장음표시 사용
591쪽
celati nomen; indicando ipsum erimen , locum, tent
pus, ubi tamen probant eae L. 3. f. At. horam aut diem addere neeessum non esse. I. Olim requitebatiar inseris
pilo seu subseriptio Accusatoris , qua is tenebatur adrinam talionis se subscribere, obligando se ad crimest objectum probandum , vel si deficeret , ad eamdem nam subeundam, quam subiturus fuisset reus, prodato delicta. Hodie de Ana ratiotiis di sesicriptionis necis. sitas, imo ipsa Accusatio ex usu recessite sicubi tamen
4. IMiη- posses arei πὸ Resp. nes, et diptis iis , qui specialiter sunt prohibiti, & recensentia
plectitur eos, qui prohibentur alios accusaret Feminas pupillus , delatus , crimine iratus , suspectus, quae com/ mmus , sortilegusque , infamis s servus, paver, cum lite 'ineeps libertus , socius locium ι nee non Mimieta clerieur mole in nullus deferre et,alebit . Vidi E II. ibi praeterea ait fratrem a fratre, m libertia a parentibus δέ conti a accusari non posse . Haec . divi procedunt maxime quoad accusationem ad vindicta n Meam: plerique enim, si in delica re etiam capitaliabus accusationem instituunt ad sium tantum interesse privatum, vel suam suorumque injuriam persequendam, admittuntur etiam in delietis valde atrocibus: dum vero quis alterum vult deserre, neeesse non est laboratareum intimia, modo delictum probari possit; quia nurula Lex praerequirit infimiam , debetque potius utilitas publica , quam privari cu sdam fama spectari. Ubi ta amen delicium adhuc occultum solet ἡ neque ex omissi ne Aecusationis Rei p. .el alteri privato damnum alia via irreparabile immineret , nemo in conscientia tene tur Reum delicti accusare.
Muri e sui m acessari posηt 3 Resp. Remiarueromnes mimuerites absque ulla sexus de status differe tia s etiam impuberes pubertati proximi , qui praesin
muntur esse doli capaces. L r11. f de remJuV. Res inelii quorum tamen judex potetit ex commiseratione
592쪽
luperiorem non agnoicentes. can. caus s. q.
Auri cap. 3. L 3. Iam semel accusatus criminaliter , de legitime absolutus per sententiam east..de Accusat. s. csi accusationi iam praescripsit . L. f de requiri vel absent. conimo. quod fit sere per χα annos in delictis non habentibus tractum successivum &in delictis carnis per 3. L. 29. 3. , λβ. ad L. Iul. de adulti excepto stupro cum vi publica, & adulterio cum incestu. L. 39. F. f. ad L. Iul. de Adult. 4. Illi, de quibus in L. sin. f. ad L.Iul. Μή. L. uis. e. ad L.Jssi. de adulti L. 6. d. de Areusari quae ultima lex potissimum dicit, non irasse reum absentem accitiari, scit. ad deducendam in rudicio & finiendam accusationem . Porro quomodo
contra contumacem & nolentem com rere procede
. dum sit, vide apud Engel b. t. n. Ig.
tertia pars rubricae agit Resp. r. Denuntiatio est de .
eis sive manosatis criminis superiori legitime quidems Bae , sed absque solemnitate. Dividitur communiter a C nonistis in Evangelieam, Canonicam, Civilem ἰ a Trvero primo in Evangehcam, & judietatem ita diitam , quia non sit superiori ut patri, seia iit judici , sive ut habenti potestatem & curam publicam ; iudicialis in
eirea illam tenendum 3 Resp. I. Denu latio Evangessica, vel alio nomine fraterna , paterna , vel ebaritativa , est rei alimus eriminis moriti εν non emendati ad superiorem tanquam patrem facta delatio, ad Me, ut reus paterne eorrigatur, citra menam vel vindictam pubi eam. a. Modus in ea de praerepto reg. adhibendus scribitur mit. I 8. v. 13. O seq. si per verit in te frater tuu , corripe eum inter. te is, ipsum solum renon audierit, adbibe tecum adhuc unum, πιι duos , ut is ore duorum vel trium testium set omne verbum ἔquod si non audieνit , die meisme, idest, denuntia sup tiori vel Iudici Ecclesiastico tanquam patri. Renunciari tamen potest huic Denu lationis ordini. Ratio, quia quilibet est dominus fame suae . I. Non tantum quilibet potest, Φia cuilibet lex charitatis permittit emendationem proximi; sed etiam regularito tenetur,
593쪽
proximum charitative denuntiare. Ratio, quia tum laetdivina ex citi textu Matib. I 8. tum lex nacuralis , non modo permittit, sed etiam praecipit, ut proximus p cans in salutis viam reducatur. 4. Si reus alias denum tiandus, etiamsi Religiosus foret , jam sit Certo eme datus , Iocus non est huic denuntiationi. eit. c. ejusque vers. 13. si te audierit, lueratus eris fratrem tuum. Ratio, quia hoc casu deficit finis denuntiationis Evangelicae, qui est correctio delinquentis. suis. s. suid sit Denunciatio Canonica, O quid circa eam observandum λ Rese. I. Est delatio criminis ad Imperiorem Eccle asticum absque solemnitate Accusationis , a. Est vel Generatis, dum agitur ad delictum aliquod , damnum, vel aliud incommodum impediendum, uti habetur in c. I a. despons c. I 3. de deis. -ρub. c. m. de clanae despons Ad hanc, cujus effectus est, impedire delictum, regulariter tenentur omnes, si eam possim absque gravi incommodo suo facere r. II. de judo Nec opus est, ut praecedat monitio . Glossin c. I s. de despons immo. Vel est sperialis, quae sit pariter superiori, ut qui male pra est, ves administrat, corrigatur, vel etiam a Praelatu
7. c. 3I. de Simon. Haec tantum permissis est iis, quorum interest, adeoque soli Religiosi Praelatum , Parochiam Parochum eo fine denuntiare possunt, ut removeatur . Requiritur praeterea, ut licite fiat haec denunciatio, bur a aut trina monitio, ciscit.
suaest. 9. suid sit Denunciatio Civilis, quid iuris
circa illam 3 Resp. I. Civilis, sic dicta, quia LL ortum debet, & quam Canonistae solent consendere cum jud elati, est delatio Criminis ad sumitorem tanquam judicem, vel ad interesse proprium, & tum dicitur privata, vel ad vindictam publicam, de nominatur . 2. Differt a Denunciatione nonica non tantum ratione originis, sed etiam ratione judicis, cum Canonica coram solo judice Ecclesiastico, Civilis coram saeculari aut Ecclesiastico proponi possit , item etiam ratione nit, cum Canonica spectet damnum aut peccatum removendum, Civilis satisfacti nem pro damno vel laesione facta privato aux Reip. Differt insuper ab Accusatione, quod ad denuntiationem non ivi quiratur inscriptio. c. 16. b. t. dc denuntians, etiam priva P. Adami Hus. Μ m tus,
594쪽
non subeat onus probandi , sed tantum indieia am, tendi . Ejus itaque esseetus est , quod aperiat ludiciviam ad inquisitionem specialem. 4 Privatus per se I quendo ad denunciationem Civilem non obligatur , arma pari cum Accusatione, qua cum fere coincidit, pausis exceptis. Os ciales tamen & custodes ad denuntiandum constituti, si eos, qui v. g. vectigalia non solvunt, it e
ces vetitas im aut expcnetant, tenentur ad compensanda
damna Dominis suis vel Reip. illata. Munt hic AA.
Schmaludi a m I. Pichi. n. 2D Plin. m t. de cria minis delatione per viam ex reptionis, quae valde vicina
in denuntiationi iudiciali, qui videantur.
suid--οtuplex sit inquisitis, de qua fi
eunda pins rubrisae e Resp. 1. Inquisitio est eriminir veserimino peν iussirens scin ex os eisproredentem legitimes Baisvestigatior intri u est jumssime, ne, dum rariΩfimi sunt, qui velint ad judicem via accusationis, vel e
iam dens tiationis reos deferre, crimina maneant imp nita c. . ALL. II. f. a foss. prae fidἰResp. 2. Inquisitio est
triplex; seneralisma, ab aliis generalis se lictes diaeta,
est, mando nulla praecedente inramia , nec indiciis erimunum Iudex aut Superior in genere inveuigat, num in Pro. vincia, Digcesi , civitate, monasterio perpetrata sint d Iuta, prout fieri solet in visitationibus . Generalis, quam et alii mixtam dicunt, est, quandoquidem e stat de delicto v. g. homicidio perpetrato, author. autem ignoratur , nec lassicio cadit in personam certam. Specialis est, dum ex cimat de certodelicto, & suspicio per traci criminis, v. g. homicidii habetur de certa persona. Generatis temeo, ut in notitiam deli quentis veniatur, sperialis, eo, ut condemnetur & puniatur; ad quod devenitur vesPer inquisitionem mansuetam ; per solas tal. interrogati
nes & articulos ad examinandum reum formatos, is per inquisitiomm severam, sive torturam. suis. 11. An, quando, quomodo ad inquisitionem pνocedendum Resp. I. Inquisitio generalissima non potest tantum, sed etiam debet certis temporibus fieri , arg. r. 1. deost. Ordin. e. t. q. sane de Ce b. in ει iuncta Trid. seg. amae. 8. de Regular. non requiritur instinia praecedens , aut denuntiatio. Ita pravis. Inquisitio generalis sve mixta
.uam debet fieri a judice, dum vel delictam commissum
595쪽
gat iiι. V. b oret. Greg. IX. S 7 tanslat, author tamen illius nescitur , vel etiam dua tantum suspicio delicti hal tur , &c. Nec ad hanc inquisitionem instituendam praerequirituit infima . α ι.
. Rela. Σ. inquisitio specialis non potest pro libitu a s io .diee thchriari; sed debet praecedete aliquid , quod viam inquisitsohi aperiar; hine n debet coisare illi de
quido, si sit delictum mi permanentis ; si si dei mfacti transeuntis ; idest, Milum post se relinquens vestigiuris, fallerti per conjecturas . a. Debet. vel accusatio aut aenuntiatio criminis praecedere , vel si uam procedat ex ossicio, infamia qualis h. debeat esse , vide apud Schmalutatum vel alia fissicientia indicta .
L. T. C. c. I 2I. 24. b. t. 3. Debet reus praesens esse vel sabiem citari . cap. 2 - Debet judex reo rvincta inqui-stionis in municare depositi es & dicta testium , saltem regulariter proponere; si quas habet exceptionςs , audire, admittere, & examinare. 24. rit. Haec sici servata non fuerint reusque contra inquisitionem scprotestatus, inquisitio & processus regulariter in
su. . t 1. eisis sit effectus linquisitionis e Re p. r. ED1ectus. Inquissionis, est; quod viam sternat in specialem, si ex illa emeront indicia probationes sis
ficientes contra certam Personam .
Resp. 2. Effectus i ututionis speetatis a judice legiti iris sustoli de iseboate sunt, a. quod producat oblin
tioneri in inqui sito ad manifestandam veritatem juxta dicti ad Titi de GHeg. L. a. Decret. q. F. per totam . a. s. reus detrectet .sateri, judex tamen habeat legitima inaicia, idest valde urgentia , i& tanta , ut sola sere confessio desit ; si insuper delicium sit dolose commissism, & tale, quod rinam mereatur corporalem &rilegatione majorem, iudex ad torturam procedet, es ita 'quam quid porro sit observandum, consulantur Cria minatime, de ordim. Caronari. 8. γ seqq. Resp. 3. Effectus inquisitionis sperialis ter nati sive 2bsoluti est; ite si reus quidem erat gravatias , nec tammicrimen Gnfestiis, nec te time de eo conviAs, eraesti-iti a se juramento purgationis absolvatur , ut intius ad Mm a Tιt. 34.
596쪽
3 3 Ius Canonicum. condemnetur autem talis inquisitus, etiam p ordinaria , si vel crimen confessus, vel legitime la - rit convictius .. L. a. c. a Malition. L. 4. Coae de sepultari mol. c. a.de cons. c. . de celebr. misi. d de Processu in crimine notorio , 'aut dum delinquenς deprehenditur imilagranti , si v statuendum, vide Criminalistas, & Mise lenitues suse desuper agentem At 6. P. 8.
ad hunc Titultun interpros agant de triplici modo. quo Accusatores delinquunt , scit calumniando, praedari cando, tergiversando; hinc I. calumnia proprie dicta est δε-BBiram, quo quis fasium imen alteri scienterim dolose is renῶν ,sive contra alterum pro nit , dc qui id iaciti, dicia
objestium pro are non potest, dicitur calumnia praesum ma , nisi elidatur presumptio, quod fit , dum quis vel ex necessitate officii denuntiat, vel saltem semiplene probat vel si ac sator a testibus estdeceptus, M. imo certae pet senae sunt omnino immunes a praesumptione calumniae. Vera autem calumnia est, si certo v. ex Propria commsessione, vel testium. depositionibus c et, quod quis scienter & malitiose de fali, crimine aliorum. Mulerit. - H. z. nam sint poenae in calummantes salutς α Reip. Calumniator verus idem quoad poenas, dicem dum reis de praesumpto ame. a. b. t. fit infamia ins
mia juris post condemnationem de calumnia. . can. Io. G. a. q. 3a . I.- . . faebis, qui noni am. tenetur ad relasionem: expensarum, omnisque damni, ain. Gu- νιt. - .carol. art. I 2. Caelicin talumnioseaccusans CI ricum privandus est beneficio Ecclesiastico cum releg tione in exilium. e. r. b. t. Imo & mna talionis: in lumniatores statuta est ean. a. γῆ. cos. a. q. 3.L.M. C. h.
t. In locum tamen hujus Anae arbitraria succesia in uir que soro , etiam post innovatam Constitur. Cum pri mum a S. λα anno I 166. quia ves non ubique filii re. p. R. vel petr non usum armata.
597쪽
, a Lib. V. Debet. Gyrg. re. Fq'haes. 3. suid sit praevaricari θ' tergiversaνi Rcip. r. ille dicitur praevarieari, qui postquam accusavit vel de-Numiavit aliquem de crimine, dissimulat veras delicti Probationes, aut falsas admittit , ut reus abstiluatur . 'na praevaricationis est infamia juris, & alia extrao iunaria, sive arbitraria . L. I.&1.s de Praevaricat. Resp. R. Tergiversari dicitur, qui accusationi coeptae tergum vertit, seu desistis . Olim in Mnam erat mul- m. n librar. auri de infamia ,ris . L. 3. f. de Prinvari hodie sublata esse dicitur, quia judex ex officio im lituit novum processum inquisitionis.
Simonia , ct ne aliquid pro spiritualium
exigatur, vel promittatur. suid fit Simoniast Resp. t. Siminia a Si
mone Mago dicta, qui primus in Lege novacri qmen hoc admisisse legitur. Mor. 8. v. a.. est Dodiosa voluntas emendi aut vendendi aliquid spirisuale ves inirituali ann xum. Ita D. Th. vel etiam cum SuareΣ m. I. de stelio L. q. e. r. m 7. desinui potest , quod fit
sacrilegium commissum emptione vetuenditione , aut quovi ratio co Hractu, quo spirituale pro temporali commutatur
Quae definitio ostendit , Simoniam opponi virtuti Religi nis, esse speciem Sacrilegii, non dari parvitatem materi . - a. s,omplex sit Simonia ' Resp. i. Simonia sim dividitur in Simoniam jam naturatis des divisi,
quae committitur , quando pro re temporali datur vespromittitur res in se vere spiritualis, aut huic annexa , vel contra; hoc enim indecens esse lumen rationis dia
Elat. Et in Simoniam juris positioi mole stiri , quae est, quando non quidem datur spirituale pro tempo Ii, vel vicissim , sed dum res una spiritualis ves huic
annexa commutatur aut ritative cum spirituali, ' g.
benefietum cum beneficios vel si temporale datur ero temporali, v. g. dum officia E Iesiastica oeconomi , Vice-Domini dici pro pecunia comparantur contra Legem Ecclesiasticam ex motivo Religionis positam sub
poenis Simoniae juris divini. Mm 3 Resp. z.
598쪽
ysst . Ius Canonicum, Resp. a. Alia est Simonia mentalis, alia conventioindiis s ad quam reduci solet confidentialis alia realis . r. Simonia mentalis non sumitur hic pro mero interno propssito committendi Simoniam absque ullo ad ii externo , haec qui epe melius dicitur Simonia interna sed Simonia mentalis est dum qtiis reipsa dat aliquid temporale pro. spirituali vel vicissim, sine ullo quidem pa-ct' expresso vel tacito externe inanifestatό cum hac ta- nien interna intentione & prisposito, ut alterum obliget , moveat. Ac alliciat ad dandum: spirituale pro, tem, ratali, vel contra. Et hia Simonia isse potest tet filum ex
parte unius. a. Simonia conventivratis', quae fit conventione vel expi essa vel tacita , dandi temporali ,ro, spirituat , 'et vici sim, utrimque manifestata, ut tamen intra terminos Simoniae conventionalis permaneat, re quiritur, vel ex nulla, bet ex una tantum parte executionem accessiisse. caρ. ι a. t. Si ex nulla parte secuta sit executio dicitur Simonia pure conventionalis , quero, ex alterutra tantum parte, dicitur. 3. Reatis
est, quae Praeter c 'eἡtionem &pactum utrimque tra' ditiorie consummatur . q. Sinionia confidentiatis , quae Iocum tantum obtinet in beneficiis Ecclesiasticis , est& commi testui , duat quis altera beneficium, procurri
quocunque modo, v. g. eligendo, praesentando, conserendo, cum hac confidentia, idest , pacto vel express vel tacito, ut is, cui procuratur, vel resignet beneficium procuranti aut tertio cuipiam post aliquod tempus, uri ut certam pensionem ex hoc beneficio praestet . vid. Plli Pii y. apud Reiffensi. n. q2. h. t. Simonia con gentialis iterum suas species habet, quatenus ni m. con fertur vel resignatur beneficium cum pact' accessus, vesingressus , ves ν egressus suaesi. s. suia requiratur ade stituendam Simoniam , quando pactum Simoniacum interveniat R. Resp. ad I Seqq. ad Simoniam debent concurrere, pactum, tanquam, forma , pretium temporale , merx , sive res Dirit ilis aut spirituali annexa, tanquam materia. Res p. ad a. Primo : Nomine pacti Simniaci venit .mnis contra ius reciprocus, seis utrinque obligatorius, quo alter ad rem spiritualem tradendam obligatur, sive
yein sit pactum expressum, quo diseriis verbis paciscen
599쪽
Ad Lib. V. Meret. Greg. IX. 'tes dicant, promitto , do, vel dabo te orate pro spiritus..ti; sive tacitum, si scit. faciant tale quid, in quo comtineatur, aut unde eliciatur & praelauratur consensus. Resp. ad 2. Secundor Pactum Simoniacum est, pr mittere vel dare aliquid teinporale in compensationem gratuitam pro spirituali, aut contra, si compentatio gratuita determinate sit exhibenda, ut. ii onatur obligatio gratitudinis nova & modificata, qua quis Iure naturali, ad satisfaciendum scit praecise obligitioni antidota- Ii, prius non obligabatur. Innoc. XI. damn ta propositio ordine Quarta sic inter alia habet: isse temporale proh xituali non est Simonia, si temporale sit solum gratuita comperiatio pro spirituali , aut econtra.
Resmada.. Tertio; Pactum Simoniacum involvit d re aliquid temporale pro spirituali, vel econtra , si tem-POrale detur ut motivum conferendi aut efficiendi spirituale; vel etiam si detur ut Dis rei spiritualis, sive
primarius,. sive secundarius. Ita cit. propos .. inter alia habet: Dare temporale pro spirituali Simonia non est , quam do temporale non datur tanqα- ρretium , sed duntaxat tanquam motivum conferendi vetesciendi Imrituale. Et pro 46. Et id quoque locum balet ,. etiam 1 temporale sit prin-
cipale motivum dandi simrituale ,. λο et λ sit finis ipsius rei spiritubiis , sic ut illud Pius aestimetur , quam res
spiritualisia Ratio autem est, Mia temporale dare ut motivum conferendi spirituale involvit pactum vel inchoatum, vel virtuale ela tacitum,. quo alter ad spirituale obligatur: dare temporale ut finem rei spiritualia est pacisci, & intendere temporale tanquam pretium s. aeque vel pluris aestimandum, quam spirituale. I. . In quibus casibus non .nterveniat pisum Simois
macum Resp. I. Si detur aliquid temporale sub In
tantum , etiam exterius. manifestata, consequendi quid spirituale, aut huic annexum, vel contra, non committitur Simonia. Ratio, quia qui sperat tantum sibi spirituale dandum intuitu temporalis,. si speret ex
volentiae dandum, nec obligat alterum,. nec intendit
oblivre, ergo pactum Simoniacum defigit. Vide Schmal. An n. s. γseqq. Reiflenst.. a ubi & stabκ. δο . Ostendit, unde pro utroque soro desumi possit, an
temporale fit principaliter datum pro spiritiuiti m. ι Alm 4 Resp. M
600쪽
Ruentem templar vel si temporala promittatur sub comistione On modo , ut opera pia exerceantur, Simonia non Ommittitur,. Ratio, quia nec contractus onerosus his casibus intervenit, nec ut pretium nec ut compensatio
pro spirituali datur temporale, sed vel ut remuneratio laboris, vel ut stipendium. Resp. 3. Si Sacerdotes vel Hii Mesesae Ministri cor veniant de stipendis , priusquam administrent spiritu lia, ad quae aliunde non tenebantur, Simoniacum non est. Ratio, quia quod debetur de jure naturat, nec est consuetudine aut lege determinatum , licite in pactum deduci potest, ut determinetur . Pro it etiam Responsio de Gericis habentibus aliunde, unde vivant. cam
Res p. q. Quando ad obtinendum quid spirituale pro
redimenda vera datur temporale, v. gr. Pecunia, etiam
illud absque Simonia fieri potest, si jus spirituale, quod
quis vult hoc modo tueri, est eertum, jam quaesitum,& vexatio est imusta, insuper etiam non quid spiritum D sed tantum temporale datur pro vexa redimenda. c. a8. b. t. Ratio quia hoc casu temporale non datur pro
spirituali, sed vel pro remotione injusti impedimenti, temporale habet se ut medium, quo alterius malitia, & illata sibi injuria tollatur. Resp. I. Si pactum ex una parte fictum sit, & perfi-rum ejusmodi promissionem rei temporalis reipis o tineatur quid spirituale, Schmaturi L nan 1. ait, non incurri in foro interno Simoniam; rationem dat quoad hanc incurrendam requiratur animus emendi spirituale pro temporali, qui hic deficeret; Contrarius est Picti. b. num. v. Quid nomine pretii in bae materia veηiat , tvlex sit e Resp. r. In emptione & venditione pretium uidem consistit in pecunia numerata, quia tamen his nomine emptionis & venditionis intestigitur omnis c. tractus Onerosus, ideo etiam nomine pretii venit c evis res temporalis pecunia vel alia utilitate aestim Vilis, vocari solet munus, non quod se donum liberale dagratuitum, sed potius debitum justitiae commutativae. Resp. a