장음표시 사용
661쪽
otia uis Iva. An et quMenus possit religiosns solemniter prosessus ait Nid per tes neminin dare ' . . MIQuorsuo V . An et quatenus religiosi, qui simplieia duntaxat vota miserunt, valide possint lolamentum condere, aliove modo de honis suis disponere 3 558l VI. An sufficiat superiorum taeita aut etiam primnmpla lieentia, ni religiosus licite aliquid aeeipiat, retineat, absumat, alteri donet vel eom-
I VII. Quaenam quantitas requiratur ad peccatum mortale contra paupertatis volum , 561 Illi . Quaenam sit specialis ol,livito ex voto paupertatis, in iis religio-nthus quae in eommuni possidere nequeunt Mo ratio I . Duaenam relixiones nequeant. etiam in eommuni. bona inam hilia possidere' 562 Ouaestio II . 0 modo intelligendum sit. dictas religiones non posse bona immobilia in eommuni possidere ' . . Ita in alio Ill An religiones bona immobilia possidendi ineapaees. possint in eommuni mobilia possidere fi Ouaestio IV . An inestpaeitas dictarum religionum exeludat etiam land
tiones et annum redditu pro expensis divini pultus, verbi gratia . pro Iuminibus. Milesiae reparatione, paramentis sacris et similibus Τ . . . m. aestio V . Ex eo quod minores de Observantia et Capurei ni sint inea- pares legatorum seu eensuum annuorum. an sequitur irritum esse legatum annuum ipsis pro sustentatione relietum . ita ut possit haeres in conseientia illud non pol vere Τ . 65 ouaestio Vi . duo sensu Minoribus et Capueeinis prohihilum sit poeuniam tabore. atque etiam manu tangere' 165cAPLT II. De obligationihus religiosorum ex voto castitatis 566 CAPUT III. De obligationibus religiosorum ex voto obedientiae. Remis--ε , 56 I. Ouanta sit religiosae obedientis praestantia . Sinu. De solita distinetione obedientiae in neeessariam et Demetam . . . . d 68 III. Quid ex parte voluntatis requiralite ad obedientiam neeessariam, et quid ad obedientiam perseetam 3 . . . . . 168 lv. Ouo sensu bonum sit. et ad obedienum verseetionem Meessarium. ut religiosus in superiore suo Deum eonsideret. eique ut Deo obediat ' . 568V. Quo sensu obedientia mea bona sit. et ad obedientiae perseellonem requiratur Τ . 56sCAPUT IV. De obligatione religiosorum servandi regulam STt3 I. Quid nomine regulae intelligendum sit 3 5 23 Il. An et quatenus regula obliget per se, seu abstrahendo ab adjunctis 3 . . . ' 575 Proposuis I . Regulae non sunt mera consilia, sed habent aliquatenus r
662쪽
tionem legis : ac proinde aliquatenus obligant 575 Proposiιio II; . Dari potest regula quae obliget sub mortali, et regula quae obliget sub veniali, et regula quae obliget solummodo ad poenam.
Propositis Ill . Resula non obligat vi voti obedientiae, nisi sorte id in ea
clare exprimatur 3 4 Propositio IVR. Quando in regula expresse dicitur eam obligare quantum . potest, ejus violatio erit peceatum mortale si materia sit gravis, veniale: si materia sit levis. . . 5 4
Propositio VR. Regula obligat sub veniali tantum, si hoc in ea expresse declaretur 5 3 Propositio VI. Regula per se, ne sub veniali quidem obligat, si hoc in ipsa declaretur 3 5 Proposilio Ill . Quando silet regu Ia circa obligationem ex ipsa exurgentem, num obliget sub gravi accedente materiae gravi lald, num sub levitantum, num denique nullatenus sub culpa obliget, controvertitur: anteponenda opinio quae tenet, regulam tunc sub gravi nou obligare: et an obliget sub levi dignoscendum esse ex circumstantiiS, ex recepta prae-Serlim apud unamquamquo religionem interpretatione 575ν IlI. An et quatenus regula obliget ex adiunctiSΤ . . . SIGPuaesιiο l . An et quatenus violatio regulae evadat peccaminosa ratione contemptus Isi aestis II . An et quatenus violatio regulae evadat peccaminosa, ratione
periculi proximi labendi in peccatum iamrtale TR ruestio ili'. An et quatenus peccaminosa Sit regulae violatio, ex eo quod religioui damnum inserat Τ TR. Quaestio IV . An et quatenus peccaminosa sit violatio regulae, ex eo quod seeum trahat voti alicujus violationem 3 579 Quaestio V'. An et qualenus violatio regulae peccaminosa sit, ex eo quod justa causa esse possit expellendi religiosi 580 Piraestio VI . An et quatenus violatio regulae peccuminoSa sit, ex eo quod annexam habeat violationem praecepti tendendi ad perseetionem 3 . . . . 380 CAPUT V. De obligatione religiosorum tendendi ad persectionem 380 Proposuis I . Tenetur religiosus aliquo modo tendere ad persectionem . . 580 Propositis II . Peccarei mortaliter religiosus qui deliberate statueret nullo modo ad persectionem tendere. . 581 Propositis III . Religiosus servando vota sua, et caetera omnia quae ipsi sub peccato injunguntur, vero tendit ad persectionem 58 Propositio IV'. Si regulae non obligent Sub peceato, religiosus eas nou se
vans, aut etiam proponens eas non Servare, ex hoc solo reus non fit violatae obligationis tendendi ad persectionem; quamvis ex aliis capitibus peccaminosa esse possit haee agendi ratio . 58 Proposuiο V . Si regulae obligent sub precato veniali, propotitum eas
663쪽
frequenter violandi, probabilius non est per se gra is transgressio praecepti tendendi ad perlaetionem 582 Proposiιio VI'. Raro in praxi peecati gravis rei tensendi sunt religiosi ob
regularum violationem 585 Propositis VII . Seholastiei societatis Iesu, qui simplicibus duntaxat votis ligantur, et a societate dimitti possunt, non tantum si reperientur inco .rigibiles, sed etiam ob minores alios desectus, graviter peccant, si de industria et in hune finem regulas violent, ut dimittantur 584 Propositio VIII . In praedicto casu,dimissio seholasticum non solvit a volis. 585 Propositio IX'. Quod de seholastieis societatis desu dictum est, extendendum est ad religiosos earum congregationum, quae, licet status religiosi essentium habeant, sola tamen Simplicia Vota nuneupant. . . . 585
CAPUT VI. De obligatione gestandi religiosum habitum 585 Propositio I . Formalis habitus dimissio, Si sui temere, peceatum grave regulariter loquendo censenda est 585 Propositio II . Non adest temeraria habitus dimissio, nec proinde peceatum, quando mutatur habitus ex rationabili causa 586 Propositio III . Non videtur praelatus regularis potestatem habere dispensandi pro habitus mutatione 588 Propositio IV . Materialis dimissio habitus, per se, et nisi ordinis regula illam prohibeat, non est precatum . . , . 589 CAPUT VII. De obligatione elausurae quoad viros . 589q I. An et quatenus religiosis prohibilum Sit ne claustro egrediantur . . 589 Propositio I . Iure communi religiosis prohibitum non est claustro egredi, cum praelati licentia . . . 589
Propositio II . Religiosis illieitus ehi regulariter loquendo exitus absquo praelati licentia . Aso
Propositio III . Praedictae prohibitionis iundamentum videtur esse, non jus positivum scriptum, non religionum regulae, sed jus superioris gubernandi et custodiendi suum subditum Icto Propositio I . Praedicta obligatio non exeundi absque licentia, per se et ex genere suo est gravis : dantur tamen casus in quibus ejus violatio non est peceatum mortale. ob materiae parvitatem 590 Propositis V . Grave peccatum est, si religiosus absque licentia claustro egrediatur, ut extra illud diu et quasi stabili modo vivat, quamvis non intendat religionem relinquere : item si furtive nocturno tempore exeat, lieet non ob finem graviter precaminosum : item diurnus exitus, cum
animo extra monasterium pernoctancli . . . . I95I II. An et quatenus religiosis viris prohibitum sit, ne exteros intra claustra admittant f sinuestio I . An exterorum admissio ' intra elaustrum ex jure naturali prohibita sit' 594 aestio U . An et quatenus iure communi positivo prohibitum sit, de reli-
664쪽
piosi seminas itura claustra adnituant 'ε aestio Ill . An de jure poli iniunt pro iiiiiiiiiii xit ne religiosi extraneos viroq intra clausuram adiit illam Aouavilo IV . An et quatenus ex propriis cujusque religionis constitutioni-biis prohibitum sit, ne intra claustra personas extraneas religiosi admittant' K9Η CAPlIT VIII. I se obligatione clausurae quoad moniales . . . . . .. 'so I. De elausura monialium in genere . . si ouolio I . An clausura sit de essetilia religiosi status. aut saltem solem-llitatis Votor Im ' . . . . . . . . . 6
Ut stio li . Quali lo et quibus legibus obligatio elausurae quoad litoniales fuerit iii lueta es simul la . . . . . 601 invitio Ili'. Quomodo disserat lex clau sitra' ni otii alium, a lege clausum
i scio IVR. An lex clausurae legitime potuerit imponi inonialibu , qua
Quxsuo V . An moniales eonira clausurae obligationem legitime praescri- here valeani3 00s, k ll. I e clausura violatalii iiii qualentis prohibet ipsarum egressum . . . sis mc inratio I . Qualis egressus monialium clausurum violet, atque excommunicationem indurat In Iouaestio Il'. An et quatenus moniali uui illicito egressui cooperantes Pe cent et mmas incurrant Ioz a Mis III . Quis possit absolvere ab excommunicatione quam, Vel moniales clausuram egrediendo, vel aliae persona' egressui cooperando incurrerunt si T
aratio lV . Ouibus in casibus lieitum sit uionialibus monasterio suo egre li3 . si I III. De elausura monialium tinat emis prohibet ingressum intra ipsarum claustra si l estio I . Quid variis temporibus hac de re statutum fuerit . . . . si Ouaestio II . An et quatenus prohibitum sit nioitialium elausuram ingredi 61 Quaestio III . Ad quem pertineat licentiam dare mouialium clausuram iu-grediendi, in easibus necessariis' 614 ratio IV . uuatenus ii etiam qui saeuitatem habent clausuram monialium ingrediendi. tensuras incurrant, si ob malum fitiem ingrediantur' si IV. De elausum monialium. quatenus prohibet Reeessum ad ipsas seu i culionem eum ipsis si I aestio I . Nomine accessus ad moniales quid intelliuendum sit 3 . . . Gl Ouaestio li . An et qualenus saecularibus personis prohibitus sit accessus ad moniales 3 6 Io ratio Ili . An et quatenus aecessus ad moniales prohibitus sit regularibus3 6 G
665쪽
xstio IV . An sub prolithi liinu et poenix pomprehendantur qui ei mi moniali eoummintur nutibus. vel per interpositam personam, vel qui ei seribunu vel alloquuntur puellas avi alias sub elausura degentes . . si ΝΘxstis V . Ad quem pertineat licemiam concedere ad colloquendum eunt
CAPUT IX. De nonnullis aliis moniali uni obligationibus . sis Ouavita I . 0uaenam sit monialium obligatio quoad divini ometi reeitationem 3 sisse estis It . Ad quid teneantur moniales quoad eonsessionem et saeram
o ratio III . Quid a monialibus obser Andum sit quoad eolloeutorium, senesi rellam communionis. clavem meri tabernaculi, et nonnulla alia 3 . ΕΡΩ APPENDIX in qua solvuntur nonnullae quaestiones in decursu tractatus praetermissae ratio I . An et qualenus potestatem habeant praelati regulares subditos suos abso endi ab haeresi. aliisve reservatis insibus' 622 l . An el qualenus possint religiosi saestulares personas absolvere ah haeresi aliisve easibus Papae vel Episcopo reser atis 3 . . . . . aratio II l . Quosnam subditorum suorum easus sibi reservare queant regularium superiores . luaestio IV . An religiosi exempti subjaeeant reservationi Episeopi' . . si Quaestio An et qualenus regulares eonfiteri valeant eonsessariis qui non sunt de proprio ipsorum ordino 62Go ratio VI . An regulares possint ex licentia suorum praelatorum, ordinari extra tempora' 27 Quaestio VI l . An consessarii regulares dispensare valeant eum eo Malis in impedimento petendi debitum' G270uaestis Vul . An religiosi aut religiosae possint esse compatre seu com matres' 628 P estis IX . An ordinum Mendieantium eonventus plures campanas habere possint3 62ου PINIS I DICIS.