Emptor et lector aueto. Angelici doctoris diui Thome Aquinatis or. pre. In librum Salomonis qui Cantica canticorum inscribitur dilucidissima expositio quam diligentissime nuperrime visa recognita erroribusque purgata..

발행: 1515년

분량: 128페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

11쪽

Rectio Capitis ae D.vii

tua t aliter dicere ς' vosa in primordio sue locutiociis i oquie in tertia persona: quia no audet ratum a. ita.

I facta cognosces se talia deside ra re no possessime di . vina gsa: iuxta illud q6 habes. q. Cori. iii ou sus scietes sim' cogitare ali Id a nobis: 0 sufficientianpa ex o e. id pfisa dei auxilio que prio xyori ...c erat deo stia desideria in.id .perlana dices losculee ι me etc. J i assignado rone desiderii altode ims . it sona sodestqr mel iora sunt uda tua l. ii dubitio sic In-σω- solute qr ein. Dionissum ptimo de diuis noibus. In tintelligibilia sui pprehesibilia a se sibus vo p unu senasibile no exprimanifestaritelligibiles3 mrta senss lbilia expssius unu itelligibilatiotificot. Ut ergo eu stelligi oscussi a vota quesitu no fuisse carit alew spia ritu aleii quo no isti bonitas labio*:0 etia uber u et iatiotii lansibiliu multo* u abudatius coprehedita . . . laudando sponsapdictum osculuilaudat sposa ubes . . 'ra no labia. inertia dubitatio solute sic a glosa:qr ideo tribuit pota smis ubera ut ostendat se loci bsurative.Hliter etia potest solui:ur no est simile demrim onio carnali etspuali.na sicuti inrimonio car nali sposa dat dotes volamo sic in spuati: Horium est quia sporus. i.christ' tat a nima .Sic etia inmi: ius infimonio ubera pncipalius copetunt sponso. luis visis est notandu et assignare ronem vel cum qua a lidd sit desideratu:estostedere illud esse bonu. appet r. qr em pbilosopbu i pncipio tibii ethicov. et pira orbe M't oriceaBonu e q6 oia appetui. Et qr bona spualia c.- inolescut u colyaliario sposa ostededo dulcedine oculi spost siue bonitate diuinedulcedinis comedat ea tripla. Primo ex eo*reficit gustu:qo notae cu

dicis. Ista inelioὲψ runt ubera tua vino. Secundo Izzz I

13쪽

Nectis e.

ad sciasque habet st doctrina:et ut scim' discetes.ri u

sus aut plures differetias rem demostrat:vt in eos de ptimo metaphisice dicie deseruit nobis ad sciasque habee a luetione et ut inuente tesea nouimus. Ideo coteplatio phlicaque cosistit in faue.appeta siderae predicta ip potissime reficit auditu et visu .coteplatio io spualis q cosistit in saporet et2n qua . . , , est vita nia det reiicere gustui odoratui et tactuς que i . u a. . . t agis nobis deseruiui ad necessitatevite. n cumhtitudo phtaru constat in intellectu.Btitudo vero z: rura

ualis ppletiue et planiatiue psistat involutatta vi luit.&.t in suo loco poterit declarari. Cu cogitatio es mentis omissi. incas locutio es etvisioes ut plane dicit Hug.i v.de trinitate capietino tame .ppue dicunt gustationes et odorationes et tactus:quia talia magis vides tesnere se ex prevoluntatis.Satis appet bene eedicta P a posuimus preplatione3 phlica reficere auditus et visu3.Spuale fio gustusodoratus et tactu . volens

ergo sposa comendare pi platione3 spstate no phliaca ait. Iraeliora sut ubera tua vino te lyn quib'is , vis rigit tria gna holum eristetiu i ecclesia qs allaquo mo reficit dina dulcedo. y-3 inqua tu vhφyη mi. --

post.i.voluptasdulcedia eius inelior vino dicis. i. reflauesuliis

omni sapore corpali suiue placti diale dulcedin

nitus gustare. proutio huiusmoiubera suifragra Rtia unguetis optis.i.oib' odorib' sensibilib' refici me Oficientes:qui ad tale dulcedine mouer u odo* -inelantearatu .S3 ut nom e orsi et oleu effusu.J xpi sui mollitie etpinguedinem lectans tactum suu cetera relic uni incipientes:qui se habent ad modu habetium psolum tactu, em spiritualem vitam.Nam sicut tacatus est illud quo reficitur sensibiliavita in infirmo:

quia aiat secudu philosophu e animal zm iasium

14쪽

itii sideria. In parte ista iplorat diuinu auxilissi satos uidis pars ista in partes ruas:qrinpostulado tale Iussistro

. et auxilium.Nrimo ponitur sponse petitio.Secundonat sponsi exaudinoribitintroduxit me rete.us Circa β.1xi inu duo facit Quia primo sponsa un plorat inuinuisa '. auxiliu . Secudo confitel ipsusnesse suave etvalidu. v vrunu habet cuindiciturΓTrahe me post te. 4SOxa du cum subdie. ICurremus in odore ungue toruus tuo*. JContinuet ergo sic.Dne iesu christe video*in exule non possum ad te venire: nec tua dulcedinem ibi gustare.ideo tuum auxilium implorando rogohtrais de me post te. Jria fini *cipristus dicebat I annis Nemo potest venire ad mes nisi pater qui misit

metra erit illu.at quia indiuisa sui opera trinitas l et ' tis vr bicit Hus' pino de trinitate capiti.ειDa . . l. . .. .i

si Curremus inodore unguentoru tuorss

15쪽

ractio Capitis legitur. Sab.s.mungit a fine vis ad finem fortit, ait et disponit ora suauire r. Et notandu .sposa cu po astulat se trahi notat se i singulari dicensurahe me post te. JCu dicit huius tractus se obedire notat se in plurali dicensicurrem' etc. J Cui' ro est qr deus ouantu est de se uno md trahit.ur stin Dionysiu3.Φcapro de dinis notb'.Sie sol no mcinsis nem bella imittit radios suos sensibiles:sse de' immittit radi os suos itelligibiles:n6 in trahimur uno morori 'uno mo se beat ad otamontii se hsitoiauniformie adiM.qreade influentia diuersimode recipitur in creaturis.Quo aut uelligendu sit dsciti Uio quomo deus se heat ad ota uniformiter alis φma seq. bi declarauimus. Deinde cum dicit.

PGonil qud vosus exaudiat petitionesiue m5se. Spdistria Et circa hoc mota tria ostendit. qr pino dicit se ad Ohd dulcedine qua petierat es introducta.2.bonum de fiderauerat gaudet se ee adepti .fater se circa iis

rer in cellaria stic. 2.m annectistexultabim'et letabimur in te. 43.cu in risoretiri nistincire o herii tuost

titioni meamsitroduxit me in cellaria sua li.idulcedi ne sua dado mihi gfa3 sua .Pici aut g tella.

i ria in plurali:qr ab ea stuutet derivatur si nivilevis missanu tutes spuales usicientes diuersas potentias et unxoςsvir, fit sesas uirtutes diuersaru poteti aru diuersimos ' , -- de letamur et gaudem' i mo.Sinfecti is taleovira

16쪽

Ostendit sponsabonu q)desiderabatas ipmdeu esse adepta.Ma3 fui modu3itelligedi pus pficimuro stam diuina et postea practi P gfam adipisciniuripsu ad que gra nos ordinauit: io itroducti 2 gratii inualem leticia taxultabim' et delectabimur i te. θNotadu a ute sp uir oes holes appetiit btitudine . diuersificat aute in particulari. qr cida pollut felicitate i venerei ,:dda i duritiis:et sie de aliis in 4b' noest vera blitudo:qr no di lectaturi ipso sumo etvero bono: scd in uda pticipatide eidiquem Oia yticipat pulchro et bono. Era vero diuina facit nos ponere felicitatem i ium moetvero bonoetnon in alio:ideo signant dicitiaru stabim' et letabimur i te. 4 qui essumntu et verum bonu. Deinde cum dicit.

Fostedit se circa bonum q6 desiderauerat noesse decepta. Udcui'culdelia notaduhacee differetia iter sesibilia et iteIlxctualia bona: qisensibilia bona n abeamur reputatur magna:habita aut e vilescunt ut potireri ab ausi. ilib. de doctria i iana. etaphto i pinoethi.*pter qd diibue iuenit se deceptucia adipucis stabilia bona:qr n5 reputat ea tata bona posi* he t quata credebat. Mi itellectualib' bonis no sic se Nn.qr bita maiora repulus et potinia et cipue sitim bonii q6 'est. Ea aut ure bona sesibi

ita per modicum tempus delectant et * non inueni untur tanta bona sicut credebaiari assignari potetit quia Ipulus bona non suidelectabilia secundum se.

et Q delectet hoc est ratione habentium s8 petitum

.viij.rdifferetialter bo a se sis bilia et uelli

17쪽

Reetio Capstis id.

eorruptu .Quia aut musdsm est talis sibi finis vi , ει, - def.Vt or i. iii ethicoy .Q qr hui' appetit'fuat nasut transmuta bile ideo facta mutatione in na.q pus erat delectabilia postea no sui. En dicit phtiis pii ,

mo rethoricoruri tractatu de disceptatioer * transia muyare est delectabile:qr in ipsa natura sit trilisu,

2 --: imo sit bonis aut dei vel diuinis no sic se hei. napropter ω talia bona disinappetibiliaret ideo delectabiliasin se:qr ea desideramus lan illud os i nobis est sustinii et optimu .vsi eti1 desiderado ea distrabimur ab huiusmodivarietatibus:xpter qo talia s depta nun* hiatur in fastidio:imo sem p inuemune ee maiora bona θ crederent an . Cotinuet o sic lpatrios

memores uberu tuos .di memores q6 diximus de uberib sui meliora vino.no sum'decepti circa tale sitammi recti.i. illi d recte sapisit diligui te sua vinu. I En poterat dicere issa sposa posio introducta erat in cellaria spost et gustaverat descedinemel':idno dixit regina saba regi salomoni:quevt habest d. paralix. audisset fama salomo is venit tentare eu. Et cu locuta est ei quecum erat in corde levina la, suo. 'os in exposuit et salomo Oia q proposueratrha s turis nee fuit bu uo posset rege latere: vides sapia3 salamom. lomotonoerato stuporei ea spus.dixitq regi. ille rus est sermo quem audiersi in terra mea demutis bus tuis. PNotadu aut* sposa pus lod tur in i sin, gularidicens.fintroduxit me. Jpostea in plurali cu' subdit. IExultabimur et letabimur in te:memores uberu3 etc. 1 Ppter eande3 com cotingitquo supius assignauimus. si di in alia ca assignati:qr sposaque unu Misit et multis modis: et multis coicatu et coicodu iuenit. In cibus et pro libus gaudens dicit.

18쪽

n de clio Capitis si1. D.ri.

ZIm sum sed formosa stite bies

rusole sicut tabernacula cedata pelles salomonis V.

posita iunt desideria sponsem que deuderabat adipisci diuina dulcedine siue diuina bona.Dic possune desideria eius es fidesiderabat fugere tribulationes et mala. Ud intelligen. ria aut dicedo notadu sposam etsisti est ecclesiay. Ecclia aut dupliciter pol accipi. Primo pro tota de iustiori ore totius. Sicur videmus q) hoc nomepol est nome toti'piuncti.niqr intellectiva pars indole est suptormucupam' holeue et illa ore supiore et dicit tellectiva:qr q facit ho en itellectu ei facere u seipy. . tqo plidus in. Mi .ethico* dicit holetee magis intellectu in sensu. Sic et qr nome eccliedr de tota 'gregatione fideliu:plati d supinu gra Erepta duin ecclesia tenent dicunt ecclesia. Et ob platici ci H Aecclesia facere. Et osta de eo ci noluit au laxos. dire unu aut duos aut tres. mathei 3s. ait. Utc ecfcleue. t. plato sen unu modii exponendi.Sic a acciupiedo ecclesia ν ipsis platis melius poterimus corima a re serie littere. Doc vi is sciendu est platos pocvra qua hiat dupplicie turbari. Primo exteri'ppe matas tribulationes. 2. interius. qr interiores tr bulationes aliqn mente3 intam distrabsit.si post ara dustribulatione cis ad mentes velit regredi tueniat se inrno poste Pripere illa dulcedinem quo fius ocenat h)m Salomon ergo in narrando tribulationes ecclesies. prelatorum duo facit. Quia prinio exteriores tri

19쪽

neciso capsita M. pncipio scol capri. samopter pumsi notadu q) era

m misso lex eria pinitiva de qua nunc adit: vi pue ex textu habea. . bat quattuor gna tribulationuri ἐν tu ad duo coue 2 .h κ .. niebat Secclasia modernacptu ad alia duo differetuor an atri bat.Nam ecclia moderna siue prelati illis hui' diis vulationu3 pir turbantu-r mo ex administratioe filio . HOPata est. in inistratis ei no facile est sine turbatione eerut babel αorinth. xi .ca.eturbane ex isidiati5e hericoru.or adhuc hodie regnet inrti falsi christiani. Das aute duas tribula tmes hebat umitiua ecclia. IM' Diali lucipis bebat cura subditorsi. et deliciisiciabane eis. siluebat eti1 illa ecclesiaduo gna turbationu que nobabet ista.qr luctuis coiter christiam et marie plati ipugnabanea indeis et gelib':adb'noipugnae modo .no eni ipugnae a getib':qrples nitudo geliu ili it rauit eccriam:nec ipugnae alude I deis:qr no sunt illius auctoritatis suu christianos uisu 'Ns erat iuc Duo ergo facit Salomonida pino narrat turbatio es pinitive eecse in cib' differebat ab ista.Sc6o illaselisi iquib'pueniebat cum istaethoci pricipio stet capli tego floscSpi. J.vsaps diuidis in duas pies.qrpino narrat volabui'turabatione3.Seoo petit cbristi subuctione. ibit indica michi que diligi anima. J Turbatio aute qua infimitiva primitiua ecclesia differens a moderna erat stimu:eclesia dis, latio gentiu timpugnatio iudeoru. Ideo circa pria fert ama nisi duo facit. Quia stiuolstruitur ecclesia quo tur rM, babatur ex getilium stimulatione. scdo quomo impugnabatur ex iud eoru vexatione. ibit filii mairi mee. J prima po diuidi si duas. Quia pino pontegetiliu ipugnatio. scdo ex illa ipugnatione subi fertur filio* istructio. ibenolite me pssderare. 4'mos

pipino modii Opugnatio eccile focis ad eius pul

20쪽

Rectio Capitis M. m

cedar:sue sum formosa sic pelles Salomonis.Cedar fuit secudua filius ismaelis. ut 6r. oen .cap o.2

fuerat manus tue pira oes: tmanus olu3 ptra te.

Meo cedar dii habitus odio abola' gentibus nomorabae iter geres.sed morabas emaintento s

tabernacula rone pluvie denig δt ς φ x Bl estimet eccliadespecta agetilibus iter eos absin turbandenisne nἱ poterat ut o .vides lagere in quo notae ebatio auli ecclia pinittiua patiebar a ge tib'. rli: siceet nigra oo turbatioes illatas exteri': attameinteriust fori os a sum a pelles Plomonis. nuctuerunt rubricate ex Ouffecit tabernaculusic go. tangit e vel ex ouo texit archa Nun -noratur formositas En eciaritatem. Deinde cudicit.

Canolite me considerare et frica sinum

SEARCH

MENU NAVIGATION