장음표시 사용
11쪽
Ιndex Argumentorum Decisionum.
ostenditur obligatio Parochi, ut faciat ardere jugiter lampadem coeram Sanctissima EUCHARISTI A. Lampadum varia symbola explicantur apud Hebraeox, apud Gentiles, re apud Christianos. Di1cuistitur , ad quem de Iure spectet,
manu tenere lampadem ardentem in Ecclesia. Qua poena sit plectendus Parochus negligens circa lampadem. Refertur ex S. Petro Damiano tremenda punitio.
Quod proponitur, est : An minriente Sacerdote ad Altare post consecratas species. Pro quibus reconis dendis non est locus, neque alius Sacerdos haberi potest , qui Sacrificium compleat, ta illas anumat; an inquam. Laicus devotus, & jejunus scit possit utrasque species cons cratas propriis manibus sumere, °lutire.
Ad Augusti Casum Prudentialem. AROMMENTUM.Agitur de aetate , & capacitate per Parochum attendenda in pueris , & puellis noviter communiis candis.
od Septembris Quaesitum primum. ARGUMENTUM.
Exponitur, Quae, & Qualis intentio sit necessaria in Sacerdote, Saetam EuCΗΛRISTIΛM conse
Ad Septembris Quaesitum secundum . ARO MENTUM.
Traduntur signa demonstrantia. Intentionem virtualem consecrandi
Λd Septembris primum Casum. A RGUMENTUM.
Discutitur, an licit8 agat Clericus in minoribus ordinibus consti. rutus , qui absentibus Sacerdotiis hus , ministrat Sacrum viaticum vulnerato mortaliter, poscenti Sa
Ad Septembris secundum Casum. ARGGMENT G M.
Exploratur, an cadentibus in terram sacris particulis, dum Moniales communicantur, intra clauasuram; possint colligi, & elevari , Monialibus, vel debeat Confessarius ingredi Clausuram ad eas s scipiendas.
Ad Septembris Casum Prudentialem. ARGUMENT G M.
Examinatur. an bene faciat Pa. rochus , qui Hostiam delatam in Proecessone, vel expositam publice orationi, dividit in quatuor ParteS, eas reponendo in Pixide, distribuendas Laicis communicantibus.
Ad Octobris Qu*situm primum. ARGUMENTU M.
Inquiritur, quinam sint effectus, quos operatur EUCHARISTIA in anima illius, qui devote eam suscipit.
12쪽
Index Argumentorum Decisioniim .
pit. Docetur essequatuor: scilicet,Augmentum gratiae; unionem spiritualem cum Christo; Primam gratiam aliquando; & remissionem culparum venialium.
Λd Octobris Quaesitum secundum . ARGUMENTUM.
Investigatur, quos effectus Pr
ducat EUCHARISTI Λ in corpore illius, qui digne eam sumit.
ostenditur, esse quatuor Praecipuos : Restaenationem motuum carnalium. Dulcedinem spiritualem. Nutrimentum vitae praesentis r & Futuram Resurrectionem
floriosam cum dotibus Impastibi.
itatis . Agilitatis , Subtilitatis , di Claritatis ; quae omnia selectis Sanctorum exemplis confise
Λd Octobris primum Casum. ARGUMENTUM.
Disputatur, an qui communicat tempore Paschali, in Ecclesia Ca. thedrali, & non in propria Parmchia, satisfaciat Praecepto Can. omisuis Virius ue sexus . De Poenitent. Remiff. Proponuntur argumenta pro affirmativa opinione . Deinde Pro negativa, quae amplectitur in resolutione casus , evacuatis argumentis contrariis ; & relatis non inelegantibus eruditionibus circa Cathedralem Patavinam, & Comgregationem Parochorum ejusdem Civitatis.
Λu Octobris seeundum Casum. ARGUMENTO M.
In Trutina ponitur. An Peccet mortaliter Monialis, quae Communionem Sacram semel tantum in anno suscipit, examinatur Regula Sancti Benedicti , & declaratur , quid esset Minum , quod Lector
Hebdomadarius sumebat propres amritam Communionem. Reseruntur Gnstitutiones urbanae pro Minoribus Conventualibus ; ac Statuta Te iii ordinis Sancti Francisci. Explicatur Clam. Ne is agro. De statu M nacbor. Adducitur Concit. Trident. suo . as. cap. Io. de Regulari Et .selm rimae Synodales Constitutiones ci ca Communionem Montalium. Ra. tiones pro utraque opinione pondeorantur, &resolvitur, abii mentiam Monialis a Sacra Communione perplures menses esse , culpa gravi ine cusabilem.
Ad Octobris Casum Prudentialem. ARGU ME πνυ M.
Petitur, utrum ad faciendam exisPerientiam, an Mulier patiens e ilases, & mira loquens, communi. ter credita Energumena, vere sit
talis, vel potius Lunatica, Epyle. ytica, Saga, Maga, aut Pythoniosa, licitum sit, eam petentem Eu charisticam Communionem fallere, porrigendo illi Hostiam non consecratam . Declaratur, qui sint e
gument . Lyncathropi, Lunatici, Epyleptici, Magi, Sagae, Pytho. nes; & quibus signis praedicti cognoscantur. EXponuntur causae, quibus Deus permittit in hac vita, homines a Daemonibus vexari. Et audentur remedia naturalia ad fugandos Daemones. Reseruntur opini nes Doctorum circa resolutionem
casus. Narratur factum mirabile Sancti Philippi Nerii, ex consilio insignium virorum pro experimento spiritus Venerandae virginis ursini
13쪽
Index Argumentorum Decisionum.
lae Benincasae Anno I 582. tempore Gregorii Papae XIII.
Λd Mensis Novembr. primum Quaesitum. ARGUMENTUM.
Quaeritur, quae necessaria sint adlicitam EUCHARISTI E perceptionem, & docetur, quatuor requiri in suscipiente ; Fidem, Voluntatem suscipiendi; Statum gratiae , non ex sola contritione, sed praemissa Sacramentali consessione, exceptis tribus casibus hic notatis; re Devotionem. Quae omnia juxta sacrorum Theologorum doctrinam
Statuuntur dispositiones ex parte Corporis necessariae ad licite sumendum Sacram EuCHΛRISTI Λ M. Quatuor eas esse demonstratur. Naturale jejunium, Modestiam vestimentorum. Facultatem deglutiendi, retinendique Sacramentum in stomacho. Et abstinentiam a cinpula conjugali. Tres primae Doctorum auctoritate, & Exemplis firmantur. Remissa quarta dispositione ad Decisionem sequentem.
Elucidatur, quantam abstinentiam habere debeant 1 conjugali copula uxorati . recepturi Sacran EuCHARISTIAM. Sacri Canones de hac re allegantur, ac plures rationes. & quatuor conclusionibus Casus resolvitur. Subinde duo cinrollaria ponuntur : unum de castitate conjugali primitivorum Christianorum. Alterum de pernicie immoderatae Veneris in conjug tis juxta Medicorum observatio
Ad Novembris secundum Casum. ARGUMENT G M.
Disputatur, An sumptio Tabacchi ante Missam , vel ante Com. munionem , frangat jejunium naturale, & reddat luscipientem inhabilem ad celebrandum, seu communicandum . Agitur de proprietatibus Tabacchi; & de essentia jejunii naturalis, seu Eucharistici. Referuntur hiiloriae de Indis, & militibus viventibus solo Tabacco, absque alio cibo. Examinantur ratim nes pro utraque opinione circa fractionem jejunii naturalis : & adducuntur concilia , atque Decreta Summorum Pontificum, prohibemtia sumptionem Tabacchi. Distin. guuntur tres modi sumendi Tabacchum ; di deciditur casus auctor, talibus, & rationibus, non solum Theologicis, sed Philosophicis, ac Medicis.
Λd Νοοembris Casum Prudentialem. ARGUMENT G M. arantur omnes morbi, ac in
firmitates , impedientes administrationem Sacrae Eucharistiae, seu Uiatici, ne irreverentia committatur in Venerabile Sacramentum. Hi mo bi ad quatuor capita reducuntur. Ad desectum usus ratioris ; ut in delirio, phrenesi, & dementia. Ad desectum reipirationis, ut in affectibus anginosis, vulgo di Sobarantia : Ad desectum deglutitionis . ob convulsionem ,
vel paralysim atophagi, vulgo il
14쪽
Ιndex Argumentorum Decisionum.
C ameteto ς seu ob molestissimam
tussim . Et ad stomacbi aegrotarronem, ratione vomitus, singultus, volvvli , empyematis , vulgo postema , nauseae, bilis, flatus, re lyenteriae. ae omnia juxta regulas Medicinae, & monita Medicorum sapientum, breviter, atque eleganter re.
Ad Deeembris Quaesitum primum. ARGUMAENTUM. Quaeritur, quo tempore, di quo
instanti temporis Eu CHARISTI A gratiam conserat. Quatuor
opiniones diversae Theologorum reis citantur. Et non inutilia monita communicantibus proponuntur.
Ad Deeembris. Esirum secundum. ARGUMENTUM.
Controvertitur. an Communio Eucharistica devote sumpta proficiat ad satisfactionem poenarum, quas communicans solvere debet, vel in hac vita, vel in Purgatorio. Declaratur , quid sit Satisfactio . Quibus operibus fiat. Quid sit satisfacere ex opere operato, vel ex opere operantis. Et resolvitur controversia cum distinctione.
Ad Deeembris Quaesitum tertium. ARGUMENTUM.
Deciditur Quaestio, An Communio facta pro Animabus Purgatorii, iisdem prosit ad satisfactio.
nem ycenarum . Exponuntur tria notanda . Unum , quod Λnimae torquentur in Purgatorio pro satisfactione suorum peccatorum. Λlte. rum , quod juvantur a Viatoribus
per Sacrificium Missae, per Indulgentias, & opera satisfactoria iiDdem applicata. Tertium : non solum si ipsa opera fiant ab existentibus in gratia secundum Thomistas: sed etiam secundum Scotistas a non existentibus in gratia. Concluditur. Communionem Eucharisticam esse satisfactoriam pro Animabus Pu gatorii ex decem rationibus hic conis sideratis; necnon auctoritatibus,&
Ad Deeembris primum Casum. ARGUMENTUM.
Proponitur decidendum, quot peccata committat quidam ebriet tis vitio deditus, qui die Paschatis post Sacram Communionem sust ytam, vadit ad Tabemam, in qua
inebriaeua. defertur domum a baju-lis, ubi uxor, & filii pauperes Pranis dium praestolantur . Explicatur , quid sit Ebrietas. Quale peccatum. Quae poenae a Iure statutae contra Ebriosos. Et resolvitur, ab Ebrio praedicto sex mortalia peccata commissa suisse.
Λd Decembris secundum Casum. ARGUMENTUM.
Examinatur, quae licentia sin cessaria, pro exponenda Sacra Eu- CHARISTIA, causa publicae or tionis m. horarum. Item pro eadem extra Ecclesiam processionaliter deserenda. ulterius in quibus Ecclesiis, & qua veneratione sit asservanda. Αgitur de Solemnitate festivit, iis Corporis Christi, re de Processio. nibus in ejus octava concessis. Roseruntur Indulgentie a Summis Pomtificibus concessae pro eadem Solemnitate; necnon Constatribus SS. Sacramenti . Tandem discutitur
15쪽
grave dubium, an Constatres, qui non sunt ingratia, sed praestanto, sequia praescripta in honorem Veis nerabilis Sacramenti, lucrentur albquas ex praedictis Indulgentiis.
Ad Decembris Casum Prudentialem. ARGUMENTUM.
Requirit industrias, & cautelas servandas 1 Parochis, tempore Pestis , in administrandis Sacramentis, praesertim Sacra EUCHARI-SΤΙΑ. Ad ornatum huius Casus declaratur, quid sit Pestis, quid Epidemia. Qui morbi contagios.
Quae horum causae, & remedia . Et circa Pestem. ac Contagium reseruntur doctrinae selectiores Μωoicorum , Canon istarum , atque Theologorum, & exponuntur Ο-bligationes Episcoporum , Prael torum , Canonicorum . parochinrum , Sacerdum Saecularium. &Regularium . necnon Laicorum empore Pestist. Tandem deeidutur, an eo tempore licitae sint Pro. cestiones.
Λd Decembris Casum additionalem. ARGGMENTUM.
Disquiritur, Quomodo Anachoretae, Eremitae, aliique hominesse. litarii, praesertim in vastissimis de
sertis, reciperent Sacram Communionem , tum in vita, tum in moris te. Declarantur varia genera Λn
choretarum , & Inclusorum ; ne non publice Poenitentium, Lauritarum. & Eremitarum . & eorum omnium plurima exempla dantur ex historiis sacris non sine magno labore collecta o Tandem resolvitur Quaestio sub triplici distinctione cirisca Communionem Omnium praedictorum. Ponitur Epistola Illustrisi. ac Reverendiis. Pompei Sarnelii Dpiscopi vigiliarum de eadem Qua stione. Et explicatur, quomodo prae
16쪽
Quae habentur in his Decisionibus,
N quot, &quibus casibus liceat sumere SS. Eucharistiam sine naturali jejunio. Decis. 3. knum. I. & seqq.Σ Λn liceat Parocho non jejuno celebrare causa communicandi moribundum per Viatieum. d. incis. 3.R uum. T. & seqq.3 Sacer s-mortali enlya detentus ministrans aliis SS. Eucharistiam, an mortaliter peccet. Decis a Moniales raro communicantes quihus rationibus ad frequentiam Sanctissimae Communionis suadendae. Decis s. λs Essentia Sacramenti Eucharistiae an consistat in existentia Corporis. & Sanguinis Domini. An in speciebus consecratis. An in speciebus consecratis , & ipso Co pore, & Sanguine Domini simul. Decis. 6.ε Quis primus haereticorum impu.gnauevit Eucharistiae Sacramen tum , & qui aliis sequaces. De- cis ε.τ Quae sine Argumenta istissima adeonvincendos haereticos negantes realem existentiam Corporis α San-ol minis Domini in Eucharistia. -- cis. 6. anum. 6.8 In quibns differat Sacramentum Eucharistiae aballis Sacramentis, redantur undecim propriae differem
An aliqui vixerint longotempore, solo Eucharistim pane nutriti, &qui Decis . num. 2. Communionis vox, quot & qu las significationes habeat in Mese-
Ouae, & qualis sit Commumo P palis , Episcopalis , Sacerdotalis, Diaconalis, Subdiaconalis, & ali rum Clericorum, Quae Laicorum. Imperatorum , Regum , Puero. rum , Peregrinorum , Infirmorum , ac Mortuorum. Decis, 9. a num. 2.& seqq. Cur Dominicani Patres se commmnicent manu sinistra. Decis s. mb
id essent Eulogiae, ac Agapes.
An laici jejuni possint communic ri postmeridiem. Decis. 9. num. 3.& 24. ' utram antiqui Christiani communicarentur semper cum utraque symcie Eucharistiχ. Decis. 9. num. 11. Communio laica, ad quam olim Clerici condemna neqr, quid esset . Decis. 9 n. II l Et quid Communio Peregr na. Ibid num I 6. t
17쪽
Ιndex Quaestionum Theologicarum.
38 Catechumenorum Communiqquaenam esset. Decis q. num. I9.
12 Communio quotidiana an a laicis fidelibus in primitiva Ecclesa sum eis retur . Quando fuit Communio facta de praecepto ter in anno . Deinde semel. Et an hodie laici possint quotidie sumere Sacram Euchari-itiam. Decis Io. Per totam; in cuius fine Decretum Sac. Congregat. Concilii diei Ia. Februarii I 6 q. ci in quotidianam Communionem lat.
xo An olim licitum esset laicis pluries in die Communicari. Decis Io.
et Qui . & quot ordines Regularessundati sint, & ii quibus Fundatoribus, a principio Ecclesiae usque ad
22 Materia Euctaristiae quaenam sit in conse atione Corporis Christi. m. cic' II. num. I. & seqq. a I In quo casu Sacramenta confici possint cum materia dubia. Decis
14 Controversia de Azymo, & Fer.
mentato inter Ecclesiam Latinam,& Graecam cur, quomodo, & quan/do orta suerit. Decis M. num. 6. .& 8. ubi quod semper Ecclesia lat na e secravit in Azymo. 1s utrum Christus Dominus instituditit sui Sacratissimi Corporis, & San.
guinis Sacramentum luna decima. tertia Mensis Martii. Vel luna deei. maquarta': Decis. II. num. IO.&seqq. & an in pane Azymo, vel sto, mentato. ibici.
26 An Christus Dominus passiis, &mortuus sit luna decimaquarta , Vel luna decimaquinta Mensis Martii.
2 aliquando Iudaei ex traditione Rabbinorum incipiant eomedere Azyma, & Agnum Paschalem luna
decimasexta Mensis Martii. Decis. II. 1 num. 18. & seqq. Quae sit materia pro Consecratione 18Sanguinis Christi, tam certa , quam inepta, &dubia. Decis Ιχ. 1 n. I.& seqq-Αn vinum Miraculosum possit esse a materia Consecrationis Sanguinis
Ob quae Mysteria misceamus m 3
quam cum vino consecrando in Calice. Decis Ιχ. num. II.
Λqua mixta cum vino in Catiee gran transubstantietur in Sanguinem Christi . Decis Iti numer. II. &Numquid Beati in coelo edent, ae 32bibent. Decis. I 2. num. s.
Utrum modica aqua infusa post Iaconsecrationem in 1 pecies vini com isecrati, convertatur in Sanguinem; vel remaneat aqua, aut miraculoso quodam modo fiat vinum. Decist
Quaenam olim essent Missae Ve. 34spertinae. Et quibus de causis celebrarentur Missae de sero. Decis II. a num. I. & seqq. An olim essent plures dies Polyti- 3s turgici in anno: in quibus ab uno.&eodem Sacerdote pluries litari lice. ret. Decis Iἶ. . num. 3 &seqq. Quae, " sint Mysteria, quo. 36rum causa omnis Sacerdos ter cele- sbrat in die Natalia Domini. Decis. I 3. num. M. & Is. Λ quanto tempore debeat esse jeim 3 nus Sacerdos celebraturus primam
M issam in med ia Nocte Natalis D
Αn licitum sit macelebratam pri. 38mam Missam in media nocte mi lis Domini, statim prosequi cele. ἐbrationem aliarum duarum N ista.
18쪽
Ιndex maestionum Theologicarum.
rum; & communicare fideles adis
stantes . Decis. II. n. I s. & n. Σαubi Decreta Sacr. Congregat.de Anno 1 I. & num. 2I. ubi rationes pro negativa sententia.
municarentur sub utraaue specie uandocunque, vel tantum in Mis
lices in primitiva Ecclesia. Decis.1 num a. & .
sui Sanguinis consecratione usus sit uno, vel pluribus Calicibus. Et cmjus matellae erant formati. Decit. Ia.
num. s. di incis. II. num. 4. .
batur Sanguis Christi consecratus in Missa. Et quibus industriis. ad
evitandas effusiones. Decis. I nu. . mer. 6. SI AI Quanto tempore,&apud quas nain
tiones fuerit in usu Communio P nis consecrati intincti in Sanguine Christi. Decis Is num. 8. 44 Quomodo servetur Sacramentum Eucharilitae toto anno h Graecis, a Moscovitis, & ii Rumis pro communione infirmorum . Decis. I n. q. & ID.
4s Quo tempore Communio Calicis coeperit in desuetudinem ire, & qui.
bus de causis. Decis. I num. I 2.
46 Hussitae haeretici quando fuerint. Et qui eorum errores. Auctor ipso. rum Ioannes de Husi ubi condemnatus , & quomodo punitus . De.
4r ubi, & quando fuit ab EMesia, prohibita laicis Communio sub speciebus Vini consecrati. seu Calicis.
48 utrum infirmum non valentem dein glutire particulam Hostiae consecra. tae, liceat communicare pro Viatico cum speciebus vini consecrati. D
Quid agendum, si infirmus in arti- 49culo mortis guttur sauciatum ulceribus habeat, re non possit deglutire Sanctissimum viaticum , ne
eo privus remaneat. Decis I 4. nu.
Laici non infirmi an sint communio go candi in die Sabbati Sancti. Ratio.
nes pro negativa opinione. Dec. I s. n. I.&4. I. 6. 7. 8. & pro assirmatuva num 3. 9 &seqq. a hora Christus Dominus resum SI
rexerit a mortuis. Decis. IS. n. I9.
Forma Consecrationis Corporis 12 Christi quaest. Decis I 6. num. I. Et an sint de essentia verba illa: Qui pridie , quam pateretur se. a Reuere cti . num. 4. & c. iAn eadem Hostia posse donsecrari sa, pluribus Sacerdotibus simul, re
eodem tempore. Decis I 6. num. Σ.
& seqq. & num. II. Quae remedia adhibenda,dum plu- sores ordinantur simul Sacerdotes, reconcelebrant, & consecrant simul cum Episcopo; ne ilium praeveniant in sorma consecrationis. Decis 16.
Quae sit Forma consecrationis Calu s scis, seu Sanguinis Christi. Decis. 17. num. I. & s. ae sint Caeremoniae, quas hisce s6 temporibus faciunt Iudaei, dum m. medunt Λ ma,& Αgnum Pascha.lem. Decis I7. num. I. & seqq. Quot Calices adhibeant Iudaei in s Coena Paschali. Decis 27. num. Λn Christus Dominus ante conse- 58 crationem Panis, & vini in suum Corpus, & Sanguinem , benedixerit ipsum signo Crucis. Decis. II. nuis
Αn omnia verba consecrationis Ca- sqlicis posita in Canone Missae sint deh a essenis
19쪽
Index Quaestionum Theologicarum.
essentia ejusdem consecration is . De- Cis. II. num. 6. ubi tres Opiniones. ω Λn communicari per Viaticum in articulo mortis sit de Praecepto Diis vino, vel de Praecepto Ecclesiastico. Decis. 19. num. 3. &4. 6I o tempore cessavit consuetudo concedendi Eucharistiam Laicis, ut eam secum domi servarent. Decis.
εa usa de causa concessum sit comis municare per viaticum etiam non jejunos. Uecis I9. num. 8.εa Quid sit Transubstantiatio, quae fit
in consecratione Eucharistiae. Ddicis. 2I. num. I. &seqq.6 ot requisita sint necessaria pro
conversione unius substantiae in alte. ram . Decis 2I. num. 2.& seqq.
6 ue Quid significet Panem, & vinum
converti Syncategorematice in Compus, ct Sanguinem Christi. Decis
66 An in Eucharistia simul cum Chri- . sto sit Pater, Verbum, & Spiritus
sanctus. Decis 22. n. I.&seq.67 An Panis possit transubstantiari in Deitatem, ideit in Divinas Perso.
68 Quanto tempore sit differendalumptio cibi corporalis post sumptam Sacram Eucharistiam . Docis. 2 s. num. I. & s. 69 Quanto tempore species Sacramentales durent in stomaco, &an augeatur gratia, dum eaedem in sto. Draco durant. Decis 23. n. 7. & 8. Decis. 56. num. 5.
o utrum Christus in Eucharistia possit ab intellectu creato lumine naturali cognosci ; idest ab Animabus beatis, ab Angelis, 1 Daemonibus, re ab Animabus Purgatorii, Et an ab intellectu hominis viatoris. D
7 t Λn Christus in Eucharistia possit
videri ab oculo corporeo. Decis 27. ubi plura exempla. oe, re quibus modis possint fieri a. apparitiones Christi in Eucharistia. Decis 27. num. S. Quid faciendum de Hostia conse- gerata, si in ea appareat visibi lis Caro Christi. Decis 27. num. 6. An Sacerdos, qui commode cele- τε brare non potest , seipsum possit communicare ex devotione; si alius Sacerdos non adiit. Decis 20. utrum Aecidentia in Eucharistia etsremaneant sine subjecto . Quotu. plex sit subjectum Accidentium. AnΛccidentia in Eucharistia sustentem tur a quantitate. Similitudines ali. ruae, & exempla pro demonstrana subsistentia praedictorum Λccia dentium sine substantia. Decis. gr.
An in Calice consecrato remaneat 76 Sacramentum, si in eo alius liquor misceatur. Diversae Theologorum sententiae, de desitione Eucharistiae in Calice ob mixtionem alterius luquoris. Decis. 32. per totam.
De inolita consuetudine miscendi, 7 & addendi Vinum cum speciebus consecratis in Calice, quando ejus
usus erat Omnibus communis. ἀDecis. 32. num. I A.
An liceat Sacerdoti celebranti. 78 communicare Laicum cum parte Hostiae sui Sacrificii. Decis. 3I. uitlim Christus Dominus in ulti. 79ma Coena communicaverit seipsum. d. Decis. 33. num. 4.
Puncta decem, tot articulos fidei δοcontinentia ; de quibus instruendi sunt illi, qui noviter disponuntur ad Sacram Eucharistiam suscipiendam. Decis. 3 s. re ibi alia Puncta
quatuor Pro Praeparatione ad Cumis munionem : oc Tria pro gratiarum acti me.
20쪽
Index Quaestioniam Theologicarum.
81 Quis sit Minister Consecratrinis
Eucharistiae. Decis. 36. 8a utrum Angeli, seu Animae Sacerdotum Defunctorum possint valide consecrare Sacrosanctam Eucharistiam. d. incis. 36. mim. I. M. Quae requirantur in Sacerdote tum ad validam, tum ad licitam Eucha. ristiae consecrationem. Decis. 37. R
84 otuplex sit Potestas, quae consertur in ordine Presbyteratus. Et quando ea impediatur in Presbyte. m. d. incis. 37. num. 2. 83 Lampadarum ardentium insepulchris infundi orum, repertarum in Dioecesi Patavina exempla. Decis
86 utrum laicus possit sumere,&mn- sumere utrasque species consecratas in Missa, moriente Sacerdote post consecrationem earum; re nullo alio existente Sacerdote, qui possit illas consumere. Decis 39. 87 In qua aetate pueri, ac puellae sint admittendi ad Eucharisticam Communionem. Decis V.
88 Quo Privilegio fruantur pueri, &puellae in articulo mortis circa Eucharisticam Communionem. d. m.
84 Quae . & quai s intentio sit necessaria in Sacerdote Sacram Euchari. stiam consecrante. Decis. 4 I. so Quomodo sit intelligendus S. Augustinus relatus in cap. Dedit. I. g. r. c ct cap. Bamis s. De Consteri dili. 4. ubi dicit, valere Sacramentum Baptismi ab ebrici collatum. Decis 41.
UI S. Thomas quomodo dixerit epor. q. 644 ara. 8. ad 3. Intentionem habitualem lassicere in conficiente Mis S crumentum ad ejus validitatem. d. Decis. 4 I. num. 7. & 8. πιυιοὶ Quae sint signa denotantia , Inten-
tionem Virtualem consecrandi Eu- charistiam esse in Sacerdote. Decis
Λn Clericus in minoribus ordini- 'Ibus constitutus possit mini lirare Eu. charistiam moribundo; si nullus reperiatur Sacerdos, qui eam min, .sret. Decis. 43. An laico liceat in casu necessitatis sotangere Hostiam con secuitam. Decis 44. num I.&seqq. Qui snt essectus, quos operatur qs Eucharistia in anima illius, qui deis Unte eam suscipit. Decis. o. ubi quatuor esse demonstratur : videtucet, Augmentum gratiae; ianionem spiritualem cum Christo; Primam gratiam aliquando r α culparum venialium remissionem. a Poenitensis inculpabiliter oblivis q6
Catur aliquod peccatum, an illud ei remittatur in absoliuione v conseia sis. Decis. 46. num. 6. Attritus si communicat, credens 9 non habere mortalia; vel si habeat, deficiente Sacerdote credat esse comtritum , an recipiat in Communione primam gratiam. Decis 46. num. T. Peccata 'venialia an remittantur 98 per Eucharistiam ex opere operat . vel ex opere operantis. Deci LM. cnum. u.
Qui sint essectus, quos Eucharistia 9ς producit in corpore illius, qui dignE ;eam sumit. Decis 47. ubi quod sunt
quatuor praecipui, Respaenatio moetuum carnalium; Dulcedo spiritualis; Nutrimentum vitae praesentis,& Resurrectio futurae cum dotibus Impassibilitatis, Agilitatis, Subtili- x. 'tatis, & Claritatis ς quae omnia selectis.Sanctorum exemplis confir- ' εmantur, d. Decis. 47- r rotam. An Corpora resurrectura gloriosa I erunt lucida diaphana ; vel lucida ldensa, & opaca. Decii s. n. IAM