장음표시 사용
61쪽
carnibus pariter spongiosis , ad repurgandum aerem inspiratum , dc ad ebibendam pituitam fluentem a capite. Iosa Natres , geminae cavitates , septo narium intermedio. I 66. Processus mamiliares , duo tuberculi ex cerebro producti , reserentes figuram papillae mamillaris , incubantes apophyses tabulae cribrosae, qua parte cerebrum respicit. 166. Septum narium , lamina ossea prodiens extrorsum a parte exteriori ethmoidis, conjuncta cum osse vin
Vomer , os coniunctum cum septo narium compraehensum in spatio m diante inter duas tabulas, palati se, licet ac sphenoidis . 163.
Fit in processibus mamillaribus, dein carnibus, quibus repletae sunt cavi- intra ossis spongiosi. 166.
. : oblectum sensus olfactus . I 66. - . Praesupponit mixtionem . sicci de . humidi. I So. seeunda resultans ex primis, praedominate sicco dc calido. Ιω.
62쪽
Lingua organum gust . . re Lingua partes spes , anterior pars, in qua pra sertim gustus est exquisitus. 167. Nervi gustatorii, qui etiam protenduntur per palatum quibusdam filamentis . I 67. Radices , linguae pars altera , in qua gustus non est adeo exquisatus. 167.
Id, quod in mixto causatur a sale
innato. . 37. Objectum gustuS. , . 167.
Qualitas secunda orta ex primarum Permixtione, praedominante humido aque*, sicco terreo . 167. Tangibile ' - obiectum tactus mediantibus quaatuor primis qualitatibus, scilicet , calore, frigore, humiditate,
corporis partes. Fere omnes, organum tactos. I 68. Nervi, Er membrana, tactum habenterquisitissimum . . Ossa, tantum, di parembomata vi ceram, tactu caIent. 169.
63쪽
Primariὸ , Actus voluntatis se sib
- Secundaru, Notio, seu cognitio. I 7O. . cognitis, Notio, aut Notista Formalis similitudo oblecti. I a. Id , quod ex veluti semine oble- dc potentia cognoscitiva produc,
Id, quod oritur E speeie impressa ab objecto potentiae cognoscitivae fimul eum ipsa potentia . I I. Id, quod paritur ex obiecto de potentia , tanquam ex yito & Remb
Provenit ab immaterialitate, tanquam a radice 'εt primo sui primcipio. . a Uitalis imago oblecti. I72. Prahabita, seu 3 Prisognitio, suo loco. t species Expressa , oblectum ruernum. aao: Quae gerit vices objecti externi , quod 4ntellectus in ipsa contempla- stur . 'aro. Terminus a potentia cognoscitiva productus in se ipsa. ITI. 'Tetminus intrinsecus intellectio
64쪽
Verbum intellectus sibimet ipsi loquitur , εc manifestato e in eognitum. ΣΣΟ.
Iecto prosundit e . I73. Quae ab objecto imprimitur Iste tiae cognosciti vis ipsam assim, Ditis objecto , reddit capaeem , ut essetat actum comitionis . . GITIO Quae consortatantellectum; o: ipsum complet inrat ne Principii proximi ad intelligendum. 22α. inae, determinando indifferentiam potentiae cognoscitivae , concurrit edipsa effective ad producendam co
- Paete, in dete minanda potentia pet
sit formalem communieationem, is
habet ad instar sigilli seu imaginis
cujusdanis. vi cujus dicitur potentia assimilari objecio. 173 I Qualitas acti ra vicaria obsecti, per quam potentia cognostitiva ultimo completur 'di determinatur ad eli-eiendum proprium actum . 173.-i Quasi semen objecti ad potentiam eognoscitivam transmissum ad cogni tibnem .sormandam. ITISpecies expressa , non cognita in se , quae iuvat potentiam cognoscit, vam
65쪽
vam ad cogns mendum. I I- Intelligibilis quae form tur ab imtellectu agente i dc per quam repraetentatur objestum intelligibile se- ndum suam quidditatem, de in abstracto. Σογο. Quae ordinata. est ad cognitionem aQ QMae , per intellectum agentem conversum ad phantasmata in phantasia , elicitur ex eis , atque sorm
Quae producitur ab intellectu agente ex phantasmatibus in phant
. Quid spirituale productum a virtute immateriali , quuis est intelle
- materialis , quae , pr*ducta ab ori esto , est per se improportimata inte lectui . aoci, Intentionalis, quae ab oblecto corporeo producta , est essentialiter diversa a reliquis qualitatibus ipsius objω
Similitudo quaedam repraesentat, va corporum impressa potentiae seu
66쪽
lx Vt ab obiecto materiali producta ,
materialis est 3 tamen dicitur immateriali, , thm propter maximam sui .subtilitatem , tum quia potentiae, in qua recipitur, consert aliquam vim cognoscendi. 17 4Objectiva, si ve in qua a species ex pressa , in qua cognita cognoscitui objectum. 17I. Intellectus - Potentia spiritualis cognoscitiva, non mere passiva, sed etiam actit
nia intelligibilia sibi proportiona
- Quia est in supremo gradu im- materialitatis , cognoscit res persecto modo, & ut sunt in se. 173. Superior est humano, dc magis visgorosus, proportionatus ad natu ralia cognostenda . 243. 266. HumanAs , absolutε regulativus de activus voluntatis adaequate. 212. Cognoscir res materiales de spirisiuales singulares , tam singulari quam unviersali modo, dependentes a phan . tasmatibus. I74. 17s. Continet radiealiter , causaliter,
de pelieaiori modo libertatem vin
67쪽
lxvj lumatis, quam ipsa voluntas. aI3. Cuius objectum formale per se deprimo est verum universale. ΣΙ quodammodo omnia. 21
Insormatus specie inreti hibili ob, jecti, fit intentionaliter ipsum objectum. 217. Ipsa anima rationalis. - - 2o .
ita imperat voluntati , ut hujus actus nequeat esse bonus, nisi recto ratibnis seu intellectus imperio con-λrmetur. 213. Movetur a voluntate, quoad albquos actus, non quoad omneS. 2Ia. Nequit directe cognoscere mat rialia. . 2I 8. 2Is. Non est actus matellae dc corpo
Nuncupatur ratio , quatenus ratiocinatione utens , aliud ex alio per discursum elicit. 2I . Potentia, ad quam spectat, ratio, cinatione, notitiam rei inquirere, dc in rei notitia qmescere . a I Potentia eognostitiva, quae habet, pro obiecto adaequato, verum ut
Potentia cognoscitiva reii in tota . sua universalitate. 222. Potentia nobilior voluntate. ΣIn PQR
68쪽
Potentia purE 'astinitIativa es esse ctiva similitudinum de imaginum so iusium quorumlibet objectrom. 2I8. Proximum di immeritum nemptum intellectioriis. Σ ., - Quia spiritualis est, utitur simpliciter iiii materiali. et 7 . fens, causa principulis ad producendas species intelligibiles. ΣομCum reducit adactum, intelligen- eo ipsum intellectum possibilem.aI4.; Habet modum cognoscendi abstractivum, seu universalem. 2O7. Intellectus in pinentia objectum intelligibile ut intentionaliter fiat actu, per speciem intelligibilem, ad hoe ut illud intelligat. 2O . 2O8.. Potentia seu facultas activa proportionata potentiae passivae intelle
Virtus immaterialis animae rationalis producens species intelligibi-
Utitur phantasmatibiis in phant,sia; tanquam instrumento, ad tutelli
. Possibilis, comprineipium lissimila
69쪽
. Intellφctus cum test intelligere. 1 δὲ ρ, Porentia passiva naturalis correspondens intellectui agenti. :. - EOS. Qui, acceptis speciebus intelligi- , bilibus, elicit cognitionem. 2 8. . Receptivum specierum intelligibi, lium ab intelleliu agente formgta
in habitu , potentia intellectiva is, quin pus est praedita scientia, sed ea
non tum utitur. 2I6. Intellectualitas
Continet in se vastitatem quam clam essendi quodammodo intermi
Potest omnia , intelligendo, intentionaliter fieri. 21 I. Intelligere seu Intellectio rA ctio immanens ab spso intellectu proficiscens tanquam a potentia vi
intelligehdi. I O. Qip qu*dam immanens , qua Nerum omne cognoscimus. 2 - Animae est sormaliter independens l. corpore , 2 6. Attingit plurima , abstrahendo a materia. ' IgI.
70쪽
Disternit spiritualia a corporeis. I Est ab intrinseco, dc ab ipso intela ligente et I i. Est quisl distinctu ab intella tu. a II. Est quod amodo pati dc moveri. aloe Formatur ex ' concursu intellectus& speciei intelligibilis. ' III. Id, per quod abstrahuntur obiecta in se a parte rei, individualia αmaterialia , ab Omnibus conditionibus individualibus sit materialibus; ita ut existant in intellectu universaliter ac omnino immaterialiter. aO9.
i Operatio humana, prorsus immaterialis , spiritualis , dc incorporea.
Qua intellectus auu suum oblita
Vsus specierum, quae sunt in limmano intellectu. 243. . Causaliter, passio causita a quadam intellectus passione antecedente a I . cineomitanter . licet sit actio materialiter, est quaedam pasiro.' ad λ Intellectionis perfectio - - Causatur ex perfecta emeaci, intellectus ad intelligentiam, ex perse-