장음표시 사용
101쪽
III. De Melesiae adaicae totali Devolatione et Destructione, ex tunc de viventu Domini.
102쪽
IV. De Reffectis, Domitii ab Eccles Iudaica.
VII. ia Petrus D ini cum issemis
103쪽
VIII. De Saburatione Nereorum, et de Hamu δε- illa.
α, s. s. cxxii. 4 5. Prin&ruri dicitur in Die irae et Ac destantiae Ipsus, gum cavideamur in artis L
XVII. De Redempti e et Salvatione a seim.
106쪽
VI De Tentatismibus Iasia ad Desperationem.
108쪽
110쪽
IN quo sensu Dominus appellavit se FiLIuM HOMINIs, si Carnem solummodo sumpsit e Matre, et non attoniae Animam p ne Filiatio Humana solum respicit amem Humanam p
Dominus vocavit se Filium Hominis, quia erat Verbum seu Divinum Verum etiam quios Humanum, Filius Hominis enim in sensu mirituali significat Verum Ecclesiae ex Verbo ; simile significabat Uropheta, quoniam Prophetae docebant Vera ex Verbo quare Dominus, qui in supereminente gradu erat Propheta, et quoque Verbum, et inde Divinum Verum, se quoad Humanum vocabat Filium Hominis inde est quod passim apud Prophetas, et quoque apud Davidem, ubi agitur de vastatione veri in Ecclesia, dicitur quod non ibi moretur Filius Hominis; et inde quoque est, quod ipsi Prophetae etiam dicti fuerint Filii Hominis ut Ezechiel, Gp M 3, 5, 8. Cap. iii 3, 4, O, 17, 25; et Persaepe insequentibus tum etiam Daniel. Quod ita sit, multis ex locis ostensum est in ApiENTic OELica de Domino, quae si ad manus est, videatur.