Friderici Giannetti ... Cosmus philosophicus seu Aristotelicae philosophiae vniuersalis explanatio in commodum studiosae iuuentutis edita definitiones descriptionesque ... studio Francisci Cionaccii Tomus quartus, libros De ortu, & interitu, & De ani

41쪽

xxxx

Extensive, melius se ipsam eomisoscit, quam cognoscatur a Daemo

Fit ex nihilo. I93α . Forma substantialis humani co POriS, noli assistens, sed informans.178. 19s. I96. I97. Id, quo vivimus, sentimus, m ismur , de intelligimuS. Im. Id, quod constituit hominem ilia esse specifico hominis. 178. In qua est inditus appetitus beat, tudinis aeternae. 189. Independenter a corpore producitur . I98ζInIormando corpus, communieat ipsi operationes spirituales . I 83. . Informando corpus, ipsam elevat ad operationes vegetabiles, di sen- stivas. - 183. No est corporea,sed spiritualis. 18α. Non est proprie divinitatis pari,cula. I 84 Issa

Non est per se subsistens com-

Non habet initium per gener

tionem. I98. Non propagatur per traducem, sed producitur per creationem. 184, I 8 3. Potior pars hominiS. Is a. Per

42쪽

xxxx Per traduce non propagat. II . Igs Principium operationum omnino immaterialium. II a. Producitur per creationem. I 84. Secundum liberum exercitium

operationum, soli Deo & sibi ipsi cogitanti innotescit . 244. Separata a corpore, habet statum similem statui naturali Angelorum snon privatur intelligendi operatio- ne: sed intelligit per species partim acquisitas, partim infusas 246. 24.2 8. Spiraeulum vitae. 4I Substantia quaedam raraonis particeps , regendo corpori accomodata. ICO.Substantia simplex spiritualis omnino independens a materia , oc ex nullo materiali conflata. I 88. Substantia spiritualis incompleta. I 8 I. Is a.

Viva, simplex, dc corpore vacans substantia, corporeorum oculorum sensum suapte natura fugiens, immortalis , rationis de intelligentiae particeps , figurae expers, Organico corpore utens ; eique vitam, iner mentum , sensum, di gignendi vim tribuens. sensitiva, ' actus corporis naturalis

43쪽

Xxx xlIOrganici, potentia vitam sensitivam habentis. Principium vitalium operationum, medium inter omnino materiale, de immateriale. II a. Vegetativa , principium nutritio. rus. augumentationis, dc generatio-

. . .

Principium vitalium operationum omnino materialium. II a. Primum Prioritate dignitatis. O intentionis , id ,

quod principaliter , dc primo inten-

Id, ad quod ordinantur alia , quae in composito reperiuntur. 98. Prioritate exeeutionis, id, quod est prius in executione. 13. . Prioritate temporis, id, quod est prius in tempore. 98. Animal Imperfictum, quod, vel aliquo se suum externorum caret, ves per se imperfectum habet usum eoriam. Is a. Perfectum, quod praeditum est om nibus sensibus externis. Is a. Corpus Numanum , est . in genere eorruptibilium. I98ω

Est in genere substantiae physi

cae. 199.

44쪽

xxxxiii Non est eapax actionum intelligendi & volendi . I97. Non est potentia intellectus de

voluntas. Is .

Non est principium intellectionis

ci volitionis. 196. Non raro est animae illi unitae Impedimento , ne res perspicacius imtelligat. 247. Pars hominis, quae corrsipitur. Iga. Nathematicum , quod praecise per trinam dimensionem constitutum est. 98. Naturale, Quod constitutum est per

hoc , quod habeat in se principium

fui motus sensibilis. 9τ. 99. Quoa est concretum ex materia de forma. 12 . - ο Dum , quod habet organa , seu instrumenta, ad varias operationes exercendas. 99. Vita Aceidentalis, operationes vitales.D. Vita in actu lecundo. 9 Creatoris , seu Dei, est secundum agere, non secunda moveri. Io .

Est secundum id , qtiod est actus persecti, non autem secundum, id, quod est actus impellecti. i et m. Uira

45쪽

Vita perstetissima, demptis scili

cet omnibus impersectionibus. Io aereamiae, consistit in motu, qui est actus simul perfecti & impers cti . Io .un actu primo , in quo substantia primo & proxime potens movere seipsam in statu suo naturali existens. IOS. In actusecundo, actus simul moventis & mobilis. , ICI. Motus substantiae a se , & in se ,

secundum suam naturam. IC . .

Substantialis, id, quo posito, & intelletio, aliquid intelligitur vivere ρ& quo non posito nec intellecto , licet ponanrur aio, non intelligitur

vivere. . . . I -ἀ

Motus substantiae a se, & in se , secundum suam naturam. Io Principium primum operationum vitalium . 99 Vita in actu primo. 99.

Ens per se, &. simpliciter. II prIdi quod in statu suo naturali seipsum movet. . Io calor

Actus lucidi ut includentis cal

46쪽

xx xxv tamen

Actus lucidi ut includentis lu

Actus diaphani, ut est actu dia-

Actus perspicui interminati , quatenus perspicuum est. Is I. Objecta primarium visus. I 6αI6I. Simile similitudine intentionali, id, quod simile est alicui, secundum speciem seu imaginem ipsius. Ioa. Similitudine reali , id , quod realiter est alicui simile. 1O2.

Utvere

Agere ex se, seu movet se ipsum. Io9. Viventibus est esse. 99. Nodus Ῥivendi Imperfectissimus, eorum , quae ita agunt ex se ipsas , ut tam forma quam sinis sint ipsis a natura praeui tuta . IO9. Eorum , quae non intendunt finem , ad quem moventur, nec habent sormam a se, sed a generante, Ios. Perfectior, eorum, quae se movent ad finem per quandam formam seu cognitionem a se acquisitam; ita et men ad finem se movent, ut non percipiant proportionem , quae in

47쪽

xxxxvitereedit inter finem ζ & media ad ipsum conducentia. IC9. IIo. Eorum, quae non pure determinantur ad motum ab anima , quamaecipiunt a generante; sed a cognitione sensitiva, quam ipsamet producunt.

Longiὸ perfectior, eorum , quae ita agunt ex se , ut se moveant ad finem non modo per formam seu cognitionem a se productam; sed cogno-seunt proportionem mediorum cum sne, & illa ad ipsum Ordinant. Do. Ferfectissimus, eius est , quod agit se ipsum per suam naturam, & cognitionem, Veluti per sormam, quam omnino a se ipso habet . a II .

Homo

Anima rationalis & ear . I 82. . Compositum ex corpore & spiritu. LII. Igo I 85. Constat ex corpore & anima. 2O ., Creatura humana, quasi communis inter angelicam, & mundanam, ex spiritu & corpore constituta. 182.

Creatura inexterminabilis facta ad imaginem,& similitudine Dei 186. Id , quod constituitur in esse sui specifico per animam rationalem. I79.

48쪽

xxxxvii ordinatus est a Deo ad se ipsum, ut ad ultimum finem. Is v. Unum ens per se de simpliciter,

habens simpliciter unum esse. II Unum per se ex anima rationalide corpore. 18 a. Praedicari per se essentialiter Primo modo, identificari praedicatum cum essentia subiecti formaliter considerati. TI Secundo modo, poni necessario su-b;ectum in definitione praedicati. II l.

Quod potest habere operationes

vegetativas; praescidendo, an etiam habere possit sensitivas, & tuteli ctivas, vel non, I 23. d potest habere tantum operationes Vegetativas. III. Sensiri mQuod potest habere operationissensitivas, prescindendo, an possit etiam habete intellectivas, an non Ias. Quod potest haberς tantum operationes sensitivas. Ia . Partes νiventis nutu is Esemiales, materia & forma. I 33. Fluida , sanguis , pituita, bilis. 13 3.

49쪽

xxxxvii Integrales, quae ad integrandum, &. pertiriendum ipsum vivens spectant. 13 3. Solida, caro, ossa, nervi. 13S,

timentum

Quod ex sui natura converti debet in substantiam nutriti. I T.

Dentes

canini , acuti, dc sortes ad persorandum. I42. Incisores, acuti, dc lati ad incidendum . ΙΑΣ. Nolares , ad comminuendum facti. ΙΑΣ. - CDlus Liquidus succus seu eremor, qui . retinet Colorem ciborum, ex quibus consectus est. 162. Motus versaltieus, qui est ad instar lumbrici se moventis. 142. Qui undulatim procedit. I a. - Terra diurnus , quo terra ab occasu in ortum rotatur, secundum Copernicanos. 8Vide Terramotus. cambium Sanguis in partibus nutriendis , erassior effectus . I b, Gluten

50쪽

Ghino xxxxjeSanguis, in partibus nutriendis, magis adhaerescens. Formatio sanguinis ex chylo. I .

Lactea, quae in mesenterio sunt ad exsugendas partium chyli purissimarum aliquas, & ad jecur traducendas. I 3. IM, R bentes , quae in mesenterio sunt ad exsugendas partium chylii purissimarum alias, illasque excipiunt ad

intestina. I 3. I 44. Sanguinis , quae ex corde per trun-Cum Venete eavae recipientes sanguinem, ad universas corporis partes illum transmittunt . . I 3. vlenicae, per quas, ad lienen deseditur atra bilis. I s.

Truncus vena cava

Qui ab osse sacro ad jugulum uoque continuus adhaeret cordi . I s. Vas ad quod undequaque confluit sanguis, qui ad eor devehitur. I si Hepar si ve Iecur officina sanguinis, condisrmati de repurgati ab aliis humoribus . I 43. i146. I S. Viscus, in quo generatur, ex chylo, sanguis,fava dc atra bilis, atque pituita. 1 . 143. it