Catholica de fide, et infidelitate dispvtatio anno, post Virginis partvm, 1571, in actu doctorali reuerendi, ac clarissimi viri, domini Alberti Hvngeri, SS. theologiae licentiati, publice proposita sub praesidio Th. Peltani, publice defendit Pa. Viza

21쪽

Oci,q iam haereseos ponere

& peruersam tuentur, erraret quidem, velum ext omnem Praru cista etica noram,aut culpam latrem gravem. vi adeqOmD.Augustino vir Catholicus recte dicturus sitaErr re possum.haereticus este non Vum. Δririori aut .Quia haeresim errorem definiuimus. haereticus etiam

est qui de aliquo dei dogmate

ustinum in Enchiridio. Errare inversi putare,quod uisum e insumve quod verum est.vel certum habere pro incerto,incereu

22쪽

perniciem eos conatur Impellere, philautia,amorue sui nimius, glo

riae cupiditas inanis famae ac nominis titillatio, pastorum,omninoq; eorum, qui fidem Orthodoxam tueri ac propagare debebant, ignauia,institia,imptobitas sacrarum scriptiararum deprauatio & pr Phanario, quae maxime contingit per istam Biblioru in linguas υυι- gares tam vulgarem translationem: in numera grauissimaq; populi peccata,auaritia,inuidia,temulatio, alios,priecipue veris Ecclesiarum ministi os . lacessendi in se standiq; libido & impunita audacia: deniq; ne iusto prolixior sit haec enumeratio, multa & indiscreta prophanorum authorum lectio,& Dequens cum haereticis eorum*-iptis commercium.

XVI.

Attamen haud sine aliqua Ecclesiae utilitate haereses exoriuntur. quod non obscvia innuit illud Apostoli: Opoxtet haereses eri,ut qui probati sunt manifesti fiat in vobis. Multa quippe, ut alicubi D. Augustinus inqui ad fidem Catholicam pertinentia.dum haereticorum callida inquietudine exagitantur, ut aduersus eos defendi possint, de eonsiderantur diligentius,& intelliguntur clarius, & praedicamur i stantius.

XVII. Haeretici inquitide D. August. alhq; Ecclesiae inimies.si accipiant

potestatem corporaliter Ecclesiam affligendi, exercent esus patientiam: si tantumodo male sentiendo auersantur, exercerit eius sapiensi am:Vt autem etiam inimici diligantur,exercent eius beneuolentiam, aut etiam beneficentiam, siue nisibili siue terribili disciplina cum Gis agatur.

XVIII

Deniq; vr compendio quodam rem perstringamus, ex haeresum Drtu.diuina prouidentia veram.& salutarem Ecclesiae doctrinam illustrat, & mundo iacit testatiorem, in Catholicis axium pietatis &obedientis e citat redditq; magis conspicuum ultorum eruditorum seporem, ac pigri clam discutit, mentem acuit, rem diuinarii intellinentiam adauget,peccata profligat, paleas excutit, triticum como strat. XIX. Cum veris ab hoc hominum genere ut pestilentissimo ex Christi Seruatoris praecepto diligenter nobis callere debeamus. Attendite inquitis salsis Prophetis, qui veniunt ad vos in vestimentis uium . intrinsecus autem sunt lupi rapaces . iniana admonitionem repetijsse videtur Diuus Ioannes, dum scinbit in

sacra.

23쪽

siera Epistola. Charissimi nolite omni spiritui credere, sed probate

Spiritus,an ex Deo sint, quoniam multi Pseudoprophetae exierunt in mundum: videndum modb est, quibus notis falsos eiusmodi sin- tres dignoscere queamus. Ac sunt sane in Scriptura sacra,veterumq;Ecctiliae doctorum commentariis typi & indices istiusinodi hominu non obscuri. NX' - . Deprehenduntur illi ex studio vitiandi trucandiq; iacras Scripturas Se earundem impuris interpretationibus:ex novandarum rerum cupiditate i ex effrenata deniq; mentis insolentia,qua prae se contemnunt alios omnes, qua eam libertatem sibi usurpant, quam caeteriscundus detrahunt,pronunciandi de sacratissimae fidei myster is,iudicandi uniuersas antiquorum Patrum, quantumuis sanetissimoru 5c doctissimorum sententias, conuellendi reiiciendici; definitiones Ecclesiae Pontificum &Episcoporum criminandi pessundandiq; resposa de instituta, de tandem negligendi omnes fraternas correctiones, Omnes censuras, quae sui ipsos erroris commonent, quibus adeb consueuerunt cedere nihil, ut indelonge evadant deteriores, iuxta illud Apostoli: Mali homines & seductores proficient in peius errantes, &

in errorem mittentes.

XXI.

Haerells crimen,quando tam tetrum & tam graue est, merith qui eo sese implicant, poenis tam Ecclesiasticis quam Cluilibris non leui hus plectuntur, pura eXcommunicatione, priuatione sepuliurae in loco sacro iurisdictionis,heneficiorum,officiorum, honorum,bono rumq; omnium amisitone,insamue, ilio & proscriptione,morte de

niq; ipsa. NXII.

Sed has prunas an incurrat etiam,qui haeresin duntaxat in mente seuet,de necdum opere aliquo eπterno,dicto videlicet aut sacto prodidit dubitari potest. Nobis iuxta comuniorem lententiam negans dubitationis pars approbatur.

XXIII.

Haeresis contagio ne ad Christianae reipublicae pernicie serpat, sed verb ut tollatur de extirpetur pro virili sua qtiisq; Christianorii eniati debet,mulio aut mavimeis,quemDeus magistratus officio,siue secillaris,siue Ecclesiastici iungi voluit. cum nexu ipse haud paulb arctiore,quam alii ad procurandam communem salutem astringatur. Vbi tamen, ut aliae sunt partes priuati, aliae Magistratus,ita alias esse Partes Magistratus Ci illi alias Ecclesiastici nobis citra i litationem

constare debet.

LAVS DEO.