Emptor et lector aueto. Angelici doctoris diui Thome Aquinatis or. pre. In librum Salomonis qui Cantica canticorum inscribitur dilucidissima expositio quam diligentissime nuperrime visa recognita erroribusque purgata..

31쪽

tectio Secunds

CEt li lium convallium

Ostendit hoc idem rone premss. Continuatur sic. idoan.x. Non solum amica mea debes ponere aia3 tuam νsiliis tuis:habendo curam de eis: ut sit flos ςepi sieego. 8 debes etiam hoc facere:cosiderando m ego Cmist' est, sum lilium convallium:siue decoret premium humis uduilio. tiumredeo si te humiliaveris ad hoc faciendum: hebis a me mercede et premium. IDeinde cum dicit.

si Sicut lilium inter spinasIsic amica mea inter sillas.

Ustendit hoc ide rone meriti. ast ei modustoque di * si aliquis vellet babere aliquem in amicu et disceret eo audiente:ss alicis vult esse amicus me' Mee purus sie auru.Ille aut si eet sesatus intelligeret oporteret eu esse iasp si vellet esse amicus ere: sic loquitur xps ecclesie cu ait sicuttiliu3 inter vi nas: sic amica mea inter filias).Ideo tu sponsa sivis esse modo fhi amica inea opy*m exponas te spinis. i. tribulatio tribulatiou nibus Pu filios tuos et purgaris siue affligaris nurub'pursa bui' spinasqro hoc mereberis. In quo iuitat eam suri ad suscipiendu offita rone meriti. Deide cu3 dicit.

Sicut inad iter ligna siluat ut sic dilac

32쪽

meus inter filios. Sub umbra illius quem desideraueram seduci fructus eius dulcis

gutturi meo. i eclarat eccria filiis stus qualiteer se debeathas i her e i suscepto officio. Gali elum ostedere* prius debet intedere sibi postea alus. Et hoc ostedudupli Pei ratione,nino ex disteretia vite actione ad con itemptiuionem .secundo ex ordine charitatis. stria i ui. ratio talis est . a cotomplativa melior est in vita o. activa. iuxta illud donuni d dixit maria elegi sse orptima3 partem. Rucea, quia elegerat vita contemsi licu detiva. plativa. Sed ad maius bono pri' est intendedunt .gu ergo platus per vita piepianua magis itedat me cura in sibi. per vita fio activa magis videatur intendere latorum. iubditis. ,ri'deb3 inirendere sibi ur suis subditis. Scea ro sumit ex ordine charitatis. Macharitas ordinate fere i bonii 3. Et G quodlib3 bonu magis reseruae ubi est totu irvbi em yte. io bonii nostra magis reseruae t deo ubi cst uin parte.Steru quelidet res magis resiuatur inse*i suo simili. Io massis debemus diligere deuri se nosipsos: er nos in Suh nosipproximu .ergo plat' ex ordine charitatis pq ri dilio sos lxxio et a ps diuidie i duas.Ecom up duo media .ppo it via primo ponit mediu3 ex dulcedie preplationis. Scoo ex ordine charitatis.ibitintroduxit me rex. 4Qst st mediu pinu * vos' estssime bonus. et * ipsa sedit sub umbra illi'. cspost sudetgnstauit de fructu ei':i quo se sit magna dulcedinino ait. Γ*sicutinassister ligna silitarii. i. siluestria Ilod ς' ipse sit silue. c. i.

33쪽

Eectio Capitis hi Looro hdstris sycoparatione: sicut oia sui aridaret ipse solus viridis do viridis:sic ola ligna sunt siluestriaret ipse solus do amesticus. mesticus et summe bonus: et summe delectabilis et fidost' est desiderabilis:tsic dilectus meus inter filios. liciter

2 ,s R alios iustos est sume desiderabilisqrcitetistii suntlsoci ἔ. . diiuueni adeo in coparatione ad m:qrnosut sis

films dei na lis naturales:vt ipse. Et qrialis est vosus mus: loturalis abdit. I*sub umbra illius. li.sponsi mei qua bra am sedent deside aba sedi. Iet fructus ei' dulcisgutturi ineo. 1 Tunc enim sedemus sub umbra cinisti qn ardor ii, RHiti bidinis nos non urit. Et tune fructus eius est dui scis gutturi nostro:qst relinqtentes terrena delectamur diuinegracie. Deindecum dicit.

ΤIntroduxit me rex incel lam vinariami ordinauit in me char itatem.

IIbonita. mediu ex ordine charitatis dices. t rexii.christus.Iuuroduxit me in cellavinaria3. JLivbertate spiritualis letitie que designatur per vinu3.tet ordinauit in me chari talemJ.i.coiit uiit mich i charritatem ordinata im IVeinde cum diciti

bi sis ulcite me storibus stipate me malist

ur more langueo. t Hrguit ex mediis supradictis q) privso prelatus

intendere sibi . alsis .citduo facit fim ς fuerut media assignata. pumo erso exarguit ex primo me sdto.inoo ex secundo. ibi leua eius. JContinuatur sic ictum fuit eni q) dul edo dilecti mei est valde suauis .et io punio quererda.propter * o filie hic arusalem ante cy ego intenda vobis. Γ Milcite me floribus stipate me ma s. Ji.permittite me esse fulciecbiisto est lassoribus. non impediendo delectatione mea quatius et viat'. heo Oppo qui est si s. Et mittatis me esse stipata

trr llifi

34쪽

, Eectio Capitis q. m. ix. ' 'l' malis non impediendo dulcedineue meam qua' Noth, ' deduecto meo dest malus. et subdit ca3. hqr amore si langueod.Notandu aut ethsuperiuscmistus notat' ,ο est a sim lari.lfioset malus. Dic aut in plurali no. Me minat ipsum dicens micite me floribus stipate mella malis.)qr bonitas et dulcedo i christo est unica.Cu ebusti instra aut derivatur ad nosmultiplicaturet diuersificatur est unica. ut m diuersa dona gpar Ite notadu*aliquisor in nobistra facere ex eo quod permittit illud vel non impedit 2 2 ELmi fieri. t isto modo lodiuretalia.siliis suis*0 ssent benisee igci:, ea floribus etstipent ea malis. i.stipitibus malorum omiser: i ea circundent:qr petit ab eis* ea sic stipatam et fui virtutibus xtra cita ymittant no impediedo ipsa. cum ex suauitate odoris:stue exmulcedine cote plationis debeat pus et intendere sibi cr aliis filiis. Deinde cum dicit.i

eLLcua eius sub capite meo et dextera illsi lius amplexabitur me.

i. Urguit hoc ide ex scoo medio. et continuatur sic. et J Sicut ex dulcedine conleptationis si ex ordine cha is rita t i s. pus debeo inihi intendere per vita coteplastiua ἐν vobis per vitam activam. ergo leva ei' dct sinistra christi que denotat vitam actina3 eritisub capite meo. di. secundario intela.tet dextera illiusJi .vita contemplativa per qua3 intendo inibitams adextera plexabitur me. Ji.erit sup caput meu qrerit ad q6 tbusti estvia; δ primo intendam .sQuia pino intendam miliuet pos ta contem: si ne a vobis. IDeinde cum dicit. plativa.

: siridium vos stliedierim P capreas cera ira inisT uosm capor .ne suscitaris nem euigilare hi postea n. v faciaris dilectaturquoadusin ipsa velit. V.

fili s qm nit pfirmatio pdicte decratiois. Sic ei declas A rauerat vota susceptu omi:qrvolebat piis iledere is sibi et here dextera xpi sua se.et postea volebat initi

35쪽

zectio Capitis si dere filiis et habere sinittra sub capite. et nolebat viilii sui impediret ea a dulcedine coteplationis. I christus voles troc firmare ait.I-hierusa lem.J4b' sposa mea preest. Ladiuro.lobsecro et ro mi go.Ma licet possim pcipere volo roggre. lvos u caecaesae do α preas ceruosiu campo*.li.propter platos siue puctores ecclie doctores qui sui capreeque debeti subtuir v I Cerui sunt dere 4d expediat lubditis. Et sut cerui capo*d de PKox, bct sollicite curre ad imito* defectu. 'mopr dui' platos ua sponsa mea. brogo vos ne suscitetis nec euigilare sacvatis.lipsam dilecta3 a somno cotemplationis donec ipsa velit. qr pus M itedere ae se et pro dulcedie dιuia et postea aclioib' nrιs.

ino iter dilectimet Ecce iste venit in

lies in motibus traullens colles.

'post* sponsus inuitauit ecclesiamad -- officium suscipiedui ut susciperet cura filio*.3n pte ista ivitat ipsa3 ad tale om exequemdu.Et circa hoc duo facit.qr prio christ' ad tale officiu exequedu ecclia ivitat. Scoo hui' ossin declas rat.ibitsurge amica mea vola. J Irata diuidiur in Christ' tris tres dies christ' triplicie iuitat eccliaaddicta pliciter inrossili exequedu.qr pino iuitat ea ex die sua .ii exytegra audito* ibitan dilectus me'. 4Tertio ex ute auriliclesiam ad orum ibita e turturis. J Circa prinium notaduexequedas Pprelatus in exequendo officium sibi commissum ossin suum. quantum ad presentia tria debet facere.riam pinoad supplenduin subditorum defectum debet velociter curre re. Secundo ad talem defectum cognosce, du in perspicaciter et ardenter intendere. Tertiodes

be t su os subditos diligenter instruere. t quia dec

36쪽

et exeplo ipsius motus debet circa subditos suos siese habere. posset ergo sic formari ro.Omis e risti actio est prelatoru instructio .et lue sit instructio Oium christianorumrest tamen potissime instructio prela: rum. sed christus ad subueniendu stlqs velociter currit eorum defectum pspicaciter et ardeteruspexit et eos fideliter instruxit: ergo et in ecclesiae tu sponsa mea:tu prelate qui perstonsaniet ecclesiam designaris debes hoc facere. De hac aut rone non pomenisi mediumrideo diuiditur parsista in dies tres stysp medium trahit. Na primo ostenditur ιν christus ad subueniendum nobis velociter currit.Secundo defectus nostros uspicacitcr et ardenter persperit ibi. ΓSimilis est dilectus meus J. Tertio * nos fideliter et utiliter instruxit ibi. t En ipse stati Dicit er Ggo primo .lcior dilecti meid. supple auditur in me: Ipla enim audiebat in seipsa vocem dilecti sui tu axta illud.Hudiam quid locatur in me duo deus. Etur locutio interior quedam uisio dici potet ut dicit. Hugustinus. IS. de trinitate. ideo si vosa audiebat in seipsa dilectum suum aliquo modo videbat ipsu: et videns ipsum admirata de velocitate eius. et de sollicitudine ipsius dicebat. t acce venit saliens inino tibus transiliens colles. Jid est a ngelosi patriare asi regest propbetasrde quorum semine descedit cinistus. In quo nota ur in agna et sollicita velocistas christi ad subueniendum nobis. Qui transiens angelos venit in mundum descendes ex semine patriarci arulni regum et prophetaruimul nostro de αfectui subueniret. Quare autem angeli montes patriarcire et reges colles dici possinis de facili patet: si costderentur altitudines angelo* patriarcharuet c. iiii. Olo emisti

ca nos tria facit.

scedit desemine optarcharuet propbetariun,

mast fuit

i velocistas ad inuelliendia notivngeli di seu)ε moles

psiarche o colles

37쪽

, Reet Secundi q. regum. Deinde cum dies.

mutasar ceruorum. ori defeci'. IOsteditur quomodo christus defeci' nostros artyropix x. denter et aspicaciter intuetur. etcotinuatur sic.Non solum audiui dilectum meu3 loquente3 in me tam diendo ipsu:sed vidi et transiliuit angelos i patrias ora si et reges avenit ad nos.sedetiam vidi q)ldiles eius me' nimilis est capree. Jdefectus nostros subti se liter videt O.Hursu3Isimilis est hinnulo ceruoru3. lauari qr secundum glosam caprea subtilit videt.Hursum. l similis est binnuloceruorrum.1defeci' nostros submotisigi ' t iliter considerado.Dinnulus eni sim glosam agili '' ter currit. vii potest designari exelletia amoriglept. Hi per amorem ferimur quocunq3 ferimur: iuxtave anteest illud Augustini. onfessionum. Nies me' amorsius amo meus :eo feror quocunque feror. Et si mul sit amoro ipsu agilit et velociter ferimur. Deide cu dicit.. si En ipse stat post parietem nostrum re spicies per fenestras;xspicies p cacellos. dilectua meus loquitur micni. Surge propera amica mea columba mea; formosta mea.et Venumaries Eea s Ostenditur spemistus nos fideliter et utiliter simro nostra. struxit. unde adhuc verba ista sunt verba sponse vir dentis * cinustus t stat post parietem n trum. 4 . i. poli carnem nostram parat' ad nos doceditue fidelis j ter et utiliter. Et stans post. Γparietem nostrum et remeta mphe, spiciens per fenestras. Jidest per dicta prophetarus

rum sui ina exponendo nobis .illa sunt enim dicta Prodetaruinta'b yin imagis enigmatica st ea que scribuntur in lege. G

38쪽

llo i

ractio Secundi si. sol iri.

talia dicta designanturIper cacellos. J Dicta vero legalia que sunt magis aperta designanturiper fesnestras. Jet tunc est supplenda ratio. Quia tu sponsa videns me dilectum sic fecisse et habuisse diligentem curam filiorum:mei cremplo mota debes dilis genter exequi officium tibi commi IIum ex parteauditorum.Et circa hoc duo facit. Cluia priino ponitur blanda chiisti intentio. Secundo subiugitur etiam visitationis ratio ibisam enimmemsabiit.Jmicit enim sponsaIEn dilectus meus loquitur michi. Jet aitISurge propera amica mea. upter chas ritatem. I columba mea.dpropter fuit plicitatem. tformosa mea. Jpropter imaginis diu te dignitatest propera. Jscilicettet veni. Jexequeiado officius tibi commissum:habedo cura siliorum tuorui I Deinde cum dicit.

si Iam enim byems transiit.:mber abiitet

recessit.

' sonit rationem adhoc ex parte auditorum et intendit talem rationem. Quando materia est dispossita tunc est operanduimnunc est inducenda i eam forma debita:sed auditores et stili tui sunt nunc dispositi ad audiedum motionibus tuis. ergo debes surgere et properare et exequi offici una tibi collissu circa eos:Deilla ratione ponit solumediu ostedes auditores esse dispositos. Et duo iacit secudum dispositio dupliciter potest accipi et attedi. ianam pino ostendit auditores esse dispositos ex contrariorum amonitione. Secunddo expositoru3inductione ibiis lores a paruerunt. JContinuatur sic. Benedico ς' debes largere et ininistrare filiis tuis: quia

birems iam transet iidest congelatio infidelitatis

Sposso decet esse simile.

ern maliae diposita inotroducedaeforma, missipo potrecipidupreEccliadeb, ministrarefiliis suis, et venase Ggelatioistdelitatis

39쪽

voluptuositate uoluptuo a no sequutur radicimrationis

flores int

Tectis Secundi m

que intelligitur perli remem secudu glosa recessit a filus tuis .propter quod filii tui habent dispositu aD

sectum ad obediendst. mber abistet recessitJ.ides ma litia intemperantie et voluptuositatis abiit et recessit:propter quod filii tui habent dispositum amuctum ad obediendum doctrine tue. per imbrem et qui est humid' itelligitur voluptuositas:qr sicut humidum vndim currit et non bene terminatur inter smino proprio .sic voluptuosi fim quamlibet passio snem currunt et non bene terminantur iudicio rationis:quqd debet esse eoruin frenum et terminus. IDeinde cum dicit.

si lores apparuerat in terra nominempus pura tionis aduenit

ostendit auditores esse divomos ex parte conditionum propositorum.Et continuatur sitamne disco OP tu debes surgere:quia auditoreset lilii tui non solum sunt dispositi quia parati sunt ad imitandu3r vel etiam dimiserunt conditiones contra rias. Sed etiam videmus iam apparere in eis conditiones conuenientes et congruas. unde istorest. idest.inistia bonorum operuimur exponit glosa. t apparues runt in terra nostra. lidest i stliis nostris: quos quasi terram debemus arare et colere. t tempus puta σtionis aduenit. Jquia sunt in prompta dispositione ad gaudium vel ad germinandum. I Et notandus*noodominus filios suos sppellat terram suam: quia quod viii ex minimis fit sibi reputat fore fa , ctum. *n quo eius magna benignitas designatur. Deinde cum dicit.

CVox turturis audita es in terra nostra

40쪽

sHdducit rotae ex ille meritoru auxilior . pntendit aut tale rone . tuc-t 3 surge ad ollandu qi, videt si Vbdin adee insta auxili a se quepol co sequi qo intendit. re vosady Etqr tu vota mea habes multa auxilia te aurilia, exequi ossi stia administrandustius tuis: ideo debes surgere et Guyn. μM iiunistrare eis exequedo officium tibi commulum' Deilla aut rone ponit sotu virtute medonotas auxilia que habet ecclesia.Gr circa hoc tria facit fim Uxta

et, talia auxi lia tria sunt videlicet auxilium diuinu Spose au. et I umanu .llaunianu duplexigetiliu et iudeor v.qt ullast maalid exqudeis couersi era tzet ad adiuuadu ecclesias parati eratde getilibus ad hoc ides parati pulmo ergo narrat auxiliuit, diuinum cuin dictit Vox turturis .li vox spiritus sanctivr glosa exponit laudita est in terra nostra. 44M ipse spiritus sanctus pol ulat pro nobis gemitibus inenarrabilibus: ut dicitur adSOin. viii. Er quia tantum auxilium habes ideo no debespigritare ad surgedu. VScdoxu uit. '

si sicus prorutir grossos suos

sostendit thoc idem ex parre auxilii iudeorum. Et

continuatur sici Tenedico uitu debes surgere: quia xinis sisse ficus hoc e synagoga:quocosueuit esse ficus prope renasos dulcedinem diuini cultus. t tulit grossos suos. vi. protulit sicus suas:que licet non sint mature omnis nos sed sitit grosse:tamen prompti sutetparati ad te auxiliandum. potest etiam hoc legi aliter sed non mutatur exponendo proferre pro prosicere et abii: cere: sic sinagoga Iprotulit. Ji. proiecit Igrollassu os. 4iamaturitate ficuli suaru.qr iam habet aliqs

ficus maturas promptas ad terimnadum. Notest άζ2χε

enim dici grossiiset grossi fructus:qr parent in sic facere. a me maturitatem. Deindecuin dicit.