장음표시 사용
91쪽
Ad ocisi in currendum quorundam nostrorum querim I ruis Coi ivjs, dicentium in paruis aliquibus Collegijsζgij Vi' non satis esse occupationum quamuis nihil δ'*μφ' opus si ista tuere, aut ordinare, cum ex regu lis , &constitutionibus, & sormula Instituti satis constet, non deesse plurima, in quibus
iuxta gratiam nostrae vocationis occupari d heamus.' tamen, ut id Superiores quasi com-.liendium prae oculis habeant, non erit Inutiae, si quae nobis a Prouincia Romana anno Isso. proposita suem, quorum quς- pla iam fuit tranimissa, inspiciant; i. vi subditi iuxta Superiorum .i arbitrium , & volunta- L: I tem, habita loc l I:
92쪽
In quibus sacerdotes operarii Societatis cum fructu exerceri,& tempus ut, .st liter collocare possunt a Co- gregatione Prouinciς R.
propositaS. Et a R. v. N. Claudio quavisa Prae sis Generali approbatas. M N E S occupationes, quae occupa. in Colle js Societatis vel iam tionu tria O sunt, vel introduci possunt, ad ς-pις tria capita reducuntur; primo ad spiritum,secundo ad studia; tertio ad protimos . . . a c
93쪽
praesertim casuum costietiae occupatio. ara:
1 Quoad spiritum, in primis opportuD erit orat o. & meditatio extra illam horam assignatam a regula, prout curii eueuota do semper Confessarius, vel Superior consulatur. oratio enim non solum faciet, ut be-
ini expelle a via otium, quid in liet
V me dilue oratio ipsa, sed etiam
lactio librorum spiritualium, & omneS erusemodi spirituales mentis exercitationes ilia.
' ' 6id studia, bonum est, ut nostri
Sacerdotes paulo magis delectentur studiis, tum adorium vitandum, tum propter Vul tales, quae consequuntur. Et ideo non est res restringenda ad unum t nium genus; sed Tine se exercere in pluribus. Pruno, oraeeip in asmus conscientiae; deinde uta e tura sacra, & sanctis Patribus: aliqua do enam legere historias Ecclesiasticas, & vis β' in quo etiam iuuerit,ut me os Sancto untur, conficerelius iuruire possint quae legunL , si hi compendium non modo caluum, Icaetiam se ectorum exemplorum, quae decidesint usui inter agendum cum proximὶs. COM
94쪽
prae manibus habeant librum Exercitiorum spiritualium, Di rectorium Ρ. Polanci,& Methodum iuuandi morientes. Sed tamen virudendum est, ne occupentur in quibusdamst udijs inutilibus,ex quibus vel nullus est fructus,vel quae non sunt proportionata illorum capacitati, quia sic amittitur tempus. Iuu hit etiam, ut sit maior copia librorum varii generis in Collegijs. In particulari, quoad casus conscientiae, fiant conserentiae exacte,& diligenter de rebus utilibus, &pramcis, S praeuideantur materiae ; quia si fiant, cedebent, bis in hebdomada, & hoc modo quo diximus, erit haec inter alias satis bona, & ut, lis occupatio. - 3 Quoad tertium, de proximis, vix pin zelus eum test deeste occasio, si quis velit, & habeat ge- Pro imi lum. Quare hoc praecipue procurandum, ut nostri concipiant, & foueant hunc Zelum,ita proprium nostri Instituti. Modi autem, &occasiones iuuandi proximos multae sunt,& fere in omnibus locis sunt ,' ut docere doctrinam Christianain, tradere exercitia, &quaerere, & inducere homines ad ea peragenda, cum prudentia tamen; visitare hos , Modi iuuatalia, & carceres, quaerere eleemosynas pro di pro i' ijs, qui sunt in carcere, & Xenodochijs; pa- m0 cificare inimicitias, facere conciones, v et exhortationes in ijsdem locis, reducere e qui sunt in malo statu, iuuare confraternit, tes, '
95쪽
tes, ubi sunt, iuxta nostrum Institutum, de
ubi non sunt, introducere ; adire icholas externorum , & in eis,contentientibus ludi in gistris, aliquaS exhortaetiones habere, iuue tutem ad conscissionem allicere , quamuis melius sit curare, ut ipii magistri per se hoc facerent; vilitare infirmos ad eos conseiandos, & spiritualiter iuuandos, qua rationi
iuuantur etiam propinqui, qui adsunt, ocsunt amici, & 1acile adduci possunt ad frequentanda Sacramenta. Pro hoc etiam com. feret,cum proximi veniunt ad nostrum Templum , libenter ecs admittere, & audire in confessione, etiam si cum aliquo nostro in commodo : & cum occurrunt nobis in viis, inuitare eos qualibet occasione, vel leuis amu' citiae, tum etiam parentes discipulorum n Conseren- strorum conciliare Societati. Iuvabit etiam tia de mo- facere interdum conserentias de modo tuu
do iuuadi proximos, vcrbi gratia, infirmos, Vel qui modus tenendus sit in pacificandis discordiabus; aut in conseissione quid remedij dan possit huic, vel illi peccato. Praeterea possunt feri missiones ad loca vicina per duos, aut pri , t tres dies hebdomadae, ita ut redeant, & adosint die Dominico . iuvabit etiam, quod fit erga proximos, non facere casu, sed scienter ,& cum consideratione, animo repetendo , quomodo auditae sint consessiones in partic - lari huius, vel illius: quomodo remedium
96쪽
politum sit huic, vel illi, qui indigebaDitem,
quo affectu, quo Zelo, quo patientia. Deniq. curandum esset, ut in omnibus locis ubi residet Societas , hoc intelligeretur Sociςtati proseisionςm hanc esse, ut praesto semper sipad proximos i neque illi gratius quicquam esse posse, quam ad hoc adhiberi omni hora,
in omnibus rebus consentaneis nostro instrututo. Hoc enim faceret, ut omnes ad nos liabenter concurrerent. ,
Sunt etiam quaedam obseruanda a su et obsonian perioribus. & primo, ut ipsi quoque, & qui- da a Supe
dem omnium maxime, ferueant zelo auima. rioribus
rum, & eum prae se ferant, & sepe animent suos, atque ipsis factis ostendant id sibi cordi esse, touendo,& promouendo prosedi us prinximi, & praebendo auxidium, quod possunt;& inter alia facile dando iocium, quando petitur. Praeterea ipsi quoque pro parte sua faciant quod possunt, eundo interdum ad limspitalia, & ad moribundos : at si non eunt ia eius, constet non ire propter occupationes sui ossicij. Praeterea non faciant ipsi quoque omnia per se, & praesertim nobiliores acti nes, & dividant eas cum suis. At cum alia quis se excusat, quod non possit, vel nori habeat talentum, non facile admittant, sed animent, quia Deus concurrit, &adiuuat. Tollant alias occupationes minus utiles, & quae tempus praeripiunt, animosq. ab utilioribus ,
97쪽
necessariis, institutoq. magis proprijs auocat: cuiusmodi iunt excursiones,visitationes,co fabulationes cum externis,vel etiam cum nostris. Curent ut in omnibus Collegijs sit unus saltem doctus, quia ille exercebit reliquos rci faciant, ut in Collegiis semper vigeant aliquae bonae exercitationes. Denique Superi res ipsi curent, non solum ut cum suis consultet de modo fugiendi otii, & quaenam bonae,& aptae exercitationes introduci possint; sed etiam inuigilent, ut his nostri occupentur . Ipsi enim, cum melius norint statum , ci conditionem illius Ciuitatis, α loci , in quo sunt is facilius poterunt inuenire, in quibus possint
98쪽
IN SOCIETATE Iuxta Decretum S. D. siementis VIII. de casuum reseruatione pro Regularibus./NCTs SsIMVs D.
qui iam pridem accurate perpendit, & re ipsa comperit, quod reseruatio facultatis absoluendi Religiosos poenitentes a peccatis quibusdam grauioribus, nisi Superiores admodum prudenter, ac moderate illa viantur, nonnullos infirmiores, qui interdum Superiori suo consscientiae maculas Praeseribi detegere formidant, adducere poliet In aeter- tur ea du
99쪽
nae damnationis periculum , & spiritualis r
med ij deiperationein. Ideo ut huic malo S. Sanctitas opportune proipsceret, decreuit, ut nemo ex Regularium Superioribus peccat rum abiolutiones stibi reteruet, exceptis ijs, quae sequuntur, aut omnibus, aut eorum aliquot, prout subditorum utilitati expedire prudenter in Domino iudicauerit. α Veneficia, Incantationes, sortilegia. α. Apostasia a Religione, siue habitu dimissio, siue retento , quando eo peruenerit, ut extra septa Monasteri j,seu Conuentus egressio fata Nocturna , ac furtiuae Monasterio, seu Couentu egrestio, etiam non animo apost . tandi facta. . Proprietas contra votum paupertatis, quae sit peccatum mortale. 3. Iur mentum falsum in iudicio regulari, sculegis timo. 6. Procuratio, auxilium, seu consilium ad abortum faciendum. post animatum foditum, etiam effectu non sequuto. 7. Palsific tio manus, aut sigilli officialium Monasteri j, aut Conuentus. g. Furtum de rebus Mon sterij, seu Conuentus, in ea quantitate, quae sit peccatum mortale. 9. Lapius carnis voluntarius , Opere confunὶatus. Io. Occ ii O , aut vulneratio, seu grauis percussio cuiusque perionae. II. Malitiosum impedimentum, aut retardatio, aut apertio literarum a Superioribus ad inferiores, vel ab ipferioribus adbuperiores . . -
100쪽
Si quod aliud praeterea peccatum gra- -
ue pro Religionis conteruatione, aut pro cin reseruangscientiae puritate reseruandum videbitur, id cui conce- non aliter fiat , quam generalis Capituli in to- d/tur . to ordine, aut Prouincialis in prouincia m tura discussione, & contentu .
Non liceat Superioribus Regularium m Sup contessiones subditorum audire, nisi quando ri r udire Peccatum aliquod reseruatum admittant; 'ς. aut ipsimet subdiu sponte, aut proprio motu subgtorv. id ab eis petierint. Λ s Superiores in singulis Domibus depu- Deputaritent duos, tres, aut quatuor Confessarios pro pro abso- subditorum numero maiori, vel minori; ijq. tutione aiin docti,prudentes,& caritate praediti, qui Ni*xR- iβ a non I cieruatis eos absoluant , & quibus etiareseruatorum absolutio committatur, quando casus occurrerit, in quo eam debere committi iese in primis Confessarius iudieauerit,
6 Tam Superiores pro tempore existen- Interdi 'Lte , quam C fessarij, qui postea ad Superis tur notitiaritati gradum fuerint promoti, caueant dili- ξςr ς'nses gentissime, ne ea notitia, quam de aliorum hypeccatis in confessione habuerunt,ad exterim rem gubernationem Mantur. Licebit tamen superioribus determi: superioris .n re poenitentias graues quibusdam peccatis, strix porni e iam non reseruatis,a Confessarijs imponen- xς0xia. de
d4 , quae subditos ab huiusmodi perpetran ς miη δ φdi. cohibere possint. δ'