Vitae Italorum doctrina excellentium qui saeculis 17. et 18. floruerunt. Volumen 1. 20 auctore Angelo Fabronio Academiae Pisanae curatore

141쪽

PRILIPPUS δIDCLXxx IV. quindecim ante annis, quam Bonarrotius situm de numismatibus opus vulgaret, quo tempore nondum eum Florentia decessisse inclinat animus ut credam. Habuit quidem tum competitorem Zaccagnius Spe- rellum Sperellium, cui antecellere doctrinae

copia, Sc ingenii laude judicatus suit i .

Quanto majores erant plausus, qui dabantur Bonarrotii ingenio atque eruditioni , tanto iniquior videbatur esse sortuna, quod prae 1nia , quae vel .hominibus vulgaribus 8c vel dormientibus Romae praesertim deserre solet, hute uni maligna denegarit. Porro si esset habenda ratio praemiorum , ex omnibus amplissimum esse videri potest gloria: sed ipsa per se sola haud magna res est; Sc nihil indignius, & miserius doctorum hominum

indigentia. Huic ut subveniret Bonarrotius libenter cessit, aut potius paruit auctorii ii Cosmi III. Principis sui amantissimi, a quo Florentiam revocatus est , ne tanta Virtus in aliena peregrinaretur civitate . Id quoque caussae illum revocandi suilla puto , quod Cosmo vehementer curae erat, ne fa-

142쪽

miliae Etruscorum extinguerentur , qua φ mi ximis viris floruissent , quarum in numeroeerte erat Bonarrotia. Et quidem primi ser, mones , quos Cosmus cum Philippo habuit , fuerunt de ducenda uxore , videbaturquae tiam certam illi seminam destinasse. Verum sive quod hujus genus nobilitate minime exae quaretur Bonarrotiorum generi, sive aliae sebessent caussae veriores, Philippus consilio Principis uti noluit , deque amici cujusdam

sententia repente convolat Senas. adit nobilissimam puellam Faustam Malevoliam , quae ruri habitare consueverat, Sc quamvis illam

minime commendaret locuples dos, orisque pulchritudo, secum tamen matrimonio libentissime conjunxit . Iucunditatem matrimonii turbarunt aliquando privatae querimoniae .

Nihilo tamen minus est ea filium di filiam suscepit, quae dulcedinem vivendi in studiis plurimum illi auxerunt. Beneficia vero , quae a Cosmo habuit, satis declarant, nullam de illius erga se benevolentia factam esse diminutionem , eamque ut conservaret , obtinuit

praesertim diligentia ae fidelitate in exequendis gravissimis muneribur, quorum sibi sue -

143쪽

Η1 Lippus commissa procuratio. Principio sαreta eius, ut loquuntur ι ejus curiast, aut ab resor mationibus nomen est, itemque Senator dictus postea Ecelesiasticis negotiis pro Principe prae sectus. Quod mutuis quanti momenti sit, si pot-ro norunt, qui sciunt, quantum intersit inodum

imponere imperiis, quamque dissicile sit, quod

nimium est, temperare, Si saepe etiam eoncili re contraria . Non dubito, quin antiquitatis cognitio plurimum profuerit Bonarroilo in exeo quendis iis, quae sui muneris eranti nequa in nugatorem quemdam, tanquam in aliquem testem invehar, quod assirmaverit illum suisi se minus aptum ad id, quod commitam erat, gerendum. Qtranquam enim plurima deessent argumenta, quae illum erroris , aut potius malevolentiae convincunt, satis tamen esset

auctoritas amplissimi viri Iulii Oricellarii, qui quasi alumnus disciplinae sonarrotii in locum illius successit, quique saepe mihi testatus

est, nunquam eumdem defecisse aut voluntatem, aut ingenium ad recte Principis negotia procuranda. Dum in urbe administratio reipublieae inexplicatum ει constrictum tenebat Bonaristium, istudia antiquitatis ne obs

144쪽

leseereat renovabat legendo. Cum vero in paullulum laxamenti dabatur, rus concede

bat , quo liberius non solum limoni , sed

scriptioni etiam vacaret. Et quoniam ingressus erat monumenta illustrare , quibus exornabatur mustum Carpinaeum, postquam pro sanae antiquitatis amatoribus numismatum

explicatione secerat satis, sacra tractanda surscepit , explicans fragmenta illa vitreorum vasorum , quibus ad signauda distinguendaque sepulera veteres Christiani uti consuevere. xxhibent illa coloratas figuras, quas in imis poculis mos erat ipsis Christianis caelare, Si quamvis antiquissimo sint artiscio ad saeu

dum enim aut ad tertium Ecclesiae saeca. Ium illa pertinere gravissimis adductus argv. mentis judicat Bonarrotius nulla tamen elegantia commendantur. Etenim hanc videbantur contemsere religiosissimi viri, quibus uni,ce erat propolatim sanctiora religionis mysteria, facta , ac syinbola ante oculos suorum

Ponore, quo magis Viriutis amorem in e

rum animis inflammarent. Venerandas hasce veliquias eo libentius aggressus .est explicare sonarro rius, quod studia sua magis condu-

145쪽

4 o P Π I L II P d seere putavit tum sapientibus ad istillati log summos viros, tum curiosis ad indicia vete. tis memoriae cognoscenda. Et sane quid ejus aut diligentiam stibterfugit, ut non notaVerit , aut eruditionem, ut non sit commodissime interpretatus Θ Necesse erat declarare adprobandam antiquitatem hujusinodi vitrorum, quae litterarum sor mae , atque duetus pri moribus Eeclesiae saeculis in consuetudinem venissent, idque sic praestitit in prae satione libri, ut supplere voluisse videatur insigne Μ abillonii opus de re Diplomatica . Inter reli β.qua certissimis argumentis probavit tum maiusculis litteris , tum minoribus eum serma in modum formatis , quem nos dicimus coroslao, ad scriptionis commoditatem celerita 1emque usos Romanos fuisse , qua de re plurimum laudatus est a Μaurinis rerum diplo .maticarum scriptoribus I . Aliis etiam in otieris locIs sermonem habuit de variis apud. veteres scrIbendi modi g, 8c de illo in primis Certe antiquissimo, quem Graeci appellant βουτρο 13ὀνοῦ odorantique omnia diligentissime

nunquam non desunt aut ceria argumenta, aut i Tia Il. P.

146쪽

BONARRO Trus i i. probabiles i eonjecturae ad illustrandam verblato in . Nihil notius, quam Christum Iesu in saepe repraesentatum fuisse sub Pastoris sor-ma . Plures hujustnodi imagines se so o&runt Bonarrotio, qui suo more omnia quae rens , excutiens , atque enucleans, ubi ceteri

vix pauca notatu digna animadvertissent, ipse plurima & notat, & in medium assert. L het exempli caussa commemorare quae dei pallorum multiplici 8c vestitu M einc u dis. seruit , quaeque e media antiquitate petita

attulit de fasciis cruralibus , de mulleis, quod erat calceamenti rostrati genus , de dupliei pastorali baculu, & duplici quoque vase ad lac continendum, coterisque hujusmodi rebus ad agrestem vitam pertinentibus scitu di-guictimis. Nec communia sunt illa, quae profert de pallio, ejusquo usu apud Christianos, de

variis tunicarum speciebus , do toga, ic quae ei successerunt, lacerna ac penula, de stola, de origine sacrarum vestium , & de labano, quo recens baptizati tegebantur. Aliud etiam illustrat vestimenti genus, quo certis in re. sionibus , antequam lustraleh. aquas suscis

perent, noxi Christiavi homines tςgebantur; '

147쪽

eujus ex Ignoratione omnes sere Tertullinni explanatores reprehendendi sui copiam secerunt. Omnino perpaucos. striptores inveneris, qui de re vestiaria, omnique sere cultu illius aetatis, qua Ecclesiae velut infantia. continetur, magis quam Bonarrotius, ceria pro tulerint, & magis feliciter apteque obscura mullita illustraverint. Originem diadematis illitis quod nimbum dixere veteres, apud Aegyptios. reperit, ejusque usum apud Romanos declara Quod autem ad Christianos pertinet, minime dubitari posse ait, vel ante Constantini tempora ipsos hoc ornamenti genus Christi imagini addere consuevisse. Ineunte vero saeculo V.

dedisse quoque Angelorum figuris ; dein ab

VII. cum Evangelistis . cum animalibus, quae iis tanquam symbola tribuuntur, nec muit . post cum Apostolis cominu nucasse denique, omnibus, quos ita Divorum. numero sancte, colimus, commune fecisse. Hoc ipsum ornamentum , quod dia proprium. Caesares habuere, paullo post. tempor laonomachorum. renuisse illos. apparet, ne . caelestibus exaequari vell5 viderentur. De Magis ea scribit,

per quae docemur, vel ab Utiquissimis tem .

148쪽

B o N A R R Oseu s poribus in more fuisse Christianis eorum gere imagines; non deesse argumenta , qui hiis duos, vel tres quod magis probabile videtur numero eos fuisse convinci possit 3 deesse vero omnino ad prohandum eosdem fuisse aut Reges, aut stirpe regia prognatos ;& vestimenta , quibus indutos ipses exhibetuvetustissima monumenta, qualia sunt in prismis longa quaedam se moralia Saraballa, a Sarabara dicta, palliolum , & pileum Phrygio simile , Asiaticorum propria & perpetua fulcse. Quae dum exponit Bonarrotius , modystissime quidem emendat locum quemdam inte pretationis, quam Zaccagnitis in vulgus edidit, de Μanete, ejusqua cultu vestitu; ex quo nonnulli conjicere se posse salso putarrunt , nescio quid invidiotae inter hos ducis viros exortum fuiss*, cum Bonarrotius se rein linum, Zaccagnium autem evolasse doluviset. Si quis vero in hac emendatione se agno .seere Io. Antonium Salvinium existimabit, ab eo sana non dissentiam, cum constet iμ iis rebus, quae ad Graecorum interiores lilyer pertinebant, saeptis me Bonarrotium ad opem illida consuaisse. Narrarem etiam quam 34

149쪽

quando secutus sit viam , ut ipsum at usus suos promptiorem haberet , nisi digniora, quae memoriae prodantur, occurrerent. Quod vero Bonarrotius interdum Salvinium, aliosque doctos homines consuluerit, Sc quosdam alios adhibuerit ad explicanda cogitata sua , non propterea justam illum accusandi cauς sam se habete existimabunt malevoli. Nunquam enim interdictum fuit. na summis ubris liceat adjutores adsciscero industriae suae. , praesertim si haec tanta esse debeat, ut unus homo illi susticere non possit. Cogitur pOD ro quisque. admirari & stupescere , praetersngulare acumen ia judicium , quod semps eminet in Bonarrotio, immoniam eruditionis copiam , qua omnia illustrat 8c ornat; S. Taginta Volumina manu exarata, quae ipsum reliquisse testatur Lamius Iγ, erant quidem Iautissima supellex, necessaria tamen ad id , quod sibi propositum erat , perficiendum . Nam si quis veI leviter porcurrat opera Bois narrotii, statim judicabit sine notitia omnium sere rerum, quae sunt nobis Graecis , Latini lue litteris traditae, illa scribi non potuisq

150쪽

BONA RROTIUS I fA. Eum vero ad studia antiquitatis ex omnibus maxime natum aptumque fuisse , illuRargumento etiam est , quod omnia posita ante oculos ejus esse viderentur , ut rem cun re conferret; quodque nihil negligere soleret , adeo ut quae minuta Sc minima pleris que videri patuissent, cum in manus illius iocidorent, uberes suppeditarent fontes artis& scientiae . Cui enim suspicio oboriretur ex rudibus illis ac vilibus cyathorum fragmentis tantam tamque uberem rerum lectissimam segetem enasci posse Z Neque modo eas dico,qnae rem christianam illustrant, sed eas praeterea , quae in reliquae antiquitatis fines e currunt .. Etenim in iis monumentis nonnulla sunt ad pro sanos, atque adeo ad Paganos pertinentia, quibus inter sacra dandum esse locum idcirco putavit Bonarrotius, quoa ad horum antiquitatem comprobandam essent opportunissima. Ex his unum expressam ha

bet Amoris & Psyches sabulam, de cujua origine Sc significatione postquam satis multa protulerit, quaerit caussam , cur , cum eo

sit, illa fuerit ab antiquissimis temporibus , vel ante, Romanum imperium , ipsam tamen