장음표시 사용
631쪽
62ou reservatio casuum assicit confessarium, limitando ejus jurisa dictionem; non potest autem Episcopus limitare jurisdi-a ctionem regularis, extra suam dioecesim existentis: tum quiae actus reservationis est Iocalis et restrictus ad suam cujusquea Episcopi dioecesim . .: tum etiam quia non tenentur regu-u lares consessarii habere notitiam casuum reservatorum inu aliena dioecesi. η Reissensiuel, in tit. 7 libri 5 decret. , n. 425.) Caveant ergo regulares ne quibusdam suis privilegiis, illi etiam quod mare magnum vocari solet, nimium 1identes, immerito sibi facultatem vindicent a casibus Episcopo resedivatis saeculares absolvendi. Carere eos hac facultate, non
obstantibus ejusmodi privilegiis, fuse probat Bonti dictus XIV de synodo, libro 5, c. b, n. 6 et seq. editionis iii libros 13 distributae).Πl. Intra Italiam et extra urbem Romam, nequeunt conse sarii regulares a sex casibus, qui dicuntur Clementini. Saeculares personas absolvere vide apud Ferraris, V. absolutio, art. l, n. 4).Qu mTIO III'. Ouosnam inbditorum suorum casus sibi reservare
queant regularium superiores Z - et Clemens VIII, die 26 maiia 1593, undecim caSus deSignavit ..., Vetuitque regularibuS, et ne alios praeter illos, sibi reservare praesumerent, uisi cum a generalis capituli in toto ordine, aut provincialis in provincia, et matura discussione et consensu. n Benedictus XIV, de synodo, l. 5, c. 5, n. b.ὶ ortum est dubium, Ilum censurae etiam sub illa prohibitione comprehenderentur, an vero adhuc posSentregularium superiores aliis praeter undecim designata peccata
excommunicationem annectere, et censurae hujus absolutionem sibi reservaro. At die P julii l6iT, Sacra Congregatio Episcoporum et regularium declaravit, sub dicta Clementis IlI prohibitione, hujusmodi etiam censuras comprehendi. Quam decisionem refert Benedictus XIV, citato loco. Dicti autem undecim casus in Clementino decreto designati, sic referuntur apud S. Liguorium l. 6, n. 583). v l' Apostasia a a religione, etiam retento habitu. 2' Nocturna ac furtiva e
632쪽
626 TRACTATUA DE IURE REGULARIUM.s monasterio egressio. 3' Veneficia, incautationes et sortileu gia. 4' Proprietas contra votum paupertatis, quae sit pece a tum mortale. 50 Furtum mortale de rebus monasterii. a 6' Lapsus carnis voluntarius opere consummatus. γ' Iurare mentum salsum in judicio legitimo. 8' Procuratio, consiliumn vel auxilium ad abortum scelus animati, etiam essectu nona secuto. 9' Occisio, vel vulneratio, seu gravis percussio η cujuscunque personae. 10' Falsificatio manus, vel sigillia ossicialium monasterii. li' Malitiosum impedimentum, re-u tardatio aut apertio litterarum a superioribus ad inferiores,
a vel contra . u- Non debet superior Suorum religiosorum consessiones audire, nisi sponte petierint, aut tu easum ipsi reservatum inciderint; sed duos aut tres constituere debet apud quos religiosi consitori valea ut vide Barbosam, de oscio Episcopi, parte 3, alleg. 52, n. 18 . QUAESTIO IV . - An religiosi Mempti subjaceant reservationi Episcopi 8 - Bespondendum negativo. a Beligiosi exempti ait S. Liguorius, i. G, n. 583ὶ nou subjacent reservationia Episcopi; nec eorum novilii; neque ipsorum familiares, a ut habetur ex bulla Clementis VIII superna, modo inibiu sint quasi de familia et continui commensaies . . . Si vero novi-u tius inciderit in casum reservatum ante ii remum, nonu poterit quidem absolvi a quolibet consessario saeculari; seda poterit a consessario religiOuis, ob privilegium religioni
QUAESTIO V . - et quatenus reyulares consileri ualeant confessariis, qui non sint de proprio ipsorum ordine 8 - 1'n Omnes religiones privilegium habent ue religiosi extraa ordinem aliis confiteantur, Sine consensu fiuorum praelating rum. 3 S. Liguorius I. 6, n. 574.ὶ Hinc, 2' religiosi peregrinantes, si habent socium sui ordiuis, debent ipsi confiteri, modo tamen is idoneus sit S. Liguorius, ibid. n. 575 ) 3' Si dictus socius desit, vel non sit idoneus, possunt ex praesumpta lice uita sMerioris sui confiteri alteri sacerdoti, sive regulari,
633쪽
PARS SEXTA. . Misive speculari : a et in hoc omnes conveniunt. Ο Ligumus, ibid). 4' u Sed dubium est utrum hic sacerdos debeat essea ad consessiones approbatus. Assirmant Wigandi. . ., Anton. a Concilia... cum Vasi IueZ, alii V ero communissime et Verius a negant, ut SuareZ... v S. Liguorius, i. 6, n. 575.
5' Capuecinis a Benedicto XIV per breve quod communi, 30 mariti 17 42, conceSsum est, ut in itinere confiteri possint cuicunque conseSsario, modo ab Episcopo loci sit approbatus S. Liguorius ibid. .
QVRISTIO V . - a regulares possint eae licentia suorum praelatorum ordinuri extra tempora ' - Bespondendum assirmative,
ob privilegium ipsis concessum vide S. Liguorium, I. 6, D. 797 . Nota. - Cum distum privilegium concedatur sub hac iformula, ut ordinari valeant extra tempora, in tribus diebus festivis, disput3nt doctores an intelligendi sint dies festi de praecepto. Noe dissicultatem enodavit Alexander VI, quando dixit, habentes hoc privilegium posse ordinari tribus diebus dominicis, sive dupticibus: remanet siquidem quaestio, an agatur de duplicibus qui si ut dies besti de princepto, an vero etiam de quibuslibet aliis duplicibus. Utramque sententiam probabilem existimat S. Liguorius loco cit.), et putat Standum cSSe consuetudini. ΦQuAE io VII . - ΑΚ eonfessarii regulares dispensare valeant icum eonjugatis in impedimento petendi debitum' - α Regulares a mendicantes aliique omnes cum ipsis communicantes sinu privilegiis , possunt dispensare ad petendum debitum, tam a super impedimento proveniente ex voto simplici castitatis et perpetuae, ante Vel post contractum matrimonium inito, α quam super impedimento proveniente ex contracta assin a late ratione copulae habitae eum consanguinea vel consan. a guineo, etiam in primo et secundo gradu alterius conjugis. B Ferraris, verbo debitum eonjugale, art. 2, n. 12 . Utramque asserti partem fuse probat citatus auctor, adductis variis documentis, quae privilegium illud regularium certum faciunt. Diuiti eo by Cooste
634쪽
628 TRACTATus DE IURE REGULARIUΜ. PARS SEXTA., QuaesTio VIII . - An religiosi aut religiosin possint esse e-- patres seu commatres ' - ESSe nequeunt, ne per procurat
QUAESTio IX'. - An ordinum mendicantium conventus plures
eampanas habere possint 8 -Bespondendum negative. Etenim Joannes XXII, constitutione quia cunctos quae habetur inter eaetravagantes communes, libro i, titulo 5, de ossicio custodis decrevit hi hunc modum : De fratrum nostrorum consilio hoc
edieto perpetuo ordinamus, quod religiosi dictorum ordinum mendicantium in nullo conventu suo seu loco plures campanas hobeant
sine sedis Apostolieos istentia speciali ; sed una tantummodo pro Meo quolibet sint contenti. Quod huic constitutioni derogatum fuerit, sive per posteriorem aliquam selis Apostolicae dispositionem, sive per legitime praescriptam contrariam cor Suetudinem, non reperio ab auctoribus adnotatum. Vigere Suo tempore praefatam constitutionem existimabat Barbosa; siquidem absque ulla restrictione sic asserit : u Fratres mendi-κ cantes sine speciali sedis Apostolicae consensu non possunt a plures habere campanas, extravagante quia cunctos. v Deo isto Episcopi, parte 3, alleg. 50, n. 55.) Caeterum possunt religiosi mendicantes plures habere campanulas, in refectoritS, capitulis et aliis offici uis, prout in eadem constitutione declaratur.
635쪽
PABA QUINTA. De jure regularium ad eatra
SECTIO L De habilitate regularium ad munia eeelesiasilea 2CAPo I. De regularium habilitate ad ossicia elericorum in genere 2 CAPUT II. Munus paroehiale religiosi status essentiae nequaquam repugnat . sCAPUT III. An et quatenus beneseia eurata regularia possint auι debeant regularibus regenda committi SI L Quodnam fuerit ante 1 Pium V regularium jus in beneficia eurata regularia, seu in paroebiales ipsorum monasteriis uuitas IPi alio I . Quodnam fuerit jus commune, ante eoneilium Tridentinum. quoad purothiales ecclesias monasteriis unitas l. Quodnam fuerit jus illud quoad parochiales pleno jura monasteriis unitas l8II. Quodnam suerit jus illud eirea paroehuiles unitas duntaxat quoaa temporalis sotiolio II . Quid juris statuerit Tridentina s3nodus quoad dietas parothiales, monasteriis unitas, seu aiinexas . 20L An per Tridentinum decretum mulatum fuerit ius antea vigens quoad parochiales pImo Iura unitas 20 II. An vi praelati deereti liberum semper sit Episeopis vicarios perpetuos in par hiatibus unitis constituere I II. Determinatur hodiernum regularium jus quoad par hiales ipsorum monasteriis unitas ouaestio I . An bulla S. Pii V ad exequendum adhue hodie ius saeiaiy . limatio Il . An dieta eonstitutio S. Pii v intelligenda sit solummodo de paroehialibus unitis pleno jure re Quaestio III . Quaenam sint mendieantium et monaehorum jura, a S. Pio Vexpresse sancita, quoad parochiales ipsorum monasterita pleno jure uni
636쪽
uiuestio IV . An in parochiali pleno jure unita possit praelatus regularis
nominare ad curam, non solum unum e suis religiosis, Sed etiam aliquem Saecularem, ad nutum monasterii ani ovibilem 29 Quaestio V . Quando in parochiali unita monasterio, nominatur in vicarium curatum unuS e religiosis, an neeesse sit cum eo habitare quatuor
alios religiosos, prout piaescripsit s. Pius Vr Mouiesιio VI . An vicarius curatus amovibilis, sive sit religiosus, sive saecularis, intelligendus sit amovitalis ad nutum monasterii duntaxat, an vero etiam ad nutum Episcopi 3 550uaestio VII . Quando parochiales sunt unitar, non monasteriis mendicantium aut monachorum, sed aliis monasteriis collegiisve aut beneficiis, an
applicari debeat purugraphus 5 bullae Pii V 54
Quaestio VIIIR. An expositum jus regularium, aliquem e Suis nominandi ad curam, in parochiuli ipsorum monasterio unita, intelligendum etiam sit de casu, quo parochialis illa exstat in loco ipso, in quo degunt regu-. lares Τ 550uaestio IX . An et quatenus religiosus in parochiali unita ad curam depulatus, teneutur praelato suo obedire, et regulam servare 380uaestio X . Quando religiosus ad curam depulatus remanet ad nutum superiorum suorum regularium revocabilis, an possit revocari sine cauis 3 . 28 CAPUT IV. An ei quatenus religiosis possint beneficia curata Saecularia, seu parochiae saeculares, conferri ' . 39 Propositio I . Potuerunt aliquando parochiae sarculares de jure communi regularibus conferri, etiam in titulum 40 Propositis II . Praedictum ius eommune antiquum, probabilius correctum non fuit ante Tridentinain synodum, neque per 57noci hujus decreta. . . ML Non valent rationes Sententiae contrariae II. Antiquum jus commune, vi cujus poterant regularibus conferri parochiae Saeculares, adhuc vigens supposuit et reliquit Tridentula s7nodus. 45 Propositio III . Omnino certum est, de jure eommuni hodierno, haud poSSe parochias Saeculares regularibus conferri, absque dispensatione
Propositio IV . Ipsi etiam canonici Regulares, ex hodierno jure communi, Pontificia dispensatione indigent ut valeant parochiis Saecularibus prae' fici: Praemonstratenses vero generale habent privilegium, a Benedicto XIV confirmatum, quo ipsis licet ejusmodi parochiarum regimen suscipere . 48 Propositio V . Quando alicui religioso consertur beneficium saeculare, religiosus ille acquirit ecclesiae, non monasterio: liber est ab obligatione obediendi praelatis religionis suae; item ab obligatione observandi regulam ordinis sui, quamvis ex consilio eam observare debeat; nec potest a superioribus religionis ad monasterium revocari 50 Propositio VI . Religiosae congregationes virorum votis solemnibus carentes, non videntur comprehendi sub dieto iure coiuisiuisi hodierno, quo
637쪽
prohibetur, ne regularibus, absque Pontificio indulla, Meeulares par
Propositio VII . Ex eo quod hodie regularibus parochiae speculares conferri nequeant absque indulto Apostolico, haud sequitur nunquam exlH-dire ut conserantur 52 CAPUT V. An et quatenus parochiales ecclesiae possint hodie monasteriis uuiri 55 Propositio I . A tempore Tridentini concilii, ecclesiae parochiales monasteriis uniri nequeunt Propositio II . A praedieta prohibitione excipiendus non est casus, quo unio fiat pro landatione, dotalione aut conservatione monasterii, ad fidei defensionem et propagationem, aut honarum artium cultum 55 CAPUT VI. An et quatenus regulares obtinere valeant dignitates variaque alia ossicia episcopatui inferiora Τ 55 ouaestio I . An regulares, absque indulio Pontificio, obtinere valeant beneficium simplex saeculare, verbi gratia, canonicatum in eathedrali vel collegiata saeculari 55 Piuratio II . An regulares eligi possint in examinatores SInodales 3 ... 560uaestio II l . An regulares possint esse delegati Papae 560uaestio IV . Λn possint esse conservatores 56inia stio V . An possint esse vicarii generales Episcopi ....... 360i stio VIR. An relisosus possit esso vicarius capitularis, sede vacante ' SI ouaestio VII . An religiosus possit constitui coadjutor parochi SI duaestio VIlI . An regulares constitui possint in notarios intra ordinem, pro causis religiosorum'. . MCAPUT VII. An et quatenus regulares possint ad gradus academicos proni veri, et docere in publicis scholis Τ 583 I. Praemittitur de gradibus academicis notio MI II. Quinam olim contenderint pravas esse studiorum universitates : item quinam religiosos a gradibus academicis et universitatum cathedris exclusos voluerint MI III. Concluditur habiles esse religiosos ad consequendum gradus academicos et cathedras in publicis etiam universitatibus o ratio I . An regulares promoveri possint ad gradum doetoratus in publicis academiis 3 640t sιio II . An regulares possint promoveri ad doctoratum, etiam mira publicas universitates, id est, praelatorum religionis auctoritate 3 .... 64 Quaestio III . An regulares possint esse prosessores in publicis universi- talibus Τ 64 aestio IVR. Λn regularis possit esse de eollegio doctorum membre d'uncorps universilaire), ita nempe ut valeat ejusdem collegii deliberationilius interesse, suffragium serre circa admittendos ad doctoratum, aliosve gradus academicos, et emolumenta hisce muniis affxa reciperet . . . . M
638쪽
CAPUT VIII. An et et tenus valeant regulares ad episeopatum, ordinala. tum, et summum Pontificatum assumit . . . M aestio I . An possit religiosus ad episeopatum evehi . . 8 P ratio II . An per se, seu attenta status religiosi natura. expediat eccetu etiam regularium Episeopos ussumi . tal ratio Ill An requiratur superioris regularis lieentia. ut valeat religi sus ad episcopatum evehil . . Moliaratio IV . An religiosus laetus Episeopus desinat esse religiosus . . . si uuaestio V . An religiosus laetus Episeopus adstrictus remaneat, non tantum tribus vols substanti ulibus. Red aliis etiam religionis suae votis aut observantiis. eum episeopatu compatibilibus ' . 680-tio Vi . An religiosus laetus Episeopus teneatur sui ordinis habitum deserrer . . ficto ratio VII . Quodnam sit jus religiosi ad episeopatum eveeti, quoad na temporalia ipsi obvenientia taouaestio VII l . Quid juris oriatur quoad religiosum Episcopum, si epise patui renuntiet, vel ab M deImnatur oouaestio IX . Quid juris quoad religiosum evectum ad cardiniastium 3. . . ID SECTIO II. De regularium privilegiis . ICAPUT L De privilegiis regularium in genere . Io estis 1 Quid sit privilegium Iouaratio II . QuaeRam distingui soleant privilegiorum species'. ..... 740iuratio Ill . An ad valorem privilegii requiratur seriptura QMestio IV . Quot upliei modo aequiratur privilegium . ta aestio V . Num privilegium rite concessum esseelum suum habeat statimae consertur, an vero duntaxat quando pervenit ad notitiam privilegiali I fio ratio Vl . Quid sit communieatio privilegiorum, et quinam ordines privilegia sibi invitem tomui unicent . 760t alio VI l . Quid sit, et quosnam esseelus operetur privilegiorum inno vallo seu confirmutio' . TOuaestio VIII . Quomodo interpretari privilegia de ani ta asilo I X . An et quomodo cesset privilegium per revocationem . . . Is a stio X . Quaenam regularium privilegia revocata sueri ut per concilium Tridentinum3 . 810 ratio XI . 0uomodo inti iligendae sint elausulae, privilegiis nonnunquam inserue, dummodo sint in usu, dummodo non fuerint revoeata'. . MOuiralis XII . Quomodo amittatur privilegium per interitum personae, aut rei privilegialae, aut per abusum. damnumve superveniens. lapsum temporis et eessationem musa Τ Remustue . . MCAPUT II. De exemptione regulariam ab Ordinariorum jurisdictione. . . . MI I. Addurentur documenta, quae antiquissimam demonstrant exemptionum disciplinam 8 I II. Exemptio monasteriorum cum ipsis monasteriis enata videtur ; et prio
639쪽
ribus Εeclesias Meeulis generalior exemptionis disciplina, quam non exemptionis ita ἔ III. De aequitate ac utilitale exemptionum a Romanis Pontificibus concessarum 110Prima exemptionum justa causa. - Ne regularium congregationum unitas dissolvatur . to Meunda exemptionum justa causa. - Ut sortiori vineulo particulares Melesiae centro unitatis devinciantur .... 115 Tertia exemptionum justa causa. - Ad conservandam et promovendam
religiosam disciplinam si ι uarta exemptionum justa causa.- Ad tuendam religiosorum quietem. et arcenda ab ipsis gravamina 114l IV. Certum est plerosque regularium ordines ab Ordinariorum jurisdictione exemptos fuisse. et hodiedum exemptos permanere 120l V. An hodierni conventus Belgii, ad exemptos ordines pertinentes, pro exemptis haberi doneant 7 121 Propositio I . Virorum conventus hodie in Belgio existentes, et ad ordines exemplos pertinentes, exemptione poliri censendi sunt 1llPropositis II . Moitialium conventus hodie in Belgio existentes, et ordinibus exemptis canonice incorporati, pro exemptis haberi debent l23I VI. An hodierni regulares GElliae, ad exemplos ordines pertinentes, pro exemptis haberi debeant Τὸ l 30 Propositio I . Negari non debet regularium Galliae exemptio ex eo quod hodie in Gallia dari nequeant vota solemnia, nec proinde veri professi
Proposisto II . Negari non debet regularium Galliae exemptio ex eo quod exemptiones a Romanis Pontificibus concessae vim in Gallia non habeant. 130 Propositio III . Regulares Galliae ordinum exemptorum pro exemptis haberi debent, nisi contrarium sedes Apostolica expresserit ut Propositio IVR. Trappistae Galliae, quumvis ad exemplum Cisteretensium ordinem pertinentes, Episcoporum jurisdictioni ex parte subjecti sunt, ab anno l854 . 13 Proposisto V . Caeteri, praeter Trappistas, Galliae religiosi ordinum exemptorum, pro exemptis haheri debent lal Propositio VI . Moniales Galliae, etsi pertineant ad instituta exempla, non sunt pro exemplis habendae laeq VII. De potestate Episcoporum in regulares exemptos, Seu quihus in casibus regulares exempti ordinariorum jurisdictioni Subjiciantur . . . . t 320uaestio I . Quid possit Episcopus circa regulares extra claustrum delin
Quaesιio II . Quid circa apostatas, Hectos, vel absque scripta licentia
extra monasterium peregrinantes . 13.
Quaestio III . Quid eirea regulares, qui ipsius iurisdictionis exercitium
640쪽
INDEX. impediunt ouaestio IV . Quid eirca regulares, qui ob notorium delictum in excommunicationem ineiderunt ouaestio V . Quid circa novorum conventuum erectionem 3 ouaestio VI . An teneantur regulares exempti publicare in suis eccle,iis censuras et interdicta Episcopi, atque iis Sese accommodare otti ratio VII . Quid possit Episcopus circa regulares, quoad publicas processiones ouastio VIII . Quid circa chrisma et consecrationes eccleSiarum'. . . . Quaestio IX . Quid circa ordines sacros regularibus conserendos Τ. . . . Otia stio X . Quid possit in regulares, quoad ipsorum ecclesias parochiales, et quoad personas curam animarum in eis exercentes Nola. De potestato cumulativa Episcopi et praelati regularis in praesenti
Quaestio XI . Quid possit Episcopus in regulares, quoad Sacramentorum administrationem' Ouaestio Xl l . Quid eirea dies sestos 3 Qua scio XIII . Quid circa audiendas consessiones saecularium' Quaestio XIV . Quid circa eueharistiam ei missae sacrificium' i ratio XV . Quid possit Episcopus in regulares, quoad monialium consessiones' Remissius Oviratio XVI . Quid possit Episcopus circa monialium clausuram r. . . . otiaratio XVII . Quid possit in regulares, quoad admissionem Tertiariarum ad habitum sui ordinis' . Puaestio XVIII'. Quid possit Episcopus in monasteria monialium sedi Ap stolicae immediate subjectarum, et quae regularium praelatorum gubernio non fuerunt subditae' Quaestio XlX'. uuid possit Episcopus in regulares, quoad librorum im
Quaestio XX . Quid possit Episeopus in regulares, quoad indulgentiarum publicationem 3 Quaessio XXI . Quid possit Episcopus in regulares, quoad ossicium praedicationis 3 ouaestio XXIIR. Quid possit Episcopus in regulares, quoad causas fidei ' . Quaestio XXII l . An possit Episcopus abbates et alios regulares exempt0s obligare ut dioecesanae SInodo intersint . uaestio XXIVR. Quid possit Episcopus in regulares exemptos, quoad ips0rum novitioSΤ Ouaestio XXV . Quid possit Episcopus quoad regulares exemptos, quoad causas nulli latis professionum ' Oinaestio XXVI . Quid circa pulsationem campanarum in sabbato majoris
ouolio XXVII . An possit Episcopus regulares exemptos compellere ad