장음표시 사용
251쪽
a s T i T. II. C o M s. IR o. Ad Depositarium, vel Substitutume
Rogo, ut de deposito eleemos apud te, .eiis ratibus necessitatibus Fratrum provide
ro. Amicus vero spiritualis toto genere disteri a persona interposita, per quam Fratres recipere pecunias prohibentur. Haec enim illa est, quae nomine Frauum recipit pecunias eorum auctoritate expendendas. Amicus vero spiritualis nullatenus nomine Fratrum pecunias recipit, vel ipsorum auctoritate expendit: & is est, qui ex amore Dei, vel devotione ad OG nem , Dontὰ , vel rogatus dat pecuniam adfatis faciendum necessitatibus Fratrum s N
se per se usum, μὰ per Substitutum, aut Nepositarium expendit s & cum Substituti, vel Depositarii eas expendunt non auctoritate Fratrum id agunt, sed Dantis s qui etiam,intelligi quodammodo possunt nomine Amici spiritualis, saltem repraesentative, quatenus repraesentant Dantem,
qui ver est Amicus spiritualis . . xi. Ideo vero a S. Patre vocaturAmicus spiritualis, ut excludatur omnimoda ratio debiti, sic, ut nullatenus, qui pe cuniam pro necessitatibus Fratrum donat,
vel expendit, debitor dici debeat s & apud
252쪽
REcullsus AD AMic. &e. at quem semper remaneat dominium pecuniae , donec, vel ab ipso Dante, vel ab ejus Substituto sit conversa in Fratrum necessi
Ia. Neque est excitanda quaestio do voce. Etenim si illud nomine Fratrum intelligatur accomode, & sano modo, hoc est , quod pecuniae in necessitates Fratrum snt eκ pendendae , dici potest pecunia nomine Fratrum recipi, & expendi, sicut in hoc sensu dici possunt pecuniae Fratrum,& Conventusi sed haec est impropria locutio , A non est ipsas pecunias proprie, dc in rigore esse Fratrum, sed solum pro ne cessitat ibus Fratrum a persona idonea er gari .: i De quolitate necessitatis ad legisimam
CVm recursus legitimus non subsistat ,
nec concedatur, nisi pro necessitati-hus, ut Regula exprimit, & decIarationes Pontificum declarant, videndum est donatura necessitatis ad id requisitae. II. Hoc est certum necessitatem, pr pter
253쪽
xis Tir. II. Cous. IV. s. I. pter quam conceditur recursius ad Amicos spirituales, non debere esse s infimam, quae in rigore vocabuli dicitur, illa, quae est proxima morti, adeout, si non provideatur res ita necessaria, mors probabiliter immineat s quae ab aliis dicitur Mees tar extrema, S naturae, seu sere poli, ut ait Nicolaus in east. Exiit s. Et quidem. Sed requiritur, & sufficit, ut res sit accomode necessaria, & conveniens nostro statui ad eos usus rerum, quae nobis sunt licitae ex Regula, quibus Fratres, vel Ordo carere non potest sine aliquo detrimento boni spiritualis, vel temporalis, prout Regula significat illis verbis : prose necessitati viderint expedire.
14. Res itaque necessaria debet conveniens statui Fratrum, cum autem status ipsorum sit pauperum , & humilium , ut in L Clementina s. Hine est: ibi: Vir Sanctus Fratres Dor in paupertate summa, ac humilitate fundare voluerit, non licet ad Amicos recurrere pro rebus ad usus superfluos, curiosos, & pretiosos, ne que ad relaxationem Observantiae regularis.
Superfluum in casu illud est, quos blato, reliquum commode sufficit ι ita ,
254쪽
fi unum sufficiat, alterum erit superfluum
Curiosum est, quod fit ad delectationem sensuum, ut sunt picturae, & caelaturae in aedificiis: regulariter enim haec sufficiunt sine talibus curiositatibus.
Pretiosum vero est, quod valorem continet excedentem conditionem nostri
status s sic γ fi lassiciat Crux aenea, non est quaerenda argentea, ibi, Quapropter necessitas rei, vel recursus debeti ede cum proportione ad statum nostrae Rel ionis a quae est status paupertatis, & humilitatis. Propter quod evenit, quod usus rerum , qui respectu aliarum Religionum est moderatus, seu licitus, nostrae sit superfluus , & pretiosus, ut stridit Corduba in eam 4. Regal. f.7. s. No
standuω ad debiys is 2 1sis. Verum necessitas non est confideranda aspere, M scrupuloso ex natura rei simpliciter se sed magis ex circumstantiiS, quin necessitatem regulariter iuducere solant, ut sunt persona, Iocus, tempus , &actiones. seu occupationes. Quae prudenti judicio Praelati relinqonntur pendendae, ut hic, & nune de vera necessitate jud μεα, juxta ea, quae liabentur in d. cV.
255쪽
aeto Τir. II. CoNs. IV. S. I. Exiit s. me autem, ubi mensura necem talis exponitur, nec restringitur i & dispositio habetur , ut infra et interdum personarum qualitas, temporum necessitas , loco rum conditio , S nonnulla aliae cireum santia plur, misysve, ac siitὰr provideri
r6. Hic est advertendum. I. Quod duplex genus necessitatis admittitur. Una est absista, es Implicitὰr ,sest satura: quo titulo est homini necessarius ad vitam a Victus, necessarium est vestimentum. Alia dicitur Jecundism quid ,seis exfavositione: qua ratione sunt pro studio in Religione , tum Lectoribus, tum Concionatoribus , & Confessariis necessarii libri s & instrumenta necessaria sunt ad colendos hortos pro hortalitiis ad usus Fratrum , prout generaliter loquitur ibi Nicolaus s. I super nee uten lia, declarans haec necessaria , juxta gradum , & modum necessit
tis, ut dictum est num priori. . l .
17. II. Notetur, quod necessitas , ex parte subjecti est itidem duplex ; persuasis una: cum res procuranda alicui personae in individuo est necessaria; ut, si egeat sandalis, vel, quia debilis, meliori cibo Sc. Alia flatui, Dis Communitatis: quan
256쪽
REcURSUS AD AMIO.&c. III do nimirum, esto uni, vel alteri in particulari res procuranda non sit necessaria, est tamen nece staria ad Communitatem conservandam: v. g. vinum , & carnes,& si non sint necessaria uni, vel alteri Fratri qui leguminibus vesci, vel aquam hibere possunt necessaria tamen sunt FamiIiar, in qua sunt multi infirmi, im- heciliis, & debilioris camplexionis ι qui similibus austeritatibus propterea vivere
Dices. Ergo licitus est recursus ad Amicos spirituales pro carnibus, legumi
18. R. Concedliust consequentia ae Quamvis enim sit perfectionis, omissa recariori, eligere viliorem, tamen , ubi usus rei non sit Fratribus interdictus, suppositavera necessitate recurrendi, licebit recurrere . Usus autem carnium non est Fratrihus interdictus , nec per Declarationes Pontificum modificatus . Propter quod non potest recurri pro pretioso panno, relicto vili, quia usus panni pretiosi in te
dictus est in cap. a. Regula: Et Fratres omnes ves entis Glibus induantur.
I9. Ita non licebit recurrere ad delia cata cibaria, ad vinum pretiosum, & ea , quae
257쪽
ara' TIT. D. M. IV. s. I. quae delicias, & immoderantiam sapiant, quoniam usus superfluus. & immoderatus est Fratribus interdicius, ut habetur, tum ex Nicolao,Nec par boc , ubi ait, Uam rerum necessariarum debere e se moderatum , Tum ex intentione S. Francisci, qui in s. eap. Rusia vetat, ne Fratres judicent eos, quos viderint uti eibit, Spotibus debeatis. Immoderatus autem non reputatur usus carnium, quae sunt, etiam cibus usualis, S communis in Familiis mediocris con
iInstant. Esto sit vera necessitas victus , aut potus, non est tamen necessitas cibi, aut potus earioris, cum per . viliorem possit sufficienter necessitati satisfie
ao. R. inod , sicut duplex est neces tas , stricta videlicet, & aecommoda, ita dupliciter possunt Fratres necessitati satisfacere, striM nimirum, & accommod)r V. g. possunt Fratres necessitati victus stricte per legumina, olera, & aquam satisfaceres verum, quia ex Regula Fratres non tenentur attendere trigorosissimam necessitatem s quidimo juxta illud in cis. Regulaeda omnibus tabis textra tempora prohibita qui opponamur, lueat mos eare, eis libere
258쪽
REcullsus AD AMIc. &e. 123tas est facta, ut regulariter carnibus, &vino usualibus utantur 3 at possunt etiam necessitati victus, aut potus accommode satisfacere aliquando per cibum praestantiorem; dummodo se contineant intra terminos usus rerum ex Regula priescriptos. ai. Haec omnia constat esse consona a sensui litterati Regulae juxta intentionem S. Patris. Hic enim cum L cv. 4.. injun xisset Miniseris , 9 Custodibus, s ollicitam curam gererent pro neces Gibur infirmorum, per Amicor spiritualer, addidit, prout necessitati viderint expedire.Quae adjecta sunt, ne quis in rigore necessitatis hallucinaretur, & scrupulosius ageret s sed potius colligeret aliquam latitudinem reperiri in ratione necessitatis . Ideo necessitati, etiam verae non est semper eodem rigore satisfaciendum, sed sicuti Ministri recurrentes prudenter judicaverint expedire., C in procuranda re necessaria ex se semper sit sanctus, non expedit tamen semper summum rigorem sequi s &potest aptari illud, summum jur, summa injuria. aa. Neque nos nova tradimus , &quae relaxationem inducant. Verum, &secundum sensum Regulae, & Declarati
259쪽
a: Tir. II. CONS. IV. s. I. nes Pontificum procedimus,ac inhaerentes doctrinae quidem in praxi tutae. Nam Gilbertus Nicolai alijs dictus Gabriel de Ave Maria, ex quo salutationem Angelieam assiduε recitaret vir singularis doctrinae, & sanctitatis, ut resertur in Menoin logio Franciscano ob a a. Augusti: in libro,
quem de decem plagis Fratr. Minori inscripsit, cap. , ἐς plaga denariorum , habet. Praeterea notandum, qu)d necessitas is euis Fratrum Minorum numquam fuit apud beno sentienter , s Regulam ad intentionem Saπ- in Francisci eapienter, obligatoria modificata: nam de omnibus cibis intur, S foris liceat Fratribur manducare, Sc. Unde credo fecis fo tamen semper scandala a quod e peccatos quamvir non cum tanto exemplo, S merito ita liceat recurrere ad Amico spiritu*ter pro gallina , sicut pro lardo. Patet, quia necessitaris habendo, quid manducemur, non est quasi cata ei modifica s, scilicet, quὸd tantum debeamur tali, S tali, S non tali eibo uti. Haec ille, quamvis a Corduba loc. cit. g, Item, non recipiatur. Qui tamen ex rationabili causa non negat, posse Fratres recurrere
ad Amicos spirituales, etiam pro gallinis: quas pariter devote oblatas, inquit, licite Fratres possunt, etiam sine causa come
260쪽
REcullsus AD AMIe. &c. aas de re, esto carnes communes, Susuales sussicienter habeant. a 3. III. Duplex pariter consideratur necessitas ex parte objecti, propter quam licitus admittitur recursus: una eorporalissquae principaliter respicit tria et alimentum, vestruentum, & domum. Alia spiritualis, ut, eum res procuranda reputatur necessaria ad aliquod bonum spirituale promovendum , vel faciendum. Utraque colligitur ex d. cap. Exiit s. Artieulum istam, in quo pro necessitatibus pro tempore occurrentibus recursus conceditur,r quae necessitates quidem complectuntur necessaria ad cibum, vestimentum, & habitationem, prout de ista expresse loquitur s. Et quis oportet, ibi: ut inaedi miis ad usum habitationis imorum con-s endis. Spiritualis itidem ly proxime allegato habetur per haec: ut in libris ferueniar , Ecclesiis eonstruendis, S libris in locis rem
ris emendis .a4. De unaquaque dixit Gloss. in a D g. Clementina verb. in milibus, quod in iis, quae necessaria sunt ad victum, vestitum, divinum cultum, & spirituale studium concessus est Fratribus usus necessa P ria-