장음표시 사용
151쪽
DE MONARCH. HIs PAN. iustutique etiam generis sint. Servetur autem in omnibus regula modo dicta, Res
multum necessariae multumparum vero
necessariae pavum solvant: Similiterque Rex quotiescunque usus venerit de peconiis a subditis suis in foenus depositis su mat aliquid eum taxatione & .impositio nibus. Hocque ita fieri justum de aequum est: nam ratio Vult, ut omne bonum privatum inserviat bono publico , sine quores privatae sustineri nequeunt. Sed hu jusmodi taxation ea non personales , sed reales sint, id est, non in capita hominum , sed bona fiant, ne totum impositionum onus in solos pauperes ruat, quod plerumque fieri solet: nam nobiles onus
quod ipsis injungitur in plebem excutiunt , dc civitates primariae in rusticos, quod omni juri & aequo repugn4t. Neque etiam aliabonaquam certa & stabilia graventur: nam Dux Albae qui idem in mobilibus & incertis bonis ouoaue facere te lavit , totum Belgium in se concitavit Quod si summa necessitate flagitante min. bilia de interia quoque bona huic oneri subjicere vis , haudquaqua displicet mihi ut eo modo ad hoc procedas, quo civita
152쪽
134 TSOM. CAMPANELLAE. es quasdam Germanieas, Norimbergam sciliceti Augustam & alias procedere memini,ut hoc committas iurejurando sum ditorum. Iustius tamen &imagis legiti mum est illud genus exactionis, quod exercetur in merres quae tinportantur aut exportantur: nam rationi convenit, ut
qui in nostro solo aut de nostro lueratur, vicissim aliquid dependata Cum verb negotiatores vel subditi nostri vel peregrini sint , aequum est, ut plus a peregrinis quam a nostris postulemus : id quod maiugnusΤurca etiamnum observat;dum Pr mercimoniis quae Alexandria evehuntur. ab exteris decem pro centum, a suis vero tantum quinque exigit. In Anglia extranei triplo plus solvunt quam incolae: in Dania duplo, de denique varie pira varietate locorum. Ut paucis dicam, eo opes omnes confluunt, ubi res adsictentationem vitae humanae,necessariae, plurimum abundant,ita ut principi omni opera contendendum sit,ut suos ad agriculturam Omnis generis artes exercendo. inducat,
de quo alibi su si us. Lucra quae populus exosus est, fugiantis, aut aliud nomen il-
indatur et quomodo Piscales solutiones
153쪽
DF MONARCH. HISPAN. I, minui de sub alio titulo peti debent.Hine
Augustus non regem , sed tribunum sese appellavit, scilicet, quia nomen regi S Odiosiun fuit apud Romanos. Ita tributa nominentur vectigalia aut eleemosynae, varienturque nomina perpetuo, quia no- 4men donativi fastuosiun dc odiosum est, populus &rex aboleant illud , aliudque nomen indat.Sed in his rebus subtilis esse nolo , quamvis possem. Negotiatici eum Genuensibus Regi prothesiauro est. Seduinto igitur det opera, ut eiusmodi negotiationes ae eommercia quoque eum aliis populis ac gentibus instituat. Sunt & aliae plures 'utilitates extraordinariae , quae principes partim a sitis , partim etiam ab extraneis pereipere possunt , ut sunt e dcta, eonfiscationes, condemnatio dona. tivorum, portionei , honorantiae, in Vocant , similesque pliares aliae, de quibus singulatim esset dicendum, verum conis
stitui de illis coram colloqui cum rege.
154쪽
De populi amore S odio , item doconiurationibus.
Ideri forsan alicui possit, in rebvsp.
mutuum amorem communis utili- . tatis causa inter cives colendum esse,
quod apud Venetos fieri consuevit 3 Ve- Tum in regnis monarchicis odium ti di sidium inter subditos disseminandum esse
ne alter alterius injuriam a. Rege accepta vindicatum eat , neve contra regem coniurent , atque ita omnis amor in regem ertatur. Haec regula pluribus modis absurdissima est ; Primo quia regem crud-lissimum tyrannum reddit , qui sibi soli non vero um eri populo prospiciat, ita ut per mutuum subditorum odium non amor in regem, sed timor, & invidia accendatur r Secundo, quia dominium naturale concordiam inter populos exposcit,quis firmius in propulandis inimieis suis persistant , atque unus alium domi
militiaeque maluis officiis sibi devinciat. Quocirea
155쪽
. DE NARCH. BIS PAN. I 3 Quocirca legissatores communi consensu in hoc incubueaunt , ut λ abditos amore mutuo dc unitate religionis quasi coninglutinarent, eoque curarunt ut in templis 'gregarentur , quo melius perspicerent causam propter quam se mutuo amare deberent: nam ignoti nullus amor. Haede causa motus Plato,ptivata sacella prohibuit: &Moyses unum solum tena plura in toto regno Iudaico instituit ita ut omnes in una religione Sc amore unius soli us D EI concurrentes amorem mutuum
inter se usquequaque adimplerent. In hunc finem praeter eonjugia institutae sunt etiam clientelae, dc alii actus mutuam uti litatem producentes & foventes 3 item mercaturae, & officiosae partitiones honoris aut obsequii causa initae. Haec principi utilin sunt, non vero odium , quod
Galliae perniciosum fuit. Talesque conistentiones profuerunt Romae eum plebs superior evasit: obfuerunt autem , quoties nobilitas vicit. Licet Florentiae contrarium evenerit: nam ibi plebs victrix non nobilem se effecit, sed contra nobilesse humiliarunt, cujus contrarium evenit Romae. Quare dico, elaborandum esse
156쪽
xegi , ut amorem mutuum inter suos itindueat, sub unitate religionis, evitans illos qui Zixaniam spargere eonantur, idque a Belgiam pessundeditsecundo, appro anS
matrimonia Hispanorum, cum quavis a- Iia genteiΤertio, mercaturam & collybum inter diversas nationes ; Quarto, a qualitatem inter illos inducendo et nam hic error jam per totum Christianum Or
bem invaluit, ut hic sit pauperrimus, ille vero ditissimus , quam rem Plato supra modum exosus fuit,quo e medio tolIeret invidiam, rapinam, odium, &mollitiem populi. Unde Moses instituit, ut septimo quoque anno haereditates suis familiis restituerentur, & servi manumitterentur, serentes etiam aliquod lucellum secum ex domo patroni: idque legi & voluntati divinae eongruum es. docuit. Ob hoc eleemosynae, item alij actus pii cum Xeno-d hiis institue disimi, quo honox pau-
mi ibus conservetur cum aequalitate aliis qua. Romae nunquam teste Salustio con
jurationes factae sunt , nisi cum divitias multorum ad se pertraxerunt pauci, id est, Crassi , Pompeji , aut Caesares et M
tempore Lutheri di Calvini rustici int fermania
157쪽
DE MONARCA. HISPAN. I 3s Germania seditionem moliti sunt , qu niam scilicet illi duo eonculcata veritate evangelica zizaniam , ubique & perversiones statuum semitrarunt,cum integro rum regnorum ruina. Quinimo videmus quoque nostro tempore, qui centies mille quotannis in reditus accipiant,& mille homines quorum singuli dentum habenti pro uno millenario : illud omne consiP munt, in canibus , equis & morionibus alendis . & in tegumentis equorum auro
squalentibus , aut, quod pejus est , instortis. at siquando eontra tales actio nem instituat pauper, adeo jus suum per sequi nequit, ut potius illi aut prola' giendum aliquo, aut in earcere moriendum sat r dives autem libere per omnia grassatur, quia judiees illius gratiam aucupantur, Sc lites in favorem illius , saepe etiam pretio dirimuntur, quod ut plurimum in parvis regio uibus fieri eonsu Vit; quod sane Ionge pernitiosissimum est principatibus. Vix enim fieri potest, ut judex corruptus donis, probe officio suo fungatur: nam D Ε Ο ip asseverante) munera omIos etiam sapientum perstringunt. Quid illum facturum credi in
158쪽
rao THO M. CAMPANELL Ebile est , qui munus judicandi mereatur, intratque in illud non ut in campum spinis obsitum, sed tanquam in messiem fer tilissimam & abundantissimam p Idcirco hoc quoque , quamvis diversum ab hoc proposito sit,admoneo studiosos politicae,
pro certo habeant, illum qui ossicia ven dit, , Velle ut ministri sui fures fiant. Ludovicus XII. Galliarum rex dicere soli-.tus fuit,quod illi,qui officia pretio emunt, idem faciant quod mercatores,qui Par Vopretio universum emunt quod postea magno particulatim vendant. Sed,ut ad rem redeamus,etiamsi dives multu strvis suis
rum tamen hoc remp. juvat , imo hiate potius damno est: Primo , quia illos sibi seli devincit, facitque,ut se contra quem vis , etiam ipsum regem, sequantur 3 id quod Spurius Melius Romanus contra patriam sua conatus est. Hoc ipsum metuentes Veneti sine numeroso famulitici degunt. Deinde quia illos reddit molles di emeroinatos , adulatores , superbOS, lenones ; eoque quasi seminarium furi indat hominum vilissimorum de inertissimorum, qui postquam uxores duxerunt, astutiis
159쪽
DE MONARCH. HI S P A N, Igrasutiis suis homines vulgares opprimunt, di improbitatis suae virus longe lateque propagant.Ηac ratione Pontifices inducti saepenumero Praelatis suis interdixerunt risum plurium servorum, ubi quidem interdictione illa minus opus fuit: nam tiamsi revera servi illi boni non sint, credibile tamen eae illos tali in loeo fieri bonos , dareque minus scandali. Quare, re gis est introducere aequalitatem, coercendo numerosa illa servitia. Praeterea,indubgeat, ut subditi decennium integrum, dimidium solum tributi solvant; a baronis bus vero di aliis artificibus alterum dimiadium poscatur. Τum etiam leges& artes, de quibus supra, ubi de baronibus re usurariis sermo, verba feci, voeentur in insum. Sed, quia omnes nationes Hispanos exosae sunt, praestat, regem eonjugiis,eos dem amabiles reddere , nec non instituettione seminariorum militarium, in quae diversiarum nationum milites recipianturae sustententur e sie enim Rix exercitum habebit tum, copiosiorem, tum temperatiorem ac generosiorem. quemadmodum
videmus castaneas aliis arboribus insertas
meliores fructus edere. Idem Deo ipso in
160쪽
I a THO M. CAMPANE LL AE in more positum est facere , qui ut nobilitet humanum semen,cipe homines Septentrionales austrum versus transfert.
. quod quidem etiam ob alias causas facit, quae nobis praeter unam illam atque alte ram sunt incognitae. Deinde rex Hispa- aliarum hoc agat , ut non tantum subditi mutuo amore coalescant, sed etiam , ut ipse quoque a subditis deametur , quod consequetur promulgando leges utiles, multiplicando subditorum numerum,relaxando iis tributa , aequalitatem ubique introducendo, denique non omittendo
etiam illa, de quibus supra. Etenim nihil tam exitiosum est Regi, quam si odium
subditorum in se concitet: unde fere con iurationes contra ipsum& contra statum suum Oriuntur. Propterea expedit , ut
omnes cum ipi ejusdem religionis sint, nam nihil tam homines inter se discordes reddit, quam diversitas fidei. Id quod Gallia suo malo experta est. Verum hic requia itus, ut princeps duo extrema , Simulationem scilicet dc Superstitionem. vitet. D E V S est veritas , & vult in veritate coli, atque animo simplici adorari: Essiciat ergo Princeps noster, ut pium ac religiosum