Schola paupertatis manuducens ad puram observantiam Regulae Fratrum Minorum, juxta declarationes editas à Nicolao 3. Clemente 5. & Innocentio 11. ... Pro praxi aptata a patre f. Augustino Matthaeucci Lucense ..

251쪽

α16 Τ i T. II. Co N s. I V. s. Ad Depositarium, vel Substitutum:

Rogo , ut de deposito eleemo no v d te, veriis talibus necessitatibus Fratrum provid

. Io. Amicus vero spiritualis toto genere dissert a persona interposita,per quam Fratres recipere .pecunias prohibentur. Haec enim illa est, quae nomine Fratrum recipit pecunias eorum auctoritate expendendas . Amicus vero spiritualis nullatenus nomine Fratrum pecunias recipit, vel ipsorum auctoritate expendit: & is est, qui ex amore Dei , vel devotiose ad Ordinem , θοπtὸ , vel rogatur dat pecuniam ad 'fatisfaciendum necessitatibus Fratrum s s

e per se imum, μὰ per Substitutum, aut Nepositarium expendit s & cum Substituti , vel Depositarii eas expendunt non auctoritate Fratrum id agunt, sed Dantis, qui etiam,intelligi quodam modo possimi nomine Amici spiritualis, saltem repraesentative, quatenus repraesentant Dantem, qui vere est Amicus spiritualis . . II. Ideo vero 1 S. Patre vocaturAmi'cus spiritualis, ut excludatur omnimoda ratio debiti, sic, ut nullatenus, qui pe cuniam pro necessitatibus Fratrum donat,

vel eκpendit, debitor dici debeat 3 & apud

quem

252쪽

Meuasos AD Avic &c. ID quem. semper'remaneat dominium pecu- Miae , donec, vel ab ipso Dante, vel ab ejus Substituto sit conversa in Fratrum necessi

Ia. Neque est excitanda quaestio do voce . Etenim si illud nomine Fratrum in- - , telligatur accomode, & sano modo, hoc est , .quod pecuniae in necessitates Fratrum sint expendendae, dici potest pecunia nomine Fratrum recipi, dc expendi s sicut in hoc sensu dici possunt pecuniae Fratrum,& Conventus , sed haec est impropria locutio., 3c non est ipsas pecunias proprie, dc in rigore esse Fratrum, sed solum pro necessitatibus Fratrum a persona idonea ero gari .

: 'De qualitate necessitatis ad legitimam recursum requisitae .

CUm recursus legitimus non subsistat ,

nec concedatur, nisi pro necessitatibus , ut Regula exprimit, 3c declarationes Pontificum declarant, videndum est donatura necessitatis ad id requisitae. . . 1 ε 3ν 1 Hoc est certum nccessitatem, pro-

253쪽

ais Tir. II. Cous. IV. s. I pter quam conceditur recursus ad Amie spirituales , non debere eme s infimam, quae in rigore vocabuli dicitur , -illa , quae est proxima morti, adeout, si non provideatur res ita nece star ia , mors probabili-- ter immineat s quae ab aliis dicitur Mees tas extrema, S natura ,seu jure poli, ut ait Nicolaus in cap. Exiit s. Et quidem. Sed requiritur, & sussicit, ut res sit accomodε- necessaria, & conveniens nostro statui ad eos usus rerum, quae nobis sunt licitae ex Regula , quibus Fratres, vel ordo carere non potest sine aliquo detrimento honi spiritualis, vel temporalis , prout Regula fgnificat illis verbis: prout necessitati vi

derint expedire.

14. Res itaque necessaria debet esso conveniens statui Fratrum, cum autem status ipsorum sit pauperum , & humilium , ut in L Clementina s. Hine est: ibi: Vir SanHus Fratres suos inpavertate summa, ae humilitate fundare voluerit, non , licet ad Amicos recurrere pro rebus ad usus superfluos, curiosos, & pretiosos, ne que ad relaxationem Observantiae regulam

Superfluum in casu illud est, quo sublato, reliquum commode sinicit a ua,

254쪽

ss unum sussiciat, alterum erit superfluum

per dicta consiL prater. n. a I.

Curiosum est, quod fit ad delectationem sensuum , ut sunt picturae, & caelatu -- in aedificiis: regulariter enim haec sum-ciunt sine talibus curiositatibus. Pretiosum vero est, quod valorem eontinet .excedentem conditionem nostri

natus , se , si iuniciat Crux aenea, non est quaerenda argentea, ibi. Quapropter necessitas rei, vel recursus debet esse cum proportione ad statum nostrae ReIigionis ἡ quae est status pauper latis, & humilitatis. Propter quod evenit, quod usus rerum, qui respectu aliarum , Religionum est moderatus, seu licitus, nostrae sit superfluus , & pretiosus, ut scri-dit Corduba in eap. 4. Regul. q.7. g. No

tandum ad debita. Is. Verum necessitas non est consideranda aspere, & scrupulose ex natura rei simpliciter, sed magis ex circumstantiis, quae necessitatem regulariter inducere solent, ut sunt persona, locus, tempus , &actiones, seu occupationes. Quae prudenti judicio Praelati relinquuntur expendendae, ut hic, & nunc de vera necessitate judicet, j xta ea, quae habentur in Q cap. Exiit

255쪽

aao TiT. II. CoNs. IV. g. I. Exiit g. Hoc autem, ubi mensura necem talis exponitur, nec restringituri & dispositio habetur , ut infra : interdum personarum qualitar, temporum necessitas , locorum conditio , s nonnulla aliae circumstantiae plus , minusve, ac aliter provideri

requirunt.

I 6. Hic est advertendum. I. Quod duplex genus necessitatis admittitur. Una est absoluta, s simpliciter ,feis naturae'. quo titulo est homini necessarius , ad vitam victus, necessarium est vestimentum. Alia - dicitur ,fecundum quid ,δεῖ ex D positione: qua ratione sunt pro studio in Religione, . tum Lectoribus, tum Concionatoribus , & Confessariis necessarii libris N instrumenta necessaria sunt ad colendos hortos pro hortalitiis ad usus Fratrum , prout generaliter loquitur ibi Nicolaus s. I fuster nec utensilia, declarans haec necessaria, juxta gradum , Sc modum necessit iis , ut di tum est num. priori. 17. II. Notetur, quod necessitas , ex parte subjecti est itidem duplex ; persuasis una: cum res procuranda alicui personae in individuo est necessaria: ut, si egeat

sandalis, vel, quia debilis, meliori cibo Sc. Alia flatus, δεῖν Communitatis: quan

256쪽

REcURsus AD AMlc. &c. III do nimirum, esto uni, vel alteri in particulari res procuranda non sit necessaria, est tamen necessaria ad Communitatem conservandam: v. g. Vinum, & carnes,& si non sint necestaria uni, vel alteri Fratri qui leguminibus vesci, vel aquam hibere possunt necessaria tamen sunt Familiae, in qua sunt multi infirmi, imbecillis, & debilioris complexionis 3 quis milibus austeritatibus propterea vi vero

nequeunt.

Dices . Ergo licitus est recursus ad Amicos spirituales pro carnibus, leguminibus omissis. I 8. R. Conceditur consequenti αQuamvis enim sit perfectionis, omissa re cariori, eligere viliorem, tamen , ubi usus rei non sit Fratribus interdictus, suppositavera necessitate recurrendi, licebit recurrere . Usus autem carnium non est Fratribus interdictus , nec per Declarationes Pontificum modificatus . Propter quod non potest recurri pro pretioso panno , relicto vili, quia usus panni pretiosi interdictus est in eap. 2. Regulae: Et Fratres omnes vestimestis vilibus induantur.

I9. Ita non licebit recurrere ad delicata cibaria, ad vinum pretiosum, & ea,

quae

257쪽

aeta Tir. II. CONS. IV. I, quae delicias, & immoderauuam sapiant, quoniam usus superfluus ,& immoderatus est Fratribus interdicius, ut habetur, tum ex Nicolao s. Nec per hoc, ubi ait, usum

rerum necessariarum debere ese moderatum , Tum ex intentione S. Francisci, qui in s. east. Reguis vetat, ne Fratres judicent eos, quos viderint uti cibis , Spotibus delieatis Immoderatus autem non reputatur usus carnium, quae sunt, et i m cibus usualis,& communis in Familiis mediocris conditionis . Instant. Estti sit vera necessitas vietas, aut potus, non est tamen necessitas cibi, aut potus carioris, cum per viliorem possit sussicienter necessitati satisfie

ao. R. Quod , sicut duplex est necessitas , stricta videlicet, & accommoda, ita duplicitHr possunt Fratres necessitati satisfacere , strictis nimirum, , accommos: v. g. possunt Fratres necessitati victus stricte per legumina , olera, & aquam satisfacere sverum, quia ex Regula Fratres non tenentur attendere rigorosissimam necessitatem; quinimo iuxta illud ioc. 3. δαμ

de omnibur cibis sextra tempora prohibita qui προ- tur, liceat manducare, eis liber

258쪽

REcullsus AD AMIC. &c. a 23tas est facta, ut reguldriter carnibus, dc vino usuali bus utantur s sit possunt etiam necessitati victus, aut potus accommodε satisfacere aliquando per cibum praestantiorem; dummodo se contineant intra terminos usus rerum ex Regula praescriptos.

ai. Haec omnia constat esse consona

sensui litterati Regulae juxta intentionem S. Patris . Hic enim cum H ωρ. 4. in junxi sset Miniseris ,'custodibus, ut follicitam curam gererent pro necessitatibus infirmorum, . per Amicor spirituales, addidit, prout necessitati viderint expedire.Quae adjecta sunt, nequis in rigore necessitatis hallucinaretur, & scrupulosius ageret s sed potius colligeret aliquam latitudinem reperiri in ratione necessitatis . Ideo necessitati, etiam verae non est semper eodem rigore satisfaciendum, sed sicuti Ministri recur, rentes prudenter judicaverint expedire. Hinc etsi rigor in procuranda re necessaria ex se semper sit sanctus , non expedit tamen *mper summum rigorem sequ is &potest aptari illud, summum jur, is a injuria. aa. Neque nos nova tradimus , &, quae relaxationem indueant. Verum , dc secundum sensum Regulae, & Declaratio-

259쪽

aro Tir. II. CONS. IV. s. I. nes Pontificum procedimus,ac inhaerentes doctrinae quidem in praκitutae. Nam Gil-hertus Nicolai t alias dictus Gabriel de

Aue Maria, ex quo salutationem Angelicam assidue recitaret a vir singularis doctrinae, & sanctitatis, ut refertur in Meno Agio Franciscano ob a a. Augusti: in libro, quem de decem plagis Fratr. Minori inscripsit, eap.4. de plaga denariorum , habet.

Praeterea notandum, qu)d necessitas in tabis Fratrum Minorum numquam fuit apud benὰ sentienter , S Regulam ad intentionem Sancti Francisci rapienter, obligatoria modificata' nam de omnibus cibis intus, es foris liceat Fratribus manducare, Sc. Unde eredo secluso tames semper scandalo a quod μὰ peccatoc quamvis non cum tanto exemplo, es merito ita liceat recurrere ad Amico spirituales pro gallina , sicut pro lardo. Patet, quia neces arta habendo, quid manducemur, non es quasi cata,vel modificata, filicet, qudd tantum de- feamur tali, S tali, S non tali Oibo uti. Haec ille, quamvis a Corduba loe. est. s. Item , non recipiatur. Qui tamen ex rationabili causa non negat, posse Fratres recurrere

ad Amicos spirituales, etiam pro gallinis: quas pariter devote oblatas, inquit, licite

Fratres possunt , ' etiam sine causa comederes

260쪽

REcullsus AD AMIc. Re. a Isdere, esto carnes communes, &usuales sussicienter habeant. 13. III. Duplex pariter . consideratur necessitas ex parte objecti, propter quam licitus admittitur recursus: una corporalissquae principaliter reipicit tria: alimentum, vesimentum, & domum. Alia spiritualis, ut, cum res procuranda reputatur necessaria ad aliquod bonum spirituale promovendum, vel faciendum . . Utraque colligitur ex L eam Exites. Articulam istam, in quo pro necessitatibus pro tempore occurrentibus recursus conceditur, quae necessitates quidem complectuntur necessaria ad cibum, vestimentum, & habitationem, prout de ista expresse loquitur s. Et quia oportet, ibi: ut inaedi Felis ad usum habitationis iis rum con-smendis. Spiritualis itidem s proxime allegato habetur per haec: ut in libris feribendis , Ecclesiis construendis, S libris in locis remo

24. De unaquaque dixit Gloss. in a Ieg. Clementisa we . in milibus, quod in iis, quae necessaria sunt ad victum, vestitum, divinum cultum, dc spirituale studium concessus est Fratribus usus necessa P ri -