Tyrocinium. De sacro altaris mysterio huiusque sanctissima pertractatione, & quibus gradib. ad illud ascendendum, libellus nunc primum in usum omnium ecclesiasticorum excusus. Per Michaelem Buechingerum Colmariensem. ..

481쪽

lentiniano Anno 334. moriturque sub Th eodosio Imperatore. Hic . inter multa sancta carmina sic ca*nit.

O sacrificia mittentes incruenta sacerdotes. O animarum gloriosi custodes,o magni Figmentum Dei in manib.uestris ierentes.

Vmbra in lege, ago in Euandi Ambr os, gelio,veritas in coelestibus. Ante agnus offerebatur, Osferebatur xvi tus est. tulus:nunc Christus offertur, sed offertur quasi homo, quasi recipioens passionem:oc offert se ipse quasi sacerdos, ut peccata nostra dimittat. Hic in imagine, ibi in ueritate, ubi aduocatus patrem pro nobis quasi aduocatus interuenit, inquit Ambros lib.officio.i. cap. 48. Et idem Ambrosius libro 4. de sacra.

rum istorum figuram Abralis temporibus pricessisse, quando obtua

482쪽

martialis.

sit sacrisidium Sanctus Melchise

decMeque initium habens, neque finem dierum. Et idem. Quid deo sperare de tua misericordia post mus, qui tantum munus accepismus,ut talem tibi hostiam offerre mereremur,corpus scilicet, & san guinem Domini nostri Iesu Chrissii, qui se pro mundi redemptione Piae illi,ac uenerandae tradidit pasotioni:Qui formam sacrificij salutis Perhennis instituens , hostiam se Primus obtulit, oc primus docuit offerri.Ex Missa diui Ambrosii Hirae Dominicae. Honorabatis sacerdotes,qui deo cipiebant uos suis sacrificiis , qui mutuis Sc surdis statuis offerebant, quae nec vos,nec se iuuare po terat: nunc autem multo magis sacerdoqtes Dei omnipotentis, qui uitam uobis

483쪽

uobis tribu tin calice 5 uiuo pane,honorare debetis. Haec ille ad Burdegalenses.

Passio Domini est sacrificium quod offerimiis,inquit Cyprianus Cyprianus,aib.Episto.3. Nullus profecto uirmentis compos iudicare poterit minus credendu essehuic tanto Pon tifici quam impiis, qui ut omnium flairtutum osores, es omnium carariis uoluptatum impuri asscrtoressivit,ita nihil sapiunt eorum quae sunt spiritus Dei,proinde illis nihil credendum maxime in his que fria uole contra Ecclesiam deblat

rant.

Quemadmodum ergo lex confirmata est a sacerdotibus per sanaguinem hircorum. Ita Euangelis, um cofirmatum est a Christo sum=

484쪽

mo sacerdote in coena per effusioρnem sanguinis preciosi, patet ergo. Christum omnium sacrific8rum esse finem ideo figurative est ob latus in omnibus sacrificiis antediscliS. Augustin. Nox Martyribus nostris non templa sicut dijs , sed memorias si cui hominibus mortuis , quorum apud Deum uiuit spiritu fabrica*m Mec ibi erigimus altaria,in quihus sacrificemus Martyribus, sedoni Deo,& Martyrum,et nostrum sacrificium immolamus,inquit Augusti.de ciuitiDei lib. aa.cap.ro. Cedat ita ta apertis scripturae testimonijs miseri, quibus illorum dogmata plane evertuntur.En haαhent uerbum Dei ipsissimum cum

sanctorum patrum in uinea Domi

485쪽

ni Iaborantium Decretis, aduersus quod ne mutire quidem possunt, deponant igitur audaciam, redeat ad corpus uiuant in Ecclesia ma tre. Nam extra hanc neque Chriastus,neque uita,neque proinde uio cuificans Dei uobuni. Haec enim Ecclesia,testatur Augustin.contra aduersa Leg. oc Prophe.lib. i. cap. tq.a temporibus Apostolorum per Episcoporum successiones certissi 'mas usque ad nostra,& deinceps tempora perseuerat, & immolat Deo,in corpore Christi sacrificium Sacrificium

laudis,ex quo Deus Deorum locu LRudis. tus uocauit terram a solis ortu usique ad occasum. Haec quippe E clesia est Israel, secundum Spirio tum , a quo distinguitur ille Israel secundum carnem , qui seruiebat in umbris sacrificiortim,quibus sto gnificabatur singulare sacrificium,

486쪽

quod nunc offert Israel secundum spiritum, cui diruina atque praedistcivin est. Audi populus meus, re

ut curi Ambrosio concludam, tishro 3.de sacra.cap . Si quotidia nus est panis, cur post annum illum sumis,quemadmodum Greca in Oriente facere consueuerunt cRccipe quotidie, quod quotidie

prosiit. Sic uiue, ut quotidie merea ris accipere. Qui non meretur quotidie accipere,non moetur post annum accipere. Sed ut tandem uesa colligam esset prosecto induratis condolena dum,si in opinione stra Cum complicibus solum peruerse sentirent. Nunc uero non selum retro recestdunt uerborum Christi existentes incapaces,sed destria sua sequentesta continuo ipsismet fidem denogantes,

487쪽

gantes, acerbissimis Iacet ant conaviciis, oc identidem haeresis insa=mia aspergunt,cum interim tamen

nec sibi jpsis multi constent,&nucuacillando, nunc subterfugiendo quia iam inde coepit MISSA ab aliquibus haberi sacrificiis gramtiarum actionis si uel audis,testatur Apologia) nunc se Protei instar in

omnes formas uertetes,palam meo

tum suum , ec dubiam mentem orastendentes, qui cum penitus nil se effecisse cognoscunt,uietoriam ni hilominus pollicentur , tanquam plane aduersarios superauerint. Adeo impietas sub ueritatis spe aurisit,&naso suspendit adunco, octiere dum styllam euadere conan tur,non in Charybdim, sed in baratrum incidunt tenebrarum,& sicut Conchylia, crescente Luna auge scunt, decrescente maciescunt. Ita

488쪽

hia fortuna pendentes, nunc misgni sunt, nunc pusilli, nunc elati, nunc supplices, utcunque Rham riusia mutauerit sese , parcat illis Deus,qui tam impense inuoluere moliuntur simplices. Faxit Deus tandem ut sublatis ex Ecclesia ala

que Republica Christi dissidiis pri

mum,deinde repurgato quasi Au giae stabulo, unum Deum, unum Christum omnes profiteamur,eius. statuta praescriptaque meditemur, proficientes quotidie uberioribus uirtutum auctibus, doncc accedaramus ad mensuram plenitudinis Christi, ino* ore Domino gratuolantes, ei sanctum carmen pangamus. Quam dilecta taberanacula tua Domine

uirtutum.

489쪽

IN TENSA ET ENER,

gitica precatio ad sanetissima Eucharistiam. P.

Hostia quae modici panis uelamine sacro Clauderis, S coeli culmina celsa tenes. Cui vastum pelagus, Phoebi quoque flam

Parct, E quicquid frugifer orbis habet. Viuisicis animum dapibus depascis, anshelam Fontibus omnifluis exigis atm sitim. Tabifici sceleris sordes auertiS olenteS, Te duce coelest is porta reclusa Patet. Ad tua confugimus dulcis libamina gus

Ceruus arenivagas ut leuis ardet aquas. Da mea discrutiet gemibundulus ilia moesrors Nectare praeterito torqueat atque masgiS. Da Stygii nobis artes superare drachonis. Tartareo demur ne cita praeda lacu. Supprime surgentes animos, cordisq; tus morem, Per te non possint esse supercilia. Vera renascatur pax et concordia fratrum, Cana fides uigeat,sit pietatis amor.

490쪽

PERORATIO AD

Lectorem.

NVmo cum ista perpauca eπsacris literis in unum compacta opusculum audierit, hac sacratissimam tractationem pestismet susscienter expositam. In hoc enim sacrificio tot & tanta sunt inquos ita mysteria, ut nemo nisi per spiritus unctionem edoctus, ea sufficiat explicarc. Feci diligenter ut Potui,non sufficienter ut uolui, suo per cius impcrscctione primum ueniam postulans, deinde illud limae castigationique politiorum in E clesia sibi cicias , atq; modestorum Pthsi legentium orationibus unisce me commendans. Quod si uel linguae uel calami lapsu quod hostminis proprium in) ignoratione

ab ipsius fidei regulis aberra derim,