장음표시 사용
71쪽
non possint, pecuniam conquirant; qua vi . cauone in alios etiam vius non necessarios , icem conuiuentibus immediatis Superiori- illam expendunt: ut in posteruna omnis talium rerum occasio praecIdatur , nulla ratidiae permittant Superiores, pecuniam a quopiam e nostris ad tales, vel similes usus , Duo supe- conquiri, vel accipi . Quod si quis iudicio. riores indi Superioris, qui necessitatem intueri debet,H
ἔζntibu digeat lectionum descriptione; id fiat pecu-Pxψs ς. nil, Collegii, in quo ille habitat. Quam Ob causam Prouincialis curet, aliquam pecuniar. summam illi Collegio applicare,ne his expensis extraordinariis nimium gravetur. Cis icitati T Nulla r tione permittatur, ut nostri pretiosa in apud se habeant, & secum serant quaedam , terdiculur quas pauperibus, quales nos sumus, minime conueniunt .' ut sunt horologia rotata, & aD fabre facta; Reliquiaria valde curiose, &pr tiola; imagines item multi valoris,& similia. Abus' pro 8 Ne P upertatis sanctae custodia , quaei prius libro plurimum cordi nobis esse dcbet,vlla ex parvum . te violetur; tollatur abulus ille, qui apud alia quos, ut audimus, irrep sit l, qui rei deformit tem sorte non attendentes, in libris, quos de Superiorum licentia apud se habent qui tamen pauci esse debent, & certi quidam in- -: stribunt ad usum talis, &c. qui loquendi,vel . inscri hendi modus,vel prorsus inutilis est,uel si aliquid essiciativi scilicet Superiores de bu-
72쪽
iusmodi libris minus libere disponant; pauperiacis perfectioni , S puritati apcrte repugnat: cuin non tantum m rerum dominio, Ied in illarum uiu etiam paupertas plerumque laidi possit. In ijs igitur libris, qui com- Ω- nam muniter a Superioribus cuicumque conce- perivit ediciuntur, asportari communiter iolent f ut sunt Constitutiones, vel illarum Summarium , Ioimnes Geilbn , vel lanilis aliqui, jus libellus, ossicium B.Virginis; & Sacer dotibus Breuiarium, & Diuruum, nonnullis etiam Bibliorum exemplar, & Summula alia ua Casuum, S his φ l 9 nihil inscribenum est. Reliquis vero libris, qui alicui comceduntur a Superioribus, Vel permittiatur, clementi curet, quos tamen - i in unum vel aliud Coli in C grum a Mortare non ibi cet, inlcribendum ii. tantum est ri men ip- i sus
Collegii, vel Domus cui sunt appli
73쪽
V M Contionat*Vm. mu- nus tanti momenti sit, & ex praecipuis, . quae Societas ad proximorum salutem procurandam exςrcet; diligenter a Superioribusaeurandum est, ut qui ad hoc munus talentum a Domino acceperunt, bene ab ipso etiam studiorum tempore ir hunc finem instituantur; ut possint suo tempore illud bene ad D ex gloriam, & proxim rum salutem fructuose exemere . Quare siqui perspicientur huiusmodi esse, in humiis litate , & caeteris virtutibus bene fundentur; quo tutius id muneris exequi suo tempore possint. Nulla ratione autem sinantur con t cioni.
74쪽
cionibus aliorum describendis tempus .
1 Quoniam vero Scholastici nostri in . 'liomo ladomesticis concionibus frequenter exercen- Dimandi aur, non solum Ob varias utilitates , sed etiam ut huic muneri publice, & ad populum suo tempore pnestando assuescant; in priuatis concionibus , quae in Resectorior . haberi solent, non tantum ea, quae ad Religioios proprie spectant, tractari poterunt; sed interdum etiam illa, quae ad populi mdificationem facere censentur . nimirum si Chrillianae virtutu, ut eleemosyna, ch ritas in proximum , & similia proponan- n- turi vitia item, ut ambitio, auaritia, ira, . l. γλ. σε - alia huiuimodi vituperentur. Haec autem ita explicari poterunt, ut non quasi ad . QReligiosos tantum, sed veluti ad populum . etiam, & ad seculares homines sermo diri.
3 Ad Presectum concionum pertinebit, In argumε thema, seu argumentum iis, qui conci to tracta naturi sunt, designare; ac pro eorum captu P I 'virum, aut alterum, aut plures etiam Au- disiet.ctores, qui illud argumentum bene tractarunt, assignare ,' ut ex eorum lectione illi materiam eliciant, ex qua suam postea concionem , iuxta cuiusque propriam inuem .uonem , componant : ac denique viam ii
75쪽
lis aperiat, prout necasse cuique fore per spexerit, ad bene dulerendum de argumento , quod tractandum assumunt. Conueniet etiam Ijs, qui concionaturi sunt, tempus aliquod concedi , iuxta Superioris an hitrium , in quo commode parare leposiintequod ut multum esse non dubet, ne namIunaa studiis distrahantur'; ita modicum es non expedit, ne imparati ad concionandum accedant. Quare propter varias occupationes, quibus Scholastici distinentur , a quibus propter concionem ex lini non debent, biduo saltem ante mctendi erunt. Ad hunc finem , in praecipuo praesen tim Prouinciae S. minario, bene exercitatus e nostris aliquis concI naior si scelus conis 'tionum constituendus est; qui exemplo suo , & pro cura hac sibi demandata , n stros diligentius exerceat, praecipue u Crotertio, & quarto anno Theologia: & post singulas conciones libere, & Titianter eosdem priuatam .re prius, si videbitur, coli tacum Superiore, Rut huius indicio Cum aliis Patribus moneat, in quo desecering quo ad vocem, gestus, S alias boni concionatoris sartes: idque illa in prDxima concio. ne emendare studeant,' iudiciumque Pro secti de emendatione facta, aut non facta , iterum intelligant , donec b um habitu in
76쪽
induant. Commendabit vero , condemnabitque tum Superior, tum Praefectus, quae commendatione, aut condemnatione digna videbuntur. Alii vero, ad quos hoc non pertinet, minime permittantur, nec facile , immodice eos laudare , nec libere ea
s Vt toni cum fructu , iuxta ipsorum , ne ton esi
finem fiant, praeficiendus illiS Omnino erit, qui in concionandi ratione eos, qui tonos fa- ς,ςo ciunt, bene, S prudenuer instruere possit: id que tua uiter ipse praestabit, antequam e ibggesto illi abeant commendando quoque sub Inde quae Oportet. Vtilitas vero e tonis maior speratur, si quadrante horae circiter ii . NM. prae moneantur, qui eos facturi sunt, themate . illis astignato. 6 Non est existimandum , ad eundem Ab assecta- concionandi modum, vel unius celebris com ta imitati Cionatoris imitationem nostros adigendos es a ne arcedi .se,vel adigi etiam posse: communia vero documenta ad proprium , quem quisque a na tura habet conciouandi modum, & faculta, tem accommodanda sunt; cum varia sit limminum conditio . Monendi igitur omnessent, qui ad hoc munus instituuntur, ne alios in voce,& gestu imitari studeant, quam do id quod imitantur, quamuis bonum sit. tura conlequinUn Pollunt.
77쪽
vae et sa- T Qui concionandi talentum habuerint
ere scriptu si post abioluta studia icholastica duos annos rae,& l ad ea repetenda, rima Reg. 2. Prouinciali dis P trib' posuerint, post tertium annum probationi ς;-- antequam concionandi munus suscipiant priuato studio lacrae Scripturae, & legendis Patribus, ac sanctae meditationi saltem per, num vacent. At vero qui biennium ad repetenda studia non habuerint, per duos a nos iis rebus incumbant. Unde illud etiam commodum sequetur, quod tantopere alio- rum concionibu deIcribendis non inhi
Quile,essis 3 Vt nostri concionatores fructuosius
oporteat. suum munus eXequantur; meminerint Re-. gulae 2. concionatorum, & diligenter c rent, ut in ipsis vigeat Zelus animarum, C ritas , orationis studium, & deuotio. Immo vero exercitia spiritualia subinde ab illis vuω tro, & libenter repetita, plurimum ad haec A quibus Omnia proderunt. Caveant similiter ab ijs , cauedum . quae & concionatores plurimum distrahunt, & eorum studia impediunt, &spiritum, ac deuotionem minuunt,ut sunt nimiae famili rixates cum externis, eorundem vi sitationes, donaria, praesertim a steminis facile admissa, . & his similia. Ex trado' . 9 Quoniam vero nostri ad concionandu
m 'φς0 in Quadragesiuia extra Collegium interdum
78쪽
mittuntur, & accidere nonnunquam potest, qηi cibis viij, qui mittuntur, ob infirmam, vel imbe- Quadragacillam valetudinem cibis Quadragesimali- simae c. bus vesci non possint ideo ad maiorem prinaimorum aedificationem melius fore iudicauimus, ne huiusmodi concionatores in pinsterum extra nostras Domos in Quadragesi maconcionaturi mittantur. Cum iis vero, Vsui in Domibus nostris concionantur, nemo
in hoc dispenset inconsulto Prouinciali, qui in huiusmodi. dispensatione necessitatis, dc maioris diuini obsequii rationem habebit. Invictu vero, & vestitu ea butitia, illae item Eorundem singularitates, & ea emptiones, quibus alii frugalitas. merito offenduntur, concionatoribus minime concedantur.3 o Cum nostri in loca, praesertim remm Terti' emtiora, concionaturi contendunt, non ducant v3 P 'plures equos, quam duos, unum scilicet pro ie,alterum pro locior nullo autem modo ter- tium proicriptis , aut sarcinis addant. In reliquo est.m apparatu, & hospitiis seruetur
religiosa mediocritas: victum praeterea pintiu , quam pecunias pro illo accipiant, cum extra Collegium concionantur; idque vel apud Ecclesiasticum, vel alium honestum cluem e is vero sit tenuis, & parcus, ut Religiosos decet. Uiaticum vero non nisi ne- Apparatus cessarium, pro solo itinere ad reditum ad--γ mediocri I
79쪽
vaeet sa- T Qui concionandi talentum habuerint, es vriptu si post absoluta studia scholastica duos annos rae,& lige: ad ea repetenda, iuxta Reg. 32. Prouincialis,dvs Patrib' posuerint, post tertium annum probationis sbietiuium antequam concionandi munus suscipiant, priuato studio lacrae Scripturae, & legendis Patribus, ac sanctae meditationi saltem perat, i annum vacent. At vero qui biennium ad re--: Q -- petenda studia non habuerint, per duos an- nos iis rebus incumbant. Unde illud etiam commodum sequetur, quod tantopere ali rum concionibus deIcribendis non inhi bunt . Quile, essZ 8 Vt nostri concionatores fructuosius oporteat. suum munus exequantur; meminerint Regulae a. concionatorum, & diligenter c rent , ut in ipsis vigeat Zelus animarum , ca- ritas, orationis studium, & deuotio. Immo vero exercitia spiritualia subinde ab illis vi. . tro, & libenter repetita, plurimum ad haec A quibus Omnia proderunt. Caveant similiter ab ijs , cauedum . quae & concionatores plurimum distrahunt,& eorum studia impediunt, & spiritum, ac deuotionem minuunt, ut sunt nimiae famili ritates cum externis, eorundem visitationes, donaria, praesertim a steminis facile admissa, . &his similia . . a Extra dο- . 9 Quoi iam vero nostri ad concionandutione, ut iR QMdragvsima extra Collegium interdum
80쪽
mittuntur, & accidere nonnunquam potest, Vt ij, qui nutiuntur, ob infirmam, vel imbecillam valatudinem cibis Quadragesimalibus vesci non possint , ideo ad maiorem prin' aimorum aedificationem melius sore iudicavimus, ne huiusmodi concionatores in pinsterum extra nostras Domos in Quadragesi
ma concionaturi mittantur. Cum HS vero,
qui in Donubus nostris concionantur, nemo in hoc dispenset inconsulto Prouinciali, qui in huiusmodii dispensatione necessitatis, maioris diuini obsequii rationem habebit. Invictu vero, & vestitu ea lautitia, illae item singularitates, & emptiones , quibus alii
merito offenduntur, concionatoribus minume concedantur.
io Cum nostri in loca, praesertim rem tiora, concionaturi contendunt, non ducant plures equos, quam duos, unum scilicet proiae,alterum pro iocior nullo autem modo tertium proicriptis, aut farcinis addant. In r liquo ellam apparatu, & hospitiis seruetur religiosa mediocritas: victum praeterea pintiu , quam pecunias pro illo accipiant, cum extra Collegium concionantur; idque vel apud Ecclesiasticum, vel alium honestium ciuem: is vero sit tenuis, & parcus, ut Religiosos decet. Viaticum vero non nisi ne
cessarium, pro solo itinere ad reditum ad- qai cibis
Eorundem frugalitas. Terti' equus pro saeeinis inter dicitur .