장음표시 사용
21쪽
apud Jmam Murent , quum quidam etiam Sasau qui inter eos venera' apud Jovam s.rret, ad iniereogata responderet Regerunt quidem, adductas narrationes fleeici duutιrxat visu esse , unde rabucera inyen i possis: βλυ praeierea in rem dis erith uem , κα DE in cum Diabolo eostosnatu . Sed reponimus, species visiones licet sint, instruere nox tamen possunt, ut visibili ejusmodi apparatu eiectanistantiis,im isibilia Creatoris gesta commodius intellectui nostro repraesentare valeamus. Ne obstat, in Mnnesam is curso sunt, Hesti ei QOHi perfruinu , quodia. Heu de Daemoniἷu minime a D mare possumus. Resp. si haee' omnia de coelo DEI syriae M accurru intelligenda sunt, coeli saudia Diabolum capessere nemo dixerit; at si inlatiorisensi evo
' vere placuerit, quo nimirum DE US gloriosus omnibus ereaturis apparet, easque moderatur gubernat, quomodo ab hoe imperi Diabolus eximi possit, nullus video. Instant porro sub caelo D E Leomprehendavis etiam ipsi Demone , quibus destinatu es Orem, Hiratur Oreum esse caelum Sed consequentia prorsus
nulla: est enim sillaei 3κe-hu sequi rationis, seu amphiso oo Me enim ubicunque D EVS est illae etiam esentiam tritiosam.
.erennis gaudii Mitem reeludit: nee quand majestati ebis omnia
ootenua Meminens in eo linia pariter se inferna domistum iri. buitur, esum 3 insernus eam ob eausam commutabitntur . Ino quiunt etiam a nobis dissentientes nihil eaus es, eur in resin domicilium mortari deberem Daemonen At Iubet quaerere, eujus emoveteres Romani lictores, quaestionarios de praetores incuriam. aula que admiserint ι' An non potestatem .mandata ut accipeorent castigandi errantes, aut puniendi improbos Ita d Satanas,
impetuata venia, in errorem inducit in ab m I Res. 22, O.
22쪽
varus tormentis asseeit Iobnm Iob I, 6 porto, ut divinae grat ii influxum pro virili impediat. lnde Apostolus: aue inquit. ἡ--- amara ram, ut possiu ararcsiones sustine ire Diam ne enism
1 I. seq. ex redditione Seb. Castellionis. Theod. Bea vertit: Uet. sUN T IN SUB LUNA I intelligitque regiones aereas, in quia bus collocati sunt desertore A adversarii Spiritus, ut sit unus idemque' sensus eum eo, quem supra innuit idem Apollo ius ubi
Diabolus Princeps aeris vocatur. Perperam sane mi quod aereere Oue επλου ζανια dieantur nondum probar3ιn eruiliri, recte monet
Daniel Hems . a I Consentiunt ex parte Interrrete Biblio mHollandiae statuum crethur caelestium ιμ---πine, divinae gratiae potui regimen, quod mortalς inter quaquaversim mus exercit, quam aliud quidriam lanifieare Apostolus voluerit insant denique adversarii, ut Diabolasex hoe MODE lexeludanusquidem DEU Seor in ranarea Genu --m catenas pro u res conjecis , ad judicia- custodiendor, Pet. . . Sed facile dij dicati potest objectioinam ultro coneedimus ex coelesti aliquot
eoin beatorum sede praecipites actos esse Daemones in Oreum, ut eruciarentur unde nam vero demonstrabunt, sis caelo DEI nota amplius eos degeret nec existere sub auspicio Conservatoris naturae Hoc si probaverint, nullus in Mundo erit Daemon. I l X. Tandem, ut coelum hoe suum sursum esse adverissarii probent,ritum quoqueprecantium veteris Ecclesiae addueunt, ubi
23쪽
Framamque rogitationem, Timoth et 8. He estus Iesus, subin si in coelum oculis dixis. e. Respondemus eum S. Augustino: G1-orιmouem samin , dicente conυmimur ad orientem , ura leeaeis Iurgit, On ιι 1aquam ibi si DEUS, qu.isi eieras Mundi Parres deseruerit, qui ub. que presens est, non locorum statiis , sed, jestate potevti verum ut a moneatu aut ι, ad nasuram exregent
rinth. I 2, 2. Verum per tertium hoe coelum non intelligitur ece .lum locali situ distinctum, expanso illi aereo, seu sidereo incum-hens, sed viasticum quoddarri, aut hein aliquis tertiis extrao undum, in sernum talum, in quo anima etiam adolescentis, quem Christus ad Nalni oppidum in vitam revocavit, asserente Rh. Conr. Dclamb.υιero . 23 fuisse creditur. Ex dictis igitur hactenus apparet, e telum o neque perib eremion accensendum, neque intercalesia corpora esse numerandum, neque primo creationisaeis fuisso
fretis ictum; sed meras esse phanissias, aut conlecturas , quas onustiri Gnim sicli eo nomine in medium adduxere,
24쪽
lax Quae-FINE coeli empyrei a variis in medium a
ducuntur, praeterire tuto poteramus quia tamen de hie sententiae errhodoxae opponitur, pavea de eo proseremus. Primarium re spectu Creatotis esse contendunt, uasu palatium tug sissimum in eminentismum immemicterni illim Imperatoris D EI, -
majestatis radios plenissime dissu ilii Iepre elictu sin cre . inris, et Iis ab is - --, Umim μ' - exbisei, quae tamen ex vano esse, nullo rundamento , supra jamd in instravimus. Interim tamen, s se coelo hoe bearonii VHi fine certi quidpiam modeste deAniendum orthodoxorum qu rundam probabilis est sententia cerium quoddam habitac
iam locum VBI quodictis revium, e remin paratum quatenus ignis sempiternus in Acherontes se Orco sejovi ejusque Geniis paratus dieitur m co Iorairnalysim, in DEIgremio quasi requiuean , yeara Uin blane perpetuo Iruantur. Innuunt hoeiplum evidentissima Scripturae loca flatae 3O, 33. Matth. 2s, I. Lucae I 6, 2. Uuvam autem & quale illini sit, pronuntiandum
a nobis N. Raeste verisimile admodum festim esse, eo enim iturima seriplura loec ipsius sed aioris asstenses vilia matim rad reliqua spectat, judicium eordaio Lectori perinit. ii is suo quemvis sensu abundare patimur. Haec pavea pro nostra infirmitate adduxisse sinciat, plura videanni in
Theologorum scriptis. a s Cum igitur tam tenuis de hoe coelo nostra vi no aia , magna voe e suspiramus: PATAE Cearlesis, vera PATET T in catis qua re alliatore domo deo , ita ta-en, Bbiacunque sis, ibi crium sit; cuis nesciamin sidsi beatorum coelum, faemollo, ne ignorantia nostra riwicilium casese in errestre commutemin: me servμlos iudainmu, Pr ignorasse serim si erit. Coudiso fit in nim, pratio vera mimgitii ν - - hesepis , ling a tardescis,