장음표시 사용
51쪽
Me beat es formae e numero copia prolis, vi matronis dulcis imago bonis.
52쪽
Vs o NI s avem dieipavonem usum is, ct inde Ovidius lib. 1 1. Metamorph.currum illius
Ingreditur liquidum pavonibus ςthera pictis. Hinc in antiquis nummis consecrationem Augustarum pavone indicari notum est , idque factum eis tam propter pulchritudinem quamsecunditatem huius alitis. M istoteles lib. v 1.de his Animal cap. I x. hac refert Farit mam pavo is trimatu,oecolorespennarum varios recipit, excludis diebus tricenis aut nonnihil tardiu Semeitantummodo in anno parit ova duodecim aut paulo pauciora, nec co-tinuis diebus,sed binis ternisi interpositis. Primiparae octona maxime edunt. Columesia lib. v 11 i. ter ann eroar-Im ederet , ac quaesoveat ova, solum tempusuecunditatis aut excludendis aut etiam educandis pullis consumere . uapropter vere icon debet esse seminaepudicae se secundae,quae tam propter mλυπικλιώ honestam,qua elicem ευ-M-αν merito commendatur. Cuius utriusque rei Aristoteles I. Rhetoris. meminit, ubi ait: Si ergo ea eis felicitatis natura, necesse in eius partes intelligi, praeclarum genus, amicitias tum multorum tum bonorum,divitiin, sobolem se copioseam se probam,senectutem vegetam. Guulto autem adhuc praeclarior insententia D Augustini tu libro demiduitatis hono. Non ideo, inquit,laudanda es, qui bos habes,sed quia pie illis nutrire se educaresudes Ut enim nascerentur fecunditatis, ut vivant felicitatis est, ut autem pie inlituantur, Ῥoluntatis inepotestatis. In istis homines tibigratulantur,in hoc imitatur. Haec EP. antae autem fuerint immunitates s privilegia eorum,qui in
utroque genere πιλυ-κνίας O- ευτεκνίας excesiuerunt,praeser
53쪽
54쪽
Lo x M vult Iudorus Bb. x1r. originum enuucupatum,quod tot iplumis albis praedi- ως, graeca derivatione,cum ολ D totum Ignificet. Exprimit autem haec avis objuum candidum colore apud poetas salios quod o Pierim te tuo animi cadorem se plicem tegritatem. Eams ob causifam hoc symbolum familiare habuit Ludovicuris Aquino,
quo ostendere voluit, eundem animi candorem se fidem, quam majores ipsiu emper erga Reges suos consanter ob- servassent e quoque toto suavitae cursu religiose retentu-πι- es . minin autemsectat ad omnes viros egre gloseia disinapertis e ga cunctos morum praeditos, quιταν, quantum honestepossunt,quaevis in optimam partem interpretari olent. Commemorat autem Pierius Valerianus in Hieroglyphicis rimmodi candidorum virorumsuis temporum extitisse tria exempla maxime memorabi-Ba. Jovianum nimirum Pontanum, nobilitatis Neapoliarauapraecipuum, quem resantur ingenia quavis bona se apertos voluisse facessere, sed olim omnes alba,ut dicitur , linea notasse . Tertius Roma ouit Pomponius Laeturi nomine , re es animo erga omnes hilaris, cia, o piae dus, tantum suis diis sine injuria, immo cum aliorum multorum utilitate intentus. Utinam nostra quoque aetasiaba Edidi mapectora, ct cygnos unius colorisplurimos
proferret, minus profecto esses ubique locorum sientium contentionum se rixarum pernicio imarum. Sed hac optare quisem licet, Perare ro vix seditur.
55쪽
visset herbiferum C PQ ad Eridanum.
56쪽
E Jgnis aliquid dictum Hy quoque in priore
centuria. Ubi exposuimus veterum de cantu ipsorum ante mortem dissentientes opiniones, major tamen eorum numerus esse videtur, qui hunc musicum concentum illis attribuant, tam ex sacris quam profanis autoribus. Sic Aristoteles lib. 1 x. de his. Animal. cap. x11. expresse scribit Caneresisti unt, ac praecipue a am morituri Volant enim in pelagus longius ,Φjam quidam in mari Mico navigarunt, se multos canentes voce flebili, mori nonnullis consexere . Cum quo consentit Ovidius,ubi ait:
Carmina jam moriens canit exequialia Cygnus.
Et Horaposio lib 11. cap.xxxix. scribit, em musicum volentes Dptii commonserare C Dum pingunt, quo finescens μυταγιν , 7d ehi, suavissimum concentum edat. P. R dandnus etiam oratione de Theologia a Liu carmine ad Nemesium hac ilitudine utitur uuii quoque D. GI Diomus in commens. ad Epistolam SPauli Philippensibus inseripiam ἐυφωνιαν hanc istis tribuit. Faesunt itidem huius rei mentionem Plato in Phaedone. Ciceror. seut quaest. Iudor. lib.x o. saliaptares. Subitant contra de hoc cantu, Plinius lib.x. cap. XXIX. , Iianus variae Hist. lib. r. cap. YIII1. quamvis in libro v. de Animal es lib. x Arisotelis locum confirmet. V in eis astem hoc 'bosi vir quidam magni nominis, qui mundi huiuου -- nitatibus valedicens,totumst tradidit disinis meditationib Osacris rebis,nihil aliud cogitans quam defetiei ex tu ex hac visa,atque ideo C Dum sepulchro imposivit. Alii generaliust viris doctis hoc tribuunt, qui ante obitum nihiI
Dud agunt neque meditantur, quam quaposteritati, -- quam Ogneae cantiones,plurimu uiuitatis erres in Legitur etiam adjectum, Su A VIVI PT CANAT.
57쪽
Tuleisinum mossis zeph rus demulcet olorem, Et vatum extimula ectora dulcis honos.
58쪽
ITI I o s T R A T v s Bib. Geonum de Phaethonte quod etiam ias mulib.4 de Animal. ω- vis de Ognis ait deni atque in itinere congruo i ad cantum utuntur Favonio. Et D.
Unus in eleganti uia epistola ad Celeusiumpraefidem. -
probans loquacitatem,'contra commendans taciturni-
ratema ac habet. Sed nos quorum gratia quispiam velis solitudinem concesserit, ut mu cam audiat,siquando πι- lphyra diranti alas nostrinpermiserimm, jucundum quid εὐ concinnum modulamur. Praefert autem eo in loco Θ-gnorum suavem quamvis rarum cantum hirundinum intempestivae garrulitati, ac introducit Ognoseo, ut diximus, modo hirundinibus res ondentes. Sunt qui velint mentis isi avonitu irantibus Ognos etiamfacilius concipere,quod in medio relinquimus. Eis autem haec similitudo admodum conveniens viris doctis se litteratis, atque inprimispoetis,quibwad uastadiaprosequenda es excolenda , doctrinae praeclara monumenta elaboranda, usis me uatumfavore , es auxilio, quibus ad omnia rei dantur alacrior secundum versum Martiasis,
Sint mecaenates,non deerunt Flacce Marones.
Ingenia melius recta se in laudes ferunt Si nobilem animum vegeta libertas alit.
Extat quoque huius argumenti Petri Cosalii Galli haud
indoctum carmen, Non canit assiaeta Cygnus vocalis in unda, Ni Zephyri spiret mollior aura sibi &c. Auare alibi additur ZEPHYRIs Asp IRANTIBUS .dam a contrario usi asicribunt, ABΕs T CUR AVRAPAR Aetis' quibus scilicet ad dia omniasu dissunt
59쪽
60쪽
retinuerunt ira m -καν τί, ἱλιω, id eis,quod i reum scrutari ac turbari propter cibum δε- leat, ut vult Varinus. Elaque fabula apud Oviaelib. I I Metamorph de Cygno nota, quod libenter ves- itur in locis palustribus, ut evitetsulmina, qua plurimum smetuit. Nam gunt poetae,regem Liguria tam Stheneli Phaethonti materno genere prax. in Cunum mutatum. Uanias in Atticis Cygnum Ligurum regem Musicae laude clarum possis morum ab Apiagine in sui nominis avem
transformatum scribit. Sic Laurum quoque, sub qua hic gnus securitatem quaerit, immunem esse a fulmine ,o hoc quasi privilegio a sve donatam, vetustas exsim vis de quo plura in prima Centuria disseruimm. Intelligitur autem sub Cnni imagine integritas, modesta, candores animi bonitas , quae universa protectione or umbrassem virtutis tutumpraesare, vitamque ab omni labe integram conservare potis. Auemadmodum enim laurus etiam in horridissima hyeme sua folia virentia retinet,ita quoque virtus semper viget floret, etiam is rebus aseris es adversis ui sectatores quovis tempore egregie tueturo conservat. Cum autem Ethniciscriptores tantopere virtutem commendent tantii faciant quid nobis Christianis
de ver pietate , cui omnes virtutes merito famulantur,
sentiendum dicendum erit uare S. Paulus quoque l. Timoth.I III. recte nos admonet, uti inquit: ἡροωμα ἐωφελιμ ος ἐμν,μα ελίας εχουσα λῆς νοῦν i πιῆς μ Μουσης. φ Ploto quoque quasiper transennam vidi in Spinomiae. Hemo sane nobis unquam persuadeat, mavorem esse virtutem generi humano, quam pietatem. αuibus cum militer conferantur versm Lucilii quos refert Lactantius