장음표시 사용
171쪽
metuendum a cineribus & reliquiis combusti corporis. ideo qiii comburebant corpora sua Romani supra terram aedificata ha-huere conditoria. Hujus rei non leve argumentum , quod apud Romanos quoque, si qui desunctorum corpora non cremarunt, in cryptis sepeliverint. Hinc cWypta mar9 rum. Crypta proprie ea subterraneus locu vel spelunca. Glossi. crupta. Grottam dicimus pro spelunca ex illo crupta. Hodie quoque Procerum monumenta, de si qui alii gentilia sepulcra habent, cryptae verae sunta specus nempe defossi de subterranei fornices, in quibus aut terra obruta sunt corpora, aut marmoreis plumbeis atque etiam ligneis arcis condita. Nec putandum . alio
more modoque facta habuisse Judaeos, qui
per faςultates monumenta habere potuerunt. Crypta eae fueIunt, ut eas autores semper nominant, qui res eorum scripsere. Graeci appellant. Vetus auctor Itinerarii quod Renjaminis nomine circum.
fertur, reg. - seq. multa de sepulcris P
triarcharum & Regum Israclitarum profert: Inde non longe est monumentum Ezechiel,
Asaph, Job ta besse, David, Salomon, & haia
172쪽
de Lucta Graecorum. III hζx in ipsa crypta ad latus deorsum descendentibus Hebratis scriptum nomina superscript . Idem vetus itinerarium sepulta. crum Laetari cryptam vocat. Apud DLin-nem cap. XI. μνημῶον & σπμιυον vocatur illa Laetari crypta , quam Nonnussubterra.
reMm specum interpretatur. Ex his colligi rotest, quali forma fuerint furiorum sepulcra. Specus erat subterraneus lapide structus di cameratus cum foramine desuper ad demittenda cadavera , quod lapide vice operculi claudebatur. Nec alterius generis aut formae fuisse liquet Graecorum hypogaa , xx eadem historia colligere licet. Quale fuit Laetari sepulcrum . tale & Domini nostri, critum est. Subterranea quippe & sa, xo constructa de fornice tecta & foramine,
quod lapide claudebatur, aperta. Iolunt tamen, ex rupe excisam esse illam Dominica b cryptam , inducti verbis Marci, quod
arat exclyum e paetra. Alii rupe interpretantur , quasi & rupes in horto fuerit illo ;sed fallit eos ratio. Veteri quidem Gracia πετρα idem quod rupem significat. At Graeciae mediae idiotism us πέτραν pro quolibet lapide usurpavit, etiam pro coemitrito. Prae-G terea
173쪽
terea dicendum fuisset M τη μωον οι πέτραι si ex rupe excisum , quari nibi erat, i tellexisset. Norunt Graece periti, quid valeat illud absque articulo in πέτραι, idem quippe ac si dixisset, ta λίθου. Nam .is est λiθος. Lucas omnem disti cultatem amo Vet, qui μνημα λαξευlὸν vocat, de nihil aliud intelligit, quam monumentum ex polito atque quadrato lapide constructam; unde λα- proprie is dicitur , qui lapides politi Male igitur Beeta vertit: In monumento quod erat insaxo incisum. Nullo modo hoc significare potest vocabulum λαειυlόν. Hinc cum non intelligeret Nonnus sepulcrum Domini, ex uno lapide cavatum fuisse credidit. Monumentum itaque Iosephi, in quo Christi corpus jacuit, spelunca quidem fuit,
sed lapide structa & concamerata, foramine desuper patente, quod saxo advoluto Operiebatur. g. Duo itaque cormiteria fuerunt, qui Ioci a Graecis G di isti sunt, unus locus intra, alter extra urbem erat. Aristophanes in Rauis vocat ταφας. Intra civitatem locus a Thucydide dicebatur Δημο- σιον σημα,& pertinebat ad eos, qui in praelio
174쪽
ob bonum publicum mortem fortiter obibant. Sic enim lib. a. best Pelopone . memorat, . quod reliquiae eorum, qui in bello erant occisi, in publico monumento fuerint conditae, quod juxta monumentum Callisi apud suburbana. Τιθμεσιν A ἐς τὸ δημόσιον
Virgilius itidem lib.3. e Eneid. testatur ita
Ante urbem An luco fals Simeontis ad
Libabat cineri Andromache. Alter Ceramicus in diversas distinguebatur partes; Unde legimus, quosdam sepultos luisse in viis, alios in agris, uti pluribus deni onstravit Ioh. Lirchmann. de Funeribus Romanorum lib. a. pag. m. ab .seqq. cons. Ariethii Rom.subterran. Euripid. in Rhes
g. Quod admodum Sepultura attinet, varius erat. Megarenses inter sepeliendum reliquias defunctorum suorum in sepulcro condebant versus orientem Solem: Athenienses ad oecasum , Mox autem postea Ad garenses ritum hunc cum Atheniensibus ob. seivarunt teste Plutarcho in Solono, his ver
175쪽
bis: Terra aBtem mortuos Megarenses condunt ad Orientem obversos; ad occasium mthenienses Cui reclamans Hereas Megarenses, ait, Megare es quoque cadavera in ocis
casum versa collocare. Sic apud et liannmtib. F. r. his. c. pM m 3a I. edit Argentin. legimus δὲ βλέπονlαι ut ad occasum oectet si ebat. Et lib. I. cap. q. pag. m. 38st. Ostendens, quomodo verbis & stratagernate Meξarenses vicerit Solon, e Elianus memorat: 'λαύαι si oviciuάνοἰ αι, απεδειξε παντα 'Aθηναiους προς δε ιν κοιτα το πατρωίον αυτοῖς ἔθν. Τους δε Mεγρεις εικη, - ἰς ετυχε τεθαμμενους i. e. Reseratis enim antiquis monumentis osten Laemnes Athenienses versus oὶcasum patrio more jacere: Megarenses vero temere tamne discriminesepultos esse. Sed Laertim tib. b. in Solone de eodem scribit: Athenien sum νυ ρὐι - ανατολας mortuos ad Orientem conversos insepulcris cuisse. Cui suffragatur Thucydidis Scholiastes, dicens, omnes Graecos - ἀνατολὰς ποιειν ὀρρον τους νεε facere, ut Orientem oectent mortui.
Hos ego putem, scribit hachim Xuhnius in
176쪽
de Tum Graecorum. Igimbversa accipiendos e e. Jam vero mose tui, qui ubique genti uni sepeliitiatur supini
non potuerunt faciem habereOrientem versus , nisi ante capita spectaverint Occide tem. De hoc totius capitis situ versus O cidentem loquitur noser & qui cum no rotradunt Atheniensium sepuItos Q Aσιν κἄies occasum versus sitos esse. Hoc malim quam cum Casaubono dicere Laertium aut alios secutum esse autores, aut memoria lapsum. Insiaper .dc terram in sepulcrum
superinjiciebant , prout habet Theocritus Scholiapei Idyst. β. pag. go. vi A A. . Di vj lib. 3 . Item Lucian. de Luctu pag.7ρα arma inferebant teste Diodor. SicuI. lib. ιδ. ubi arma in feretro Alexandri imposita recenset. Ita capta Scyronis insula , cum Cimonem incessisset cupido ossa Thesei ibi sepulti eruendi ει ρ α δὲ μγαὶ,
reperti sunt magni corporis locuti, una a ij μ' AEnω h sta atque ense P . . Thes
177쪽
CORPORIS CREMATIONE, RITU CREMANDI , LOCULIS ET
HA ctenus vidimus Graecorum humatis anem quae primis temporibus apud istos totata fuit. Progredimur ad corporum cremationem, quae consuetudo postea radi .ces egit altas juxta illud uuintiliani deriam./o. Animam , quoties exonerata membris mortalibus levi se igni lustraverispeterese des inter astra. Ratio hujus ritus inquit Scholia si erat, quia hoc medio corpus facillimὰ in nihilum redigi poterat. Verum haec consuetudo nec omni tempore , nec ab omnibus observata fuit. Antiquissimum humandi ritum refert Cicero, & jam inde a Cecropis apud Athenienses temporibus usitatum II. de Leg. Ita funeratus apud Thucydidem lib. .. Brasidas: apud Herodotum Erato, Periandri or, aliique, quos recen sere
178쪽
sere longum. ira quoque sero apud Romanos receptam cremandi consuetudinem tradit Ptin. lib. I. cap. s s. nec adeo in multis familiis obtinuisse. Apud Homerum tamen omnia Graecorum Trojanorum cadavera videmus comburi: Quidam Herculi invenis tum hoc adscribunt,vid. Francisec. Rous -- chaolai Attic. pag. m. abo. & Grchmann. de Funeribus Romanorum pag. . quod tammen dubium aliquibus videtur. Quicquirigitur sit , sive Herculem sive alium habeat auctorem Crematio, hoc constat, Troicis temporibus illam apud Graecos fuisse ussitatissimam, si modo fides habenda est ipsorum Poetis , quorum testimonia cuivis sunt obvia & in promptu. vid. Dh. Nirchmann. do
Funeribus Romanorumpag. m. F seqq.6 a. Negavi quidem non potest, multos populos cremationem odisse., Magi inter Persas teste Laertio lib. Io. nefas existimarunt, igne sepelire cadavera, & putarunt α.
νοσιοντr rem maxime profa m. vid. Thoma Bartholini antiquit. Dantc. pag. m. 3oo. edit. Hasse. 158'. Quare cadavera & humarunt S combusserunt. Et si haec consideramus,
facillimo negotio elicere possumua , quod
179쪽
liastes Aristophaniauxessi sed συμγ proprie
est aggesta terra supra corpus, quod in sci Obedepo nebatur teste Salmasin Plin .exercetat.
fol. m Tr. quae consuetudo scit sepeliendi cadavera posterioribus temporibus majoris pretii & honorabilior habita fuit. Dene, gabant autem cremationem si . infantibus religio etenim erat infantes cremare, uti Plinivi lib. I. cap. ιο refert his verbis: Hominem prius quam genito dente cremari, mos gentium non est. Unde lux iuvenali S Ur. F, Natura imperio gemimus, cum 'n adulta Virginis occurrit , vel terra claudisnr in fans
Et minor igne rogi. . 'Locus autem, ubi ejusmodi infantes sepeliebantur, dictus fuit Suggrundarium. Fuia gentius Placiarisaeste Martis. in Lexic. ErymoL Suggrundaria antiqui dicebant sepulchra infantium,qui necdum XL. dies im-- plevissent, quae nec busta dici poterant, quia
ossa, quae comburerentur non erant. Thomas
180쪽
mm ae S. Vuercu ita describit: T spe place
qui seipsos occiderant, crematio negabatur, uti autor Phlostratusan Heroicis cujus verba latina producemus: Sepelierunt autem Ajacem, corpm ejus in terram ponentes, cum
Calchas censui siet, fas hon esse eos igne comburi, qui se interfecissent. Hinc & apud Statium G. g. Thebaid. Rex Thebanorum Minonem, qui seipsum e vita sustulerat - - metati gne rapi, pacems si ustri pius ignavis ne quicquam manibus
34 Fusturitis teste Plinio lib. II. cap. Τή. qui eo in loco sepeliebantur, ubi moliebant rur, seu peculiari loco, uti illi, qui suspeadio necati sunt, sepeliri solent. Artemidorus lib. II. cap. δ. eleganter: Fulguris, no transferuntur in alium locum , μ' ubicunque Diamine occupati, ibi Gepeliuntur. Quoi sum pertinet illud uuintiliani declam. ab .' . suo quis horo fulmine ictus fuerit, eodem is peliatur; plura qui desiderat, evolvati Lirchmann. de Euneribus Romanori. Ab. I.