장음표시 사용
411쪽
DE MONARe Η.'n Is PAN. 393 tanquam morbis senectus. Visa sunt; vi denturque iamdudum ista notaculo I fames,pestilentia, vastitas, bella, erroresrhi sunt in ultimis jam annis languoresiui. Atque hoc non infirmitatis nostrae ver bis sed etiam ostoliet authorii tib eona firmatur eloquiis, illic enim legitur: Ianos finesse lorum devenerunt, x.
I Vers in . Quod eum iam dudum dictu sit , quid cunctamur quid expectamus 'urget nos dies ille jam no noster tantum, sed de seeuli in eum bit mihi misero ianimundi mortalitas, tanqu1 mihi non sissiciat ad terrore mea. Securitati locus non est, quando terminus in nos impendet indifferenter,singulorum hinc, hinc omniv. - Qus, magis est in hoe,non dicam deculi exitu, sed vel in hoc rerum eius defectu hominum miseranda conditio; qui sibi nee futurorum spe gaudiorum reponunt, eum iucunditate praesentiu non fruantur. Nec est quod terreant nos amictiones
huius mundi , cum hae a Servatove nostro praedi ctae quidem snt, sed magna adredita consolatione , quae legiturapud Iu-
412쪽
ις. 'APPEND I x se . I praecedere necesse est. Et apud Marcum, e. 13. v. s. Populus contra populum insurget, di regnum contra regnum, passimque fient terrae motus,caritares, atque pM Orestat equs extu initium miseriaruru. Et apud Lucam c..2M v. m. Haec veromm advenerint , videte, de tollite capit vestra,quia libaeratio, vestra appropinquat. Quomodν vero hic nosmet gerere debe'am usi M idem docer Matth. 24. V. ΙΣ. resessu Quia ver iniustitia superabundabit, set, uti Aaritas m ultorum refrigescat. qui xsIo, ad finem usq ue perse vexabit, ille ser
seq. Pilus capitis vestri non perdetur, possidete animas vestras, in patientiis.. ii Non pullum autem quin denuo refe-xam,Christum de eruce prope solum praedicare , pine verbulo quidem innuere. ut Christianus, actionibus istis se immisseeat. Prophetae etiam ipsi indieant, foreno vissimis temporibus , ut homines sapia
entes ita lateant ud nusquam appareant. Sie enim Eutras L . ri s. v. I. s. t Etae , tempora appropinquabund, ut de, prehendantur habitatores territu magno nummo, Flavo veritatis exit absconditas
413쪽
DE MONARe R. HISPAN. 393 terraque sine fide erit s improbitas autem
praevalebit, unus amieus pugnabit contra alterum, atque intelligens tum erit ab sconditus, Oc sapiens procul habebitur. tanquam in conclavi suo, multi que quae rent eum, sed non invenient. Item Amos e. s. v. I . EO te ore opus est , ut pruindens tactat; est enim tempus malum. Sucut ergo valia perieulosum est, immise re se huiusmodi rebus et ira eavendum est prudenti , ne judicium stium praecipiten sed omnem rerum eventum Dei clementi voluntati , neutrubi inclinans, permittat, atque sub erucis onere se eum aliis oblectet, quod neeesse habiturus non est, tam gravem rationem Miquando reddere , qua illi qui eum erme illa onerarunt. Ne pro vocer ad judicium, quin potius aequus in
omnemparum oret , ut Deus omnia in
Eeclesiae filae & afflictorum salutem con vertat , dicatque animitus di patientiantismo cum Asaph, Psalm p . Cur ita repulisti nos Deus p memor sis locingregatio nis tuae, quam pridem aequisi xisti , & tibi in exoditatem redemistir nos non videm signanostra. neque est propheta quimnitionetu solumithia cogita,inimi eum
414쪽
os ' APP EN D I x blasphemare Dominum, atque quod populus demens nomen tuum criminaturuNe tradas animamturturis tuae , bestiae . nec pi orsus obliviscaris pecorum tuorum voca in mentem tuam foedus et nam
regio ubique miserabiliter vastata iacet. domus sunt dilaceratae ne dimittas pauperem cum ignominia. nam miseri ει aiaflicti glorificant nomen tuum. Surge Deus, & jus tuum assere , memor esto contumeliae, qua stulti quotidie te ametunt. Et psalmo 76. Potentior di praestan. ior es Deus montibus asperis & incultis', superbi in praedam cedent,omnes bellatores cogentur demittere manus,ab in orepatione tua, Deus Iacob;torpescunt equi. di currus.Cum tu iudicium de coelo promulgas, contremiscit terra , atque silet, cum Deus surgit adjudicandum , ut opemferat omnibus miseris super terram ecum homines contra te insaniunt, etiamne paratus es t Psial. 77. patiar hoc necesse est: manus supremi omnia immutare po
. Quomodo vero illi qui ad rerum gubernacula sedent, necessarioque hisce rebus, quarum cardo iam xertitur, inVolvuntur, gerere
415쪽
DE MONARCH. HISPAN. gerere se debeant, ego quidem iam , tabi ta tenuitatis meae ratione, in medio relii quam. Hoc vero diligenter omnibus cavendum est, ne operam suam in ejusmodi ossicia ingerant, neve illa affectent sed
vocationis suae normam attendRnt , atque unice sequamur. hie vero inprimis requiexitur,ut Omnes privati affectus, avaritiam aut ambitionem qualitercunque redole .
tes , ab hujusmodi viris quam longissimh
Corde igitur jam im modum templi mundato, fatigandus, est tibi D E V β pre-χibus cum Salomone, non ut aurum vel argentum, non ut propagationem limi tum, familiae dignitatem, victoriam aut animam hostium tuorum, tibi largiatur, sed uidet animam da mentem intelligentem di sanam in corpore sano, ut popul tuo sive cum exeundum, sive cum intro eundum est digne praecedere valeas,secun
dum D BI omnipotentis placitum M po
Hi omni humana sapientia & peritia se positasHisj precibus indulgendu est . nam sicut omne bonum a solo Deo in nobis perficitur et stadiligesitissime nobis cavendum
416쪽
' A P P E N D I X blasphemare Dominum, atque quod populus demens nomen tuum criminatur. Ne tradas animamturturis tuae, bestiae , nec pi orsus Obliviscaris pecorum tuorum voca in mentem tuam foedus : nam regio ubique miserabiliter vastata iacet. domus sunt dilaceratae,. ne dimittas pa perem cum ignominia. nam miseri de a ficti gloxificant nomen tuum. Surge Deus , & jus tuum assere , memor esto contumeliae, qua stulti quotidie te ametunt. Et psalmo 76. Potentior di praesta tior es Deus montibus asperis di incultis', superbi in praedam cedent,omnes bellato res cogentur demittere manus,ab in crepatione tua, Deus Iacob;torpescunt equidi currus.Cum tu iudicium de coelo promulgas, contremiscit terra , atque silet, cum Deus surgit ad judicandum , ut opemserar omnibus miseris super terram ecum homines contra te insaniunt, etiamne paratus est Psial. 77. patiar hoc necesse est: manus supremi omnia immutare po
Quomodo vero illi qui ad rerum gubernacula sedent, necessarioque hisce rebus, quarum cardo iam vertitur, in Olvuntur, gerere
417쪽
DE MONARCH. HISPAN. :3ogerere se debeant, ego quidem jam , hahiata tenuitatis meae ratione, in medio reli quam. Hoc vero diligenter omnibus carivendum est, ne operam suam in ejusmodi ossicia ingerant, neve illa affectent u sid
ocationis suae normam attendant iatque unice si uantur. hie vero inprimis requexitur,ut omnes privati affectus, avaritiam aut ambitionem qualitercunque redole
tes , ab hujusmodi viris quam longissimE
Corde igitur jam in modum templi mundato, fatigandus est tibi DEV β precibus cum Salomone, non ut aurum vel
argentum, non ut propagationem limi tum, familiae dignitatem, victoriam aut animam hostium tuorum, tibi largiatur, sed ut det animam da mentem intelligeri tem dc sanam in corpore sano, ut populo tuo sive cum exeundum, sive cum intro eundum est digne praecedere valeas,secun dum DSI omnipotentis placitum M po pulorum salutem. Hic omni humana sapient ia & peritia se positasHis precibus indulgeodu est . nam sicut omne bonum a soloDeo in nobis perficitur: ita diligentissime nob is cavendum . . ' est
418쪽
4ω- aneis illiust opexibu in nobis re G
aeris quam finiaminon possam non ad ducere se quod nore parum inquietudinis , ut quidam eolligunt , . hoc nostro temp-re movet'; quando reperiuntur hodie mules qui spreto simpliet pietate rere Dei, Ad nescio quas sublimes et maxi- hominum parviignotas artes alpirant, neque dant operam ut antiquus rerum administrandarum modus conservetur avd seducaturr sed opinione universialis formationis instrantis iam infamati,eu- prunt, ω quantum possunt adiuvant, ut omnia sursum de una volvantur quia sellige aκta nitum illud sperant, se aqua ruinida' plus piscium rapturos, atque animo suo avido morem gesturoes , parum stliciti'. mo immerentem Ministram
plebeculam redacturi sint. 3 '. . oi
uis fama & co ego' illias sano'Mguae, id esse merum hilum inge minumn lariseiulantes, quoniam minuum spe vali quam
419쪽
DE M s NA RC N. IM SPAN. 39squam, uirixetniis reformationis facit; dires partim ridieulas & absurdas partimetimn incredibilesφiofitetur a diversi diversiarum legionu etiam probi di honesti siet eludendos S deridendos se praebue Turmut vel palam operam suam&palxcircinium illide diserunti vel, sippresso no mine, se iliis fratribus squod nomen etiaantiquissimis illis; prophetis parum usita tum)pen speculum Salamonis,vel alio o eulam mmdo linotescere posse sibi persuaserint. Imo reperti sunt adeo stolidi, qui reformationem totius mundi a Trajano Boccalmi inventam, & de verbo ad verbuex Italica illius editione versiam & vulgatampno singularr quodam mysterio am pleri deCabalistico quodat more inteTpre' rati fuerintiquasi ars c miea vel chrys poeias iniΙla oeultata contineatur, quod forati autori ipsi nunqua in mente venit. Me non aliunde fit,quam quod pleriqς Prophetas legetates di medirantes non seritum ad sua tempora easdem restringunt sed deplossici libitu atque voto interpr tantur: t quctono vis Santiquis prognermeis hidie inde divulgatisvelnimis quam par est, Munx, uri aiam per ver areis
420쪽
-do 'AP P A N U I lint: Equidem certum & extra dub1um est , in utroque Testamento sarro innumeras eme prophetias quae de tempore in tempus usque ad consummationem rorum vaticinantu : sient di illud verum est, prophetias omnes in novissimis temporibus meIius intellectum iri quam umquam antea: hocque propheta DatrieIs iis aperte indicat , quem Angelus in ultumo suo capite versu 4. ita alloquitur, Tu Daniel absconde ista verba,atque scripturam hane obsigna ad novissima uique tempora: tum enim multi venienti & magnani intelligentiam ex illahaurient.Nec sine ratione in hujusmodi prophetica mysteria diligenter inquiritur , ad quod nos ide Apostoliis Iohannes in Apocalypsi sua hortatur, dism c. I 3. V .ultimo ita
inquit, Hic est sapientia, qui ilitelligetitia
.Valet, subducat numerum bestiae hujus est enim numerus hominis illiusq; numerus est 666. veruntamen Ῥsterium hoc propheticum tam arduum est, una nullo
humano sensu investigari possit .sed illo iis pis Spiritu quo scriptum est , etiam intelligatur necede est. Iam vero intolerabilis est audaciae quenquam hominem hoc do-