장음표시 사용
261쪽
aas Tir. II. CONS. IV. 4LI. riarum rerum: & hae cauis videntur g neraliter comprehendere Omnes necessitates. Constat autem Ecclesias ad divinum euitum, libros ad bonum spirituale procurandum ordinari, pro quibus possunt Fratres ad Amicos spirituales recurrere.
aς. IV. Considerandum est plures conditiones requiri ad legitimandum recursum ad Amicos spirituales. Prima est, ut necessitas sit vera, non ficta, & arbitraria: quia necessitas ficta , Vera necessitas nullatenus est . Secunda, ut necessitas sit praesens, praeterita, vel imminens, seu de propinquo , non vero futura, aut de possibili, ex ' d. cap. Exiit d. g. Et quia oportet.' 26. Necessitas praeseus, est rei indigentia de praesenti, pro qua non datur locus expectationi, ut ibi s. Articulum istum , ibi: pro necessitatibus, qua stro tempore oc
a7. Necessitas praeterita dicitur, quando procuranda est solutio pro rebus jam adeptiss vel, solvendum est pro aedificiis jam constructis, vel satisfaciendum est pro pannis, jam de praeterito ab aliquo Devoto
262쪽
18. Necessitas imminens, est, vel, quae
jam de propinquo apparet, & quasi incipit esse, si non ex toto , tamen secundum sui partem s ut si incipiat murus cadere, aut ruinam minetus: vel, brevi praevidetur certitudinaliter eventura s praesertim , si provisio requirat temporis tractum et &exemplificat Nicolaus a Q. F. Si Ger hendi libri, Conventus, S Ecclesie adi
cande,stanni in Iocis remotis emendi similia.
ao. Necessitas vero tantism futura pro qua per Nicolaum s. Insuper provisio est Fratribus prohibita ibi, sub colore providentiae in futurum ea dicitur, quae infuo
eventu, veI certitudinem non habet, Ddpotes aeque heπὰ eontingere, vel non contigere 3 ut .
si quis recurreret ad Amicos spirituales, quia forte infirmabitur, aut, quia caritas rerum , vel bella timerentur , quae sunt Vana quorumdam effugia, qui irregularitimore egestatis extimulati semper thesauri Zant, & ad copiam plura reponunt contra statum Seraphicae professionis. Vel, certitudinem non habent indigentiae, nisi post multum temporis, cui tameu provideri potest in instanti, quando evenit, aut brevi saltem tempore. Ita peccat, qui hoc anno procurat deponi pecuniam, ut ii
263쪽
α18 Τ1T. II. GMs. IV. s. I. anno sequenti emi possit cibus pro Fratrihus 3 & regulariter peccat pariter procurans , ut pecunia deponatur pro re necessaria, quae tractum temporis annexum non
habet, sed brevissimo tempore potest Ordinaria mendicatione conquiri. ao. Hinc sciendum , recursum pro futura necessitate a Regula expresse Fratrihus prohiberi, eo ipso praecepto, quo prae eipit , ut pro necelsitate recurrant. Nam necessitas, quae tantum est futura, non est vera necessitas, sed tantum, aut sub incerto erit, aut est solum possibilis. a I. Tertia conditio est, ut tempore equo recurritur, cessent eleemosynae, de quibus fatisfieri commou tane poset: ut inquit Nicolaus ubi supra eii. g. Articulumistumas a. Dicuntur autem eleemosynae cessare, de quibus commode solutio fieri pose
I. Quando de facto nullae sunt. II. Quando esto sint, sunt tamen determinatae pro aliis certis necessitatibus ,& usibus. III. Quando, tametsi eleemosyn sui depositae pro necessitatibus indisserentibus , adhuc tamen aliae necessitates
264쪽
REcuusus AD AMic. &c. aas premunt , quibus providendum est. 33. Q narta conditio, ut res procuranda non sit commode per humilem, &verecundam quaestuationem mendicabilis. De illa vero re verificatur , quod sit commode mendicabilis, quae non multis discursibus, non extraordinaria vagatio ne , non longa absentia Fratrum , non impedimento melioris boni, & sine societate notabili cum saecularibus acquiri potest. Attendere Fratres debent, πὰ piritum devotionis , σfanctae orationis exercitium ex linguantMSanctus enim Francistus in cap. s. Regulae commendat hujusmodi spiritum, cui debent caetera temporalia defervire. Constat autem conquisitionem temporalium
per insolitas distractiones, dc discursus spiritum devotionis excludere omnino, VeI
34. . Quod dictum est de commoda mendicatione, procedit quoque de eo, quod habetur per oblationem liberalem, vel per laboritium commode haberi potest. Quoniam ubi illi modi praesto sunt, neces sitas deest, quae justi sicet recursum . uocirca necessitas, quae, recensi iis conditionibus , non est qualificata , satis non est ad licitum recursum secun
265쪽
aso TiT. II. CONs. IV. s. I. dum Regulam, & Declarationes Pontifi
Quaeritur. An necessitar debeat ese determinata ZR. Amrmative. Etenim non dicitur Frater Minor necessitatem habere, nisi quia in singulari indigeat panno, cibo , pharmaeis, &c. Verum, si plures essent necessitates, ut, quia Conventus eget restauratione edificiorum, tela, panno, vino, dc similibus , non est necesse, quod Frater recurrens se determinet ad banc , vel illam necessitatem , sed satis est, ut Amicum spiritualem roget, quod velit in genere necessitatibus Conventus eleemosynis pecuniariis providere. Estque ad-Vertendum , quod ubi Nicolaus IlI. eleemosynas pro similibus necessitatibus appellat indisserentes, non est sensus, quod sint indisserenter depositae ad necessitatem, vel non necessitatem, sed quod sint depositae ad plures necessitates tunc instan
266쪽
aeuomodo Fratres debeant se gerere eum Amisisspiritualibus, vel eorum
Depositariis, or Subsitatis 236 D Raxis in hac re tenenda praefinitur L a Nicolao III. d. cap. s. Articulum
istum. 37. Primo itaque relinquendum est libertati ejus, a quo eleemosyna procura tur, ut per se ipsum necessitati in totum, Vel in partem provideat, prout ei Domi nus inspiraverit s. xuo casu. 38. Secundo, qudd si ipse nolit, vel non possit per se ipsum rem necessariam providere, debeat alteri committere. Verum, si ipse notitiam de aliquo non habeat , qui possit ea in re se fideliter gerere, possunt Fratres eidem alicujus, vel aliquo rum notitiam dare, Vel etiam praesentare, cui, vel quibus possit ipse cum pecunia committere executionem providendi necessitatibus s. Si tamen. 39. Tertio. Si persona a Fratribus nominata, vel non nominata impediretur, vel infirmitate, aut locorum distan .
267쪽
as a Tir. II. Co&s. IV. s. II. tia, in quibus esset solutio rei necessariae facienda, & ad quae non posset accedere ,
neque possent Fratres ad Dantem recursum habere , tunc tuta conscientia valerent Fratres personae substitutae aliam personam nominare , quae intentionem dantis exeqaeretur s. Si ver).4o. Quarto. Si propter locorum distantiam , in quibus esset satisfactio facienda , vel , quia res procuranda habet tractum successivum, nec potest brevi expediri , adeout opus sit, quod pecunia per diversas manus transeat, nec , vel ipse Dans, aut ab eo Substitutus, vel alius a Substituto subrogatus possint se ad ea loca conferre, licet Fratribus alium, vel alios nominare, & praesentare, qui ministerium necessitatis impleant s. Si tamen, S δε-quen. Verum in casibus recensitis Fratres debent Amico praesentare Syndicum ex dicendis tit. 4. 1. Quinto. Si priusquam pecunia concessa abri Amico spirituali cum expressione, ut eam Depositarius in usum necessarium Fratrum expenderet, Dans ipse mori contigerit, possunt Fratres ejuS morte , vel haeredis contradictione non obstante , ad Depositarium recurrere
268쪽
REcullsus AD AMic. 8ce. pro pecunia eXpendenda, sicut poterant ad ipsum concedentem s. In eo ver) s in quo casu, vel Pontifex, ut Pater comm nis assumit sibi illius pecuniae dominium rvel in Depositarii dominium ex praesum pia voluntate concedentis transit, adeout ad haeredes nullatenus perveniat. a. Sexto. Possunt Fratres togare Dantem , ut si supersit aliquid pecuniae concessae pro determinata necessitate, istius provisione secuta, consentiat, quod residuum pro aliis veris necessitatibus erogem tur . Quod si ipse renuat, est residuum illi a Depositario restituendum . s. xuia
43. Cceterum s. Autem, S quia declaratur, quod quando pecunia, vel Fratribus ipsis mittitur, vel onertur nisi a mittente , vel osserente aperte aliud exprimatur praedicto modo oblata . dc missa intelligitur. Cum verisimiis non iit, aliquem eleemo nae suae sine expressione modum illam praefigere , per quem, S dans merito, etei illi, quorum necessitatibus intendit per modum hujusmodi provideri, Oel effectu doni , .ei suae eonscientia puritate fraudentur . In casu namque id fit de interpretativa voluntate donantis: sed advertendum est, quod
269쪽
a34 Tir. II. CONS. IV. s. II. textus ibi loquitur de residuo pecuniae datae pro determinata necessitate. Ideo pecunia ex integro pro una determinata necessitate concessa, vel oblata , in alias necessitates converti non potest, juxta decreta Sac. Congreg. ab Urbano VIII. prs positae negotiis Fratr. Minor.de Observis
44. Nonnulla circa eleemosynas per recursum quaesitas sunt Fratribus scitu necessaria, quae sine culpa ignorare non pos sunt, cum teneantur nosse, quae Regula praescribit, & dictae Declarationes disponunt pertinentia ad eorum statum. Hinc advertant. I. Quod dominium, S proprietas pecuniae remanet penes ipsum Dantem: cum libera facultate re vocandi illam, donec convertatur in rem
deputatam 3 quod eidem Depositario, vel Syn dico significare tenentur g. Ruod, sep raso, 4s. II. Quod Fratres nihil juris in pecunia per dispensationem, administratiOnem, vel auctoritative praetendere pos sunt: ibi. 6. III. Quod nullam actionem sive in judicio, sive extra possunt exercere con tra personam a Dante substitutam, si
270쪽
REC sus AD AMle. &e. 23seam ipsi nominaverint, sive non nominai verint. Quibus conceditur dumtaxat, ut ei possint suas necestitates significare, Rhumiliter rogare, ut solvat, eamque mOnere, ut fideliter in re commissa se habeat,
ibi: Videant igitur Fratres, qui pecuniaS depositas, vel legatas in judicio repetunt, aut iudices ad repetendas incitant, in eo enim peccant contra Regulam s illud enim spectat ad Syndicos Apostolicos ex dicen-
, ' diS lac. cit. 47. IV. Non possunt scienter consentire , quod plus pecuniae ab Amico, Substituto, vel Depositario, aut Syndico concedatur , quam verisimiliter judicetur valitura res necessaria, pro qua ipsa pecunia conceditur F. Caveant.
s. III. De persevis, quae possunt recurrere.
48 V X vi Regulae soli Ministri , &
IO Custodes possunt, imo tenentur procurare ab Amicis spiritualibus per pecuniam , congruam necesse ita tum solutionem. Nam textus ait: Ministri tantum, s sodes. Quod etiam notatum est a Nicolao