Th. Campanellæ De monarchia Hispanica discursus

421쪽

nuna sibi asscribere, di de eo gloriari quod

neutiquarn illis datum in ore. lum Deo accedunt, cor vero suum longe ab illo romotum habent imo gloriosi tales eo majori caecitate , & de lipientia circa sacras prophetias puniuntur , ita ut m illis comprobetur illud ab Esaia cppileia 9. yerbii II . dictum omnia Prophet rumbebunt se instar vel borum libri iobsigham ii, quod nemo legere: potest , neque scri-:pturarum prophetiae ex proprio cu 'lua ingenio explicatiqnem chpiunt l, perinde

re posset tempora , quot illius farinae inriterpretes facere praesumunt. vobis non convenit scire tempusti R hokem

rus I. V. 7. Quare summi pericinii res est, supra istiusimodi propheticas ex plicationes: res maximi mora Ni yelletianda res habent enim se illae i prophetiar instar cultri ancipitis , quem n i si dextreppprubendas, facile te Fulnerare, potest. Il.Pa-

422쪽

Et vero historiae eum ipsa experientia attestansui I illos qui sacrae scripturae interpresalsonem ertis locis aut temporibus applicare conati stinis longissime errasse, lus de re oemerus Rote*inck in fasticulo rem poYur ab anno i 36Mitaseri biffissoli fines' M R est a L Qe Ordinenia fit fit a m ' δέ κέ inhκ sutura de duobus Ariti elixisti Myci deῆlationetora rum s ει generasteos culeatidneelexis:ω reductiste totius Gubis au fidem Cht s sti/Apluraque aliat linte innam Domini MoV k,-irevella ait i Dos misso Testi 'Gd nodi evmegulit I dictu ita

viueillis en ti , ξ,andia in ip sit de is turitu

Et nota; quod pene ab io Fini,hujus modi maeninthatores fuerunt, re quo quot temptis determinatu praedjse unp,de Fumsimodi Acisi s quae Pater potar in sua potestate, deseepti sunt. Ideo triboeest hujusimoisi' revelationibus amplius fidondii.

423쪽

DE MONARCH. HIS PAN. ηο3 Hoc idem communi.nostraematri Evae

ab initio statim contigit, ne peperio Mesesὸm , qui eaput serpentis contriturus sis 'Genes. 4.-tamen in hoc ipso gravissime erravit. Quamvis enim multi explicationem hanc in dubium vocent , utrum scili cet Eva, postquam peperit Cainum, credi derit sie Messiam peperiit e , ut apud Ianum Drusium ad loca Genes. Map. I 3. Vide elicet: tamen antiquus Paraphrastes Chaudaisius Ionathan Vzielis eandem confir mat, una cum duobus cpleberrimis Hes

paterNohae sibi persuasit, filium sum No ha Messam foret. qui maledictionem lampsus aversurus sit, dum inquit. Genes su ers. 29, Hic nos solabitur in miseriis olaboribushnostris supra terram is, quam Deus maledixit. Vnde illi etiam nomen Noha indiditi ii quod requiem signifiem Et quidem ille: non omnino aberravit , siquidem ille typus quidam fuit Messiae, re liquiasque generis humani ab aquis eripuit, sicut nos Chi istus ab aquis infernalibus

seivavit. Vinde quodam odo liquet,quasdam prophetias non omnino male apprer hendere, sed in leo errare , quod umbram

424쪽

ηe4 APPENDI x pro corpore captant. Ne Filii Israelis graviter errarunt in eo, quod nimium e de- ΚΑo in terram promissata pestvadere laborarunt, atque ideo ab' Α alecitis di Cananitis repulsi fuerunt. Num. c.' . V. 4Ο.' quamvis verum fuit, filiis Iacobi

Homissam fuis, illam terram , quam su fempolre extinctis iadigenis essent occupaturi i sed quia sestertatem i hane nulla praevia humilitatione, Sc indignitatis confessione exposeere quasi jare ubi debitam, voluerunti longe abintentione sua aberra- stati neqPrta eomparatum est ut in teras henedictam ν Deo non Mee, perrumpere

-- diti ruri Gisisti Spuris Sancto nondam initiati de regns Christi .iquod spirituase,admodum absurdas 3c carnales

opiniones habuerant, ad instar fere hodiaernorum, .ee non primum se secundum adventum Christi niuifferunt. z: - - Christilinus V Uurstisius, in Citronicae sua Basileensi mentionem facit cujusdan qui Nicolaus a Bul des dors nominatus fudit, dui anno x 446.ingressus in concilium Bauleense, Passorem Americum. seipsum nominavis, sperhibuitque sore, M.Arithchristus pes, sum pessiundetur Iudaei e

425쪽

DE MONARCH. HISPAN. εος captivitate liberentur,Ecclesiaque exGentilibus colligatur, mali extirpenrur, Plur

que alia ob quam causam di ipse pro hae retico punitus fuit. Nac eadem tamqn audacia Anabaptistae Monasterientes multis annis post de novo usi sunt, idem sibi as rogantes , jamque insigni vi & conatu in opus traducere aggressi fuerunt, idque ejusmodi rationibus quae etiam hodiὸ apud multos pondus habent) singulari libro cui titulus De restitutione seu reno-xatione, ut docet Sleidanus lib. Io, excusare conati sunt.

Idem sibi paucos antς annos imasInati sunt assectae famosi illius Elechielis Meti, mira dc magna pollicentes , quae tamen de praeterito, minimὸ vero demo tempore accipienda fuerunt. Τres igitur duri sunt scopuli , ad quos mare pro pheticum tentantes plerunque naVem. frangunt, dum 'el quod spirituali testate cipiendum , nimis carnaliter accipiunt vel , quae ncundum literam eventum suum certo tempore habitura sunt , ad certos locos dc annos affectibus pro

priis indulsentes violenter & Assurde astringunt. ἡotent vexb Germani , non

426쪽

4os APPENDIT omnes prophetias & actu futura , aut siquid magni momenti in orbe terrarum perficiendum adhuc restat, de ipsa Geris mania accipienda esle. Nam sicut mille ducentis ab hinc annis regio ista pene ignota, barbara,inculta,religionis verae dc omnium elegantium scientiarum lc arti

um ex pers fuit , nihilque minus quam hanc verum prosperitatem, ad quam ab illo tempore paulatim emersit , polliceri sibi potuit. ita vicissim, Deus eandem propter ingratitudinem suam pari modo ac alias terras affligere potest nisi mature respuerit, atque Per populum nobis forsan adhuc plane ignotum , aut contemptibi-

m egregia illa gesta effectui mandare

potest, quae secundum Scripturam ante adventum Christi accidere necesse est. Certum ergo est , non omne quod in Prophetis reperitur ad gestum dc tempus quod nobis imaginamur & Vellemus, reis vocandum esse,etumsi id non incommo de fieri posse videatur Cujus rei unum so

lum exemplum adducam: Commemora.

tur in liSro Esdrae capite II. R. I 2. Visio

Aquilae & leonis, dc quide leonis humana voce aquilam alloquentis,hia verbis Audi

427쪽

DE MORARCH. IriSPAN. 4ortu, loquar ad te , dc supremus omnium tibi declarabit; nonne tu ille es, qui vicisti animalia,quibus stipia terram di in mum do meo potestatem regnandi dedi, ita ut terminus tempotis illorum per illa compleretur. Tu Offendisti mansuetos animo. tranquillosque & placidos laesistit amasti . mendaces, & habitationes frugiferorum diruisti , atque muros eorum demolitus

es, qui nihil damni tibi intulerunt. Quare

-Iniquitas & contumelia tua ad fastigium suum i pervenit atque siuperbia tua adsum--mim suum vigorem perducta est: Supremusque contemplatu Gest taculum su-iperbum, Niecce finitum aest ;lta meieri ι mina: illius accumulata sint. Quare tu

- aquila ne amplius compareas , nec horribiles tuae alae , nec imprubae tuae pennae, .nee capita tua improba , nec ungues tuae turpes, nec tiatum corpus suum vanuui;

- ut terra refoeilletur , atque adse redeat

liberata a potestate tua, i ut spem conciripere queat a judicium & misericordiam creatolis sui. Et factum.est, postquam leo haec verba ad aquilam prolocutus est; Mecce , inquit Esdrasin caput quod antea imperavit , statim nullum fuit , dii qua-

428쪽

4M APPENDI xtuor alae non amplius comparueriint, quae ad illum venerant, & ad regendum er

me iunt, fuitque regnum illorum parvum, seditionisque plenum. Atque ego vidi, de ecce , nusquam ulterius apparent, di totum eorpus aquilae igne fuit exustum, terraq; valde perculsa est. Videat qui vult ibidem etiam explicationemEsdraedatam. Quidam proximε praeteritis annis arbitrati*unt , hoe esse ipsissinnim illud tempus, quo prophetia illa eventum suum re-- vera sortitura sit. Et quidem res gestae hujus temporis opinionem illam valde confirmare misee Rinti ita, ut primo intuitu fe--re nihil aliud coniectari potvelit, quam prophetiam illam initium validum iam nactam esse, & ipsium eventum mox D

que consecuturum. ' η'

: At Dominus Deus rerum faelem Conin lassim mutavit, atque omnes has cogIta- . tiones everti atque irrefragabiliter ostendit, quam periculose res tanti momentilad certa individua personarum aut loco rum astringantur.

1' Multo absurdius Christiahitatique magis multo adoriani videtur;quod innume--ti hujus seculi omni variis priscis di mo-

uus dernis

429쪽

DE HONARCH. HISPAN. 4es demis prognostisis, prophetiis,re alio nibus, aliisque rebus innituntur,atq; cogi. rationes & affectus,imo etiam consilia si rneundum illas disponunt e cum multa subsint supposititia, spuria, & fraadulem ter, vel in adulationem vehin deceptio. nem aliorum excogitata n ut se coruun dant mundum ι atque ut aperte direm . proxi muni situm mendaciis circumv niant , fallantque. Multa hujusmodi proognostica etiam bona fide ab autore edita , inter describendum depravata sile, Lunt, multa etiam ex Ga daemotus gestione in lucem prolata. . Quod vero non omnibus prophetiis. etiam sincerorum autorum fides haben/asit, sed quod illae etiam ab affaru fanat cl&mali spiritus proficiscantur, evidentissis,mo exemplo docetur in libro primo regum capite ΣΣ. ubi videmus , Deum ad Praecipitandos reges contumaces etiamini ministerio Pseudoprophetarum. De scribitur enim ἱbi spiritus, qui ἱn medium progressus, in conspectum Domini, dixi Ego profectus spiritus mendax ero in ore omnium prophetarum Achab regis. Cur

430쪽

At ille diste vim radehiam intravit,qui vero prophetae Michae comradue it, atque ulterius intuliErigone spiritus Domini a me recalie, ut per te loquereturi Curavit uidem eornua ferrea sibi confici, posteaque dixit : sic inquit murmus , his conte res Assyrms , ad intemerionem usque. Idemque asseverabant omnes reliqui prophetae ubi videmus, Bedehiam ipsum eredictis impetum suam processisse a Deo. At eventias docui. , quam tu iter sumit d ceptus, si qui dem plane oontrarium evenit. Videmus praeterea, quam ferociter &mmodem rade fas iste te generit, quam

audaciter M ichae in os eontradi terit,dum spiritui suo Malo confidit. . saepenumero etiam constitiit, ut aliquis suo proprio ingenio N imaginatione cecepi us te Iro propheta germi,ubiq; ipse persuadea', n eue templum Dei, in quo Deus non suum habitet,sed etiam oracuti mas ex animo Desoprofundat. Quam

mira ac stupenda sere , te ipIa tamen Va

lia, phantasia propria cuique suggerere

postic vel somhiasicaa, questi, imagina