장음표시 사용
51쪽
sulendo et imperado. Et hoc est dicit Bernardus in libro de consecratione ad Eugeniti papa. Indi/gne bivsurpastu apostolic 'ossicium vile et gradu cotemptibilium: vocat ptemptibiles illos qui sunt minoris meriti et inferioris gradusqrvi subiungit apostolus episco/pum instruens ait. Memo militas deo implicat se negociis seclarib': ubi aliquado ut conuenienter ait idem Bernar. aliquis apostoloruiudex sedit homiinuaut diuisor terminorii ante disti ibutor terrarum
yps etiam ait. Quis me constituit iudice sup vos.lson ergo transgrediaris terminos quos posueriit patres tui.lnihilomin 'tame coueniete ide3Gernardus dicit nihi. ilo videtur bon' extimator rerum infldignit putat apsis seu apostolicis
iuris io iudicare de talibus quib' datum est iudiciu in maiora. Si ergo regulariter de tali b 'teporalib potestas spualisitromittere sero dicitur expediens taliste: ut de talibus se intromittat in casu directionis et nccelsitatio. Et si dicatur et Ipsa nec etia beatiis petriis talepturem teporalem aliquando exercuerunt:qixias dixit in Ioane. Isegnii meum non e de hoc naolido dici pot* hoc secinit ad edificatio, nem ecclesie et viroru ecclesiasticorsi: ut darent eis Ieplum declinad implicatione et solicitudinem rerum teporaim: t in spiritualibus et portioribus liberius possent in/tendere.Sed licet illi talem pote/statemno exercuerut non lassii 3 posteriores et successores indebite et icosue aliquido exercere dictitur undo hoc viderint expedire. Nam xps et etiam apostoli insta sequenda et ordinada dimiseriit suis succestarib'sin diuersa tepora et diuersus status ecclesie:que ipsi per seipsostlic non executi sunt nec ordinaueruT.qr nec protunc op erat ut pulcbre ponit Hugustin 'in epistola ad comite bonifacium:ut su/pra dictu fuit. Quod victari' fiat inducenda sunt verba Hugu.in pria forma dicentis sic. Quod enidicunt cicontra suas in pietates leges iustas institui nolunt no petiose a regibus terre apostolos talia
nec contra aliquos regii auxilium vocasse.non cossiderant aliud tunc non D: sse lepus et omnia suis tem/porib'agi. Qui enim in episcopii tunc crediderat imperator qui eiuprietate contra ni pietaten leges
ferendo se uiret qn ad buc illud ap=pheticum complebatur. Quare
fremuertit gentes et populi medicati sunt in ania. Astitere reo csterre et principes conuenerunt in unuaduersus domitata et aduersus christum eius Mondii aute agebatur
52쪽
e in eode3ps.Daulo post dicitur
nunc reges intelligite erudimitii qui iudicatis terra, Seruite domino in timore et exultate ei cu tremore.ouomodo ergo regesseruiuunt domino intimoremissi ea co
trajussa diu sunt religiosa se veri ytateibibendo am,plectendo.altyrer enim seruit quia laomo e aliter quia rex est aut renim homo est: seruit vilicdo fideliterqr vero re eqseruit: leges tu riaicipietes et co/traria ubi bentes conuenienti vi/gore sentiendo sicut scruiuit E3eγcbias et teplai dolorii et illa excet
sique contra deipcepta fuerat costructa destruedo.In hoc ergo seruiunt dno:reges inquantu sunt reges cum ea faciunt ad scrutendunt non possunt facere nisi reges. Cultam nondu reges dia seruirent ibus apsorum sed adhuc meditaretur inania aduersus eum et aduersus xpin eius non utim utique tunc possent impietates legib 'Myhiberi sed potius exerceri. sic eni3 ordo porri voluebaturi ut et iudeis dicatores pi occiderent putati
tesse obsequiti deo facere sicut pidi rerat xpus et gentes fremuerunt aduersus xpianos et omites patie/tia martyrum vinceret. bost ea
vero cu3 cepit impleri scriptume:et adorabunt eu omnes reges terreoliaties gentes seruietit ei. quis
inente sobrius dicat nolite cura/re m regno vestro a quo telieatur: vel oppugnet ccclesia domini no/stri non ad vos pertinet sex qui/bus verbis Hugii latis apparet quod plura non exercuerunt apostolique succei res porum decenter exercentypter diuersam coditioitem teporum.
Q capsin vij.in quo adductitur
aliqua motiua nitentium ybare sumin 'pontifex pleinitatem non b3 in temporalibus. si nobistantibus ratonibus et apertis auctoritatibusqiircinissis capitulis ponebantur ostendentibus 1 potestas summi pontificis ad temporalia se e ricii/da sunt. non nulli de suo ingenio presumentes qui dicunt' sicut inveteri testamento reges erant subiecti sacerdotibus solum quatum ad spiritualia. Unde ab eis in viij
gebantur et inst ruebantur. non autent udium ad teporalia quia potestatem temporalem ab eis no recognoscebant.Immo magis econuerso in temporalibus ipsi sacer/dotes subdebantur regibus: sicut reges subditi erant sacerdotibus in spiritualibus.Sicut etiam ut dicunt debet esse in nouo test o quod est in ceteri sigilificatum et psiguγratum:qromia infigura continge/bant illis: vi potestas spiritualis sic ordinata sit ad spiritualia non
53쪽
super illis ipsibusque sunt reguet piacipum intromittere se n5 de/beat nec pos it:sed solii intromittere se potest de illisipatib 'quei mediate spualibus sunt annexa: sicut sunt ecclesiastica beneficia et alia qcunm teporalia quocum modo ad ecclesiam in mediate ptinentia cu3
solum inicis spualibus pias tem poralis sit plati pali subiecta.Obnituntur multipliciter probare.
Prinio sic nulla pias extendit
se ad ea que non sunt sui ordinis. 6 alia sunt extra ordinem spitalis piatis.ergo spiritualis pias ad illa non se extendit. Preterea iste dueitates sunt disticte et tram sic in mediate est adeoq una in aliam no reducitur:qr impiii a solo
deo est et a solo dco babel sic inuit
II.q.iiii capi.quessitum ergo plasi ptialis ad teporalitate illam qim/perium respicit non se extendit. Q Preterea diure ab iratore nopotest appellari ad papa:ssicut habetur extra de appellatonib' hoc aut no esset si talis potestasipaliseet sub spirali .si is reterea ecclessa recognosci teporalia a principibus secularib '.unde et tributu3 soluit ecclesia impatori: ut habetiyuqaa.maglium. Q si reum si
summus pontifex b,ptatem in spiritualib' et teporalibus videtur crpotestasipalis supfluat: et frustra sitit emat et natura ibit facit frustra.ergo huiusmostpalia ad potest atem teporalem spualem no pertinent.C'libreterea cui no competit uti niateriali gladio non b, po testate teporalent: sed spitalem potestate non copeti uti materiali gladio:sed solum hoc copctit teporali potestatisnam dicit glo. sup ilio verbo ad Ro.Non sine causa gla/dium portat s intelligendu3edetemporali potestateque b3gladiuad puniendi corporaliter malos. I Preterea sin Pugo.in lib. de
sacrametis. Spiritualis potestas: no ideo psidet: ut terrene in suo iure piudiciti faciat:sicut ipa terrena
potestas q) spirituali debet nuntsine culpa surpat.piudiciu utc3 faceret si de temporalib' pertinentibus ad temporale piatem se injrromitteret ergo talia teporalia ad spiritualem non pertinet.Canrererea beatus Ser.in lib.depsola tione ad eugeniu3 papa loques de impialib' insigniis et ornatib': seu apparatib ' dicitq1 sum' pontisti italib' no succedit petro sed uti
no.ergo iure dulo no copetit perro
sed successoribus alis potestas.
Γη reterea vicari ut iuriste dicunt noB3 tota illaitate quib3 il/le cui 'est vicari'. S papa e vica rius x .nos hebit tota illaspicie3 qua buit Ips.S3stas illa quia posint unita et ea tendebat se ad spitalia ipalia divisim et plial incoicata
54쪽
esthoibui .ita op summo politifici coicata est plasi spualib'aii buspo vicarius. Sed hircipi seculari coicata estas in spualib': is hoc
dicet vicari ' rpi lipalibi Tas reterea glo.supiss69s.Tibi soli peccaui dicit rex Oibus est supiora io a deo tua jest maior eo e pumedusqs eni deipso peccaui deo peccauit et regi. et ideo a rege puniedus eos, ex do non b,boie3q sua.facta diiudicet ea quo vide sequi' etiam rotae delicti no possit pias spiritualis Oe regibus et principib' tralibus se intromittere. Capsu .viii in quo soluun rones et motiua nitentillibare ijsiij mus pontifexunipalibus no bab3 plenitudinemptaris. Altionib' et motiuis ni
rapontifex in alib' plenam piatem no binon obstantib' absolute diceduessicut supius dicebaturq)loquendo de ptate spuali
plenaria 4soluisti sumo pontifices ipe plenitudine piatis 3 et inspualibus et in tralib'Secuse demate spuali alio* pontificii qui p
ptatibus quatuculam spitalis sint regula loquendo secularis pias novidet esse subiecta teporaliter et in
hiis que plinent ad bonii ciuile: 0solum spitaliter:et in bijsque directe respiciunt saluteale.vnde in cibuitibus et ipalib 'magis obediedii est tali piat teporali.Sed in tepo/ralibus et in hilsci directe respici/unt saluteale magis obediendu3e pontifici.Secus alit est de ptate sumi pontificis.*sup spitalib' et malibusvse regime b3:no solis iure nati et diuino:vt suprapbatii est: 0 et
iure bumano excocessione a stantino peratore facta:q monarcbias tenebat impii.oue in pstantini c5 cessio facta beato siluestro eiusque successisriescii concessit eis regimeterrenii:et teporalia instignia et oilij
diuini declaratio:et qdam eria co, operatio ordinata ex diuina ideria:in cuius manu est cor regii. quiasin sententia sapientis. Cor regis imanu diai quocuq voluerit uterillud:vrptatem qua bebat xpi vicerius iure diuino liberi 'ipsa exercere posset de secto ante tempora imperatoris pdicti xpter tyrannorum persecutione exercere non poterat. Hel etia dici posset ex bu/iusmodi cocessione summus pontifex magis in mediate se intromittere potest de teporalib'. Quod patet ex hoc quia cum vacat imperiuin mediata iurisditionem exercet: et ei ercere debet in rebus teporalibus ad imperium pertinenties: l3 etiam alias de talib' temporalib' se Promittere possit et debeat sicut
55쪽
ex plurindictissuperius satis ma
nifestii est: et manifestius fiet e seolutione eoru que dicta sunt in con/trarium.si Et primo ad illud sfundametaliter adducebat de ve/teri testameto dicendia est q sacer/dotiti veteris legis iste esset figura sacerdotii noue legis.ab eo tam instipliciter deficiebatqr sacerdotium illud erat carnale: et percar
nale ppagatione succedebat qua docum ad spiritualia obsequia ordinatum esset.In xpo etiam xmit/tebantur teporalia in mercede iux/ra illud Isa .i Si volueritis et au/dieritis me bona terre comedetis. Sed sacerdotiu3 noui test ametino est per successione carnalem.Et in
ip principaliterimittunt eterna teporalia autem solii addunt in mstantatione iuxta illud evangelii. asPrimu querit regnum dei et iust iciam eius: et hec omnia addicietur
vobis.Ipsi etia in potestate no babebant iudicandi in spiritualibus: sed tu aliqbusque erant spiritualium figura sicut iudicare iter lepra3 et mundum et iniundum et similia. Et ideo miradum no est ii in veteri testameto sacerdotes in alibus subdebantur potestati terrene:qrtunc summa potestas erat potestas teporalis. Dedin nouo testameto ubi principaliterinnitunt terna
et spiritualia solum addunt in substantione supprema potestas erit potestas spiritualis cui necessario subiecta ponis spiritualia et temporalia.set ypter hoc sacerdotiii veteris legis tant carnale et imper sectu fuittemporale fine3habuit Sacerdotiu aut noue legis ψ est sacerdotium Ipi aeternum: ut quili bet sacerdos in noua lege dicatur sacerdos in ordine melchisedecuqui ordoppetuum erit:et nos mor/dinem Haron qui eratauferendus Non ergo sesurii in veteri testamento sacerdotes subiecti erat regibus in tralib' propter hoc sic debeat dici in nouo. I Tunc co/sequeteritidendum est ad illa que adducebant in cotrariti Nicii primo ars uebatur crilla potestas extendit se etc. Ioicedum est*tayles ordines no sic sunt diuersi qui Vnus reducatur in alii sicut ordo corporalium. Ulius est ab ordine spiritualiu:et in ordo teporaliu3m est ordini spitaliu3:et ordinatur ad ipsum. Sic suo modo est deitatetpali et spirituali:qrina subest alteri et substruit ei:ita in non solum digintate: sed etia causalitate visa est sub alia:et' que sunt causato. rum pre insunt causis:ut diciti fonisius de diuino.potestas spiritualis continebitur in potestate spiri/tuali supprema.Sunt ergo distin γcre potestares sin sesion tame sunt distincte secundum primariam auctoritatem qrΥtrassi,ni conuellit.
56쪽
C7 Ad aliud cu dicebas. iste suidue piates distilicte et trami me/diate est a deo:dictauin' veru ecpiunt disticte. viri in reduci ad alliam sicut ad ca utraq;mi mediate est a deo: rvt hic clariusvideat cosciderandii e sicut hilana'sia nat rad sociale vita:qr hynaliter ealal sociale politicu:ita naliter incli/natur ad reginae:et ad si ut ab alio regat.qippigitoralitia botu malitia volutatis expedit in holb'ie
aliquosqssuit aliovi rectores pqsignorates dirigant peccates co/
a nati bolum inclinatioe: et op 'naee opus nae dei.io talis pias di ex
dium institutoe: et impiii dicit a solo deo:q eoipso cryp' nae est op 'dei iuxta illud q6 dcinae ipssis regibus.Sap.vj. Data est adniptas vobis et vi ab altissimo dii opficietii et formala h3 eetalis pras a playrespuali que pMfam et a deo quodam spalimo deriva via et unctio ad bibet regib 'capianis in signu3ratificatiois et approbatiois qr sic pisinisterili spitalis piatis fit aliqsypianus:ita eiusde minist eri,d3 fieri aliqs copletiueinceps Ipianoris. J Uerct possit dici φ dato q6 impiu sit adco.ita' no beat humana auctoritare: no in seqtur oprofita papa iuvices deor in terris motii ita e de auctoritate spuali supp=ma' sic est a deo rex trina institutione: ut a nulla alia auctoritate superiorisfici ursormari beatim solo ergo deo est impii 'ieinforme et impfectu:et smie formatu et μγctu ea deo mediantib'illis iubent spualem prate in ecclia..uia et pias humana apb infideus de qua mi/nus tunicum vi sic ex inclinamenae et possit dici legimassippleat et in effectu ponat ex coi codito et co/sensu illo ς ad quosptinet ordina/re semptii in formis dicet:qry spualem plate3tio est approbata et ratificata.gfient h3pficere et forma/renam. Eonssiderandutii est ipcii dicine impiu siue reginae a solo deo heri.boc intelligedii est altero duo* modo l. D uia vela de pridente sicut sunt regimina bona que admodii acqrendu et illum ad usu
quatit ad modii acqrendi qin legitime acusita sunt ut in lege nae excoi odit, et consensu mustitudinis: et in lege mosa ca exspuli dei ordinatioe: et in lege a plana ex institu/tioite illo u vice dei geriit in terriqueadmo3 et adisii qn tali adepto regimine tingat aliqs recte et de
bite uti Coelinudo dicunt talia regimina eea deo noxuidete:0mag imittet sic mala regimia que ad modii ad triim: et queadmoduacuredi: et quead modii adisii qu italib' virlim eouvel alterii deficit
57쪽
vel etia ad punitioc inalox ouermissio pro loco cacporcius a dicit,3-Φpulabre ponit glo.supil/li ibo apsunon est pias nisi a deo iniustu inquit no est:vtiprobis accipientib'nocendi.potestate bonorum patientiaybet et maloiiniq/tas puniat istam per plate diabolo tradita.et Iobibatus cst ut iustus apparet:et fere 'teptatus ne
destis umer3:et Paulus colapbi
3atus ne se extolleret:et iudas 'dajnatus:vise suspenderet. Et sic domiti'illiust a pidic sepe regnare pmittit:ut ex ipsa aliq6 bonii eliciaturiseisin hoc regimina ola et potestates oes a deo ee dicut:l diuersimode.Unde et ipsi Pilato dixit
diis. non heres in me piatem nisi piraudatum esset desum Et si tales aliqn dicatur regnare: non ex deo exponedu3e:qino deo operante 3
solii permittate. Q d aliud cu3 dicebat de appellatioe dicendum veru est in differenter in aliqbustia cassibus et qonibus arduis bene potappellari. Et si dicat iure in alia non subsunt iurisditiois papcibic intelligedum est queadmo/dum in mediata et regulare executione.Oua etiam executione in inediata aliqn exercet: exercere potvtrone delicti: et qn aliquid fuerit
ambiguit et dissicile qn impiu vacat:et in plurib 'aliis casib 'giniu=renotant:etadbuc notari possent
na recognoscit teporalia: et tuli dicendus verti est quutum adii mediaram executione. non talari queadmodum ad principalem plate3:qrtalem platem secularis pnceps d3 recognoscere a papa est ista duo stant simiulip secularis priceps potestatem super temporalib' a pa/pa recipiat: et tannis mediata exe/cutioneque ad talem pictem sequitur .aliquando recognoscat papa a pncipe seculari. Nam sicut videγmus rex posset a suo milite aliqtemporalia recognoscere istius q1 haberet miles in temporalibus regi donaret.Sicut etiam suo modo pol ecclesia ab unpio:et reo ib 'et piicipibus teporalia recognoscere: si ius p ut eis babent ecclesie donet.
J Arad illud quod dicitur detributo dicendu φ ecclesia noti soluit tributum impatori iii recognitioc3t iiij.S3 pro pace et quiete qua de/bet ecclesiam tueri et defensare vii magis soluit tributum sicut quod dam stipendium:vt talia bona te/poralia tueato in recoglutionem duit. J Ud aliud cum dicebatur potestas teporalis supcrgueret: dicendum ci non ypter hoc superstitit.ymmo necessario reqritur ad hoc ut plus spualis no intedat opibus viliorib':s lit liberior ad vacandu spitalib': et pyadminist ratonem pallu:et inferio inonipediat
58쪽
igilbernatiotiespitali et superio C aliud cu dicebas pracut uibi non copetit uti gladio materiali ita no videt heroptatem pale3. dicendum sicut dicit Eetrias Eugenium papa3ψ si nullo mo gladius malis ad ecclesiamitineret dicentibus apsis. Ecce gladii duo hoc non rndisset diis satis est:s nimis est.vtruque ergo gladium b3 eccle/sia sicut virdmb3ptatem:aliterins aliter:qr gladium spualem hab3 ad usum sed male ad nutu,sicut superius declaratum fisit. In cuius signum in benedictione et coronatione impatoris sumus pontifex suγmit gladium vaginatu de altari et tradit ipm impatori dicens.Ucci/pire gladiu3 desupiti petri corpore sumptu per manus lifasa indignas vice timet aucteritate sancto rapis piosecratas impialiter tibi cocessum ad vindicta malo ς' o laudem bonorsi. Et simisraccing tilliensem dices. ccingere gladiit tuum sup femur tuu potetissime et attonde*sancti no in gladio sed per fidem vicerunt regna. quibus verbis satis innuit. sumin 'ion=tifex virum gladium b3 aliter et iii aliter si asi aliud cum diceba, tur*tunc potestas spiritualis terrenae pote fiat piudicium ficere.dicendum p ptas spiritualis nudum piudiciu facit piat remporali: sed ipsam dirigit et corrigit in gendiscu3 sua piate abutitur.Immo ma/gis tunc exercetq6 sibi deberet:qrsicut spus ordinatus est ad dirige/da corpora itus spiritualis ad dirigendum alem. Et sicut scia sacre scripture iudicat qualibet teporalem scia pbilosopbica sic spiritualisitas iudicat dualibertemporalem:sed alis plus nullo modo directe de spitalibus se introymitteret 3 nec pot:qr nullum ages agit nec agere potest:vltra sua specie3 propter quod punitus est rex C,ias lepra in fronte:vt diuinum ossicium celare no possetivi scribitur.il per alip.xxi .ca quid digni tatem sacrificandi: officili sacerdotii sibi usum pare volebatminadoa3arie et aliis sacerdotibus reststenribus sibi: instruentib 'ipsu3qib3 ad officium suu non Niliebat: sed ad filios Aaron sacerdotes qad huiusmoi ministerium secrati erant.ymmo iecitia de ipsis palibus' spitalib' sunt annexa planalai ca se intromitteret,3:sicut sunt ecclesiastica biificia:qist plana larca recipe non pol ecclesiasticii bii, ficium multo miti 'pot illud dispe/sare et alteri ferre.Dotin adhoc expcessione piatis spualis aliquid insitaliter pari sicut putando velliolando vetuliqd se faciedo. N5 gulae deitate spuali respectu traim:et deitate alii spectu spualuisici arguedo dicebat. Coedalib
59쪽
cu arguebat de successione, beatuacter.db est a sumus pontifex suc/cedi petro in ptate spuallu:vitaleptatem riture diuino sed costantino succedit Mulmeam iure humano q6 est aliquo mo declaratiustet manifestat tuu dini iurisivi supius vicario dicendii est q1 suppositocto iuristarii de note vicari, q6 importet pratem no plena: papa noheat tota illa pleituduie piatis qua hiiit 3 ps sicut etia stipuis visum est qr aliqua piatem ypsbuit:qua nulli bolum coicauit: utitatem excellentie in sachatis: et etia coferre eo fectu sacri: sime ritu sachi ipsa siliano in ex hoc seqtur; ptatem lipalib'Sibino coicaueit: qrhroni repugnat ili debite cossideret orto alium adspitalia. Mam alia recte
admilustrari non piat nisinspualia ordinciis. Et ideo ille pest in spu
ctio tirpalisospitalis' a 3 po est
coicata et tradita binoi residet apb summii pontifice3:a cuius plate et obedientia siqsse subtrabit dest, nil est e membrii ecclesiastici corp'nec verus xpianus dici potest: Odunsspernitcbr:sti vicarium xpinsperiit qui suis discipulis diyitimui spernit me spernit et procul γdubio mebrii drabolicii et anti3 picenseri debetur.C Ad aliud cu3 dicitur op rex non habet hominem qui sua facta diiudicet dicendi, potestas teporalis cum iudicatura spirituali no iudicatur ab bonite sed mag iudicatura deo cuius vices spiritualis potestas geriti ter/ris. TVel dicetida illa aucto/ritas intelligenda est de summo rege spiritualia.de summo pontifice qui a solo deo iudicari potest; vere et proprie potest dici rex regu3etulas dominantium:qr ad pum specialissime pertinet totam ecclerustam regere et iudicare tam in spiraptualibus t etiam in temporalibus ut superius visum est vinde cum ecclesia proprie posse dici regnunt ipse dicitur rea eccleste.
Ira maninquo spaliter osteditur illibet rex seu pnceps teporalis cuiuscum status et coditioni
existat no soluin spitalibus: sed etiam inipalibus subditus est:et esse
'Icet ex hiisque supe/rius dicta sunt depo/testate summi pontifi/cis super spiritualib' temporalibus satis manifestitie possit diligenter considerati q re/ges et principes cuiuscuq pemine dii
60쪽
tie et ditionis e cistunt non solum in spiritualibus:sed etia inipalib' sint ptati spuali suppreme subiecti vortii nibilominus bipaliter inpiati ca.tribus viis ondi. IS uarii prima sumit ex rerutpalium dominio. PS ci a ex ipsaruierii onere. Et tertia ex dicione piaci pil
terea primit cossiderandii est: cibo ilondri las reru quatum ad ipsam natura. lictooeni modo solus deus est drisierit qui eas creauit et instituit.Sed pro tanto ho dicitur dis
tendi eas.Nullus ergo iuste possidet aliqdipale ius diuinii ni γsi ab eo qui est diis rerusin substatiam recognoscat.et eius dlato vo/luntarie se subdat a quo illud ten3 et possidet et cit hoc huiusmodi rejbus ad illii finem viat ad que3 sibi
collate sunt. Et pro tanto infidelesqr debito mo no fuat iniust eipalia possideretriculi de iure dino cild sit de iure bumano sua queadmodum pol intelligi i bum Augustini dicetis plure diuino ola sunt iustorum. Ueo aut non subdita subiectus non est dei vicario et ecclesiasticeptati.Nullus ergo rex vclipalis pnceps cuiuscum codictiois
ista excipi potest si xpianum se lateri vult note et re qualia in lalibus plausuppreme spuali subiici debeat. Cu3 generaliteritas temporalis in quocuq inueniatur subdita debeatee iudicio spitalis pla/tis qr tali ptati subesse spualiter et
temporaliter de necessitate salutis
est.jn cuius signit palis pias etialegibus uti non debet nisi fiterint perspitalem potest a te approbateqr leges quas restituita diuinis legibus discordare non debent: sed eis a sacris canonibus subiici Nassicut potestas subiicitur potestati: ita et leges tesb' debent esse subiecte ypter quod couenienter supe/rius dicebatur opstas spiritualis erat forma potestatis teporalisco modo quo lux dicitur forma co loris:qr sicut color:l heat aliqdina lucis:b3 tu ita lucem debile opnissi supueniat lux exterior per que
fornactio inhercres scivirtualla non por monere visu. Sic etia ex iii mili dici potn teporalis mas ba/bet aliqd de veritate potenti cu3 sit ex iure humano laesi oritur. tamen implacta e et iii formis:nisi formetur perspitalem.Iuxta dictumlIctugo.de sancto victore dicetis φsacerdotalis dignitas regalem potcstate no solunt sacrat periclicdictionem: sed etia informat per instri tutione.)Per istam aut formatioc3 nihil aliud couenientius intelligi pol qua ratificatio et approbatio.
Secuda via ad ondendii hoc idem sumitur ex ipsarii rerii pallii