장음표시 사용
221쪽
186 Ti T. II. Core f. III. miniam , nec Uum. Qua phrasi significat eos, non tam debere esse alienos a denariis in se , quam incapaces existere cujusvis actionis, quae ad ipsos referatur A hinc Fratribus a. Primo prohibetur, reeistere denarios perse, vel per interpossum personam, ex cap. q. Regulae . .
Recipere denarior per se, de eo veri catur, qui immediate in propria persona
possessionem, administrationem, vel usum denariorum acceptat , ad effectum, ut in. usus aliquos, vel suos , vel alterius per se ipsum, vel sua auctoritate per alios convvertantur : ut , emptionem, donationem , mutuum, eambium, depositum, civilem conservationem , societatem , mercatu ram, contractum politicum, thesauriza
3. Recipere vero denarios per intrem stam personam, est sua auctoritate personam aliquam constituere, quae denarios Fratris nomine , vel beneplacito recipiat, vel asservandos, vel expendendos, Tune fictione, vel juris interpretatione cense tur Frater ipse recipere, juxta Regulam a. oris is 6. xui facit per alium, es peris.
G , ac si sociat perse ipsum. Quare persona
222쪽
ric M. FR. Mim&e. 187 interposita mediat inter donantem , &Fratrem acceptantem, & est velut persona Fratris , Fratrem repraesentans, & ejus virtute, & auctoritate recipiens Unde pecuniam per interpositam personam recipere convincitur. . . I. Qui juridie um computum ab admi--nistratore exigit.
II. Qui velut dominus auctoritative expendi mandat. . t . III. Qui juridicas quitantias facit, vel facere permittit. IV. Qui famulum proprium habet, qui pecunias de ejus mandato, & permissione recipiat.' 4. Secundo . Prohibetur Fratribus usus politicus, vel civilis coni recta tio pecuniae , ita Nicolaus III. eam Exiit de verb.
Agnis iv 6. s. Ad majorem, declaravit imor Fratres uossolism a receptione , proprietate, dominio, μὰ us ipsius pecuniae, verum istant Matiano quolibet istisius , S ab ea pecunia peritisr alienor. Idem in terminis hahetur in Clementina Exivi eod. tie. g. V Uuntames . Quod subinde declaravit idem Innocentius allet. constit. ibi: Ex pr πώρυαvir e trectatio pecoriae ineis denariorum,
223쪽
.r88 s Τi T. II. CONS. III. modo politica, cujuscumque domis sint denarii , seis pecuniae, Fratribus Misoribus O fervantibus , fest δε observantia es omniis prohibita . s. Hic distinguitur contrectatio civilis , & politica a contrectatione purθ naturali : Contrectatio civilis importat contrectare pecunias , ut lunti formale instrumentum emptionis, & venditionis: vel, ad usus legales, emptionem, donationem, mercaturam, &c. Ex hac doctrina plures casus resolvi possunt, quos cuilibet haud .dissicile erit enodare.. 6. Verum omnes scire debent in rece-
ptione, vel contrectatione civili pecuniae . vix dari parvitatem materiae, quae excuset, mortalis tum ex intentione S. Francisci . prohibentis nulla modo pecunias recipi debere istum ratione scandali, & detrimenti, quod ordini obvenit. Solent enim Saeculares offendi , ubi vident a Fratribus unum, Vel alterum obolum expendi, dcinde retrahuntur ab eleemosyna ordini elargienda: licet enim habere unum, vel
alterum obolum non sit perse materia pec cati mortalis, tamen receptio, & contrectatio civilis ratione dicti scandali, tadetrimenti a mortali non excusaturis
224쪽
.PEcUN. FR. MIN. &e. 189 Et per aeridens esset, si Saecularis non scandaligaretur, nec illud detrimentum seque retur et quod enim est per occidens non variat , quod est per se.. 7. ContrectaUO pure naturalis ea est, in qua adest conmictus, actio, & usus tantum materialis: Ita non peccat Frater , qui pecuniam tangit sola curiositate, vel, ut discernat qualitatem metalli , aut videat , cujus Principis sit s tunc enim adest contactus pure speculativus , nullatenus praeticus . Sed - scandalum debet abes
8. Item , qui taΠgit pecuniam , non prout est formaliter moneta , seu pretium ad emendum , sed prout est haec materia v.g. frustum auri, vel argenti , ex quo sit , vel calix formandus , vel adhibendum pro medicina , aut
s. Item, qui tempore belli, vel invasonis Civitatis permittit Saeculari, ut in Monasterio, vel, etiam in Cella pecuniam reponat , ut ibi asservetur. Neque enim servat pecuniam civiliter, tamquam depositum civile, sed tantum prout est res materialis in genere spectans ad proximum s S per accidens est, quod sit sigillo Prin-
225쪽
νρo T l T. II. Cous. III. Pi incipis signata, & in cile pecuniae constituta sio. Item, qui iter agens cum mercatore per loca insolentiae latronum exposita , ab isto accipit crumenam pecuniae, eamque transfert, donec mercator sit extra periculum: Etenim hic etiam, actio Fratris non versat circa pecuniam, ut est pecunia formaliter, sed ut in genere est res vroximi. Dices. Non licet Fratri pecuniam acceptam ab amico spirituali, vel Syndico ad ejus Substitutum transportare, ut notum est s ergo nec in eo casu a mercato
tr. R. Negatur consequentia. Discrimen est, quia transportatio in secundo casu est solum materialis, & tantum rei alienae custodia , non vero ministerium , Mactio formalis circa pecuniam , ut dicit formaliter pretium emptionis. Secus in primo casu, in quo transportatio esset formale ministerium circa pecuniam expen dendam in usus Fratrum, adeoque tracta retur , ut est sormalithr pecunia, & instrum en tum ad res emendas, sub qua ratione Fratres, nec recipere, neve contrectare
226쪽
cistere litteras cambiales, quibur commor correspoπdesti committat, ut ei 'ecuniam numeret , qua in itinere utipossit Ia. R. Negative, Si in litteris obligatoriis demandetur, ut pecunia ipsi Fratri numeretur Nam in casu Frater quoad
actum internum, censetur in pecuniam consentire. Quatenus vero litterae obliga toriae non fiant nomine Fratris, sed tantum , ut in ejus necessitates pecunia numeranda per personam idoneam eκpeu-
datur, potest Frater tales litteras recipere s tum, ex quo tales litterae vere pecunia non sint, sed solum instrumentum, si vemedium, quo pecunia numerari potest s Scideo de Fratre recipiente tales litteras simpliciter non verificatur pecuniam recipere s tum etiam, quia esto litterae ipsae sint obligatoriae, non tamen quantum ad Fratrem, qui ut supponitur ad numeratorem pecuniae pro suis necessitatibus, &de licentia Superioris , saltem tacita, recurrit pro eleemosyna, ut ad amicum spiritualem s abstinendo tamen semper a receptione pecuniae juxta textum in d. O
13. Cceterum in enunciatis casibus, etiam
227쪽
ryx Tet r. II. Cous. III. ctiam ex natura rei licitis, cavendum est , i caudatum pusillorum, qui tam non attendentes circumstantias rei, possent ex externa actione Fratrum offendi ι & tunc peccaret operans, non quia actio ex natura sua esset illicita, sed quia speciem, seu
apparentiam mali haberet. Nam eκ albe gata Clementina s. Cumque annui redditur :non solum, quod malum esse dioincitur ined , S omne, quod Deciem habet mali, es a viripperfectis Beςialiter cavendum. I 4. Tertio. Probibetur praecipere, quod, ἐς qualiter pecunia evendatur, computum que exigere de exmUs, eam quomodocumεμ repetere, siue deposere , aut deponi faeere :ςabulam pecuniae, uel ejus clavem deferre: bor actur , es consimiles Abi, Fratres illicitor essesciaut . Praedicta erim ad solor dominas pertiuent, qui dederant, N eor , quor ipse deputarunt , ex d. Clementisa s. Ruapropter . Quamvis autem neqReant FratreS praeeipere, ut pecunia expendatur, possunt tamen Syn dico, vel Amico spirituali, aut ejus Substituto specificare, & insinuare suas necessitateS, eosque rogare, ut illisper eleςmosynas pecuniarias provideant.
228쪽
aliquod jus, vel anctoritatem ponit in Fratribus erga pecuniam, vel ejus administrationem , sed importat tantunYprudentem directionem, & notitiam praestitam Syndico, vel Amico spirituali a Superiore ; ad quem spectat judicium de verata, necessitate Fratrum fecundi .loes, ου νων'
I6. Item, tametsi Fratres ex suae professionis puritate inhabiles sint ad exigendos computus juridicos a Syndico , vel Substituto, postunt tamen, quin etiam debent eos monere, & exhortari ut in commissa sibi re fideles sint, ut expresse ind. east. Exiit s. Hos t etiam personam ea dem exhortari, ac inducere, quMMeliter in re commi se babeat, ἐπ animae suae saluti in commissa sibi executione provideat Item, possunt apud se notulam retinere pecuniarum , & expensarum , non tamquam domini, sed pro tua instructione, tam circa fidelitatem Syndiei, quam , ut sciant, quanta peeunia apud istum reperia tur, ne permittant plus deponi, quam
vera necessitas requirat. ' 17. Ideo eradicandus est abusus. in
quibusdam Conventibus inductus, in quibus cogitur Syndicus ad rationem , &
229쪽
computum reddendum , retinenturquo libri, inscriptidae Conti, & facta calculatione concluditur i si sonoraui i conti es
e. Siudico Apostolico . . . . . . . Me resta iudebito eoi Convento di fetus roo. Ilaebe i creduo dei Convento eu mede Ο Θ di seudia oo. Quae phrasis loquendi, an conveniat Fratribus Minoribus, judicet, etiam leviΡter instructus de qualitate nostrae professi nis. Similes termini sunt proprii eorum, qui sunt domini, dc jus habent in pecuniis , easque possunt civili contrectatione tractare, nec alia pbrasi mercatores sibi invicem rationem reddunt , aut unius creditum, vel alterius debitum exprimi
' 18. . Propterea Fratres, qui corde, ore,' opere, signisque alieni esse debent a pecuniis, & ipsarum contrectatione, a se relegent omne id, quod jus aliquod prae seseri , librumque retineant, quem regestam nominent, in quo pro instructioni tentur: tum eleemosynae pecuniariae, quae Syndico pro necessitatibus Fratrum obvenerunt: tum expensae per ipsam factae, ut Visitatores possint tempore Visitationis recognoscere qualitatem administrationis exercitae per Superiorem I calem s
230쪽
ealam , dc uac Brmula calculatio concludi
in verbis sonet proprietatem - .
o. Qugris Prohibetur Fratribus Syndicum vel aliumὶ in judicio , rei extra directe, vel indirecte pro eleemos nis pepuniariis, aliisve bonis convenire, vel agere. Hurusinodi enim actus solis dominis, & babentibus jus in rebus, vel
ad res conveniunt, non vero Fratribus, qui sunt incapa s juris, S actionis cu- M, iusque