Symbolorum & emblematum ex volatilibus et insectis desumtorum centuria teria collecta

72쪽

iam vocant, dei prolixe agit Friderisus II er.lik 11. de arte venandi cum avisu in volutus, atque vinculis sve Arispedum, quos calceos Accipitrarii nominant, impeditus, quamquam ID bere hinc inde vagari nequeat, nihilominus tamen in a

tum evolat, se saltem cupiditatem suam persequendi, o capiendi aves promptam se alacrem praese ferre videtur. Eo Vmbosi vir doctiss. Alphonsus Massarius exprimere studuit voluntatem suam cupidisi bene de aliis merendi, atque in hoc suo proposito constanter perseverandi , licet multa impedimenta illi obiciantur, sesepe ab aliis laudabile hoc sevum institutum impediatur. Cum quo Alciati bisma de puero manum alatam erigente, se alteram alapide depressam gestante convenit. 7 e ullam dubium emnostris quoque temporibuου multa ingeniapraeclara, ad quavis magna ac laudabilia apta nata, propter contem tum se neglectum torpescere , quo Plautus quoque in Captivis deploravit

Saepe summa ingenia in occulto latentia cnotaeu Iuvenalissententia, Haud facile emergunt,quorum virtutas obstat Res angusta domi.

Euodsi major liberalitas in eiusmodi homines ab Ugis qui in vesanum luxum, se alias voluptates Egaudabilessua bona inutiliter se male insimere saepenumero solent, penderetur, ac benignius foverentur,erocul dubio non sine ingenti utilitate Reip.plures praestantes viros utiles essemus habituri. FB autem integrum distichon,unde hoc dictum easiumtum, Properiis lib. I i. Elegiarum ad Musam.

Quod si deficiant vires, audacia certe Laus erit, in magnis Sc voluisse set eat.

73쪽

Suni dubii eventus incertaque praelia Martis, vincitur haud raro,qui pro' victor erat. et os

74쪽

t o N eareissa quoque admiratione pugna ino falconis cum ardea, nam sihaec accipitrem vel falconem in sublimi potin superare ,es isi istam subjicere, suis excrementis in eum emissis, pennas ipsius corrumpit , se ad putredinem perducit.

χ re Falco hoc quantopolin studio evitans, se naturali istinctu i cavens, iamdiu ex obliquo cum Ugo in aere contendit, donec tandem occasione oblata perior factis Ardeam magno impetu deturbet. taetris magis evidentis militudine belli incertos ac fasiaces eventus repraesentari posse existimet' de quo omnium veterum scriptorumptur,mae graves extant sententiae, or notus eis ver cutas Home

Neca quoque Naturat. lib. 1ia1. ubi de Pompeio ae Lepido Ugi sermo is, cum isti abenum exercitum fugeret , hic vero uum: inquit. Ex quo liquere mortalibusposset, quam velox foret ad imum lapsiin exsummo, quamque diversa via magnam potentiam fortuna destrueret L

,-. jam non ad culmina rerum Injustos crevisse queror: tolluntur in altum Vt lapsu graviore ruant.

Cum quo congruunt versus poetae veteris, relati ab Aristot.

II. Ehetor. Fortuna multos sepe in altum provehit, Non quod bene illis esse consultam velit Sed ut inde casu insigniore corruant.

75쪽

X. X X I I LIIn tardis pωeps nimis esse caveto JAesepis medium qui interutrumque tenet I

76쪽

2L priore Gisturia Mum est, testudinem

esses bolum tarditatis quae tamen conjunctam habeat constantiam aliquam es assiaritatem, Accipitrem vero celeritatis non quoque nimis temerariae notam esse constat. Si igitur Meduo Iutaris cunctatio, orbene praemeditata celeritas pro re nata recte usisventur, actiones inde felicem sertiuntur ex tum. Cum quo convenit tritum proverbium gracum,aπευδε id en, festina lente, quodaduolmpraecipuis p ratoribus Roman. Augusto se Tito crebro fuit usurpatum. Et Gellius lib. x. cap. x 1. eo monuisse perhibet, ut ad rem

agendam muladhibeatur es in seria celeritis o dii

gentia tarditas, ex quibus duobus contrariis fiat matur ras. Cum maturum, secundum Nigidium, ex eodem Gelbogistri Equitumpraecipitantia detrimenti attulerit. Vnde Plato vi I. de Erip. ait, τἰν απευμὰλλον βραδύν ν id eis, Eum qui festinat celeriter omnia perctarrere , magis retardari. Ex quo vulgaris factus ea vesciam Tardius absolvit, qui nimium properatim autem hoc symbolum inprimis convenientisiprincipiabus es aliis magnis viris, quianispraesunt, quo admoueantur,ne aut voluptatibus es assisentia omnium rerum,aut successuprasero . . se nimiapotentia insolentioresfacti, uaignavia Osocordia,vel adverso temeritate se vehementia,int dum sua dignitati se e committant,sperpetrent. fu,quod neque citius in, nequeuerius, e medium quippiamo temperatum. Potum autem est, quantum Fabii Maximi cunctatio utilitatis Reip. se contra Minutilis Bis

77쪽

Exuviis vitii abjec7u, deem indue recti, sed Solem ut plumas renovat accipiter.

78쪽

ess Exus ex pluribus ursim, qui de Amcupio litteris mandarunt ara dis quo pacto Accipitres adradios res vitiora narum meteribus abjecto,s quasi re venseressentnducet muli, 'plicari debeat , .itie de vium

acceleretur, Ora celerius novarensantur. o indycatur , alicuius in flagitiis viventispraposium laudabile inmutando eo genere vita in meliorem flatum. Idque inpri

tibus convenit, qui nihiI aliud cogitant,nec in voto magis habent, quam depositis omnis improbitatis se humanae δε- pravationis Adibus , in vera innρcentia'puritate μcundum divinam voluntatem O mandata stiam vivere, ac secundum S. Paulum ad Corinth. veterem hominem exuere , Novum induere, qui desideria carnis vincat,o semper - Ἀπεζου ἀνια sapiat. -tque ita quoque nonnulli Doctoressacrarum Merarum dictum Jobi cap xx x I x.λ- terpretantur, ubi ait Numqui e spientiam tuam plu-mset accipiter, pandens alassiuas ad Austrum' quamvis ingraeco textu legatur,ta 3 ῆς ῆς - ἔ ι ιαξ, Meis numquidper intelligentiam tuam volat accipiter 'Sed inter alia pia sanctorum Patrum huius argumenti

Sic te para, ut se mens cito ad coelestia Alata libret vi rationis optima, Superfluum nil te aggravet. Iactis procul Inaniis vitae huius ac molestiis.

79쪽

PARTA TENENS,

NON PARTA SEQVRR.

uti licet os piosmpectore condat, Plura avido tamen usque appetit ingenio.

80쪽

IN GITvx-aeeipiserper aerem volanspraeda caussa ut Ovid. lib. x i. Metamorphfecit.

apto qui vivit,&omnes

Perdicemam captamssis unguibuου tenens,qui tamen nihilominus alia huius generis aves avolantes,comite cane,

qui istis excitat, intentis oculispersiluitur. - ingeniose Ivmbolos quod extat apud Lucam Contilem homo industrius, laboriosis ae cupidus discendi repraesentatur, qui nonsium singularem doctrinam i comparavit, sed ei- iam indies uberiorem scientiam conquirere , luculentiorem cognitionem adipisci sudet. Namsecundum Me-αλωπι γίνετ' ἄδμιέλυ mνω,

απαήG-πὶ ζητουμ να. Compraehendi possunt industria & labore, Omnia prorsus quae inquiruntur. od Sophocles adhuc brevius voluit exprimere . τη-αλιουάν, φω, ἴτ' ἄμελύμανον, Quod quaeritur, compraehendi potest, effugit autem quod negligitur. scriptum quoque legitur. FRovIDE ACcELER , quo commendatur utilis εὐλιδ α sprudens cunctatio, se,ut

Sophocles in Electra subicit,

λαμσανομον , id est, qui bene se circumseme res capes- sartior Euripides in Phanisiis eam commendans plurimum, dicit esse ηαμαὐτά sita id est,maximesalutare nume. Auapropter etiam apud sacros scriptores pro pietate iuD E V M sive religione accipitur, quae religio inis dicta eLI, autore Lactantio, quod animos nostros ad DavM religetatque astringat.