Cristophori Ehemii ... De principiis iuris libri 7. Quibus iurisprudentiam arte, methodo, ordineque tradi, propriisque finibus circumscribi posse, dilucidè ostenditur. Cum rerum & vocum indice locupletissimo

11쪽

multa ra maveteres in tum a recentio

13쪽

usus nudes hominum animos, priu

14쪽

proposio quandoque abhorrerent, se bitrati μnt. V de scitu Lurecon . Iulius, has praeseciones sic enim illa

--λεγμήνα vertit tibentitu nos ad le- ' Vtionemproposita materiaperducere, s mm eo venerimm eiu euidentiorem prauare intellictum inquit uapro- pter cum hamm rerum tam utilis, tam-

que necessiriasit cognitio, mirumpros dissaepe vise mest multis,cur nostra ala qui de his aut scripsisset, aut salteis scribere in animum induxsset, habere ritu neminem: nisifortasse id statuend/ε sit , alios , quibiu confusa docendi ra- toprobatur, ut rem otiosam sinutile; , alios, ut delataemes nouam , non attia sisse, de his pracepta tradere vo luisse suorum equidem opinionibus facile responderem, nisime inconsiderata ac temeraria ambitionis velarrogantia notam aliquam krum,nostyῶ- .

que institutum aliudpostulare intestigerem Satis enim arduam prouinciaus

16쪽

tandem in re noua des derari potest viris doctis bonis, aquibontis Uu A mmiri. Neque vero me latet,multam in his nostru lucubrationibus futura ef se, qua vel diligentiori tractatione vel ' exactiori cura Alo conscribi argui maripotuissent. Verum qui idobiicient,

trincipem, in Uenchis monentem audiisent, qui in omni rerum ac disciplinarum is uentione , maximam im di di cu b isseis reperiri,nes ita exactes absolu te numquodque ab iniriis constitui, sed iam inuenta, facile augeri ais mari posse inquit, quare hoc reliquum eorum qui audiunt, vellegunt,officium esse, ut quapratermissa, misma perfecte ela

foratasunt aquo animo accipere ac di iudicare,&siqua excogitat isnt,debi-

iamprimis inuentoribus gratiam refer

reno erubescat. uanta autem momen- ii haec tractatio ad constituendam Udo cendam Iuris artemsit astatura,aliorum

17쪽

E 'Is TOLA. Di rationeo donirma, rerumque -- gistru experientia inserunta sunt, μι- cmmeso. Hoc enimpotis mum nos ad muruigosse assecutosque arbitror, quod oescientium Iuras, non sec. atque atras artes propriis finibu circunscribi,ataue ex certuprincipiis deductu esse, cognatisque insuper scientiis ordine coharere Uendimui qua denique vera, tamqn Minicita docendarum consituendarumque Hsciplinarum ratiost per*icueu clarauimuου. suo gen- argumenti -- nobi verioribus annis compendio quodam opis quam tenuiter, v/rum: ingentio alatis ratio ferebat,

consscriptum, neque tamen diuulgatum esset, bonorum virorum hortatu ais rogatu, idem limandum, augendum, trpus excudendum duxi quoniam δευτεροι φρονωδὰ ut in prouerbis euher Icentibu annis, confirmatoque sidua. lectis e rerum se sapientiores e

derasol 3. Porro cum talis etsi nostris

18쪽

qualibuscunaue laborabin varias alu mnsatorum reprehensiones non dfuta ra ,animo cogitationes satispers' cere, existimam eos nodam Armissimarum rationum prasidio munitos, qua rauissmopatrocinio ornatos, in lucem e

mittendos esse ,nimirum ut qui rationis hinno acquiescerent,autoritate tamen territi,a criminationibu abstineremta.

Ais inter caeteros quidem nostra patria Principos,quinhoegem udio χχω, maximeprobaret iri, etiam in tapem turbato horum temporustatu unice δε- fenμm conseruatumoccuperent, T. Qit primis mihi digna visa est, cuisu tu uiasoc meum exiguum opsu comitto retur; quippe cum ntea clementis me id seuscepturum esse te promiseris, te eo delectari,per claris um virum

utri a Iuris doctorem, a Cestudinisprimarium consiliarium, haud ob- curesignificaueris. Vnde idiotum tuo

20쪽

TTPOGRAPHUS Lectori S.

V Philosophiae cognitionem a studioIuris prudentiae diuinguunt,&cuius' disciplin peculiares fines custodiunt atque regunt; nae illi bonum aequum facere, atque ab arbitrio fratrum arualium longe se curi esse videntur. qui ver,segregant atque diuellunt a scientia Iuris Philosophiae pro-scssionem, tanquam non eodem vinculo S cognatione naturali comprehendatur, illi non tam iniquos quissimarum reru aestimatores, quam eius. quam prae se fer ut doctrinae ignarissimos esse se confitentur. Navio mittam fontes dc fines viri usque disciplinae, qui vel iidem sunt, vel ipsa sibi proseiuncti atque connc xi, Vt aegre ratione separari atq; discerni possint v suac experientia superiorum temporum satis edocti sumus. Iuri rudentiam elegantiorema morescete maxinae sincerioris Philosophie studio sinoulariter cultam atque elaboratam primum

luisse i mox eode de Piadu suo deiceio, sede.