장음표시 사용
21쪽
α abaestiones Prooemiales ditur in Ius proprietatis, quod est potestas, sive secutitas aliquid agendi vel omittendi, aut etiam obligandi alterum ad aes ionem vel omissionem princi liter in bonum proprium obligantis ; & in Ius Jurisdictionis , quod est potestas publica principaliter & di reste ordia
nata in totius Communitat , . aut etiam Privatorum bonum , obligandi alium ad anquid faciendum vel omi Iendum . Ius prorietatis subdividitur in jus in me ζ jus ad rem , de secundum multos in jus mixtum. Jus in re est facultas in ipsam rem nobis immediate obligatam competens , vi cujus regulariter a e possumus contra quemcumque possiessiorem : ejus quinque sunt species , dominium perfectum, servitus: jus bdereditarium , pignus , possessio. Jus ad rem est, quod quis habet ad actum futurum , vel ad rem debitam necdum obtentam: dicitur etiam jus personale, ut plurimum personam nobis immediate obligatam respiciens . Ius juxta Α A. multos est , quod participat aliquid ex utroque jure , nimirum jure in re dc ad rem, paritque actionem quasi mixtam ex reali & personali. f. quaedam'ao. rastis. de action. Harum actionem assignant q. finium regundo rum, familiae heνciscundae , communi dividundo , ad exH-hendum . Ius proprietatis varias patitur subdivisiones , sed levioris momenti. Resp. a. Ius aeceptum pro ipsa Lege, minus apte ad regulas bonae divisionis L. r. n. de I. O, L dividisse . in Ius naturale, gontium, civile. Ratio , quia hac d visione non comprehenduntur multae Leges divinae , saltem V. T. item multae Leges Canonicae: dividi rmelius a TL in Jus naturale is pisitivum: hoe in a vinum humanum , humanum in ius gentium , Ciuiis
s id sit jur nautat 3 Resp. in voluntas DEI
necessaxio obligantis , intimata uobis per lumen rationis a DEO auctore naturae omnibus instrum, qua agmsciamus, aliqua esse necessario lacienda , quia intrinince bona; v. g. colere Deum, facere proxi/- , quia quis μbi vult fieri; aliqua esse necessario omitrenda, quia intrinsece mala ; v. gr. blasphemare DEUΜ, pderare , mentiri. Hoc jus non assicit bruta , sed homines. tam tum ἱ quia omnis lex supponit creaturam usu rationis
22쪽
ti Jur canonicum. 3praeditam, de obligationis capacem : non ostendit solum actuum quorumdam turpitudinem , sed & eorum nullitatem e qualis astis jure naturae nullus foret m trimonium initum in primo gradu consanguinitatis lineae recti r Hoe jus naturale non patitur mutationem, nisi improprie, matella scit. 8c objecto circa quos vetasatur, mutato per certas circums tias aut contitiones, a quibus dependet.
q. fit 1us positisum 3 Resp. Est ordinatio rationis sive lex libera DEI aut hominis aliquid praecipientis vel prohibentis voluntate inducta. Ius , tivum vinum honstituunt praecepta tum N. tum V. T. in quo erant triplicis generis, nimirum, cire nialia, Ddici lia, moralia. fus p itivum tamaniam est, quod immediate ab hominibus, potestate ad hoc a DEO accepta pollentibus est conditum. s. 3. si id fit 1us gentium e Resp. Ius gentium, non primarium, uti sumitur in quibusdam LL. & coincidit cum jure naturali, sed jus gentium proprie sumptum est, quod quidem rationi naturali conforme est, & in
ea fundatur ac profluit, non tamen necessaris ac simpliciter selo naturae instinctu est inditum nobis neque etiam a determinato Principe vel regno ortum habet, sed supposita humana societate & communicatione P litica , necessitate hujus convictus sic exigente , inter omnes vel fere omnes gentes, non scriptura, set in xibus est constitutum , vel per modum legis preceptruvae, aut prohibitivae , vel per modum potestatis permissiuae. Hoc jus respicit homines ut sunt cives & membra totius Communitatis humanae: quaedam , quae juris
gentium supponuntur esse, enumerantur c.jus gentium,
2 6. suid sit Ius Cimile ρ Resp. Est jus positivum
auctoritate Principis vel Magistratus saecularis conabium, & ad rectam Reip. civilis gubernationem, Pacem,& salutem temporalem immediate ordinatum , 1.
TU. de J. N. G. C. Dividitur in jus Civile commune i particulare, in publicum D privatum, scriptum γν non scriptum. Hodie nomine. Iuris Civilis smpliciter prolato venit Jus Romanum rie Caesareum, vel Leges ill*, quae studio & opera Iustiniani imperatoris hirca annum
23쪽
δ suae hones Prea tales Christi 13 o. in ordinem digestae , & in unum Corpus
lunt cae,ne . 7. Art. partes Iuris Caesarei communis feripti λ Resp. a. Ius noc, sive Corpus Iuris Civilis prout
modo extat q. partes complectitur, nempe Institutiones,
sive Pandetis , Codicem , Novellas . Resp. 2. Institutiones sunt quaiu compendium Iuris , Ec prima elementa , robore tamen constitutionum Imperialium plenissime instructae, quas ex omnibus Inst. prooem. Dividuntur in libros, hi in titulos, tituli incitantur ita A. inter eas Inst. de nuptiis , vel s. inter eas, a. Insi de nupti vel s. a. I. de nupt. Resp. 3. Digesta, graece Pandecta a nαν omne , &contineor dicuntur, eo quod omnem juris doctrinam e bis mille libris veterum Iurisprudentum e
tractam contineans: constant libris Io. quorum prima 24. sunt Digestum vetus ἰ I sequentes, Infortiatum
sorte quia in iis agitur de ultimis voluntatibus, quae' Leges sunt fortissimae , vel quia versatur eorum mat xia circa fortuitas successiones et Reliqui 12. Diesum
κovum. -hi libri in titulos, tituli in v. hae subinde in citantur ; Ius publicum , 1. de passi vel L. Ius publicum, 38. H. de mais, vel L. 38. H. de L nimirum Latinum D. & graecum II quo modo
olim fiebat citatio a per incuriam & celeritatem scribem di in f , conversum est. Resp. 4. λι- moderno Corpore iuris clausus non est primae Lectionis, de quo cum 2. Insi proaem.
sed secunda Lectionis, quem Iustinianus Pandinis Manstitutionibus jam editis, detractis ex priori non LIis, & novis, suisque Constitutionibus autam , di in
a a. Libros divisum sub nomine Codicis limati, eme datique, & re tae Praelectionis vulgavit Issicit. D cembr. An. Christi 134. ut videre est L. an. M. C. de emendat. cod. citatur sicut & Digesta, nisi quod loco D. aut f ponatur C. quo Codex denotatur. Resp. s. Aulbent cae sive Liber Authenticorum , sic
dictus, quod ei veluti ipsi originali fides adhibeaturi vel
etiam Novellae , quasi jus novissimum seu novae Consituriones , post promulgatum jam repetitae Lectionis
Codicem, ab ipso Iustiniam ab anno Impetrii sui I. usque
24쪽
D Juρ Canonisum. . F .' que 38. ejusdem, Christi I 63. de laudati Imperatoris
extremum, eo, quo reseruntur, ordine sunt editae. A legatio Novell. vetus erat e sum. de baered. ab intest. v nient. Collat 9. Titi I. c. a. moderna de multo expeditior: M8. c. a. Hers si autem.
Resp. 6. Praedictis Iuris Civilis partibus addita sunt sem. s. Iustiniani edilia I p. Item Novellae aliquot Comstitutiones Iustini, aliquot Tiberii, de adhuc aliquot Justiniani. a. Novellae Constitutiones II r. Leonis Imperatoris . I. Consuetudines Fundales , seu Libri Aud rum, partim ex Constitutionibus Imperatorum post I mnum in occidente imperantium, partim ex consuetudinibus a Gerardo Nero is, Oberto Orto collecti. Duo tantum seudorum Libri a plerisque habentur pro Authenticis, licet eorum passim s. numerentur. q. Extra- vagantes, & Liber de pace Constantiae. Resp. T. Praeter memorata volumina dantur actuuaIta Constitutiones vim Iuris in Imperio obtinentes τΑurea Bulla Caroli IV. Carolina poenalis Caroli V. Capitulationex Cesareae. Pax profana . Pax Religiosa.
Ordinatio judicii Camerae Imperialis de Iudicii Aulim. Imperialis. Recessiis Imperii. -ssid sit Jus Canoniram 8 Resp. Est Jus positivum a lanatas I ntificibus Ecclesiae traditum , constitutum, vel approbatum, actiones fidelium ad vitam aetem'
nam dirigens. Vel Ius Canonicum sunt Leges Constitutiones a Pontifictas de Conciliis factae. Harum Constrututionum I. sunt species stricte loquendo. I. Canon Constitutio edita inConcilio. χ. Decretum est Cesistit tio edita a Pontifice ad nullius consultationem de consilio Cardinalium. Decretalis sola idem est, quod res erimum, dum Papa ad consultationem alterius quaestam statuit: alii dicunt epistolam decretalem subinde dari m eu pr rio, non ad petitionem aluerius, & hinc inris reicriptum dc e stolam decretalem faciendam esse disserentiam . q. Dogma est Constitutio de re ad fidem pertinente . s. Mandatum est Constitutio Ecclesiastica ad inores es disciplinam pertinens, r. 6. de M. Ambidia .6. Interdictum pro Constitutione, non pro Censura sumptum est Constitutio prohibitiva , nulla adjecta poena 'in transgresturea. 7. 1anctis est constitutio prohibitiva, dia
25쪽
ε Gaestiones Prooemialesmns simul certam penam non obtemperantibus. Adjici liis . posset quid Brem Apostolicum , dc quid sit Buna Apostoliea. 29. sint partes Iuris Canonici Resp. Sex I. Decretum Gratiani . a. c inque Libri Decretalium. 3. v.
tus Decretalium. ementinae 3. Extravagantes Damnis XXII. 6. Ennivagantes Communes.
Resp. I. Decretum dictum Gratiani ab Auetore suo Gratiano , Benedictino Professis in m asterio S. Proc Ii Bononiae, continet varia dicta Pontificum,. SS. PP.& . ab eodem eirca annum IIII. collecta. Dividitur in 3. partes: Prima habet distinctiones ror. divisas in Ca-nonei sive Capitulat citatur haec pars sic: cam Ius Ger tium s. dist. I. Secunda pars continet Causas 36. hae dia viduntur in quaestiones, de hae in Canones: citatur sic r constituit 3 a. eos. II. q. q. vel c. ipsa pietas 2 om. q. . vel c. non potest. a. q. 7. ubi notandum , quod cifra litteram q. immediate praecedens semeer significet. Causae trigesimae tertiae 3. insertus est Triat, tus de Poenit. habens 7. Distinctiones: citatur sct e. o gitationis I .dist. I. de nniti suluntelligitur, caus33. q.3. Tertia pars mereti , in qua agitur de Consecrati me , constat s. distinctionibus in Canones subdivisis, citatur sic: can. relatum, II. dist.2. de Consere. Decreto hinc inde inspersa sunt capitula sub nomine palea, que non quudem nullius momentis quisquiliae sunt, sed auditiones qi dam vel ab ipso Gratiano vel ab alio in margine adi illud tamen in universum verum est, quae in Decreto continentur, non habere majorem auctoritatem , quam habet Auctor, ex quo desumpta sunt. Resb. a. meretalium Libri sunt Constitistiones de epi. stola meretales Ilantificum ad varia interrogata ex v liis mundi partibus proposita missae, & jussu ac aiat ritate Gregorii IX. a S. Ramundo de Pennasori ordianis S. Dominici, e usdem Pontificis rinitentiario circa annum 123 o. in Libros collectae & publicatae. Dividuntur in titulos, tituli in capitula : citantur sic: e. Is diligenti Iz. de fori comperi olim sic; GJudaei. a. v detesto. quae nota v indicabat capitulum extra Decretum
Resp. 3. Sextur Decretallam , sc dictis, quia aceec
sit Libris s. Decretalium Gregorii Dc. continet item M.
26쪽
la Ilia canonicum. . 7ris decreta Pontificum, & duorum Onciliorum gen
ratium, Iussu Bonifacit VIII. circa Annum I 29 . vel, alii, a Ioo. collem. Dividitur hoc opus, scuti De..cretales Gregorii Noni, eodemque modo citatur , nisi quod addaturr in 6. v. g. e. licet pater de semis. in 6. Resp. 4. Clememinae sunt Coestitutiones ab Auctore Clemente V. nuncuparte, qui eas veI ante, vel in , vel
post Concilium Viennense a se latas compilari jussit, sed
cum morte priventus non vulgasset, Imbjicavit eas Ioannes XXII. An. 13IT. Gmstant itidem s. Libris, iisdemque titulis, Iicet paucioribus, quibus s. Libri Decret Ilum di titiai divitiatur iterum in Capitula, & ita citantur: Clementa ne Romani, a. de elea. vel c. ne Romani de Messi in cumenti Resp. r. Extra gantes Ioannis XXII. sunt χo. Con stitutiones editae a soanne a a. dicte Extra vagantes, quia diu extra Corpus Iuriis incerta quasi sede vagabantur Habent T. Libros in litatis vel de paucos & Capitula divisos, de ita citantur: e. meerabilis de praeHend. Odignit. in Extra g. Joann. XXII. vel misau. Ioann. XXII. Eiserabilis, praebend. o dignit. Resp. 6. Extra gantes Communes sunt Onstitutiones, quae post priores omnes a diversis Pontificibus emanarunt, Dividuntur in s. Libros, Libri in titulos, hi in capita. Litantur hoc modo: e. Ambitiosae, de Reb. Meles. non
sae, de reb. Erel. non alien. Singuli horum voluminum textus dicisivi vim Legis obtinent; quia ab habente ρο- testatem serendi Leges sunt conditi. I. Io. An non sint aliae Coastitutioues Canonicae , non elausae corpore Iuris, quae tamen vim Legis obtineant λResp. Affirmative r. Concilium Tridentinum, quod quoad demata sive AHiratis Fidei est insallibilis auctoritatis; quoad deerata morum, sive GUitutiones disciplinae M. clesiasticae reformationem concernentes , habet auctoritatem de rationem Legis universalis, & Iuris communis novissim. Idem est de aliis Conciliis cecumenicis. a. Βαμ larium magnum sive Liber diversas summorum Pontificum Constitutiones continens plus auctoritatis non habet, quam alii libri continentes veI Pontificum vel Imperatorum Constitutiones, eorum auctoritain non com
27쪽
8 equaestiones Prooemiales firmari & publicati ; hinc ut tales Bullae iuris auctoritatem obtineant, eas pro tota Ecclesia/latas, rite promulgatas, usu receptas, & cum originali corresponde- .re constare debet. 3. Declarationes Cardinaltam, O
cilii Trid. interpretum, vim legis universalis obtinent, si primo factae sint consutis Pontifice; sic enim statuit
Sinus v. deludo si fuerint tantum commebea vae, non exie dae, hoc est, si solum interpretentur, non extemdant, seu legem novam non ponant. Demiam si prodidicantur in forma authentica. q. Decimnes Rotae Romaxa
Rota Rom. dicitur ludicium seu tribunal S. Pontificis, in quo cognoscuntur & deciduntur causae litigiosae soti Ecclesiastici ex toto orbe Catholico θ vim legis unive . Diis non habent , sed inter partes jus tantum faciuns,
eamque praeitant auctoritatem , quam sententia summa cum maturitate ab uno ex supremis totius orbis tribunalibus lat . Regulae Cancellariae , quae sunt Constitutiones Pontificiae maxime causas beneficiales concernem
res , die eleetionem Pontificis sequente ab ipso reassumi 'de publicari solitae, ad vitam Papae rationem babent Legum universalium, quatenus generaliter statuunt de reservationibus Apostolicis, resignationibus. , dispensati aribus &c. 6. His Concordata Germaniae addi possunt. a. suid dicendum de rubriois , superseriptionibus , summariis rapitulorum , glos; λ Resp. I. Rubricae , quo nomine veniunt inscriptiones, scripti tituli, praefixi & superscripti Libris, Legibus, distinctionibus Zec.
exprimentes per verba generalia id, de quo agitur, sic dictae, quia olim rubro charactere exprimebantur, maximae sunt auctoritatis & authenticae , ita ut rubrica faciens sensium persectum ssit dispositive allegari, v. D ne Clerici vel Μοnacbi saecularibu negotiis se immisce aut . Ratio, quia, ut Bonifacius VIII. in prooem. - 6. Decrotal. ait: textus sub debitis titulis choc est, rubri- , cis) sunt e firmati. Resp. a. Superscriptiones Capitulorum qualis est a Innor. III. Eliensi Episcopo , pe scriptio, cap. X e rescriptis , Quae uti dc aliae omnes distinguuntur a summariis capitulorum positae in Decretalibus sunt authenti. cae; eo quod resectis omnibus iuperfluis, hae relicta, α approbato toto volumine, sint approbatae
28쪽
Resp. 3. Summaria , quibus capitula summantur , o dicta in iis velut compendio proponuntar, elusintd re inalia magnae aestimationis, quia consecta ex IPIIs ' nonibus, & Legibus, non tamen sunt de textu, nec vIna' decisivam habent, nisi in quantum concordi' mmtextu subsequente, adeoque longe minorem rubricis audi ritatem habent, Sc vix majorem, quam quae a luIs Λuctoribus vel usu DD. conferri potuit. Idem dicendum de Glossa , quod magna quidem sit ejus auri itas m , juris interpretatione, & praeserenda alteridis Vocioris sententiae, non tamen vim Legis habeat. Elt autem Glossa uberior explanatio cammum & Lextuum In-.gine apposita, & ficta ab Accursio, antiquo Iuris a b nonici Glassatore. F
aa. suis quando sit usus utriusque Iurrs rnutroque for Resp. De hoc sequentes regulae Ussunt statui. I. Cum de Ecclesiis rebusque Ecclesiasticis &spiritualibus agitur, in ut ue sero Ius omni mellobservandum; quia extra limites jurisdictionis saecularis sunt per nae & res Ecclesiasticae. a. Si dispositio dicis Civilis est mere lavorabilis Ecclesiae, nec ullam amri Obligationem permnis Ecclesiasticis, deficiente dii ii
tione Canonica in utroque sero observatur. I 1de as actiones , Auct. digress . C. SS. Hef. 3. MiseConscientia Ze peccato agitur, & inter Ius utrumque eit disserentia, tenendum est Ius Canonicum , etiam uiterris Imperii, & sero Civili. Exempla sunt in pn. de praescripti c. fη. de sepultur. Triae ses. 24. c. d. M.
reform. marr. seg. 2y. e. 2 . 4. In materia prostana 8c animarum salutem non concernente, si Inter utrumque Jus non conveniat, quodlibet in 1uo sero tenem, dum. Ratio, quia in materia profana nec stellas la i cularis Ecclesiasticae, neque haec illi est subormnata . 1. Si in materia profana decisio civilis dubia en , Ua- nonica vero clara, huic etiam in foro Civili flandum Nov. 43. cap. I. 6. Si quid in Iure nonico dubium, iv. g. circa contractus & pacta, tanquam Πrateriam Pr tafanam, jure autem Civili clarum, etiam huic in loro
Ecclesiastico locus est . c. I. de nov. oper. nun 'tiat. quid de criminibus mixti Bri dicendum, statuetur
29쪽
. sae is, quo ordine in Decretalibus cont-neantur e Resp. Licet multi Canonistae non aute nonicum juxta triplex Iuris objectum ad tria revocent capita , quemadmodum & Civilisbe sicere Consueverunt, omne Ius ad personas , res & actiones reducendor resina tamen tantis' hac dispositione im- mediatam magis Compilatoris digestionem sequimur , quam complectitur Glossa in Naryxo Decretali Gregi .rian. prooemio hoc versu: Iudex, Iudicium , Clarus, sponsalia, crimen.
De Summa Trivitate, o Fide Catholiea.
Quaest, x. eontineat hic titulus ,' Resp. Duobus hic titulus capitulis absolvitur in Gretalibus Gregorii IX. In G,mitre I. b. I. habetur doctrina Catholica de saniussima Trinitate : asseritur, condita .a esse a DEO substantiam mere spiritualem, cor . Poream, de mimme proponitur *mbolum, in quot amen omissiim is sepultus : dicitur, unam esse Eccle- .sam, extra quam nulla salus: agitur de sanctissimo Eucharistiae Sacramento, quod vere in eo contineatur Cor pus de Sanguis Christi Domini sub Deeiebus panis &vini, transs- stantistit pane dc vino: Item de Baptinmo de Poenitentia . Ita Innoc. III. in comit. Generas.
In cap. damnaumus, a. eod. titi pergit Idem Pontifex statuere , stabilire Ze explanare mystinum sanctissimae Trinitatis , damnando errorem Ioachimi Abbatis FI xensis , qui negavit dari in DEO unam substantiam , essentiam, naturam , quae sit vere ac proprie communistribus Personis. Damnae insuper sub finem errores cujusdam Almaries Galli , patria Carnotensis, qui tamen
Ia c. visi unio. b. t. ia si contra Gracos astruitur ,
30쪽
Id Lib. I. meret. Greg. m. II spiritum Sanctum a Patre θ: Filio procedere, non dua bus , sed unica Spiratione , non tanquam a duobus , sed uno principio. Clement. Fidei Catibineae , b. t. explicatur Filium DEI incarnatum ex Maria Vergine , passum de jam mortuum lancea perlaratum : Reprobatur dein ta quam doctrina haeretica docentium , animam ration lem non esse vere & per se formam Corporis humani r asseritur demum confitendum unum Baptisma , Scapprobatur per illud consent etiam parvulas gratiam
si a. suid observandum ratisns ferundae partis hujus tituli , quae inscribitur DE FIDE CATHOLICA 'Resp. I. Non agitur hic de fide, ut sumitur pro actu i reluctus, assentimur firmissime veritatibus a DEO revelatis; neque pro habitu supernaturali , quo ejusmodi actus eliciuntur; sed pro summa incollectione artio Drum fit seu veritatum , quae nobis a DEO per E
clesiam credendae proponuntur.
Resp. a. Non sufficit fidem corde tantum tenere , seaeandem etiam exterius profiteri necesium est, quandoque Iure divino, alias jure humano. Iure dimino , dum vel honor DEI, vel Religionis. tholitae, vel salus proximi Rosessionem hanc exugit ; juxta mith. Io. Ron' a Iure humano , vi nimirum Concilii Trid. ad exter nam sidci Professionem ab eodem Concia praescripta ..tenentur i. beneficium euratum habentes , & provisi de canonicatu vel dignitate in Ecclesia Cathedrali eutrique intra duos menses a die adeptae quietae possetasonis , ita ut si mi liliter omittant vel per se , vel sutem per Procuratorem Professionem fidei , fructis non faciant suos, sed absque omni alia sententia , etiam declaratoiia , fructius post elapsum bimestre perceptos teneantur er are in pauperes, vel Ecclesiae fabricae a plicare . Parum haec clare deciduntur, partim arg. ex Hic seg. M. east. Ia. - reform. a. Tenentur ad Pim sessionem promovendi in Patriarchas , Primates , ΑμchbEpiscopos , Episcopos; idque in prima Smodo Pr vinciali. Trid. se as. east. a. de νσον idemque Sc vitii. Gregor. XIV. Onas apsolitae edit. 13. Martii.