Sextus Julius Africanus und die byzantinische Chronographie

71쪽

wende mich u en gregoreii, uber die uncoiichlicterm esse dureli Synhellos lederum de Asricanusmriginalbericlit rellicli in tem-lieli misistiter Gestat vortiem synoest S. 34, 118. 'Aφρικανον περὶ των ἐγρηγόρων. πλήθους ανθρωπών γενομένου ἐπὶ τηλγqς

αγγελοι του ουρανου θυγατράσιν νο=ρω- πων συνῆλθον εν ενίοις ἀντιγράφοις ευρον. οι υἱοὶ του θεου. μυ

τὴν αγανακτησιν ποιησασθαι τον λεόν. εἰ δ' ἐπ αγγελων νοοῖτο

ρὶ μαντείας καὶ γοητείας ἔτι δε αριθμῶν ἀστέρων γλκινήσεως των μετε-

οἱ ἐγρήγοροι πρὸς

τὰς θυγατερας μν

ανθρώπων ἐπιμιων

ποιησάμενοι, γεννῶσι του γιγαντας μαντείας πεα καὶ γοητ είας ανθρώποις εἰσηγηταὶ γενόμενοι,ἔec δε ἀστρονο-Ρr000y M. S. 249sq. γδόντες δὲ οἱ ιοὶ του θεου τὰς θυγα-τερας τῶν ἀνθρώπων ελαβον εαυτῶν εἰς γυναῖκας καὶ τὰ ἐξης. γράφεται καὶ αγγελοι

θεου καὶ φασί τινες τας ἀποστατικας αυ-

τον λέγειν δυνάμεις, καίτοι προς γυναῖκας

αγγέλων- ις αδυνατος acies παρὰ - σιν ἐστίν. S. 250. αγγέλους ουν κου υίους θεουκαλε το γένος το ἐκλεα τόν του ἀπὸ του Ση καὶ Ἐνως,

- ουτως ἐκάλουν δι' oσιότητα κατὰ τοεγὼ εἶπα θεοὶ ἐστέ ἀνθρώπους δὲ τους ἀπο του Κάω, οῖψαλτήριον ευρον καὶ κι- ραν καὶ χαλκευτικήν ἀνθρωπινα γαρ

ἐπενόουν κατὰ τους ἀναστάντας παίζειν μετα το φαγεῖν καὶ

πιεῖν.

72쪽

Dis gregoren. ωρων ταῖς γυναιξὶ την γνῶσιν π αὐα δεδωκέναι ἀφ ῶν ἐποιήσαντο παῖδας δι' ους της κακιας επι γενομέν ς. ἔγνω πὰν ἀφανισαι '

ώτερβήσεσθαι τους ἀνθρώποt1ς μηδε νομι- σθω ζήτημα di τοπλείονα χρόνον τινὰς

υστερον βιῶναι το γαρ διάστημα του χρονο ν γεγονεν κατον ἔτη με χρ Του κατακλυσμου

κατὰ των αμαρτωλῶντων τότε ησαν γαρ

μίας καὶ α σερο λο- γιας - αν πάσης υ ψηλῆς κ αὶ μετεώρου κινήσεως

καὶ ταῖς et=ναιξὶ τούτων πάντων

παραδεδωκότες τη- γνῶσιν, εἰς

ρίας τοῖς ἀνθρώποις παρεσκευασαν. τέκνα των ἐγρηγύρων λέγονται πνευματα

πονηρὰ φιλήδ in τε καὶ φιλοσώματα --

τὴνκαθ' ἐαυτων ἀγανάκτησιν παροργήσαντες - θεον, εἰς τον της γῆς καταταρταρωνται πυθμένα κατακλυσμ' -- πάντας διαφθεῖραι

73쪽

στήσαντι κιβωτον καὶ γενομενης εἰσῆλ-

νον ις αυτην αυτός

τε Νῶε καὶ οἱ υἱοί, η γυνὴ καὶ α νυμφαι, καὶ ἀπο παντὸς ζωου παρ χη εἰς διαμονην του γέ

νους.

ην δὲ ἐτῶν ἐξακοσίων ὁ Νῶε. τε

καιοσυνυ ευαρεστησαντι κιβωτον κατασκευάσαι προς την αυτου τε καὶ του γενους διατηρησιν 25 verso καὶ μεν κιβωτος ἐφ' οὐκ ἐκατον in αυ- του κατα- ε- ται λεσιν, μανιώνονται δὲ οἱ χρόνοι της κατα

ρῆς ἐπαγωγην διὰ

μακροθυμίαν να- βαλλόμενος ἐποιεῖτο τον εἰς μετάνοιαν τοῖς συνι Οὐσιν ἐπιμετρειν καιρόν.

εἰσελθόντων δὲ εἰς την κιβωτον του Νῶε κιὰ των τρι-ν αυτον stas καὶ εἰσαγαγον- των κατὰ θεων ἐπιτροπην ἀπο μὲν,- καθαρων οἰ - ista serta, τὸ δὲ των ἀκαθάμων δυο δυο, απαρχὴν εἰς τηνέκαστου γε νους διαμονην μετὰ γαρ ἔτη o του τεχθηναι τους τρεῖς υἱους αυ- του εἰ λοενής την κιβωτον πάρχων ἐουῶν ἐξακοσίων καὶ γίνεται κα-

74쪽

νετο.

καὶ τότε ε ξηράνθη νγ q, o δε ἐξῆλθον της κιβωτου κατα συζυγίας, ως ἔστιν ευρεῖν, καὶ

. . . της δὲ κιβωτostὰ λείψανα ως αρτιπρος ἀπόδειξιν των γεγενημένων διί

σον τῆς Ἀρμεν ίας κατὰ καὶ της γ)

βηνῶν sint γης.

ναῖς θ Φρυγίας.

75쪽

ἐαὶ τελε-

, - εἰκότως ταύτης λυν της

ονομασίας ὁ Φα- λει μερὶς γαρ ἐρεμ ευεται, κατερος προανα-- τὰς διαιρώσεις της τε γαργης την διακλη ρωσιν οἱ του Νῶε παῖδες ἐπὶ το 1σου

ποιοίνται καὶ του 'πονοουμένου

των ἐξακισχιλίων ἐτῶν χρόνου η διαίρεσις ἐπὶ της τελευτῆς των με ρῶν γίνεται τούτου η μὲν ἐν

τω τέλει της ζωης

Ioa Malalas I, s. Med. M. ἐν τοῖς χρόνοις τούτοις ἐγένετο --

Φάλε ἔτη,

κατατ προ - τείαν.

ερ τελευτα, συναγεται

δὲ α πάντα ἔτη ἀπὸ του -- ω την

τρισχίλια ἔνθεν ἀρχηντων Ἐλληνικῶν θεῶν λαμβάνουσιτ ονόματα. Prodop in n.

XI, 18. '

στάσεως του κόσμου. οὐ

γαρ μόνον γ ἀλλα καὶ ὁ χρόνος ἐπὶ

αυτο ἐμερίσθη θείας αρα προνοίας

κλησις ς

76쪽

Chronographo ge Mithren, Misammen stelliti 2 Reli sacrae II S. 263. 3 Rout l. c. S. 408.

77쪽

Die Sagen vo disii Guerhoni . 69 d. cum translatione Latina Combesisti, hunc Africani locum reperiqui pili Syncessum non Occlirrit. Ossenbarius dureli die Ueherschris dei Abschnit Lais A si icaniis' Ligenumin gehenuaeielinet sein deni in dem On Grabe init theslinui agmen sudet sicli de Nam de Africanus nichi. De Symeons

φώτατος.

Εndlicli biete di illens edi enos einen Bericli S. 28 8 - 29, 12, welcher in iugange twas abWeielit uni g. . uber Semiramis reichballiser si, at Symeon. 8. 28, 20 citis aber auis ei den

africanus: ς δὲ Αφρικανός φησι καὶ λερον υἱὸν ἔσχεν ὁ Κρόνος

standi ist. Das Fragmen hielet orersi die assyris hemnii igAreth Κρόνος - μνος - ουρας. De die Dynasti ei sistitende oni is Βηλος ὁ ἀρχαῖος, de Senex Saturnus, init essen Xamen im anZen Oilent

78쪽

ἐκείνου ὀνοματος Ἀτροιὰ προσηγόρευσαν Meodem cienni ines Eponmen: ἀπο δὲ των δυο υτρά Chron pasch. I, 66 7 9φραον τε καὶ φερ πόλιν

79쪽

.eti

Wiud mar nach de eine Version Onaeus vom Throne gestossen, nach de ander aber gelit e gutWilli seius nach dein Westen δε σας τον Acie τωι Ἀσσυρίων κρατεῖν ἀπηρεν ἐπὶ δυσιν. Zeus gelit danii pater latchsalis naeli dem esten uni in allem Frinden ut eritimini e su seinen alter chWachen ater da negi meni - προς τὸν ori το παπέρα Κρόνον παραγίνεται δη γε - γηρακότα κιὰ ταλαιπωρήσαντα Α καὶ παραχωρεῖ της βασιλείας ευνυς Selii et heiter ,irhi danti die apologetischema rabiungison

Aphrodite uni Adonis ους καὶ χρι θανάτου φιλοσοφουντας συναλληλοις βιῶσαι ἱστορουσι. Wonii rgenitrio, eigi sicli ter aula

80쪽

αυet a s ασιλευουσα των σσυρίων πρω- τη καὶ καταδυναστευσασα καὶ πολλους

ανθρωπους ἀνελουσα πρῶτον μὲν ἐξευ- ρε α μεταλλα τοι δε αἰχμαλώτοις την τούτων ἐργασίαν , ετ ρεφε περι-

Ἀθηκε δὲ καὶ τείχη πρώτη τῆ Νινευι

μετονομάσασα ταυτην Βαβυλῶνα. αυτ τοῖς ποταμοῖς περι- μαι τοῖς ποταμοῖς περιεβάλετο εβαλε στόμια καὶ τας καλου στόμια καὶ τὰς πυραμίθας ἀν- μένας πυραμίθας νηγειρε. ηγειρε καὶ προς τον κεανον διαπλευ- σασα τους προς αυτὸν οἰκοὐντας ἱστόρησεν. εἰ 1 δὲ οἱ ἰθωπις .... δε-- εἶναι καὶ τὸν παράδεισον πάντα

γαρ - ώδη καὶ - -- ἐν τοῖς ταυτην κιὰ 'P μνῶν--αὐτην δὲ Σεμίραμιν καὶ Ῥέαν έκάλοπικώς ἐν δυνάμει καὶ ἐυυσίρκαὶυπερβάλλοντι φόβωτῶν