장음표시 사용
11쪽
eola inquirimus: numeroso numerorum rationestineas versicies, ct harum ad tactiones adhibemine res elementares,ac naturales consideram de numeris, uris, rationibus proportionibus carere non possumus sidenis ad actiones descendamus hominum quas non a rmabit: sumimmerorum gurarum,dimensionum, est ponderum omnium denis reru mathematicarum,maxime necessariam esse ' uae cum ironi,summam est nec i- ratem, O dignitatem harum scientiarum, per uniuersam rerum naturam dis amesse fatendum erit imo tantam, it his diis neglectis, extinctis es e mediosublatis
rota omniam rerum diuinaru naruraliamor humanarum corruat contemplatio, ne
Haru cognitio fuit prima illa, antiquis smae antiquitatis humanasapientia has disciplinas, Sereni simi eges, Illustrisimi
Principes, Sancta imi Sacerdotes est omnes quotquotiplendore,Hgmtate, anctitare,prudentia, or eruditione a ceteris differeboi hominibus colebant, reuerebam A is tur,
12쪽
habebant. Hae unt qaiae cum vero cultu Dei. damus,nthus, ct caeteriprimi aeui sapienies, sesancti . ponieritati, permanus tradiderunt. Etenim Adamum praedixisse uniuersitem totius Mundi interitum smcris leouur literis quod an partimper diurnam reuelationem, habuat partim per his aries se disciplina cognouit Sethus etiam se nepotes reliqui dami r his a suis maioribus imbuti discipuinis ita eas excoluerunt ut posse in omnes gentes se omnem poseritatem, egregia, se maxima reliquerint vectigia quibus cum potieri in Vermi magis magisi non tantism auxerunt haec sudia verumeliam sanctissime conservarunt et que ad Abrahami Iempora, or insequentia scuti. Harum etenim Patriarchae Iudices, Reges Prophetae, o caeteri Diri in populo Dei exim ' cognitionem exquisit imam habuerunt sicuti
sacrae docent literae Vtetia resgestae,insituta, acta, HLia,praenunciata, eorunde, abunde santureo luculenter confirmant.
13쪽
vicini populi seunt imitati atque o mni iudio. ngulari diligentia ,summa denis religione haec dia, has artes, hassaesciplinas colebant, exercebant,ac ardenti animo percipiebant Perse enim Magos his imbutos habebant, disciplinis ex quoru ordine, Reges creabantur apud Babylonios, Chaldaeoru=mma eratpotestas als autoritis Indi uos omnosophisdas, hac doctrina, ctio optimarum artiumstud, in ructos summo habebant loco C C pti'sios
Sacerdotes Graeci Mathematicos, metas, o Philosephos Iudaei Propheta reuerentia umma colebant: qui omnes his artibus es disi linis instructi summam uniuersarum rerum cognitionem quam humana mens, adsequi poten non solumsunt adsequuti verumetiam advitae et flum est necessitatem atque commoditatem, Ita a commodarunt visummo honoris , digni ratis, se necessitatis loco habitae uerint. Neque omnibus jus erat ad harum , sciplinarum cognitione accedore sed 'Incipibin viris, nobistbus, ct naturae doti
14쪽
entiarum, ad impatebat hia acra μαθηματων admittebantur ciales sancte es religiose, disciplinas cuctodiebant, est conseruabant mathematicas id quod ex Graecorum licet videre monumentis.
Thales enim Milesius , antiquissimus philosophus, o primus inter Graecos qui his operam dedit dijs ante natum Christum anni erebra in tum profectas Hr iis sacerdotibu C CVijs, qui
ab L brahamo, eling posteritate has acceperant disglinas, erudiretur, is multa maria excellentiag. inuenta mathematica, in Graeciam tranBulit. Pythagora ad Chaldaeos, ct Magos, ct ad alta CPtiorum etiam prjectu eis: O in Graeciam reuersus plurimum dignitatis, o honoris, his addidit scienti'. Idem fecit Haro, idem est ab excelsenti si es erudit fecerunt viri omnes hi, cum in Graeciam Gnathematica transtullsent disciplinae rita vicinas genteis est ut vocabant om-mm
15쪽
dens Aud rerum mathematicayum Judium e quo Graeca gens sagacissima omismum gentium grabat It tandem quid abstrusum, o recon a uit quicquid inuolucris verborum IecIum iuI qui sanctum , es religiose m torum4nquamisiudin Graeciam ab his Philosephis.c Mathematicis translatam fuit qui e
inam nouam sientiarum arcem exirux runt in cuius fundamento Iaciendo, extruendos, Thales Milesius, Pythaeo 1,
amertius, Anaxagoras, ClazomenIVS,
Oenopides Chim, aximander MOD- , Hippocrates Chius, Cratistas, O an, ν que ad Platonis tempora, plurimum sudarunt. Circa hoc vero seculum, stadia Mathematica, in Dinno erant florer
scenda,nemo admitteretur: qui no iniscedisciplinis, optime spei exercitaim. Hos ab incunabulis, miscerdotum pr/o rums f. Ita Graecorumpuerian his rude
16쪽
piebant. Ex qua tiberali se ingenua inctitutione, se exercitatione tanta humano generi accessit utilitas: tantus ructm n omnesgentes, uniuersampocteritatem ad nos que, nostra tempora emanauste vi merbis exprimi vispos it si qui persetu-la,sire explicare conaretur. Verum inihil ni in hoc Mundo, Iam sanctum se religiosum tam splendidum, se magni cum tam utile,ct necessariu quod non veltemporum iniuria vel hominum malitia,labefactetur, corrumpatur, UelpGnitin extinguatur. Ita etiam hae disciplinae,
in altissimo amplissimo, dignitatis gradu
locatae obplurimas eas maximas corruptetis ande ere extinctae uerunt. Patet enim ex omnibus histori' Graeciso Latinis sacris prophanis nes ante Platonis tempora,nes pons philosophiae, scientiarum in athematicarum dia:ardentiora, aut praectantiorafuisse quam eo ipse ecuis fuerint diuicquid enim erat, in rerum uniuersitate abs rusum se reconditum:
17쪽
ditum: ORATIO I. aditum ideo tempore vel tentatum, velexploratu uit quoad mens humana pe tingerepotuit, ultima. Id sane neutiquam euenisset: ns ab ineunte aetatepueros,bona indolepraeditos in his innituissent, or exercuissent disciplinis Mathematicis quarum auxilio, oculi mentis ut Plato docet p riebantur quibus,quicquid niniuerso orbe terrarum erat acrioribu es acutioribus oculis intuebantur. Nesiera harum tantum disciplinarum studia, ad ummum usquegradum peru nerunt pedes Mechanici tum extiterunt excestenti simi quales vr eculo leguntur
extitisse aliquo pictores, tuar'sculpto res, alij opifices, es artifices quibm sim
dia Mathematicafamiliaris ima erant a cta adeati tandem nimis vulgaria, fieret: non mysteria, ut apud Aegyptios, Babylonios, Indos, Persassa stus indicarentur in neglectum est contemptum abierut
quemadmodum sieri solet vi praestant Lma se abarusissima quaes,si vulgarias innis quotidiana te in contemptum e
18쪽
ruptelae variae inquam sectae, se opinionesmon in Ambitio quos ipse,ct auaritia. Nam practantisimis philosophas,or math maticis successerunt homines Acbina inferiores ambitionesuperiores es quo quis ambitione es auaritiaplus valebat eo magis a tales accendebatur professiones quas non doctrina, se eruditione se factu ac uperbia defendebat.
Risue etiam es contentiones inter ipsos exortae plurimum detrimenti, his artute
runt His mathematicis ad quas artium est sciplinarum corruptelas, accesserunt ιι si graui ima seditiones crudeles suae gentium depopulationes ita ut quicquidri his disciplinis eliquumfereerat totum EDd, eiusmodi besiis, o tumultibus extin
gueretur. Ex quibus, BAROBARNES, bo
narum iterarum euissima pectis, exorta: supremum his v j intulit damnum. Improbitas etiam hominum, quantu his disi linis dederit damnur is diripotes4 cum homines male cisub titulo, o nomine Mathematicoru,sua praes masse ab
19쪽
iacias ut diabolicas, illicita cines vem ditarunt: ais maxima humano generi δε- mna imposuerunt ut tandem peratos res,coactinuerint indoctum hoc, ignauum, fucatum, o peniferumgenus homnum avitaesocietate arcere. Plurimum denis his corruptelis, auxili , es adiumenti dederunt imperiorum murationes, o temporum vici itudines quia
bus o mores, o studia hominu musamur. His itas malis ab s pluribus incommodis, his corruptelis: δ redactZesimi scriplinae mathematicae mi nonro hocs D, vix ex minima parte, in scholis fuerarum haereans mathemata se in priuata quorundam Bibliothecispoitu reponantur, quam exerceantur: quid Hco reponamur' mkipuotiro etiam literatos homines locum nultam habeant, taceo apud eos, qui potentia, tomau,confli opibus, auscus ratibus reruVs experientia, ct aleni, oret alere videntur. Ade nuchae india ex utant,apud omnes literatos,s Lateratos,omnium, ordinum homines.
diuo saue maxime dolendu ero principibus
20쪽
haec dia ropterhummam, o dignitate, es Utilitatem, ais necessitate, in integrum rectituerentur: prasianumst Unitato gradum,recuperarent. Auoaequidem et id/fficile ideatur,or multis impedimento,at que obstaculis, intercludatur via ad id officiendum, quod Liare his disciplinis esset tamen conuenienti modo, se ratione bona, non ea qua hactenus uerunt Iradita
docendi di cendiae methori: si eret tum in ampli imum es altissimum locum num pristinum, re titueretur: o insismmo pre- cio,tam in aulis Principu, quam sacris a
tis es rerumpablicarum a mIBrattonI-bus,denis priuatis hominum actionibus, orconuersationibus Iaberentur.
Ei t aliquid i mostrasse videar paucis quaedam proponam,de restauratIone H-1nslatisiorum fudiorum Ea in tribus poisi um constistit in natara, instituitone, o exercitatione. Nam qui ingeni' viribus f mi unt bonas indole, es in strua qui felici institutione,ac discipsena confirmansure quia natura bonitate, brutilia me-ccsaria