Emptor et lector aueto. Angelici doctoris diui Thome Aquinatis or. pre. In librum Salomonis qui Cantica canticorum inscribitur dilucidissima expositio quam diligentissime nuperrime visa recognita erroribusque purgata..

41쪽

CV inee storentes dederunt odore suum

volitati tertio hoc ide ex parte gentiliv.Tiam eci clia debet surgere et elequi officium sibi comissum. LUinee storentes dederunt odorem sust. l qr iam aliqui ex eis parati sunt ad te inuandu. nulla igitur tibi remanet excusatio ure tu no debeas surgere ethasbere diligentem cura filioru. Deinde cum dicit. .

CSurgemera amica meaispeciosa mea

et veni .columba mea in foraminibus petrein calicina macerie

I Declarat emistus ecclie huius officiu exequedu. Et duo facit. Quia primo ostedit adddecclia desheat exequi officist sibi comissur et ad iid debeat iii, ducere filios suos. Secundo ostendit quomo filios suos ad illud introducere debeat ibit ostende mihi

facie. JUscit ergo tu amica mea prier cl)aritatem: speciosa mea pter cordissimplicitate.tSurgeet veni in foraminibus petre. JMn vulneribus cbrimclrs oramia pe An Uplin.i.ad cori.io. petra aut erat christri Tuetre me vines ei venimus in foraminib'petre quado auditores in inducimus ad consideratione passionis christi.Ue--M--ο- bet eccra veniretin cauernam macerie J.qr debet fiet filio42bo lios suos inducere ad veritatem fidei. Illam*gloal*itatemfi iam maceria est congeries lapidum compositoru1idei. muro sine cemento .sic fides iam articulos et sitiassides no ini cotinet sine cemeto ronis. Erio cam colligare not ' pol.Uttamen omnes arriculi colligantur invitum: mr' i η η q m vel utinet ad diuinitate.vel ad humanitate embrabid.ar.uid stiret diuinitaset humanitasplene tueriit invita rpo minitaset stasi christi.ideo singulariter diciti in cauernania manitas pse eerte.JMam cauerna significat locum imu et cauur merui in PQ qi humiliter debemus suscipereveritate fidei et cas

42쪽

ist fractio Capitis d.D.raui. 'I' nuuare i ntellectu nostru in obsequiu chum mp pmeeouet. Dierno apparet ad iid debeat ecclesia suscipere cusest filioru da ad tuo rimo ut inducat eos ad me pallione' ditandἱ passionem christi:qr dicit Criso.in quodM me&rande5 sermone passione cdristi:*crux christi est uin ristianoru:vt sic recoledo acerbitatem Passy0Ms ni eἔν iis christi no uadat post lasciuias suasni quo notatur smiaebus bonitatis affectus.Secundo debet eos ducsse ad manorum. veritatem fidei:nevadant post mores mos. iquo notatur bonitatis intellectus. Deinde cum dicit.

Costende inubi faciem tuamisonet Vox rua in auribus meis. Elo: 3 tuadulcistet facies tua decora.

dentiam notandum in prelatus duplicite dedet in citos suos ducere subditos suos ad bonum.exemplo scilicet et amissio. verbo:iuxta illudHctuum primo.Cepit iesus facer plotverbore et docere. Er inquantum prelatus dat bonu3 Nee P xpexiplo plum subditio suis inducit eos ad bonum et ad bo unitatis affectum siue ad foramina petrerqr inducit eos ut considerent passionem tristi: et non vadant .. α post affectiones malas.Sic faciebat Tylus.f. α rin. II.Imitat ries mei estote sicut et ego christi. sns quan tum vero pre dicat eis inducit eos ad verita Item fidei siue ad cauernam macerieror ostendit eis quid credendum:et quid non credendum. Ram eiu verbo inducitur quis ad bonos mores: hoc est in acuantum predicatio presurronii bonani vita me piedictu; dicantis. Quia vidicit Bregorius. Cuius vita de, psupponit picitur necesse est ut eius predicatio contemnatur. botiveisiadde Rpparet et ea que dicun*r consonat eis que Pui imm

43쪽

raetio Capitis φ

plius fixerat .Dicit dominus ipsi ecclesie vel prelato. IOstende micini faciem tuam. Ji. ostede filiis me de te bene vivendo.Dicitur aute ipsum bonu3 exti plum facies:quia sicut facies est in aperto:ita boa opera prelatorum debet esse in aperto: ut inducant do. stlios suos ad botium nuxta illud mat*v.Sic liceat lux vestra cora3 hoibus ut videat opera vestrahona et glouficent patrem vestrum qui in celis est. Et additΓSonet vox tua in auribus meis. J idest stlo mei audiant tibi commisi vocem predicationis tue. uod eni3 ecclesia facit filiis suis sibi commis, sis cirristus reputat sibi factum.Uddit aute3 causaei' quod dixerat dices.IVox enim tua dulciscluas do x ponisfiliis meis verbu. Let facies tua decora.l quando tribuis eis bonum eiemplum. Deinde

cum dicit.

si Capite nobis vulpes paruulasu deinoliuntur vineas.ΤRav mea no Istra floruit,

synuitat ws ecclesia ad hereticos extirpados :et L. quatuor istgit.Na primo dicit hereticos capiedos - , Σ--μ, cum ait. ΓCapite nobis vulpes.Jxpter fraudulati Iadouam a qὶ latet insidiae doctrine sane. Secudo assignator rep' captioinscii aitIparuulas. Jqr quado heretici icipiut pululare et sui paruuli tuc sui capiedi.t.sunivereticissit couicedi se doctrina sanam. qr post* co firmati iunt odicendi se i errore suo no ita de facili puertuus. vel sut capiet uosmi η m. di ad tra3:qr sui tolledide medio ne ecclia destruat. Et io tertio subdit captio is rone cu ait. tque demo lacticietar liue vineas. Julam .ppterea capiedi sui Ppterom m est Ut na q iferiit:qi ecclia destruu nt. Quarto addit com

44쪽

i ructio Capitis q. m. missi fiorruit. J Est enim hec cauta quare heretici hab ent

commoditatem ad damnificandaeqr vinea idest ecfclesia primittitia de qua sapies loquitur. Not etiauerificari adbuc quantum ad eos quinonianr in m . - . de solidati l Deinde cum dicit.

si O ilectus meus mih l et e go illi

Inoost y posita est multiplex christi intutatio:hlaut dicebat ponireccde famulatio.Et diuiditur usista use ponte in tres otes. se uia pino ponte ecclie fainulatio. Te ecci elecudo subdie famulatidis ro:ibi. IQui pascie iser ii mn 'Π0.lia. laeertio ne ecclesia i tali famulatu possit deficere implorae ab ea christi subuetio: thub Heuertere dilecte mi:suis esto. JCotimiee sic.tDilect'ille' mi G hil.supple lodrurvi meis filiis administre:etui inre . v ticos capia. tet ergo illil supple su parata obedire: in quo notae eius famula io. qu einde cum dicit.

si vi pyscitur inter lilia donec aspiret dies et inclinentur umbre

Umgnatronosue famulationis.Est et o obe Christo est diedu:ni obedientes ei sunt lilia lintes cadore mu s obediedum ditie. Cotinuae igitur sic. ideo sponso meo obedire agmudicia volo:qr ipse est. id pascitur inter lilial .ianter mundas mentes sibi famulates:*pter qovi munda sim Italiamime semo illi obedire volo. t donec inclinens umbre l. i. tes munde. honec cesset enigmata cognitio que est in hac vita. l et aspiret4.Lillucescat. idiesJ.Leternitatis: in quo designat*quilamydessiderarinudus ec semper d3 'christo obedire. Masupple semo pascitur inter liliae diligit inudas mentes *diu rat presens vita: imultomagis hoc vult in futura vita: ita et ii donec Christus M

45쪽

inu acutus

MReuertere: similisestodilecte mi capree hinnulossi cervoru super montes bellae .

s Implorat ia christi auxiliu et sub ultionem ut possit assidue famulari. Et cotinuae sic. Tu dilectemiId habitas sust moles bethel. 4 i. super angelos. Bethel eni Perpretatur doni'dei:vel habitaculum dei unde mores bethel significat eoo 4 in domo itenet altu gradum Tu aute dilecte mi qui es super eos. treuertere drisiu aliqua negligetia pligat me ad te diuertereau in reuertere ad me: et me adiurado ut ad te redesi et tecti maneam. Isimilis esto caspree. 4 dabet acum visuin nros defectus miserico iditer aspiciedo.Et etiaIesto,similis hynnulo in cerauorum. 4qui mouetur agiliter. ita tu meis defectob' ne ultra procedant. succurre velociae Capitulsi tertium' Rectio L

Imectulo meo per noctem uileisivi que diligitata mec .QVestiui limin et noninxieri

eccliadupla turbatim edisti ascito ibus interioribus prelat' aperitores occupatioeo. ctum op duplicit turbatur

'primo *tum ad exteriores turbationes scoo qua tu ad iteriores distractio es: finita pie illa ubi egit de exterioribus tribulationibus:nuc determinat ἐinterioribus distractionibus. Et diuidie pars ista in tres oleo. er pino ponte huius distractio. seccunda subiungie christi copassio ibiIUdiuro vos. dieriso monte finis isti tractatui in quo determina e deprimitiua ecclesia: vn subiferi ur dicte ecclie comes datioribit Ciue est ista. JDistractio aute eccrie siue plati sieee babet:qr ipse exteriores sollicitudines

quibus cura fili oru serit:ita ea occupat Q qui vult

46쪽

redire adco sciam multoties laenit sedelicere ab il aliqfi mitasti ia dulcedine qua prius hebat. vii querit i lectulosuo tit dulcedismi ς ussu Otilo inuenit.d rqiuum hoc ei ptingit debue miης mala surgere et eu inuerere Per vicos et plateas ciuitaa ...i; a is.li.y oia desideria et olla que fecit et que concupi Gusi i i , vila uir.urru aliquid pcupierit vel egerit qo cl)risto dis lG splicuerit xpter qo sentiat se ad distractu in platena . tia. Et cu hoc agiti vigiles ciuitatis .li. vane cogis iis rQxiones tuentutipniadsdebet utranstre quia itas

libus cogitationib' noluente christus. Et talibus es iii pertra illis ipse iuenit chri et l)oc qr se lint v 0λdi Ggiis ionine.ydeo potita divida inutes ultuor. Quia puto bus non iuu 1 Pol te ad costiam reuersio scoo ponte christi i4sitio uenis νpus iis ibiIsurgaetcircuibo. 4Tertio variaru cogitati u 'currcitu ocupatio.ibiliuenerui me vigiles. Jquaisi is chrilli luetio ibiIpaululii cupirasire eas. ICotis nes sic. Ego platus vel eccria post administrationeravita actuia uoles redire ad dulcedine coteptatios nisIin lectulo meo. Ji.costia mea. quesiuiper ii cie. 4i.tile pgruo. videl3 tae stlcimcuiusmodi est tem a si pus noctis. hQuestui quediligit ala mea quesivi il ita tu et eo iueni. 44aiueni me distractuet plurbam in m costinia mea Npter erteriores occupatioes. Inqbi . habetur ad costietiam reuersiorquo plat' post actit ar one redit ad costietia ut ibi christum niuativm ia,thia isti inde cum dicit. hemi m.

ESurgam etcircuibo ciuitatem pervices

'l etplareas quera quem diligit anima mea:

47쪽

tiois amitarit ogitet . forte con

tra de sicilis

ud comitu sciabona est stratu christi. Coibois pinet diabolutenerano potest.

Uie unum pres dicere possumus absq3 eogitationibus vanis,

vicos et plateas l. i.peroia dicta desiderata et lata qegi di eiet pcupiui:vtru ali id egerim qu displicuerit sibi:et sic faciendo cNitatquera que3 diligit anima meat. Ra siquio post actione non pol redire ad dulcedine cotemplatidis M cogitare ut forte i aliquo oliquit:.ppte r uo solita dulcedine3 no sentit. Et io riciuitate. i.'scias totaliter scrutari. INotandu autepsciam et lectuli1 in quo redestit: qr stratum coangustatu est da no pol tacere nisi unus. s. cbrim vel diabolus. Isa.28. Coagustatu est stratu ut alter decidat et pallu breue virnm opire no pol. Sed li conderemus co sciam et cor iasin quantu ad gna misi ru que ibi ee pnt:sic est ciuitas distincta per vicos et plateas .i. per delicta maiora et per minora. ζDeinde cum dicit.

EQuesiui illum et no inueni. Inuenerunt me vigiles qui custodium ciuitate actum quem diluir anima mea vidistis

Ibonis uanarsi cogitationii occupatio.Continuetur sic.Hd psciam mea redd:opristumi per plateaeet

vicos questui.Quesiui illu et no inueni J.et est causa quare. LQuia vigiles ciuitatisd. i. vane cogitatio snestqui custodiunt ciuitate me inuenerit . ideo eis occupata c μ' stu non iuueni:qr ou possimus dicereunti pater i.r:quin vane cogitationes nos non inueniant.qre tales cogitationes dicuntur vigiles ciuia talis:qr sema sunt parate ad capiendu et occupandunos. Sed qn tales vigiles seu cogitatides occupat nos debemus eas derelinquererquia in talibus coagitationibus non inuenitur christus. ideo Yronice

talibus vigilib' diciturinunquidvidistisd.christusiquem diligit adi ina .s Deinde cum dicit. .

49쪽

ructis capitis mcus M N minorest quasi christus non beant. qr sic non esse dei ' domus et habitaculu Me:sed ut ipsa in contemplasiae tim . nψης de donis gre maiorum atm mmorss. in aum Iussit etiam ut per talem introductione au

s v et . . ..

qui fiant domus Meret sic maiores. et aliqui habitas .culum:et sic minores. Deinde cum dicit.

si Adiuro vos stliebierusale se capreasceruosis capo*me suscitetis iam evigilare taciatis dilectam: onec ipsa velit.

putatos. prelatu per exteriores occupationes alion distrahit coscientia ei copaties ait Ladiuro vosi. i. obsecro istite hierusalel 4rii tara 3her prelat'.t rc preas ceru scp capo d. i. propter ipsos Platos ut supra expositum est. lne suscitis alanod .ptemplatidis .ineezaz V. n. euigilare faciatisi. a quiete dulcedinis:Idilecta3deccIessambo nec ipsa veliti. I Rotandu at bis adiurasse filias hierusalem ne euigilare faciant a solii minita. no contemplationis ecclesiam matre eo . qDupli pu errant m terrare subditi circa cura prelati. aprimo si cre . indicadops de ret* plati βmo deberet itedere eis * sibi ripteriatos tuos. hoc dictu fuit pinu.Iadiurol. 2. si crederent Q post γ' status incipit tredere eis* no deberet redire ad cὸ teplatione intedendo sibit et ppter hoc leps secundo filias hierl3 adiurat ut umittant matro sua inconstempla tio ne persistere. Deinde cum bicit.

et si Que est ista que astedii iper desertu sit cui virgula sum lex aromati Mimi reetiburisi et uniuersi pulueris pigissentariu

uslsine o moles imponere fine huic uactui i quo describie Mneda est mi' Humtiue ecclie. ιqr laus est potissiliis istac

50쪽

stizectio Capitis q. so. e m

eane da io i ponit filia tractui in come datione ere epiniit medit muli 'mino ab ascem .estem laudabile ascendere:et quatit ad hoc admiras ait. inue est ista que ascendit. JSmo comedat a loco asterus ciaue subditsper desertu . tria si laudabile est ascedere qlitercumlaudabilius tui est ascendere o desertur ubi sunt spineet i ditrua.qrsume laudis est bene cduersari in medio nationis praueet puerse.Tertio comedat ea a tuo ascededi cu ait sicut figula fumi l. tale gula ei fumi est e cclesia agilis ad ascem is sit nigra et obscura.Sic ecclia primittiua obscura erat exte ,ri':erat in agilis et erecta iterius. Quarto comens dat ea a carnis mortificatione cii aliter aromatib' mirre. J irra enim amara est et significat mortifidicationem carnis: vi dicit glosa. sumus ergo cui assimilatur ecclia surgit ex aromatib' mirre: da deo place nitie cst carnis mortificatione. Bats. Qui sui xpucarne sua cruri fixerunt cu vitiis et pcupiscelsis. Quinto comedat est ab oronis deuqtione et itura plenitudine cum diciti et thuris et uniuersi pulueris Digmeto*J.ut glorierponit. Ita vi odor thuris res feratur ad orone.vniuersitas io pulueris aromastici ad plenitudinem virtutum ractio. ii.

t M lectulit salomois sexagita fortes ambi ut ex fortissimis istael

i si sinito tractatu id determinae de ecalclesia pinitiva Dic icipit tractat'i quo de terminae de eectia moderna. Et sie i pnio tractam pino describebar eccria pinittiua et postea finies hae dict' tractat' in laude eccsie cu dicebar. t que e ista que asceditJ.Sic i die ista pino describie statua ecclie moderne. q. stilis tracta ei' in laude ipsius

medata cclesiaenulti sua ontura plicit . . auascesinua loco ascesto is La moas dendi. iiii. aearnis morti fuatis

one.

Ideo placeo renititur dramaemorstificationes sequitur ii. ab opola deuotione.