. ilib.

magno. Ualliae sciaqpti est ex

se uela toe et prim ex subtilitate stellect 'hilani: sic sacra scriptura sci/d cratii aliqb 'suis clusion bt qapses sutit ibi csoncs deducte ex i/uestigato e ronis et i issiti litate tellectis bii alii. I Sicci suo mo distili cuius' ibiisqsiit a na:qrci dyssitani tisi sic oliva' gnatur ex oliva:qdu ab arte tisi: sic dona': et jciique ar

16쪽

sunt panim a naiti3 ab arte: sicut

sanitas Cpartim est ana et partim

ab arte qrea medico:ute ministernatureta ut vives et fortans naturam. Et in vii rerum xductio ne dicimus:*ηdayducta sunt pcrcreatione tin:ut illi fuerunt a dopinoiducta.Queda3pypagationem tm: ut illa' cotinue yducunt

tim per creatione vi ho cuius corpus est pei pagatione: sed ala est per creatoe . J Scodietia suo modici potare triplici ptate ecclesiastica.Quia qdam ea deo tin: et in mediate:viptas ordinis.qda ab homine tin:urptas mere iurisditioisinoib alii a sumo pontifice. Due/da partim ea deo et ptim ab hole: ut pias clauiu3:et is illa piasque aliquo mo dicitur mixta seu copossita ex ptate ordinis.Et ex ptate iurisditiois.Et bince in diffinitioe clauiu aliud ponit,tmes ad ordinem: aliudad'iurisditione cu dicitur ci clauius estitas liciandi atm solutat qua ecclesiastichiudex dijgnos recipe d3. et indignos e t clii dere a regito.Coddi.aliqs beatptatem ligadi et soluedi hooptinet ad ordine vel salte ad ordine necessario cosequitici pro tanto dico:N magii poniit dias dedit plate sacerdotalem discipulis qjtu ad pucipalem acrii in cena:alite passione

ψ dixit.Hccipite et maducatc.Et postea subiuiixit hoc facite in mea

pinemoratione.S3 post resurrectionem dedit eis piatem *tii ada/ctu sedarisiqndixit Io. xx.accipite spum sanctu quo*remiseritis peccata etc.Est in conderanduri cum diis aliq esse adiboletis no exclu/dimus coem dei actione qui e pncipalis actor et institutor Ois potetie et ois scie:et opatur in ol opante.ari uersimode in agit:qrali media/te. balistin mediate. Eu,et dicim' aliqua plutem no esse in mediate a deo: no accipim' ibi in mediatione virtutis:q i in buc modii:ssicut ori sunt principaliter abipso. Dicen/te instimo lib.de concor. picie et liberii arbitrii: nulla rest ulla plutem volendi:aut faciendi inistipso dante.Sed accipim ibi in mediatione 43tia adimediatioena sup/posito*agentili: ut non sit aliqd medium coferens talemitatem P irtutem a po habitam: nisi solu3milaisterialiteri

Caps3.ii .in quo ostenditur critus ordinis siti mediate a Ipo. JIcet abhoibus sit sa/ltis coiter concessum se pias ordinis sit in me/diate a deo siue ypo inquatum de inquociiq3bente eaptist ad pus hoc nihilomin 'dupliciter declarari.Quaru naro su/mitur ex pte ordinis sin se: et est ta

lis. 3liud qd est super natura,

17쪽

le excedens tota taculiate isture: non pol esse ab agete naturali Θ3 huius eptas ordinis. ergo plano pol esse inquocumbente ea ab agete naturali. lnaior spositio videt esse manifesta:qr effect 'i,3 ortionari agenti et determinar effectus de terminato agenti a inor etia3 apparetqrs collatione ordinis cofertur ordulato dam spualisitas perquant administratio factoru3 et quarudam reru spitaliu et insupnalium in quarti etiam collat onepfert gratia gratii:faciens qmo potesseniissi in mediate a deo: ppq benedictii est sicut etia coire dicitur stat ecclesie enda medius stat 'ini statutae et statutu gie.tio co/ueniensiexpediens es in ea cotinue fiant alidque in mediate respiciant pira agens supnale. Sejcunda non pol sumi expditio ipsi

Dionalis creature que re pecca/rum pini parentis duo mala uicurrerat.V3 malum erroris et ignorantie:et malit culpe.Sed sicut ad heco malo erroris et ignorantie liber emur indigemus fide et alious reuelatioib 'in mediate nobis traditis p xpin una sitiam origenis di, centis supra illud.In pncipio erat tubum:*ssicut ad secretii boisqs

deuenire non pot:nissis 'bumeius indutii voce vel litteris:ssic nec ad secreta celestia phis nisi per verybum eius indutii carne ob bene

prefiguratu dici pol per hoc quod

scribitur apoc.v.q nemo poterat

neq3 in celo:nem ui terra neque subtus terram apire librili per que in/telligimus diuina ministeria o neq3 respicere. seqturq agnus ilocciffuse:pei qua intelligim 'ape/ruit et reseravit nobis ministeria qerat nobis necessaria ad salute.Sicut Satenebris ignorantie purga

mur per aliqua nobis tradita inediate per pin: sic suo mo dicendii est de iniunditia culpe op ad hoc: ut ab ipsa mundemur indigemus aliqbus remediis nobis in mediate pypna coicatis. Et hui' sunt spaliter remedia sachalia:que administrent et dispensant perstatem ordinieque a po nobis i mediate 5 ferturivi de hoc exponi possit q6 scribitur in canonica 'oatiis lonctione3 accepistis a sancto.i. a ypo qui est sanctus sanctoru.

y Capsin iiij. in quo ostenditur

φ potestas iurisditonis in summo pontifice sit in mediate a xpo. Sod aut sumus pon/tifex heat virilem plate in mediate a maiosolum ordinis: 0 etia3 iurisditionis declarari potionib' et etiam auctoritatibus. Rationes due adhoc induci piit. Qua/rum visa sumitur ex unitate eccle/ne.et alia ex unitate fidei. II Prima talis est. Sacra ecclesiarfecte

18쪽

d polii viri lion solu3 unitate for/mali per fidesipem et caritate: stilunitate finis:qradinii fine3ordi γnan sediti unitate dirigetis et re/gulantis p non esse post et: nisi habberct viiii uniuersale vicariit:.teneat uniuersalem et pleni et inaediatam plutena adno principali siue a suo supiori nullus aut cit supi creor mi Ips et bo qui ccclestiam he, dificavit. lnam si hanc plutem ba, beret mediante alio iam ipse notieisciplia' ivluuertas vicari ' Ide

patere pol ex veritate fidei: in qua pii plura dubia ili surgere: sicut colluite insuro sit:ypter qdo q apb aliquem virilicst deat plus iudicidiis uia udi in talib'q beat in me/diat ab illo qui fuit piaci palis or/dinator et edificator ecclesie fidei Mam 3 ad alios doctos et gemososptinere possit de talib' inqsiti, ue iocinatiuo: per tractare et ill/ilest igare auctoritati itelli et deter/minative: laoc solii pertinere pot: et deb3 ad uniuersale vicariu ecclesie qui totam ecclesiam b dirigere et gubernare. Et bilic et viii sui ca=tbed ratioe dicis. Tribuas ei deca thedram pontificalem ad res edu3 ecclesiam tui et plebe tu sortis intra mundi limitem viuuci sana.'liqbus sebis latis ex pruin et 'pius

vinuersaliter et in meditare a deo ut

bi cessa. Et cirillusii si b. thesauorussic ait. Dedit filius petro plenissim sititem et eius diadochis. t

successorib 'non minus. Ecce crui

cuti ii mediate piatem dedit petro ita et eius successbrib Et crisostomus expones illud tibi dabo claues rcgni celorum:ait sicut a patre 3 ps ad salutem ovi inititur sic et axPopetrus et eius eccleuia a diiu3 ilutem miti tui cu pinte plena su/peroes:* nulli botu credi in 'isse concelsum. Ussithoc'dem satis clarum e videtur: et qui priuinitilla citer assereret unitati et pinti ec/c est multu detraberct: Dpter q6qbussib xpianus iure fidelitatis et xpiauitatis toto coantu tali op/ponere se d3. Si imicitia dicente. Huic. vlt. capso sue metaphi. Ubi

ait iliacdo sumo sacerdote post fides pili rubii acceptabilius et copinterfectio illius .vult pedire

dignitate sumi sacerdotis. distiti diligcilici cost dei audii:*l dicamus summu pontificem hab creplendet niuersalem plutem. notitit pleni ,3 nec ita uniuersale sic

habuit Ips: qui principalis, dias: ito ita seni: nc extenue nec dura γtiue sic e tensiue ii qr pi potetia se extedit ad oes creaturas gymnis emcreatura sibi subiccta est . Isto γ lis et irronalis teri citis et is erualisivi et dr caput angelo*.S lumini pontificis plus se e ctendit solii ad creatura filiasque sunt gratie et beatitudinis capaces.vnde esse

19쪽

caput solum dicit holam sidclium et viatorum. Ud ipsos etiai fideles no se extendit inquatum infideles sunt. Sed inquatum fieri poselant fideles et membra 3 pi.set per pseques unitati ecclesie ac gregari unde dicitglo.supillo verbo apti ad corin Quid nubi de hiis iso jris sunt iudicare hos dum iudicabitiq.d. de infidelibus non hcat iudicare. I Durative etiam non qyxpus babet platcmiternaliter. Sed 3 pi vicarius b eam reporaliter. inam quilibet apost olicus h3hancitatem solum dii viuitii hac presenti vita.l in diuersis connuetur usq3 in finem iuxtaymissionem

factam per placipalam 'nina plui.

scro inquit vobiscit τ',ad consumatione seculi. Quod veritatemh3 qui sua eterna pias in suis vica

h etid plena auctoritatem qr Ipsin sacrisque sunt vasa gratie qui/bus tota ecclesia in salutis: via dirigitur.babuit piatem excellentie de aliquo suo vicario dicere nodebemus:qin talib'solum b3ptatem ministerii. Et i non tanta necoino talemitatem beatquale habuit,ps infallibiliteritanae veru3estu omnem platem', aue est ecclesie oportuna et necessaria:ad salutem fideliumycurandam:vt de tali potentia loquamur sicut loqui rur Hugustinus in libro de teruntate de sacra scriptura dices. Os non quicquid ab homine sciri po/test huic scientie est tribuendum: sed illi, tantumodo quo fides saluberrima que ad veram beatitudinem ducit gingnitur defenditur et roboratur.Sicut et suo modo summi pontificis plati.lnon onuus potentia que homini comunicari pottribueda est sed solum illaque necessaria est ad salute hominiticu randam. Et vitis alia pias in ec/clesia ab ipsa deriveturiet ad ipsa3 ordinetur et ei subiiciatur quia pedes eius succedunt pedibus illis de quibus scriptii est . O milia subiecist i sub pedib' eius:et quos sancre mulieres tenuerus: et sellere 13

uniuersus populus planus: xpi hoc conuenient et 'libet fidelis loco salutationis scribit eidem peduoscula beatorum.

potestas iurisditionis cria in apoγistolis et discipulis fueris in mediate a christo.

Uodetia sancti apsi et discipuli hueriin pratem iurisditiois in mediatea xpoxbari pot Primo ex hoc*upi perfecta

sunt opera. Edpfectione aute pa/st oris vr esse pias iurisditioius ne/cessurio requisita.ypii autem apsiet etiam aliquo modo discipuli fuerunt pastores sub principali et li

20쪽

eis dicit Eutes in inlidum uniuersum predicate euagelium uniuer/ se creature: bapti3ates eos et c. Sit

quo dati intelligi alia lacha: quia baptis in 'ia ima elachorum:qitas ad iurisditioemptinere vides Ma3sacha conferre et predicare predi/catioue publica in ecclesia:in qua aliqui ordinant quassi subdit discipulis suis supiorib' non vides sine aliqua iurisditione posse esse.

Sic enim et nuc videm':* nec vii' curatus in parochia alterius flecuniis eps in diocessi alteri 'predicare possunt:nec elia facta costri π/pter iurisditionii diistinctione3. Et glis super illudis.Uum discernit celestis reges super eam etc. dicit celestis.i 3 ps qui sup oescelos a/scendit. Viscernitii.diuidit vel distribuit regesa.rectores: sup eam .i. super ecclesiam. Et signanter

dicit diuiditur vel distribuit:quia talis collatio magis fuit distributom diuissio..ppter ipsorum enim perfectionem talis diuisio vel distin/ctio necessaria no erat' nec timeri poterat: nec unus occuparet iurisditionem alterius quib'omnia erant 'munia et diistribuebant unicuique sicut cuiq3 op ' erat. Et glo. sup illud. Euc.vl.christus elegit ni quos apostolos nominauit.diycit quos ad propagandum qua iliusalutis humane:per terraru orbe3

satorcs fidei dest inaret:que omnia bene decenter fieri no potcrant sine aliqua iurisditioni sitate: quia ut dicit alia glo. pascere oves e credentes in bristo: ne a fide deficiat confortare exempla virtutis cum verbo predicatiois impendere aduersarios et errantes subditos corrigere In hiis autem et similib' iurisditionem et auctoritatem conferre:non oportebat per vicarium fieri quando presens erat dominus principalis.Sed post ipsi' corpo/ralem absentiam indubitanter est erum:*omnes habetites talemptatem iurisditionis in ecclesia apetro et petri successorib 'in mediale fcccperunt et accipiunt fiatq6cosequente, magis videbitur et Mybabitur propter q6 Tucyuit mus exponens illud Ioath levi. Tu es petr ' et super hanc petram et c. vicitat.te petra. Eicet alis aliter expotiant. Et ide Hiig.ii quoda sermone decathedraiti petr ptractans kbsipdictu ait. lnetria itaq3fundamentu ecclesie dias notauit et ideo digne hoc funda metu colit ecclesia sup qi eccliastici fulidamai altitu

eenta Ipol mediate vocati et istitutico in approbatiotie recognouci ut petrii ipso ς caput piscipe et magis et pylas toti'eccse. Sibi est soli di