장음표시 사용
51쪽
amicabili colliqui atq; con Piofrui voluerit; disputasse item cum Ethnicorum Philosophis S revicisse eos, utpta rimi us magiserio manus darent. Nec Reudo-Dorotheam 33 I at lcgabo , Pauli e istolas OMNI SAPIEN-
ΤΙ refretas commendantem. Sed , cum omnes hic cruditi digitos habeant aequales , ex mille testibus unum duntaxat item & alterum suffecerit audivisse, Rotunde
S ad rem apposite Chry stomus. 332)π-wn , inquit, DAdeo nempe , dicentes aximo 333xerat PRAECIPUUS IN DOCTRINA Paulus, ut quod mox addit 3 3 Ilicet in Petro fides emineat in Paulo doctrinagraeceliat postquam 3 3 synempe huic tanqzam idoneo Doctori Dona inus Magisterium ecclesiasticae institutionis injunxit S clavem a christoscientiae accepit. Nec allio
nomine magis quam hoc, ostoli titulo si ἐξοχην deάν- νομαδεκω apud vetere insignitum existimavero, de quo diserte Chr=sostomus 336 οταν πό λον im , o ς --
'Iωήνην. Ratione na addit Augustinus 337 postolus inquiens , non intePigitur niis Paulus, quia pluribus es epistolis notior Splus omnibus laboravit quibus conformiter Beliarminus 338 Paulum ait, vocarici postolum per antonomasiam quia plura cris sit S DOCTIOR AC SAPIENTIOR FUIT COETERIS . adeoq; Petri, utpote quem observantibus insuper Uagde- 3 huris
52쪽
bargens. 3 3 9, paretforte injuventute nurus admodum degustasse oteras. Quod si vero quibus haec minus sorte
ponderis habere videri queant, pro ea, quam laudamu S,mλυμαθεια 'Mina extra dubium collocanda quam suboluisse etiam Emplectisin fidei ac veritatis Cliristianae hostibus petulantissimis opinor vel ex iis apparescere epistolis seu libris, quos sub nomine Servatoris de Uagia Clirbii circumserebant blasphemi , Apostolorum pari praestantissimo Petro S Paulo inscriptos , apud Hieronymum 3a o &t Musinum 3 i , qui ultimus rationem additurus cur ad Petrum potius δέ. Paulum quam ad alios Apostolos . Christum libros istos scripsisse mentiri potuerint tum velient . inquiens, tale aliquid uere Chrisumscripsisse ad discipulos suos . cogitaverant , ad quospotu umscribere potuisse facile crederetur . tanquam adisio , qui etfamiliarius adhaesissent , quibus i lud quasi cretum digne committeretur, occurrat eis Petrus S Paulus Credo quodplurimis locis simuleos cum Popi Ios videraut Sc rem acu tetigisse mihi non videtur potius quippe credituro , di deo factum. quia hos Aposto
lorum Principe , maxima , inter caeteros , auctoritatis, sapientiae , prudentiae, miraculorum item ac revelatio
num praeclareq; per universum orbem gestorum gloria fama& laude inclytos, vel ex ipsis forte Annalibus Apostolicis vel aliunde perceperant i Si quibus , inquam haec minus satisfaciant, iis satisfieri haud aliter commodi us posse credidero . quam iis quibus Celsum rabidum iLIum adsersus Christum Christianos canem , ut Hieronymo 3 et audit nescio quam Apostolis scriptoribus
3 39ycent. I. L. II. c. I o. p. 22. 3qo comment in Etechiel. Tom. V opp. 34i Lib. de consensu Evangelist. cap. 9 croo Tom. IV. opp. 3 qa Proarm. lib. de viris Illustr.
53쪽
Θερπνέυ ιζ ἰαταδευροιέν inscitia mi quam solenne alias vulgberat fidelibus universm , tanqVam νολκ, μωροῖς, ιδιι , dic per calumniam exprobrare , ceu ex Tertustiano 3 3
o interprete S. Gelenio Quodsiqvisperfrict fronte audebit dicere , Apostolum sapientiae nihil habentem promi sese talia jubebimus eum interpretari hujus Scriptoris epistolas stingularum dictionum introspectia mente quam diligentissime puta quae sunt ad Ephesios , Colosse es Thessalonicenses , Philippenses , Romanos , addantur Rc ceterae quas sublicet ostendere utrumq; quod a se intellectae. quo iustae acfatuae. Sat enimoi , se
vet Christ. c. XII. 3 Io l. c. p. 22. 3 Io I. Cor I. 6.
54쪽
se attentae inrum lectiom dederit , aut admirabitur mentem viri vulgari dictione egregias complexi senteN-tias, ut m admiratu uerit ipse ridiculus videbitur,s e tit intesie Ia enarrare conabitur sive confutare quin ipse in ejus literis imaginat ussit.
Nam nec aliunde certius opinor, aut illustrius Polymathiae Paulinae documentum, quam ex ipso quatuordecim ipsius epistolarum syntagmate captaverimus; cujus vel in singulis earum stri inuras observamus satis apertas non
temere ex eo quod Apostolus fuerit πολυγραῖωmτ , collecturi, quod etiam πολυααΘ Certe res a consideratione omnino digna est , quod cum plurimi fuerint novi foederis Ministri , veritatis Evangelicae Praecones , ultimus omnium Provinciam suam sortitus noster , solus tamen Collegas omnes Apostolos, non minus scriptorum numero ac pondere , quam Provinciae amplitudine superarit, totq; unus Ecclesiae usibus consecraverit ingenii muneris divini monimenta quot caeter universim Omnes. Cyrisium sane Hierosolymitanam admisationem idolim rapuit, ceu ipse fatetur 3ς 2h; - ταἰ Θα γενομεν in
-α Miratus in certeS. Spiritus di pensationem qυόd aliorum quidem epistolas parvo numero circum scripssit Pauli autem sui ante persecutoris quatuordecioe esse conces,st, a qua dum ita se expedire conatur,ut ideo laetum id concludat quia dot trina Pauli faciliorem apud homines fidem
55쪽
specta videri forte possent dic rationem allegasse videtur, veram quidem, sed nec nanem , nec praecipuam, qua si quid judico, vel ex dissus gentium Ecclesiarumq; quibus docendis praeerat, multitudine , vel certe ex crebris Antagonistarum , quibuscum conflictandum ipsi ubiq; erat insidiis S molitionibus , quibus cursum Evangelii undiq; sufflaminabant potius suisset petenda. Nam nec Apostolorum ulli, vel tot, Vod sciamus, Ecclesiae particulares vel tot in quavis Eccles Antagonistae obtigerant, quot uni Apostolo obtigisi e ex annalibus Apostoli eis edocemur. Adeo scilicet Vari armorum genere adversus omnes fidei Qveritatis Evangelicae hostes depugnas Athletam in palaestra Domini exercitatissamum, constat. illine adversus superstitionis atq, idololatriae paganae mancipia Hierophantas ct Philosophos. E cureos . Stoicos. 3s3 Piatoaucos maxime, si observationibus B Langia
isthine degenere dudum in exitium Christianorum conjuratos Verpos . Pharisaeos cumprimis Sadducaeos. hinc deniq; adversus varios pessimos optimae atris Eccle
Stoicis Tractatus, Pauli cum iis Disputationem, seu cuti vocat collationem fias enodantis. 33q in colo Orientis p. 4'. seqv. 333yin Schedia mat. historic. de ori sect Philosin ha- res orig. haeres Simoni I fagi. 337 cum in Chriasianismo Hermetico Platonico , duobus Tom: in8. tum innuis
56쪽
siae nothos Pseudo- Apostolos, Pseudo. Prophetas Pseudo- Didascalos maereticos puto , tum si unquam . exossetna Sathan . velut equo quodam Trojano 3s 8 in Ecclesiam catervatim effusos utpote v. g. Simoniauos
apud CLE 'eucaeum 3s9 Est vim 36o Thois suis 36r Celeb. Ittigium 361 Sc. de Haeresiarchae ipsus impostoris famosissimi , Simonis Magi cum postolo
nostro δέ Petro certamine , cujus meminerunt Nicephorus
manensi plurimi inter praerogativa Petrinas ct hanc vulgo numerare ausi , consulto nihil dicam; gnarus . descriptionem ejus qualis apud veterum plurimos legi solet fabulae. quam historiae propiorem viris eruditis dudum visam . ut
57쪽
3 7 'c Cerinthianos apud saepe memoratum Oi tigium 378 , Hymenaeii , Philetam 3 9 hi lexandrum s a, Hermogenem & P geltam 38i Semam 381 re alios . ex illaicudo Apostolorum societate plures forte Sc Gnosiicos, ut post Theodoritam 383 Sagittario 38 nuper visum . prolixius autem ab Hammondo
38shinculcatum Cadeo quidem crebro ' a ροσδιονυσιος plurima N. . loca, inprimis Paulina, de Gnosticis interpretari solito ut ludibrium Ferio aliisq; odiis ob hoc ipsum debuerit reste CL Steph. Monachri 3 86 ct si qui sunt
praeterea similes , pene ut nullum extitis videatur aevo Apostolico Haereticorum genus , in quod non detonuerit fulmen Apostolicum is cujus εραρολιγέμιεν sub incudem non revocaverit ille Haereticorum malleus. Atq; hanc quidem Paulinam adversus onmes aevi sui haereses panopi iam , quo accuratius lustra mus , eo facilius mirari desinimuS. tanta rabie in sacratissima Pauli cpistolas sceleratis manthus debacchatos sie varios et cris arvi Paulo niastyges Haresarchas inhionitas nempe Paulum Judaismo suo adversantem βλαιφηιάντα, as ud Epiphani -
58쪽
theum S Titum epistolos a Marciore receptas tradat , C
διτομῆ - ἐκβαλαντα αυτο apud se bantum o ut manichaeos 2 triavos , Aeriauos , Anabaptistas, Sc. taceam. virgula Sixti Seuensistios censoria ob hoc ipsum sacrilegium . notatos memores scilicet monente Ili metio Ο6 sqvem Iisq; Haeresiarcha vesaniae suae adsersari fibrum putabat hvuc calculo suo damnare olim consuevisse . S cum doctrinam suam ex libris fucris debuisset temperare , libros contra sacros ad doctrinaructam accommodasse , quod ipsum tantum abest , auctori
59쪽
tati Apostolicae derogare quicquam possit, ut potius, praeeunte laudato meti o hoc ira in approbandis iis Ecclesiae consensus appareat, quod quicunq; iEorum L. hefaectare tentarint sidem , ab Ecclesia sint exterminati. Nec miramur amplius, sui si aevo qui dicere non erubesterenti, o tota cripsis sub quin Uersonis ubquatuorpersonis multa dixisse.quae a perfecti uscipi non- debeant,adeo ut his suis ineptiis ansam ipsi suppeditarent. eos, juxta cum aliis legis SProphetarum Adversariis ingratiam cujusdamSiscipuli Fabricii, justa censura notandi 8 ubi legimus Patrum Avorum memoria in Synagoga Papaea, inter eos etiam , qui dictatoriam, deli bris sacris decernendi ac judicandi in solium υΘcis, vicanonicae evehendi apocrypha , potestatem , nescio quo successionis haereditariojure , ad se derivatam venditant; oy fuisse non tantum Doctores multos Theologos . viantes n. annum aetatis nondum evolvissent omnes epistogas
memorante Georg. Alexandrino c ii nunquam senebate manibus elabi sed aspidue legebat. Sapientiam Pauli Ioco miraculi habere solitusnne titi villitio quidem aut cassa nuce emptitanda , μωραο Γ
pati , S in sophisicis tricis S Piteratis literis usq; ad 3 δε-
Ο l. c, 4o8 lib. 2. adversus Veis C Prophetarum adve sarios 4ost Vid. I. F. fueri Diss Anti Hiletiana'. utrum Ecclesia recentior ius potestatemghabeat ex litro Non Canonicolfaciendi canonicum t4 Io innot ad moriam rami p. 81.
60쪽
ac sarcasmis proscinderent ea . , vel , cum purpurato illo σε iερ, Card P. Lembo. et ab enarrationem aureae ad Romauos episto . adoleto dissuadente , earum lectionem prae latinitatis profanae studio nugas censerent, vel .
cum iis polito Angeis Politiauo. is tempus Eudgeri.
quod earum lectίoni impendatur, dicerent , vel cum pro. fano e indocto Monacho. Paulum mendacii horresco referens insanam Mataeologorum Θελογα publice procou Ioue a uerent, aut cum Cancellario Guartisburgens . Paulum Evangelicum non es blasphemarent . apud
blio astygum ineptiis missis, ad vetera redeamus mirari vicissim licet familiarem Haereticis fabulatoribus Spiri
is verbis Erasmi ex de ratione vera Theologia. i 6 quod se. cul. XIII vocat, in synops exhibet Cl. Hibi lite p. 483 4 i yde orie progress CV meth. Theol Scholast. 4i 8)de Theol Scholast i 9 in Pent. Dissert Miscess. de neces. Re- format ro Di seu de Doctoribus Scholasticis et pec. de iisdem Tractatu ra Dis seleti P. I. Di p. a. de Theol. Schol. 423 Tom. Digeri selecit. Dispes. de Theol. Schol.
4r qui cum venisset ad adoletum , de eum in enarratione epistolae ad Romanos aliqvid operae collocare intellexisset , mite, inquit, has nugas non decenigravem virum ignoscat Deus blasphemiam tales ineptiae , apud Dietericum prole eom. ad Antior B. p. II. qas Apud eundem l .c Vivem lib. a.dcver.f Crc. qa6yde contemtu Scripturarum Papistico ρ. s*s, 3 G C q27 in conformitate iud o-Papisti de S.