장음표시 사용
51쪽
Carpobalsami a Xylobalsami Cinamomi
Croci Mastiches Laccae Contunde,&coque in libris sex aquae, donec huius aquae medietas cosumpta sit. Cola , exprime, pone in vitreuias.accipitq; optimae aloes libram unam,&in puluerem redi-git,ac triturat, deinde praedicta decoctione ipsam irrorat, donec tota in aloen imbibatur,ponitq; super vas arni Oreu,aut Vitreu, in sole cotinue terit:deinde in munda pateram ponit,& crassiori panno tegit, quoad exiccetur: cum exiccata fuerit, iterum in puluere conterit, Malia decoctionis portione irrorat,&iter uexiccari permittit: quod toties facit, quoties ad plenum imbibita sit dec cito, kexiccata te deniq; in vase xitreo sero uat. Vides hunc esse moda quedam ablutionis, tamen non proiici quam Z A s. Sed
nunc te ostedere incipia huc modulo posse intelligi a Mesue quia inquit, saepius abluatur aqua pluuiali:secundum ablutionem a te nuprelata, opus esset pluuia aqua imbibi in aloe at haec aqua si igida est, tumida, quae qualitates&ab intensione pitulatu alesan
52쪽
ginarii diuer sunt,&affectibus oppugnat, quibus hae piluta succurrere debet. auare ille Albucasis abluendi modus a Mesue intelligino potest, praesertim quia chi decoctione suoru simpliciu hanc imbibitione non facit
Mesiae. SEN. Antiqui docueruntiae lauandi modum,quo aloen lauare possimus Asse tu aut tuti,aut antiquia modia. R.Antiquos lota aloe usos esse maxime constat: na Galenus
in septimo de Arte curadi libro,& in his urscribit de Copositione medicamentoru secudum locos, hieram fieri docet. ex aloe lota δε .no elota:& saepius dicit sumenda esse aloen elota.Qu9aute lauadi modo teretur,no satis constat, tamen aqua lauasse arbitramur.& hinc argumentum accipimus, quod Dioscorides lib. tertio,vbi de aloe agit, dicit medicaminibus oculoru valere tosta, vel lota.additq; lauatur aute, ut quod arenosissimia sit subsidat, abiiciaturq;:pinguissimiani vero dene tollatur.Vides igitur ad quem sine lotio tedat secundu Diosc. ut scilicet si dierreu mistum sit,id omne abeat unde aloen lavanda esse iudicamus,ut crassae partes atq; terreae abeat,hocq aqua fontana fiat, truma vice totu terreu subsistat. E.Nonne tu aqua illa eiicienda iudicas in qua ablutio facta sit3, A .Eiicienda esse s E. Num quod tenue est elicis a LA.Luciam quod tenuissi
53쪽
mum est,quia lotionem unam solum faciam, neq; aloen in puluerem redigam, lauem, sed optimam aloen accipia, quae ut inquiue Dioscorides& Galenus facile diluitur xliquescit per una vero& solam ablutione, partes solium quaedam leues extrinsecae abii eiuntur vertim ex hac ablutione id solum aequirit, quod minus educit, de adhuc minus per ablutiones duas, se tres minus, plures, vel paru,vel nihil educet.hoc Galenus innuit in septimo de Arte curadi libro, ubi inquit, hiera fieri posse ex aloe lota, non lota additque: haec itaq: non elota valentius vacuat, elota vacuat quide minus,sed roborat ventre magis.Id igitur facit lotio uel aloe minus euacuat, sed magis roborat, Paulo Retio id e sentientibus.Galenus etiam in te tio de Simplicium medicamentorum secutitatibus lib.cap .HIILI.cum docet in brassica esse duas cotrarias facultates,& illas ni et ponse esse in pluribus:de Aloe hic agens dicit ab aliquo posse remoueri parte quae purgant. unde inquit nati aloe accurate lauetur, aut debiliter, aut plane nihil ventrem subducet,
visa. Lotio initur partes illas in aloe aufert quae subductit,& quato otiones magis multiplicatur , tanto minus subducens efficitur. xt apud
54쪽
ut apiria Galenum exquisitissima otio subdu
ctione penitus auferat sa N. areaenam est halus rei causa B, Qtionia in omni ablutione tenuiores partes auferutur, elici itur .unde quanto plures fient ablutiones, tanto plures tenues partes abeut, quae sunt basiis fundamentu eiectionitis E.Tanien ventriculii vehementius roborabiti R. Equide. ideo cum intentio harum pilularunt alcfanginarum sit, pituitam educere, ac humores crassos a ventriculo, cerebro, Minstrumetis sensuu &roborare ventriculum: ex multis aloes lotionibus nihil educent, Mesu quatentum non habebitur quod est educere pituitosa ina terias&crassas.sE.Quid igitur a pharmacopolis agendum est BR . Quantum in me sit, Galenu imitarer in septimo Methodi medendi libro ibi docet parandam esse hiera ex aloe lota, no elota: nepe si lota sit hiera magis roborat,minus educit: si no elota minus roborat, magis educit: it in quarto desimplic.medicamentorum facultatibus lib. cap. xiiij. edocuit, si egregie lauetur, aut parii, aut nihil educet: propterea suaderem, VP positiones duas seruares, una ex aloe non e tota, qua uteremur quoties materierit crassa rum euacuatione indigerenuas: nam aloea Graecis inter medicanaeta illa copulatur,quq a fecit eductione ἐκκοπίωτικὰ, id est, sterco is
55쪽
ris edit Eliua nuncupatur quado aut e sola vetriculi&capitis roboratione indigenaus, has pitulas paratas voluerim ex aloe egregie elota .s N.Si utroq; indigemus, ioborare, Sceducere, quid hic agendu est BR Aloen habebinius medio quod i modo lota, id est,quet
nec egreSi sit elota, neq; penitus illota .s E. Quomodo hoc fiet PAR A. Si semel catum abluatur iochabebis no enim erit egregie lota, neq; illota: etenim una sola lotio talis non est ut eductiva vim ab aloe auferre possit, dentagis roborare potest quam si esset no elo ta .sE N. De Mesue nitror, qui toties lauaricesuerit. B R. Forte no est intelligendus esue,
quod hae pitula crassas materias educat, quo
nia si dicat nisi lisca restonia cliva pituita, hoc sortassis intelligit nitidificando, ione iacvado, ita egregie lota esse oportebit. Dicamus igitur cular uillular uisus sit, materias crassas resoluere, ioborare propterea aloe pluribus lotioni b.lauari debet, ut magis roboret. de euacuatio aute nihil reseri, quia hoc no quaeritur. At si cotingat, vel semel, vel bis, eum,qui occepit euacuari, tantonaelius erit nam abi: itio partes illas remouet quae vim habet educedi sunt vero hae tenuiores, quae semper si abluitur,eiiciuntur sam. Quot igitur vicibus lauari debetΘΗ, A. Tertia lotio egregie aloe lauat, quae no in pulue
56쪽
rem teratur ed que missiceatur: quippe si bona sit aloe,diluitur facile, Meliquatur. IV. Non dabuntur igitur ut euacuemus P R. Noequidem, sed ut resoluamus, ac roboremus. Nunc huius compositionis reliquu examinemus .inquit aloen sumenda que prius sit exiccata, deinde supra ponedas esse duas libras illius decoctionis, in sole pone das miscetes quousq; sit exiccata: de laqc comisti, recetioribus nuncupatur ablutio aloes per viam nutritionis: quia decoctio illa imbibitur aloe &ea fere nutriri videtur .Huius nutritionis forte meminit Galenus viii. de Copositione medicameloru secundu locos in simplici hiera,cum dicit aloen ali ea aute exiccata myrrham commiscet,inastiche xcrochi, additq; Mesue reliquum deco ni supraponi debere aloe, agitari, quoad exiccetur, postea utaris.Sed peto quot dies exigantur ad exi ratione duaru librarii huius decoistionis DF. Pro ratione teporis, sub aestuante Cane quatuor aut Inque dies satis sunt. BR. Dereliqs duabus libris decoctionis quid interim facis
sies. Omnes pulveresina vice non coquo,
sed dimidii solum postea reliqui; iterum co- quo, Mad duas libras res hao ali ter corruperetur decoctio illa, quae remanet in tali dierum spatio, Mad aliquam portionem sal te resolueretur.BR.Istud nec piobo,nec mihi
57쪽
placet: naalo etenim ut una vice fiat tota decoctio,quonia diuersum compositu est si totam pulueris summa in duodecim aquae libras ebullieris quousque ade exiccetur ut quatuor solum supersint, ab eo si dimidium Pu ueris acceperis. usq; ad duas partes ea bullias.sE. Mihi videtur es se eade sipositio in tracti eium duae tertiae partes resolutitur BR. Quatum ad copositionis proportionε
omnino est proportio: sed no quan tu ad re solutionis lepus,quia pluri tempore indi emus ad resolutionem octo librarii quam ad res utione quatuor.In hac autem mora puluerit vires decoctione magis ingrediuntur, praesertamina crasso modo pultarietati sunt. Adde imagis imprimit tota pulveru coaceruata in totu, praesertim lato thore ebulliedo,qpar in parte. SE.Quomodor itura, gedii, ne corrupatur aut resoluatur, antequaprima decoctisiis pars aloes in ista evanescat a R. Audias.illae duae decoctionis librae,quae a-Ioae prima die miscetur, si dies si canicularis&.feruentissima, eademet die exiccabuntur fA. Quomodo hoc fieri poterit 38 R. Arte. SEHac arte libete addiscere.BR. Edocebo,si dpersolues. E.Persolua.Η R. En spote edoceo: Si octo aquae libras acceperis,l in arctu vas posueris , deinde alias octo libras in latius vas elicias,&ahas octo in adhuc latius,&
58쪽
alias octo in latis sinium, inae omnia a
feruentissimo Soli exposueris,deprehedes latissimi vatis aqua citius resolui, deinde latioris,defrudeminus lati,denique arcti: naquato aqua est altior, lato tardius resoluitur. Ex his inferimus,secundu vasis capacitate aloen decoctionem recipientis tardius & citius exiccari. Latiore igitur vase accepto vitreo, in quo haec ponas, se ipsum decoctio ad semidigiti crassitudinem extendatur, aut etiam minor em,eadem die resoluetur. Itaque poteris secunda dio reliquum decoctionis conliscerem eadem secunda die,vel saltem tertia exiccabitur. s N.Breui equidem dissoluetur hoc modo, sed aeque bene commisceri nopoterit in latior patera sicuti in arcta. R A. Quid impedit imo facilius commiscebitur, di per omnes partes tractari poterit, volui
atque reuolui.si. Eo modo multae partes resoluentur.B R. Aeque resoluentur si per multos dies exiccentur sam Mihi aeque non vadetur .nam multae partes ab aloe reseruatur. BR.Imo, ut ingenue fatear, hoc mihi summe dis licet, quod Soli exponantur, Simis eantur quoad exiccentur: nempe multae partes vi Solis a decoctione trahuntur,&per aerem evanescunt.sEN.Quod resoluitur, parui vel
nullius momenti est, sed tota vis in aloen ambibitur BRAs A. Nos putamus esse aliquid mag
59쪽
CATAPOTIOR v M. magni momenti. Etenim tenuiores partes aereae, gneae. aqueae illae sunt quae evan 'unt: terreae solae supersunt crassy,&confarcipua quibus nec odor,nec verus sapor inuen ri poterunt sE. Imo relinquatur odor B RNon est verus decoctionis odor is enim vaporos substantiae tenui innititur, quae a radiis solaribus ad se trahitur, consumitura exiccatur quippe dimputatio est in natura desubiecto in Accidentia subiectum transire possint:&qui transire ce an transeat sent argumentu habent de odore, qui aeci desubi Lauic philosophi, qui cum Aristotele putat notransire, dicut, si odor ex pomo In an utransire videatur tame de subiecto iii subirictu' transit.&si id experimento coproba-Dis,quaa accepto pomo per aliquod tenus per manu couoluto, odor in manu sentitur Ad hoc experimen tu duae sunt diuersae sentiti tuae respodet.vna dicit in manu nousi mdoregenerari, sicuti ex igne nouus calor in linteo iit.Haec aute sententia a magnis P ilosophis non probatur, sed potius id proba iit quod ab alia sentetia vera philosophorsi opinione dicitur, odore scilicet no esse in tota pomi substati tanquam in subiecto, sed est e in tenuioribus partibus vaporosis, quae parte corpora sunt.cum vero pomuirati
60쪽
nius, ex manus caliditate, naeatus insensibi te pomi aperiuntur,&vapores illi exeunt, qui sunt corpora, quibus odor tanquam subiecto inhaeret illiqὸ vapores manu Πιha rentes,pomi odore in manu seruant. Quod autem hoc sit, ex eo videre licet, quia siby me pomum odoraueris,in principio nihil redolet laetus insensibiles meatus clausi sunt: cu vero ita manu tractatur, ut caleat, vel alio etia modo caleat, adeo ut evaporatio,in qila odor inest,exire possit,tunc odor praesentiri incipit. At si pomum diu tractaueris, deniq; inodori efficietur, quia uniuersa uapora tio cui odor innititur,exibit. Et hoc in Onmi
odorata re contingit. propterea odoramenta clausa seruari des en t ne uaporet:alioqui simul exit odor .Experietia' videmus da odora meta, quae nihil habe Flutinosi, si in detecto vase seruetitur, odore amittere, quia exhalationes, bus odor innititur, ab eui:vt in aqua rosaceam similibus videre m-hil impedit. illa vero, tu glutinosa sunt odoram ta, odor qdἴ remittiit, sedi nitus noamitisit tame tam diu tractari possent. detecta seruars exiccari, quod odore amitterent: quod inalbetio ac moscho, quae maxime redolent experieti ostendit l, Aristotele igitur no ab re dictsi est odore esse fumosam exhalatione,id est,fumosa inniti exhala